Вечерята на Господа: Да си спомним за нашия Господ, както Той искаше от нас!
Сестра ми, която живее във Флорида, не е ходила на събрания в Залата на Царството повече от пет години. През цялото това време никой от бившата й конгрегация не я е посетил, за да я провери, да разбере дали е добре, да попита защо е спряла да ходи на събрания. Така че миналата седмица беше доста шок за нея да получи обаждане от един от старейшините, като я покани на тазгодишния мемориал. Това част от някаква инициатива ли е да се опитаме да засилим посещаемостта след почти две години отдалечени срещи с увеличение? Ще трябва да изчакаме, за да видим.
Организацията на Свидетелите на Йехова отбелязва Господната вечеря само веднъж годишно. Те наричат това време на годината „сезон на възпоменанието“, само още един в дълъг списък от термини, които не са от Библията, които използват. Въпреки че Свидетелите на Йехова не участват в емблемите, пропускането на мемориала се разглежда като сериозно отхвърляне на стойността на откупа, предложен от Исус Христос в името на човечеството. По същество, ако пропуснете Мемориала, вие всъщност вече не сте Свидетели на Йехова. Ирония е, че те приемат тази гледна точка, тъй като присъстват със самата цел да отхвърлят символите на този откуп, виното, представляващо кръвта му и хлябът, представляващ съвършената му човешка плът, и двете предложени в изкупление за греховете на цялото човечество.
Вече няколко години организирах онлайн мемориал чрез YouTube, позволяващ на свидетели и други (несвидетели и бивши свидетели), които желаят да участват в емблемите, без да се намесват в ритуалите на някаква организирана религия – да правят това насаме в своя собствена домове. Тази година смятам да направя нещо малко по-различно. Вечерята на Господа е лично дело, така че изглежда неуместно да се излъчва публично в YouTube. Една от сребърните облицовки на много тъмния облак на пандемията на коронавирус, през който всички претърпяхме през последните няколко години, е, че хората са станали много запознати с използването на zoom, за да посещават онлайн срещи. Така че тази година, вместо да излъчвам нашия мемориал или причастие в YouTube, каня тези, които желаят да присъстват, да се присъединят към нас в zoom. Ако въведете тази връзка в браузър, тя ще ви отведе до уеб страница, съдържаща график, показващ часовете на нашите редовни събрания, както и времето за тазгодишното възпоменание на Господната вечеря. Ще поставя и тази връзка в полето за описание на това видео.
Тази година ще отбележим паметника на два дни. Няма да го правим на Nissan 14, защото тази дата няма особено значение, както предстои да научим. Но тъй като искаме да бъдем близо до тази дата, тъй като това е датата, която много бивши свидетели на Йехова (и Свидетели на Йехова) смятат за специална, ще го направим на 16th, това е събота в 8:00 часа Ню Йорк, което също ще помогне на тези в Азия да присъстват. След това те ще присъстват от 14 до 16 часа напред в зависимост от това къде живеят в Азия, Австралия или Нова Зеландия. И тогава ще го направим отново на нашата обичайна неделна среща, която е 12:00 часа този път на 17 априлth. И това ще бъде за всеки, който желае да присъства, по това време. Ще го направим два пъти. Отново винаги в Zoom на нашите срещи и ще получите тази информация чрез връзката, която току-що ви предоставих.
Някои ще попитат: „Защо не го правим в същия ден, в който Свидетелите го правят след залез слънце?“ От години бавно се освобождаваме от фалшивите учения и индоктринирането на Свидетелите на Йехова. Това е още една стъпка в тази посока. Вечерята на Господа не е продължение на еврейската Пасха. Ако трябваше да го отбелязваме като някакъв годишен ритуал, Библията ясно щеше да посочи това. Всичко, което Исус ни каза, беше да продължаваме да правим това в памет на Него. Не трябва да го помним само веднъж годишно, а винаги.
Когато сборът беше създаден за първи път, ни се казва, че „те продължили да се посвещават на учението на апостолите и да споделят [помежду си], да ядат храна и да се молят“. (Деяния 2:42)
Тяхното поклонение се състоеше от четири неща: учението на апостолите, споделяне помежду си, съвместна молитва и съвместни ястия. Хлябът и виното бяха често срещани компоненти на тези ястия, така че би било естествено за тях да превърнат приемането на тези емблеми като част от тяхното поклонение всеки път, когато се събират.
Никъде в Библията не ни е казано колко често трябва да възпоменаваме вечерята на Господа. Ако това трябва да се прави само годишно, тогава защо никъде в Писанията няма индикация за това?
Еврейското пасхално агне беше фестивал, насочен към бъдещето. Той гледаше към пристигането на истинското пасхално агне, Исус Христос. Но след като това агне беше принесено веднъж завинаги, празникът на Пасхата беше изпълнен. Вечерята на Господа е церемония с поглед назад, която има за цел да ни напомни какво е предложено за нас, докато той пристигне. Наистина, всички жертви и приношения съгласно закона на Мойсей бяха по един или друг начин символични изображения на принасянето на Христовото тяло. Всичко това се изпълни, когато Христос умря за нас и затова вече не е нужно да ги предлагаме. Някои от тези предложения бяха годишни, но други бяха по-чести от това. Това, което се брои, беше принасянето, а не времето на принасянето.
