Това е видео номер пет от нашата поредица „Спасяване на човечеството“. До този момент ние демонстрирахме, че има два начина на гледане на живота и смъртта. Има „жив“ или „мъртъв“, както го виждаме ние, вярващите, и, разбира се, това е единствената гледна точка, която имат атеистите. Въпреки това хората с вяра и разбиране ще осъзнаят, че това, което има значение, е как нашият Създател гледа на живота и смъртта.

Следователно е възможно да сме мъртви, но в Божиите очи ние живеем. „Той не е Бог на мъртвите [визирайки Авраам, Исаак и Яков], а на живите, защото за Него всички са живи.“ Лука 20:38 BSB Или можем да сме живи, но Бог ни вижда като мъртви. Но Исус му каза: „Следвай Ме и позволи на мъртвите да погребват своите мъртви“. Матей 8:22 BSB

Когато вземете предвид елемента на времето, това наистина започва да има смисъл. За да вземем най-добрия пример, Исус Христос умря и беше в гроба в продължение на три дни, но той беше жив за Бога, което означава, че беше само въпрос на време, преди да бъде жив във всеки смисъл. Въпреки че хората го бяха убили, те не можаха да направят нищо, за да попречат на Бащата да върне сина му към живот и повече, да му даде безсмъртие.

Със Своята сила Бог възкреси Господа от мъртвите и Той ще възкреси и нас. 1 Кор 6:14 И „Но Бог Го възкреси от мъртвите, като Го освободи от смъртната агония, защото беше невъзможно да бъде държан в лапите й.“ Деяния 2:24

Сега нищо не може да убие Божия син. Представете си едно и също нещо за вас и мен, безсмъртен живот.

На този, който победи, ще дам правото да седне с Мене на Моя престол, както Аз победих и седнах с Моя Отец на Неговия престол. Откровение 3:21 BSB

Това ни се предлага сега. Това означава, че дори ако умрете или бъдете убити като Исус, вие просто отивате в състояние, подобно на сън, докато не дойде времето, когато се събудите. Когато лягате да спите всяка вечер, вие не умирате. Вие продължавате да живеете и когато се събудите сутрин, продължавате да живеете. По подобен начин, когато умреш, продължаваш да живееш и когато се събудиш във възкресението, продължаваш да живееш. Това е така, защото като дете на Бог вече ви е даден вечен живот. Ето защо Павел каза на Тимотей: „Воювайте в добрата борба на вярата. Хванете се за вечния живот, към който сте призовани, когато направихте своята добра изповед в присъствието на много свидетели.” (1 Тимотей 6:12 NIV)

Но какво да кажем за тези, които нямат тази вяра, които по някаква причина не са се хванали за вечния живот? Божията любов се проявява в това, че Той е предвидил второ възкресение, възкресение за съд.

Не се учудвайте на това, защото идва часът, когато всички, които са в гробовете си, ще чуят гласа Му и ще излязат – тези, които са направили добро за възкресението на живота, и тези, които са направили зло, за възкресението на съда. (Йоан 5:28,29 BSB)

В това възкресение хората са възстановени към живот на земята, но остават в състояние на грях и без вяра в Христос, все още са мъртви в очите на Бог. По време на 1000-годишното царуване на Христос ще бъдат направени провизии за тези възкресени, чрез които те могат да упражняват свободната си воля и да приемат Бог като свой Баща чрез изкупителната сила на човешкия живот на Христос, предложена в тяхна полза; или те могат да го отхвърлят. Техният избор. Те могат да избират живот или смърт.

Всичко е толкова бинарно. Две смърти, два живота, две възкресения и сега два комплекта очи. Да, за да разберем напълно нашето спасение, трябва да виждаме нещата не с очите в главата си, а с очите на вярата. Наистина, като християни, „Ние ходим с вяра, а не с виждане“. (2 Коринтяни 5:7)

Без зрението, което предоставя вярата, ще погледнем към света и ще направим погрешно заключение. Пример за извода, който са направили безброй хора, може да бъде демонстриран от този откъс от интервю с много талантливия Стивън Фрай.

