Как хитри вълци разрушават връзката ви с Христос под прикритието на любовта

В изненадващ ход Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова реши да използва излъчването от ноември 2023 г. на JW.org, за да пусне четири от докладите от годишната среща на Стражевата кула, Библията и трактата на Пенсилвания през октомври 2023 г. Все още не сме отразили тези разговори в канала Beroean Picets, така че пускането на разговорите по-рано от нормалното е идеално за нас, тъй като ни спестява усилията да правим озвучаване за нашите руски, немски, полски, португалски, румънски и френски канали .

Но преди да преминем към нашия преглед на тези четири доклада, искам да ви прочета едно много уместно предупреждение, което Исус ни даде. Той ни каза да „внимаваме за лъжепророците, които идват при вас в овчи кожи, а отвътре са хищни вълци. По плодовете им ще ги познаете. (Матей 7:15, 16 NWT)

Исус с любов ни даде ключа за идентифициране на вълци мъже, които се маскират като овце, за да скрият истинската си същност и егоистични мотиви. Сега може да сте протестант, католик, баптист или мормон, или Свидетел на Йехова. Може да не гледате вашите служители, или свещеници, или пастори, или старейшини и да ги мислите за вълци, маскирани като кротки, невинни овце. Но не се спирайте на външния им вид. Те могат да се обличат в богати, безупречни одежди на свещеници или в скъпи костюми, ушити по поръчка, с изящни модерни вратовръзки. С целия този блясък и цвят е трудно да се види какво се крие отдолу. Ето защо Исус ни каза да гледаме техните плодове.

Сега си мислех, че „плодовете им“ се отнасят само до техните дела, нещата, които правят. Но при прегледа на тазгодишната годишна среща видях, че техните плодове трябва да включват и техните думи. Не говори ли Библията за „плода на устните“ (Евреи 13:15)? Не ни ли казва Лука, че „устата говорят това, което препълва сърцето“. (Лука 6:45)? Това, което изпълва сърцето на човека, е това, което движи думите му, плодът на устните му. Може да е добър плод, а може и да е много гнил плод.

Исус ни заповядва винаги да бъдем нащрек за фалшиви пророци, хищни вълци, маскирани като безобидни овце. И така, нека го направим. Нека подложим на изпитание думите, които чуваме от ораторите на годишната среща, като обърнем специално внимание на плод на устните им. Няма да е необходимо да отиваме по-далеч от уводните думи на Кристофър Мейвор, помощник на Комитета за обслужване.

На 7 октомври^th Пенсилванското библейско и трактатно дружество „Стражева кула“ проведе своето годишно събрание. Обикновено ще гледате тази част от програмата през януари 2024 г. Въпреки това, сега можете да се насладите на четири доклада този месец, ноември 2023 г. Тези разговори са специално подготвени по указания на Ръководното тяло. Те искат световното братство да бъде наясно със съдържанието възможно най-скоро.

Не е ли чудесно, че милиони редови Свидетели на Йехова не трябва да чакат цели три месеца за възможността да научат това, което само малцина привилегировани знаеха през октомври?

Знаете ли, че „привилегия“ не е дума, която ще намерим в Библията? В Превод от Новия свят, той е вмъкнат шест пъти, но във всеки случай, проверявайки междуредовото, може да се види, че това не е съответен превод или предаване на оригиналното значение.

Във всеки религиозен култ терминът „привилегия“ се използва за създаване на класови различия и конкурентна атмосфера. Спомням си, че слушах речи на конгреси, в които се възхваляваше привилегията на пионерската служба. Братята казваха: „Имам привилегията да служа като старейшина“ или „семейството ми имаше привилегията да служи там, където нуждата беше по-голяма“. Винаги бяхме насърчавани да се стремим към по-големи привилегии на окръжните конгреси и областните конгреси, което доведе до това, че мнозина се прибраха у дома депресирани и с чувството, че не правят достатъчно, за да угодят напълно на Бог.

Така че фактът, че някои вече са чули цялата програма с цялата „нова светлина“, докато огромното мнозинство трябва да изчака до януари, се възприема като специална привилегия, но сега те раздават малка част от годишната среща, която ще бъде възприеман като любящо осигуряване.

