Как да помогнем на другите да спазват Христовите заповеди

„Идете, следователно, и направете ученици ..., като ги научите да спазват всичко, което съм ви заповядал.“ Матей 28: 19-20

 [Проучване 45 от ws 11/20 стр.2 04 януари - 10 януари 2021]

Статията започва правилно, като казва, че Исус е имал нещо важно да им каже в Матей 28: 18-20

За много Свидетели на Йехова думите незабавно ще предизвикат мисълта, че те са длъжни да проповядват, вместо да се съсредоточат върху това, което Исус всъщност ни моли да направим?

Може би се чудите защо бих направил такова изявление. Исус ясно казва, че трябва да учим хората от народите и да правим ученици, нали? Ясно е, че това е фокусът на писанието?

Нека разгледаме Писанието в неговата цялост, преди да разширя по-нататък.

"¹⁸  Исус се приближи и им говори, казвайки: „На Небето и на земята ми беше дадена всяка власт. ¹⁹  Идете, следователно, и направете ученици на хора от всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и светия дух,²⁰  научавайки ги да спазват всичко, което съм ви заповядал. И виж! Аз съм с вас през всички дни до сключването на системата от неща. "  Матю 28: 18-20

Забелязахте ли какво казва Исус, че трябва да правим, след като направим хората ученици? Той казва, че трябва да ги научим да спазват или да се подчиняват all нещата, които ни е заповядал.

В кръгов смисъл думата подчинявам се може да носи отрицателен оттенък. Понякога в резултат на това как човешките лидери, закони и правила могат да бъдат прекомерно рестриктивни. И все пак думата за „подчинявам се“, използвана от Исус, е „tērein ” от думата „терос ” което означава „да пазим“, „да отбелязваме“ и с разширение „да задържаме“.

Това, което става поразително очевидно от думата „охрана“, е, че бихме искали да пазим само нещо ценно. Бихме били готови само да отбележим нещо важно и да задържим нещо, което ценим. Когато започнем да мислим за думите на Исус в този контекст, тогава осъзнаваме, че акцентът в тези думи е наистина да помогне на хората да оценят ученията на Исус. Каква прекрасна мисъл.

Това може също да обясни защо Исус, апостолите или християните от първи век не са предписвали как да се направи това. Фокусът е върху вдъхването на признателност за това, което Исус е научил своите ученици, вместо да излиза да проповядва с часове без положителен резултат.

Имайки предвид тази мисъл, имайте предвид, че тази статия за преглед ще се опита да отговори на 3 въпроса, както е посочено в параграф 2; Първо, освен да преподаваме Божиите изисквания на новите ученици, какво трябва да правим? Второ, как могат всички вестители в сбора да допринесат за духовния растеж на изучаващите Библията? Трето, как можем да помогнем на неактивните събратя по вяра да участват за пореден път в работата по правенето на ученици?

Важната е мисълта, изложена в параграф 3, че трябва не само да преподаваме, но и да ръководим нашите ученици. Защо? Е, водачът не винаги е поучителен, но все пак може да предложи ценни съвети и уроци за своята аудитория.

В много отношения като екскурзовод на ваканция или по време на игра разбираме, че трябва да обясним „правилата“, заповедта на Исус на тези, на които проповядваме. Ръководството обаче разбира, че за да се насладят хората на обиколката, им е необходима известна свобода, за да изследват и да оценят напълно това, което учат или изследват. Ръководството не е там, за да охранява туристите. Той разбира, че има ограничен авторитет и има работа със свободни морални агенти. Когато ръководим и позволяваме на хората да оценят напълно стойността на учението на Исус и да видят положителните резултати от прилагането на тези принципи в собствения си живот, тогава ние сме добри водачи.

Това трябва да бъде подходът, който Организацията предприема към духовността. Старейшините и Ръководното тяло трябва да бъдат водачи, а не полицаи или диктатори по въпросите на съвестта.

Параграф 6 казва, че идеята за споделяне в министерството може да бъде смущаваща за някои ученици. Не е ли поради предписания характер да се налага многократно да се чукат вратите на същия квартал, където хората са изразили неприязънта си към JWs? Когато хората по-рано са посочили предпочитанието си да не общуват с хора, които не са съгласни да чуят различна гледна точка? А какво ще кажете за противоречивите доктринални учения по въпроси, които трябва да бъдат оставени на индивидуалната съвест като посещение на училищни танци, спорт, избор на кръгово образование и кръвопреливане? Ако сте израснали като Свидетел на Йехова, може би си спомняте колко трудно ви е било да обясните позицията на Организацията по някои от тези въпроси. Можете ли да си представите колко страшно е за нов ученик да обясни своята вяра в подобни доктрини?

Параграф 7 казва, че трябва да покажем на ученика трактатите в инструментариума за обучение и да им позволим да изберат такива, които биха били привлекателни за техните приятели, колеги и роднини. Няма нищо лошо в това предложение, при условие че каквито и да е учебни помагала, които използваме, не противоречат на писанията. Проблемът е, че Организацията на Стражевата кула използва публикацията си, за да разпространява доктрини, да прави необосновани интерпретации на събитията, да тълкува погрешно или да прилага неправилно някои писания и да принуждава хората да приемат техните учения като истина, вместо да правят заключения въз основа на Библията. Прост пример е препратката към некръстен издател. Предизвиквам всеки, който чете тази статия, да намери основанието от Писанията, за да има некръстен или покръстен издател.