Стивън Фрай е атеист, но тук той не оспорва съществуването на Бог, а по-скоро смята, че наистина има Бог, той би трябвало да бъде морално чудовище. Той вярва, че мизерията и страданието, които преживява човечеството, не са по наша вина. Следователно Бог трябва да поеме вината. Имайте предвид, тъй като той наистина не вярва в Бог, човек не може да не се чуди кой остава да поеме вината.

Както казах, възгледът на Стивън Фрай едва ли е уникален, но е представителен за голям и нарастващ брой хора в това, което постоянно се превръща в постхристиянски свят. Този възглед може да повлияе и на нас, ако не сме бдителни. Критичното мислене, което сме използвали, за да избягаме от фалшивата религия, не трябва да се изключва никога. За съжаление мнозина, които са избягали от фалшивата религия, са се поддали на повърхностната логика на хуманистите и са загубили всякаква вяра в Бог. Така те са слепи за всичко, което не могат да видят с физическите си очи

Те разсъждават: ако наистина имаше любящ Бог, всезнаещ, всемогъщ, той щеше да сложи край на страданията на света. Следователно или той не съществува, или е, както се изрази Фрай, глупав и зъл.

Тези, които разсъждават по този начин, са много, много грешни и за да докажем защо, нека се включим в малък мисловен експеримент.

Нека ви поставим на мястото на Бог. Сега ти си всезнаещ, всемогъщ. Виждате страданието на света и искате да го поправите. Започвате с болест, но не само рак на костите при дете, а всички болести. Това е доста лесно решение за един всемогъщ Бог. Просто дайте на хората имунна система, способна да се бори с всеки вирус или бактерия. Чуждите организми обаче не са единствената причина за страдание и смърт. Всички остаряваме, изпадаме и в крайна сметка умираме от старост, дори ако сме свободни от болести. Така че, за да прекратите страданието, ще трябва да прекратите процеса на стареене и смъртта. Ще трябва да удължите живота завинаги, за да сложите край на болката и страданието.

Но това носи със себе си и свои собствени проблеми, защото хората често са архитекти на най-голямото страдание на човечеството. Мъжете замърсяват земята. Мъжете унищожават животните и унищожават огромни участъци от растителност, оказвайки влияние върху климата. Мъжете причиняват войни и смъртта на милиони. Има мизерията, причинена от бедността, произтичаща от нашите икономически системи. На местно ниво има убийства и грабежи. Има малтретиране на деца и слаби – домашно насилие. Ако наистина искате да премахнете мизерията, болката и страданието на света като Всемогъщият Бог, трябва да премахнете и всичко това.

Тук нещата стават заплетени. Убивате ли всеки, който причинява болка и страдание от всякакъв вид? Или, ако не искате да убивате никого, можете просто да бръкнете в ума им и да го направите така, че да не могат да направят нищо лошо? По този начин никой не трябва да умира. Можете да разрешите всички проблеми на човечеството, като превърнете хората в биологични роботи, програмирани да правят само добри и морални неща.

Толкова е лесно да играеш куотърбека от фотьойла, докато не те вкарат в играта. Мога да ви кажа от моето изучаване на Библията, че Бог не само иска да сложи край на страданието, но и че е активно ангажиран в това от самото начало. Въпреки това бързото решение, което толкова много хора искат, просто няма да бъде решението, от което се нуждаят. Бог не може да премахне нашата свободна воля, защото ние сме Негови деца, създадени по Негов образ. Любящият баща не иска роботи за деца, а хора, които се ръководят от изострен морален усет и мъдро самоопределение. Да постигнем края на страданието, като същевременно запазим свободната си воля, ни поставя проблем, който само Бог може да реши. Останалите видеоклипове от тази серия ще разгледат това решение.