Сега, към първата беседа, която се пуска в това предаване през ноември, изнесена от един от членовете на Управителното тяло, който беше назначен през януари тази година, Гейдж Флийгъл. Първоначално, когато видях пълното годишно събрание, което беше изтекло в обществеността, смятах да пропусна редица разговори, като неговият беше един от тях. Мисълта ми беше да се съсредоточа само върху тези разговори, представящи т.нар нова светлина.

Въпреки това, след като изслушах цялата беседа на Флигъл, видях, че има стойност да я анализирам, тъй като поставя основен недостатък на поклонението на JW на фокус. Този недостатък накара мнозина да се чудят дали Свидетелите на Йехова изобщо са истински християни. Знам, че това звучи като доста странно твърдение, но нека първо разгледаме някои факти.

Беседата на Флигъл е за любовта на Йехова Бог. Не знам какво е в сърцето на Гейдж Флийгъл, но като го гледам да говори, той наистина изглежда много развълнуван от темата за любовта. Изглежда най-искрен. Аз също се почувствах като той, когато повярвах, че Свидетелите на Йехова имат истината. Бях възпитан да се съсредоточавам върху Йехова Бог, а не толкова върху Исус. Няма да ви подлагам на цялата му реч, но ще ви кажа, че това, което трябва да ви направи впечатление, ако смятате себе си за християнин, ще бъде съотношението между броя пъти, когато той споменава Йехова спрямо Исус .

Разполагам с пълния препис на речта на Гейдж Флийгъл и така успях да направя търсене по думи за имената „Йехова“ и „Исус“. Открих, че в неговата 22-минутна презентация той използва името на Бог 83 пъти, но когато стана дума за Исус, той го спомена по име само 12 пъти. И така, „Йехова“ се използва около 8 пъти по-често от „Исус“.

От любопитство направих подобно търсене, като използвах трите последни издания на Изданието за изучаване на Watchtower и открих подобно съотношение. „Йехова“ се среща 646 пъти, докато Исус само 75 пъти. Спомням си, че преди години повдигнах това несъответствие на вниманието на един добър приятел, който работеше в бруклинския Бетел. Той ме попита какво не е наред с това да наблягам на името на Йехова вместо на Исус. Не виждаше смисъл. И така, казах, че когато погледнете християнските писания, ще откриете обратното. Дори в Превода на новия свят, който вмъква божието име там, където не се среща в гръцките ръкописи, името на Исус все още превъзхожда името на Йехова в редица случаи.

Неговият отговор беше: „Ерик, този разговор ме кара да се чувствам неудобно.“ Неудобно!? Представи си това. Не искаше да говори повече за това.

Виждате ли, един Свидетел на Йехова няма да види нищо лошо в това да отдаде цялото си внимание на Йехова и да минимизира ролята и значението на Исус. Но колкото и правилно да им изглежда това от човешка гледна точка, това, което наистина има значение, е какво иска Йехова Бог да правим. Ние не обичаме Бог по нашия начин, а по неговия начин. Ние не Му се покланяме по нашия начин, а по Неговия начин. Поне го правим, ако искаме да спечелим благоволението му.

Това, че Гейдж Флийгъл има грешен възглед, се вижда от друга много важна дума, която той почти не използва. Всъщност се среща само два пъти и дори тогава никога в правилния контекст или употреба. каква е тази дума Можете ли да познаете? Това е дума, която се среща стотици пъти в християнските писания.

Няма да ви държа в напрежение. Терминът, който той използва само два пъти, е „баща“ и никога не го използва, за да обозначи връзката на християнин с Бог. Защо не? Защото той не иска публиката му да мисли за това, че са Божии деца, единствената надежда за спасение, която Исус проповядва. Не! Той иска те да гледат на Йехова не като на свой Баща, а просто като на приятел. Ръководното тяло проповядва, че другите овце са спасени като Божии приятели, а не като Негови деца. Разбира се, това е напълно небиблейско.

Така че, нека прегледаме разговора на Fleegle с това разбиране в ума, за да ни води.