Наистина, ако точното време е толкова важно, тогава не трябва ли да се управляваме и от местоположението? Не трябва ли да възпоменаваме Господната вечеря след залез слънце на Nissan 14-ти в Йерусалим, независимо в коя часова зона може да се намираме, където и да се намираме по света? Ритуалистичното поклонение може да стане много глупаво много бързо.
Възможно ли е времето или честотата за спазване на Господната вечеря да е оставена на местния сбор?
Можем да научим нещо, като разгледаме писмото на Павел до коринтяните относно начина, по който те поддържат Господната вечеря.
“. . .Но като давам тези указания, не ви хваля, защото не е за добро, а за лошо, че се срещате заедно. Първо, чувам, че когато се събирате в сбор, между вас съществуват разделения; и донякъде вярвам. Защото непременно ще има и секти сред вас, така че и онези от вас, които са одобрени, да станат явни. Когато се събирате на едно място, всъщност не е да ядете Господната вечеря.” (1 Коринтяни 11:17-20)
Това със сигурност не звучи така, сякаш говори за събитие веднъж годишно, нали?
„Той направи същото и с чашата, след като вечеряха, като каза: „Тази чаша означава новия завет по силата на моята кръв. Продължавай да правиш това, когато го пиеш, в памет на мен.” Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете тази чаша, вие продължавате да възвестявате смъртта на Господа, докато Той дойде.” (1 Коринтяни 11:25, 26)
„Следователно, братя мои, когато се съберете да го ядете, чакайте един друг. (1 Коринтяни 11:33)
Според Concordance на Стронг, думата, преведена като „когато и да е“ е Хосакис което означава „толкова често, колкото пъти“. Това едва ли се вписва в събиране веднъж годишно.
Факт е, че християните трябва да се събират на малки групи по домовете, да споделят ястия, да приемат хляба и виното, да обсъждат думите на Исус и да се молят заедно. Нашите zoom срещи са лош заместител на това, но се надяваме, че скоро ще можем да се събираме на място и да започнем да се покланяме, както правеха през първи век. Дотогава присъединете се към нас на 16 или 17th април, в зависимост от това какво е удобно за вас, а след това всяка неделя или събота след това в нашето редовно изучаване на Библията и ще се насладите на изграждащо общение.
Използвайте тази връзка, за да получите връзките за времената и Zoom: https://beroeans.net/events/
Благодаря ви много за гледането.
През септември миналата година попаднах на баптистка конгрегация в различен район, който посещавах. Има два вида баптистки конгрегации: единият вид е част от йерархия, докато другият вид се присъединява (до голяма степен) към баптисткото провъзгласяване на вярата, без да се подчинява на йерархия. Всички основни решения се вземат от самата конгрегация и не се вземат заповеди отвън. Този сбор, който посетих, беше от втория вид. От известно време се молех да взема участие, защото като (бивш) JW всъщност не беше възможно да го направя. Погледнато назад, вярвам, че бях... Прочетете още "
Преди да бъдете допуснати до Господната вечеря в тази баптистка църква, информирахте ли старейшината за вашето холандско реформатско кръщение или вашето JW кръщение? Ако му кажете само, че сте кръстени, той ще приеме, че е в името на Отца и Сина и Светия Дух и това би било достатъчно. Ако бяхте казал, че вашето кръщение е за да станете свидетел на Йехова, сигурен съм, че нямаше да ви бъде позволено да участвате в вечерята. Ако не сте съгласни с доктрината на тази църква за Троицата, те също не биха приветствали... Прочетете още "
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette „habitude“. On perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Прочетете още "
Ерик, благодаря ти за ясната демонстрация на Господната вечеря. Колкото и да е странно, не бях разбрал факта, че след като празнуването на еврейската Пасха изчезна при смъртта на Исус, тя приключи. Вече нямаше нужда да празнуваме Пасхата, въпреки че това беше денят, който Исус избра да установи Господната вечеря. 11 Коринтяни 27 е много интересно да се знае как е функционирала християнската общност, живяла заедно. Имаме снимка на християнския сбор, какъвто е съществувал по това време. Забелязах, че Стражевата кула използва стих XNUMX, за да очерни онези, които биха го направили... Прочетете още "
Юстин Мъченик, в глави от LXVII до LXVII от своето Първо извинение, много ясно показва, че първите християни, действително през втория век, когато той пише, всички са споделяли хляба и виното седмично (или вероятно по-редовно) основа. Те не пренебрегнаха инструкциите на Исус. За съжаление JW отново напасват своето тълкуване на Писанията нито около писанията, нито относно ранната християнска практика, но те карат писанията да отговарят на техните собствени идеи, които сами по себе си са вкоренени в това, което вярвам, че са неправилни идеи около 144000.
Здравей LJ, Благодаря ти за информацията. В NT има споменавания за „разчупване на хляб“. Този специфичен термин е тясно свързан с Исус Христос, който като учител и учител е давал хляб на своите ученици по различни поводи (напр. Лука 9:16). Точно това е направил на Тайната вечеря (Лука 22:19) и според този обичай по-късно е разпознат от учениците по пътя за Емаус (Лука 24:30, 35). Разчупването на хляба се споменава във връзка със събиране на християни и молитви. Специално споменаване е направено в Деяния 2:42 – (а) причастие, (б)... Прочетете още "
Виното и хлябът само веднъж годишно (до jw). Но толкова срещи, колкото можем да съберем човешки, до мястото, където Исус почти не се споменава.