По пътя ще се сблъскаме с някои неща, които погледнати повърхностно или по-точно гледани физически без очите на вярата, ще изглеждат незащитими зверства. Например, ще се запитаме: „Как един любящ Бог би могъл да унищожи целия свят на човечеството, включително малките деца, като ги удави в потопа от дните на Ной? Защо един справедлив Бог би изгорил градовете Содом и Гомор, без дори да им даде шанс да се покаят? Защо Бог нареди геноцида на жителите на ханаанската земя? Защо Бог ще убие 70,000 XNUMX от собствения си народ, защото кралят преброи нацията? Как можем да смятаме, че Всемогъщият е любящ и справедлив Баща, когато научаваме, че за да накаже Давид и Витсавея за греха им, той уби тяхното невинно новородено дете?

На тези въпроси трябва да се отговори, ако искаме да изградим вярата си върху здрава основа. Дали обаче задаваме тези въпроси въз основа на погрешна предпоставка? Нека вземем това, което може да изглежда най-неоправдано от тези въпроси: смъртта на Давид и детето на Витсавее. Давид и Витсавея също умират много по-късно, но умират. Всъщност, така че всички от това поколение и по този въпрос всяко поколение, което последва до сегашното. Така че защо сме загрижени за смъртта на едно бебе, а не за смъртта на милиарди хора? Дали защото имаме идеята, че бебето е било лишено от нормалната продължителност на живота, на която всеки има право? Вярваме ли, че всеки има право да умре от естествена смърт? Откъде черпим идеята, че всяка човешка смърт може да се счита за естествена?

Средното куче живее между 12 и 14 години; Котки, от 12 до 18; сред най-дълго живеещите животни е гренландският кит, който живее над 200 години, но всички животни умират. Това е тяхната природа. Ето какво означава да умреш от естествена смърт. Един еволюционист ще приеме, че човек е просто поредното животно със средна продължителност на живота доста под един век, въпреки че съвременната медицина е успяла да го издигне малко нагоре. И все пак той естествено умира, когато еволюцията получи от него това, което търси: размножаване. След като той вече не може да се размножава, еволюцията се извършва с него.

Въпреки това, според Библията, хората са много повече от животните. са създадени по Божий образ и като такива се считат за Божии деца. Като деца на Бога, ние наследяваме вечен живот. Така че, според Библията, продължителността на живота на хората в момента е всичко друго, но не и естествена. Като се има предвид това, трябва да заключим, че умираме, защото сме били осъдени да умрем от Бог поради първородния грях, който всички сме наследили

Защото заплатата на греха е смърт, а Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ. Римляни 6:23 BSB

Така че, вместо да се тревожим за смъртта на едно невинно бебе, трябва да се тревожим какво означава, че Бог е осъдил всички нас, милиарди от нас, на смърт. Това изглежда ли справедливо, като се има предвид, че никой от нас не е избрал да се роди като грешник? Смея да кажа, че ако им бъде даден избор, повечето от нас с радост биха избрали да се родят без греховни наклонности.

Един човек, някой, който коментира в канала в YouTube, изглеждаше нетърпелив да намери грешка в Бога. Той ме попита какво мисля за Бог, който ще удави бебе. (Предполагам, че имаше предвид потопа от времето на Ной.) Изглеждаше като натоварен въпрос, затова реших да тествам неговия дневен ред. Вместо да отговоря директно, аз го попитах дали вярва, че Бог може да възкреси тези, които са умрели. Той не би приел това като предпоставка. Сега, като се има предвид, че този въпрос предполага, че Бог е създателят на целия живот, защо би отхвърлил възможността Бог да може да създаде отново живот? Очевидно той искаше да отхвърли всичко, което би позволило Бог да бъде оневинен. Надеждата за възкресение прави точно това.