Ако изслушате всичко, което Гейдж Флигъл има да каже, ще забележите, че той прекарва почти цялото си време в Еврейските писания. Това има смисъл, тъй като той не иска да се фокусира върху любовта, илюстрирана от Исус Христос, съвършеното отражение на любовта и славата на Отец. Това е трудно да се направи, ако прекарвате много време в Гръцките писания. Въпреки това той се позовава малко на Гръцките писания. Например, той се позовава на времето, когато Исус беше попитан коя е най-голямата заповед в Моисеевия закон, и в отговор Гейдж цитира от Евангелието на Марк:

„Марк 12:29, 30: Исус отговори на първата или най-важната заповед, най-голямата заповед е тук, о, Израел, Йехова, нашият Бог е един Йехова. И трябва да обичаш Йехова, своя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа, с целия си ум и с цялата си сила.“

Сега, не мисля, че някой от нас би се противопоставил на това, нали? Но какво означава да обичаме нашия Отец с цялото си сърце, ум, душа и сила? Гейдж обяснява:

„Е, Исус показа, че любовта към Бога изисква повече от чувство на обич. Исус подчерта колко напълно трябва да обичаме Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с целия си ум, с цялата си сила. Това пропуска ли нещо? Нашите очи, нашите уши? Нашите ръце? Е, бележките за изследване на стих 30 ни помагат да разберем, че това включва нашите емоции, желания и чувства. Това включва нашите интелектуални способности и сила на разума. Тя включва нашата физическа и психическа сила. Да, цялото си същество, всичко, което сме, трябва да посветим на нашата любов, на Йехова. Любовта към Бога трябва да управлява целия живот на човека. Нищо не е пропуснато.”

Отново всичко, което казва, звучи добре. Но нашата цел тук е да преценим дали слушаме милостив пастир или лъжепророк. Това, което Флигъл и другите членове на Ръководното тяло казват на това годишно събрание, е предназначено да изглежда като истина от Йехова Бог. В крайна сметка те твърдят, че са Божият канал за комуникация.

Тук Флигъл цитира от Писанието и говори за отдаването на всеотдайна любов към Бог. Сега идва моментът, в който той ще приложи тези думи по някакъв практически начин. Неговите устни са на път да произведат плода, за който Исус ни каза да внимаваме. Предстои да видим какво мотивира Ръководното тяло, защото Библията ни казва, че от изобилието на сърцето говорят устата. Ще видим ли Ръководното тяло като истински духовни пастири или като добре облечени маскирани вълци? Нека да гледаме и да видим:

„Е, малко след като подчертахме най-голямата заповед и отново се сещаме за Исус. Той е там в храма. Малко след като набляга на най-голямата заповед, Исус осветява както лошите, така и добрите примери на любов към Бога. Първо, той остро осъди книжниците и фарисеите за преструвката им на любов към Бога. Сега, ако искате пълното осъждане, то се намира в Матей 23 глава. Тези лицемери, те дадоха дори 10-те^th или десятък от малки, мънички билки, но те пренебрегнаха по-важните въпроси на справедливостта, милостта и верността.”

Дотук добре. Лидерите на Свидетелите на Йехова показват сребролюбието на книжниците и фарисеите от времето на Исус, които се преструваха на праведност, но им липсваше състрадание към ближните. Те обичаха да говорят за жертва, но не и за милост. Те биха направили малко, за да облекчат страданието на бедните. Те бяха самодоволни, горди от позицията си на длъжност и сигурни със своите сандъци със съкровища, пълни с пари. Нека чуем какво казва Флигъл след това:

„Това беше лошият пример. Но тогава Исус насочи вниманието си към един изключителен пример на любов към Бога. Ако все още сте там в Марко 12 глава, забележете, започвайки от стих 41.

„И Исус седна пред съкровищниците и започна да наблюдава как тълпата пуска пари в съкровищниците и много богати хора пускаха много монети. Сега една бедна вдовица дойде и пусна две малки монети с много малка стойност. И така, той повика учениците си при себе си и им каза: „Истина ви казвам, че тази бедна вдовица сложи повече от всички останали, които сложиха пари в съкровищниците. Защото всички влагаха от излишъка си. Но тя, поради липсата си, вложи всичко, което имаше, за да живее."