КАК КОНГРЕГАЦИЯТА ПОМАГА НА БИБЛЕЙСКИТЕ СТУДЕНТИ ДА НАПРЕДНЯТ

Въпросът към параграф 8 задава „Защо е важно нашите ученици да развият силна любов към Бог и към ближния?"  Първата точка, повдигната в параграф 8, е в Матей 28 Исус ни инструктира да учим другите да наблюдават all нещата, които ни е заповядал да правим. Те включват двете най-големи заповеди да обичаш Бог и да обичаш ближния си. Обърнете внимание обаче на червената херинга в изречението: "Това със сигурност включва двете най-велики заповеди - да обичаш Бога и да обичаш ближния -и двамата са тясно свързани с проповедническата дейност и работата по създаване на ученици" [получер наш]. „Каква е връзката? Основният мотив за споделяне в проповедническата дейност е любовта - нашата любов към Бога и нашата любов към ближния ”. Идеята, породена от двете твърдения, е благородна. Двете най-големи заповеди са от основно значение за учението на Исус и любовта трябва да бъде основната мотивация за проповядване на другите. Работата на Свидетелите на Йехова за правене на ученици наистина е насочена към онези, които сте готови да се обърнете, вместо да научите хората да обичат Бог и ближния си или да наблюдават “охрана"учението на Христос.

Вземете за пример тези думи от охранителната кула от октомври 2020 г. от статията Как да проведем библейско изучаване, което води до кръщение - втора част; параграф 12 казва: „Говорете открито за християнското посвещение и кръщение. В крайна сметка, нашата цел при провеждането на библейско изучаване е да помогнем на човек да стане покръстен ученик. В рамките на няколко месеца след редовното изучаване на Библията и особено след като започне да присъства на събранията, ученикът трябва да разбере, че целта на изучаването на Библията е да му помогне да започне да служи на Йехова като един от неговите свидетели. " Параграф 15 казва: „Редовно анализирайте напредъка, който студентът постига. Например, изразява ли чувствата си към Йехова? Моли ли се на Йехова? Обича ли да чете Библията? Редовно ли присъства на събранията? Правил ли е някакви необходими промени в начина си на живот? Започнал ли е да споделя това, което учи със семейството и приятелите си? И най-важното - иска ли да стане един от Свидетелите на Йехова? [получер наш]. Така че да станеш Свидетел на Йехова е много по-важно от четенето на Библията, молитвата към Йехова или промяната в начина ти на живот? Наистина ли това може да е така за християните? Друг момент, който трябва да се отбележи в погрешните разсъждения, е как бихте разбрали дали някой наистина се моли на Бог? Бихте ли ги попитали? Какво ще кажете за споделянето на техните вярвания със семейството и приятелите, бихте ли подслушвали разговорите им? Отново съветът, даден на издателите, изисква учителят да бъде полицай, а не водач.

Макар също да е вярно, че любовта към ближния може да е мотивиращ фактор за някои Свидетели, много Свидетели излизат на полева служба, за да избегнат класирането им като нередовни издатели или поради постоянните напомняния, че издателите трябва да направят повече за „Йехова и неговата организация ”. В скорошно съобщение в средата на седмицата беше прочетено изявление, че организацията е сключила „любяща“ уговорка, така че тези, които отчитат по-малко от 15 минути месечно, могат да избегнат да станат нередовни издатели. Освен цялата идея да докладваме и да сме нередовни издатели, които нямат основание на Писанията, няма нищо любопитно в това да очакваме хората да проповядват по време на глобална пандемия, при която хората са загубили близки, поминък и са засилили безпокойството си за собственото си здраве.

Трите точки, изнесени в полето, са полезни за разглеждане при преподаване:

• Насърчете ги да четат Библията,
• Помогнете им да медитират върху Божието Слово,
• Научете ги да се молят на Йехова.

Всички много добри точки.

ПОМОГНЕТЕ НА НЕАКТИВНИТЕ ДА СПОДЕЛЯТ ОТНОВО

Параграфи 13 - 15 говорят за неактивни. В този контекст се отнася за тези, които са спрели да участват в служението. Писателят сравнява неактивните с учениците, които са изоставили Исус, когато е щял да бъде убит. След това писателят насърчава издателите да се отнасят към неактивните по същия начин, както Исус се е отнасял към учениците, които са го изоставили. Сравнението е проблематично, първо защото създава впечатлението, че „неактивният“ е изоставил вярата си. Второ, защото пренебрегва факта, че може да има основателни причини хората да спрат да участват в проповедната дейност на Свидетелите.

Заключение

В тази Стражева кула не се извежда нова информация за това как учим хората да спазват учението на Христос. Статията продължава тенденцията на последните статии, за да подчертае още повече необходимостта Свидетелите да проповядват и да превръщат повече хора в Свидетели. Въпреки глобалната пандемия в момента и проблемите, с които се сблъскват издателите, отчитането на часовете продължава да бъде от първостепенно значение за Организацията.