В следващото ни видео ще влезем в много от така наречените „зверства“, които Бог е извършил, и ще научим, че те са всичко друго, но не и това. Засега обаче трябва да установим фундаментална предпоставка, която променя целия пейзаж. Бог не е човек с ограниченията на човека. Той няма такива ограничения. Неговата сила му позволява да поправи всяка грешка, да отмени всякакви щети. За илюстрация, ако сте атеист и сте осъдени на доживотен затвор без шанс за условно освобождаване, но ви е даден избор за екзекуция чрез смъртоносна инжекция, кое бихте избрали? Мисля, че е безопасно да се каже, че повечето биха предпочели да живеят, дори при тези обстоятелства. Но вземете този сценарий и го предайте в ръцете на Божие дете. Мога да говоря само за себе си, но ако ми беше дадена възможността да избирам между това да прекарам остатъка от живота си в циментова кутия, заобиколена от някои от най-лошите елементи на човешкото общество, или веднага да пристигна в Божието царство, добре, това би било изобщо не е труден избор. Виждам веднага, защото приемам Божието мнение, че смъртта е просто несъзнателно състояние, подобно на съня. Времето между смъртта ми и събуждането ми, независимо дали е ден или хиляда години, за мен ще бъде мигновено. В тази ситуация единствената гледна точка, която има значение, е моята собствена. Мигновено влизане в Божието царство срещу цял живот в затвора, нека да започнем тази екзекуция бързо.

Защото за мен да живееш е Христос, а да умреш е печалба. 22 Но ако продължа да живея в тялото, това ще означава плодотворен труд за мен. И така, какво да избера? Не знам. 23 Разкъсвам се между двете. Искам да си тръгна и да бъда с Христос, което наистина е много по-добре. 24Но за вас е по-необходимо да остана в тялото. (Филипяни 1:21-24 BSB)

Трябва да гледаме на всичко, което хората посочват в опит да открием вина в Бога – да го обвиним в зверства, геноцид и смърт на невинни – и да го гледаме с очи на вяра. Еволюционистите и атеистите се присмиват на това. За тях цялата идея за човешкото спасение е глупост, защото не могат да видят с очи на вяра

Къде е мъдрият човек? Къде е учителят по закона? Къде е философът на тази епоха? Не направи ли Бог глупава мъдростта на света? Защото тъй като в Божията мъдрост светът чрез своята мъдрост не Го позна, Бог благоволи чрез глупостта на проповядваното, за да спаси вярващите. Юдеите искат знамения и гърците търсят мъдрост, но ние проповядваме Христос разпнат: препъни камък за евреите и глупост за езичниците, но за тези, които Бог е призовал, и евреи, и гърци, Христос Божията сила и Божията мъдрост. Защото Божията глупост е по-мъдра от човешката мъдрост, а немощта на Бога е по-силна от човешката сила. (1 Коринтяни 1:20-25 NIV)

Някои може би все още спорят, но защо да убиеш бебето? Разбира се, Бог може да възкреси бебе в Новия свят и детето никога няма да разбере разликата. Той ще е загубил да живее по времето на Давид, но вместо това ще живее във времето на великия Давид, Исус Христос, в свят, много по-добър, отколкото древният Израел някога би могъл да бъде. Роден съм в средата на миналия век и не съжалявам, че пропуснах 18th век или 17th век. В интерес на истината, като се има предвид това, което знам за тези векове, аз съм доста щастлив, че съм роден, когато и къде съм бил. Все пак остава въпросът: защо Йехова Бог е убил детето?

Отговорът на това е по-задълбочен, отколкото си мислите в началото. Всъщност трябва да отидем до първата книга на Библията, за да положим основата, не само за да отговорим на този въпрос, но и за всички останали, свързани с делата на Бог по отношение на човечеството през вековете. Ще започнем с Битие 3:15 и ще продължим напред. Ще направим това тема за следващото ни видео от тази поредица.

Благодаря ви за гледането. Вашата постоянна подкрепа ми помага да продължа да правя тези видеоклипове.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    34
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x