Монетите на нуждаещата се вдовица струваха около 15 минути надница. И все пак Исус изрази възгледа на своя Баща за нейното поклонение. Той похвали нейната всеотдайна жертва. Какво научаваме?“

Да, наистина, Гейдж, какво научаваме? Научаваме, че Ръководното тяло е пропуснало целия смисъл на урока на Исус. Нашият Господ говори ли за правене на жертва с цяла душа? Той дори използва ли думата „жертва“? Казва ли ни той, че дори една вдовица да няма храна, за да нахрани себе си и децата си, Йехова пак иска нейните пари?

Това е позицията на Организацията, изглежда.

Ако лидерите на Свидетелите на Йехова се опитват да отрекат това, тогава ги попитайте защо не следват примера на християните от първи век?

„Формата на поклонение, която е чиста и неосквернена от гледна точка на нашия Бог и Отец, е следната: да се грижиш за сираците и вдовиците в тяхната скръб и да се пазиш неопетнен от света.“ (Яков 1:27)

Тези християни от първи век създадоха любеща благотворителна организация, за да осигурят нуждаещи се вдовици и сираци. Павел говори на Тимотей за това в едно от своите писма. (1 Тимотей 5:9, 10)

Дали конгрегацията на Свидетелите на Йехова има подобна любеща благотворителна организация за бедните? Не. Те нямат никаква уредба. Всъщност, ако местна конгрегация се опита да създаде нещо подобно, окръжният надзорник ще им каже, че благотворителните организации, управлявани от конгрегация, не са разрешени. Това го знам от личен опит. Опитах се да организирам събиране за нуждаещо се семейство на ниво конгрегация и бях спрян от CO, като ми каза, че Организацията не позволява това.

За да познаваме хората по техните плодове, ние изследваме не само техните действия или дела, но и техните думи, защото устата говорят от изобилието на сърцето. (Матей 12:34) Тук имаме Ръководното тяло, което говори на милиони Свидетели на Йехова за любовта. Но за какво всъщност говорят? Пари! Те искат стадото им да подражава на примера на бедната вдовица и да дава от скъпоценните си неща! Давай, докато не боли. Тогава те ще покажат любовта си към Бога и Йехова ще им отвърне с любовта. Това е посланието.

Това, че Ръководното тяло продължава да използва този пасаж, за да подтикне стадото си да дава, дава, дава, трябва да ни покаже, че те знаят какво правят. Защо? Добре, не забравяйте, че Гейдж Флийгъл ни каза да прочетем Матей, глава 23, за да видим колко зли и алчни са били книжниците и фарисеите. Тогава, за разлика от това, той ни прочете от Марк 12:41, възхвалявайки добродетелите на нуждаещата се вдовица. Но защо не прочете няколко стиха назад в Марк 12 за книжниците и фарисеите? Причината е, че той не искаше да видим връзката, която Исус правеше между вълкоподобните фарисеи, изяждащи оскъдното имущество на вдовицата.

Ще прочетем стиховете, които той не успя да прочете или дори да спомене, и мисля, че ще можете да видите какви плодове се произвеждат в този разговор.

Нека да прочетем от Марк 12, но вместо да започнем от 41, както направи той, ще се върнем към 38 и ще прочетем до 44.

„И в поучението си той продължи да казва: „Пазете се от книжниците, които искат да ходят в дрехи и искат поздрави на пазарите и предните места в синагогите и най-видните места на вечерите. Те поглъщат къщите на вдовиците и за показ правят дълги молитви. Тези ще получат по-строга присъда.” И той седна с поглед към съкровищниците и започна да наблюдава как тълпата пуска пари в сандъците и много богати хора пускаха много монети. Сега една бедна вдовица дойде и пусна две малки монети с много малка стойност. Затова повика учениците си при себе си и им каза: „Истина ви казвам, че тази бедна вдовица сложи повече от всички останали, които сложиха пари в съкровищниците. Защото всички туриха от излишъка си, а тя от липсата си тури всичко, което имаше, всичко, което имаше за прехрана.” (Марк 12:38-44)

Това рисува една много нелицеприятна картина на книжниците, фарисеите и Ръководното тяло. Стих 40 казва, че те „поглъщат къщите на вдовиците“. Стих 44 казва, че вдовицата „вложи всичко, което имаше, всичко, с което имаше да живее“. Тя направи това, защото се чувстваше задължена да го направи, тъй като същите тези религиозни водачи я накараха да почувства, че давайки последната си стотинка – както бихме казали ние – тя прави нещо, което е угодно на Бога. В действителност тези религиозни лидери поглъщаха къщите на вдовиците, както казва Исус.

Запитайте се как Ръководното тяло е по-различно, когато насърчава същата идея и я подсилва с изображения в Стражевата кула като тези?

Така че Исус не използва дарението на вдовицата като пример за християнска любов към Бог, който да бъде подражаван от всички. Напротив, контекстът показва, че той използва нейното дарение като много нагледен пример за това как религиозните водачи поглъщат къщите на вдовици и сираци. Ако искаме да извлечем поука от думите на Исус, трябва да осъзнаем, че ако трябва да даваме пари, това трябва да е, за да помогнем на нуждаещите се. Вярно е, че Исус и учениците му се облагодетелствали от дарения, но не се стремели да забогатеят. Вместо това те използваха това, от което се нуждаеха, за да продължат да проповядват добрата новина за царството, като същевременно споделяха излишъка с бедните и нуждаещите се. Това е примерът, който истинските християни трябва да следват, за да изпълнят закона на Христос. (Галатяни 6:2)

Подпомагането на бедните е тема, която се разпространява през цялата проповедна дейност през първи век. Когато Павел се срещна с някои от видните в Ерусалим – Яков, Петър и Йоан – и беше решено, че те ще съсредоточат служението си върху евреите, докато Павел ще отиде при езичниците, имаше само едно условие, което всички споделяха. Павел каза, че „трябва да имаме предвид бедните. Точно това нещо също сериозно се опитах да направя. (Галатяни 2:10)

Не си спомням някога да съм чел подобна директива от Ръководното тяло в някое от техните многобройни писма до телата на старейшините. Представете си, ако всички събрания бяха инструктирани винаги да имат предвид бедните, както ни учи Библията. Може би това можеше да се случи, ако издателската компания Watch Tower не беше отвлечена от така наречения „съдия“ Ръдърфорд, което се равнява на корпоративен преврат.

След като грабна властта, Ръдърфорд въведе много промени, които имаха повече общо с корпоративната Америка, отколкото с нея Corpus Christi, тоест тялото на Христос, събранието на помазаните. Ръководното тяло, по причини, които ще разгледаме в следващото ни видео, реши да премахне една от тези промени: изискването за представяне на месечен отчет за времето, прекарано в проповедната служба. Това е огромно. Помисли за това! В продължение на повече от 100 години те искаха стадото да повярва, че да отчиташ времето си в проповедната дейност е любещо изискване на Йехова Бог. И сега, след един век налагане на това бреме върху стадото, изведнъж го няма! Капуф!!

Те се опитват да обяснят тази промяна като предоставяне на любов. Оттук и изказването на Гейдж. Те дори не се опитват да обяснят как това може да бъде любящо осигуряване, докато предишното изискване също беше любящо осигуряване. Не може да бъде и двете, но те трябва да кажат нещо, защото подготвят почвата за насаждане на тази радикална промяна. Но земята е доста твърда, тъй като те са ходили по нея през миналия век. Да, в продължение на повече от сто години верните последователи на посланието на Дружество „Стражева кула“ са задължени да предават редовни отчети за проповедна служба. Беше им казано, че Йехова иска да направят това. Сега изведнъж Бог промени решението си?!

Ако това е предоставяне на любов, тогава какво беше през последните сто години? Нелюбяща разпоредба? Не от Бог, със сигурност.

По времето на Исус кой беше този, който натоварваше стадото? Кой беше този, който изискваше стриктно спазване на правилата и видимо и ефектно показване на самопожертвувателни дела?

Всички знаете отговора. Исус осъди книжниците и фарисеите, като каза: „Те връзват тежки товари и ги натоварват на раменете на хората, но самите те не желаят да ги помръднат и с пръста си.“ (Матей 23:4)

Ръдърфорд караше колегите си (в днешно време пионери) да пускат плочите си и да продават книгите си при всякакви лоши метеорологични условия, докато той седеше в удобното си кресло в калифорнийското си имение с 10 спални и отпиваше хубав скоч до кутията. Сега Свидетелите пускат видеоклипове на Управителното тяло на вратата и популяризират JW.org, докато привилегированите лидери на Watch Tower се наслаждават на луксозен живот в своя кънтри клуб курорт в Уоруик.

Спомням си как като Свидетел на Йехова се прибирах у дома от окръжен конгрес или областен конгрес, където всички бяхме накарани да се чувстваме сякаш никога не правим достатъчно.

Колко различно от любовта на Исус, който казва на своите ученици:

„Вземете моето иго върху себе си и се научете от мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите освежение за себе си. Защото моето иго е благо и моят товар е лек.” (Матей 11:29, 30)

Сега внезапно Управителното тяло осъзна, че са сгрешили след толкова време?

Хайде. Какво всъщност стои зад този ход? Ще навлезем в това, но в едно съм сигурен: няма нищо общо с подражаването на Божията любов.

Въпреки това, това е историята, която те продават, както показва следващото изявление на Gage:

Е, очевидно уроците надхвърлят материалното даване. Мотивът в нашето поклонение на Йехова е важен за него. Йехова не ни сравнява с други, или дори с предишни версии на себе си, по-млади версии на себе си. Йехова просто иска да го обичаме с цялото ни сърце, душа, ум и сила, не както е било преди 10 или 20 години, а както е сега.

И ето го. По-мил, по-нежен Йехова. Освен че Йехова не се е променил. (Яков 1:17) Но онези, които се поставят на нивото на Йехова, са се променили. Онези, които твърдят, че напускането на Организацията означава напускане на Йехова, са тези, които правят промяната и те искат да повярвате, че това е любящо снабдяване от Бог. Че тежкият товар, който са вързали на гърба ви през последните 100 години, се премахва от любов, но това не е вярно.

Не забравяйте, че ако не сте докладвали дори един месец, вие сте били смятани за нередовен издател и следователно не сте могли да имате нито една от онези скъпи привилегии на събранието, които те тласкат да цените толкова много. Но ако не сте докладвали време в продължение на шест месеца, какво се е случило? Бяхте изваден от списъка на издателите, защото официално вече не се смятахте за член на конгрегацията. Те дори не биха ти дали службата на Царството.

Нямаше значение, че сте ходили на всички събрания, нито че сте продължили да проповядвате на другите. Ако не сте направили необходимата документация, подавайки този отчет, вие сте били персона нон грата.

В този разговор на Гейдж Флийгъл, който е изцяло за любовта, той нито веднъж не споменава новата заповед на Исус за любовта, която трябва да проявяваме един към друг.

„Това е Моята заповед, да се обичате един друг точно както съм те обичал. " (Йоан 15:12)

"Точно както аз те обичах." Това надхвърля обичането на ближния като себе си. Вече не начинът, по който обичам себе си, е мярката за любовта, която определя Божия служител. Исус вдигна летвата. Сега любовта му към нас е стандартът, който трябва да достигнем. Всъщност, според Йоан 13:34, 35, да се обичаме един друг, както Христос ни възлюби, се превърна в отличителен белег на истинските християни, помазаните християни, Божиите деца.

Помислете за това!

Може би затова Гейдж Флийгъл прекарва цялото си време в Еврейските писания, в Книгата на Исая, за да говори за Божията любов. Той не се осмелява да навлезе в християнските писания и да погледне знаменосеца на любовта, който е Божият Син, Исус Христос, изпратен при нас, за да можем наистина да разберем любовта на нашия Отец.

Това, което Гейдж пропуска да осъзнае, е, че всички цитирани от него стихове от Книгата на Исая сочат към Исус. Нека слушаме:

Е, нека да се обърнем към Исая 40-44 глави. И там ще разгледаме много от причините да обичаме Йехова. И в същото време ще разгледаме някои примери за дълбочината на любовта на Йехова към нас. Така че първият ни пример е в Исая, глава 40 и обърнете внимание, моля, стих 11. Исая 40, стих 11. Там се казва:

Като пастир ще се грижи за стадото си. С ръката Си ще събере агнетата; и в пазвата си ще ги носи. Той нежно ще води онези, които кърмят малките си.

Гейдж споменава ли Исус тук? Не, защо? Защото той иска да ви отклони от това да видите ролята на Исус като истински пастир на овцете на Йехова. Той не иска да мислите за всички тези писания, сочещи Исус като единствения канал към Бог, „пътя, истината и живота“. Вместо това той иска да се съсредоточите върху Управителното тяло в тази роля.

“. . .защото от тебе ще излезе управляващ, който ще пасе Моя народ, Израил.““ (Матей 2:6)

“. . .Ще поразя пастира и овцете на стадото ще се разпръснат.“ (Матей 26:31)

“. . .Аз съм добрият пастир; добрият пастир предава душата си в полза на овцете.” (Йоан 10:11)

“. . .Аз съм добрият пастир и познавам овцете си и овцете ми познават мен, както Отец познава мен и аз познавам Отца; и предавам душата си в името на овцете.” (Йоан 10:14, 15)

“. . .И имам други овце, които не са от тази кошара; и тях трябва да доведа, и те ще послушат гласа Ми, и ще станат едно стадо, един пастир.” (Йоан 10:16)

“. . .А сега нека Бог на мира, който възкреси от мъртвите великия пастир на овцете . . .” (Евреи 13:20)

“. . .Защото ВИЕ бяхте като овце, заблудени; но сега ВИЕ се върнахте при пастира и надзирателя на ВАШИТЕ души.” (1 Петрово 2:25)

“. . .И когато главният пастир се яви, ВИЕ ще получите неувяхващия венец на славата.” (1 Петрово 5:4)

“. . .Агнето, което е всред престола, ще ги пасе и ще ги води към изворите на водите на живота. . . .” (Откровение 7:17)

Сега Гейдж преминава към Книгата на Езекуил.

В Езекиил 34:15,16 Йехова казва, че Аз сам ще паса овцете си, изгубената ще потърся, заблудената ще върна, наранената ще превържа, [както забелязваме в илюстрацията] и слабата аз ще засили. Каква трогателна картина на състрадание и нежна грижа.

Да, Езекиил се фокусира върху Йехова Бог и това е трогателна словесна картина, но как Йехова Бог изпълнява тази картина? Именно чрез своя Син той храни малките агънца и спасява изгубената овца.

Какво каза Исус на Петър? Нахрани малката ми овца. Три пъти каза това. И какво каза на фарисеите. Кой от вас няма да остави 99-те овце, за да търси изгубената.

Но Гейдж не е приключил с омаловажаването на ролята на Исус. Той дори успява да пренебрегне ролята си на Божието Слово в създаването на всички неща.

Говорейки за Исус Христос като за Божието Слово, апостол Йоан пише: „Всичко чрез Него стана и без Него нищо не стана.“ (Йоан 1:3)

Апостол Павел каза следното за Исус Христос: „Той е образът на невидимия Бог, първородният на всяко творение; защото чрез него бяха създадени всички други неща на небесата и на земята, видимите и невидимите неща, независимо дали са престоли или господства, или правителства, или власти. Всички други неща са създадени чрез него и за него.” (Колосяни 1:15, 16)

Но ако чуете Гейдж Флийгъл да го разказва, няма да имате представа за централната роля на Исус в Сътворението.

Нека разгледаме нашата втора причина, поради която трябва да обичаме Йехова. Исая 40 глава, забележете стихове 28 и 29. Стих 28 казва:

„Не знаеш ли? Не сте ли чували? Йехова, Създателят на краищата на земята, е Бог за цялата вечност. Той никога не се уморява или изморява. Неговото разбиране е неизследимо. Той дава сила на уморения. И пълна мощ за онези, на които им липсва сила.

С мощния свят дух на Йехова той създаде всичко: Започвайки с първородния си син, до безброй могъщи духовни създания, до необятната вселена с нейните трилиони и трилиони звезди, до тази красива земя с нейното безкрайно разнообразие от растителен и животински свят, до човешкото тяло с неговата вдъхновяваща способност и гъвкавост. Йехова наистина е Всемогъщият Създател.

Забележително, нали? Колко ефективно са отстранили Исус от надлежно назначената му роля на глава на събранието. О, разбира се, ако бъдат предизвикани, те ще дадат на думи ролята на Исус. Но с действията си и дори с думите си, както писмени, така и изречени, те избутаха Христос на една страна, за да направят място за себе си като глава на събранието на Свидетелите на Йехова.

Няма да прекарвам повече време в останалата част от речта му. Това е много повече от същото. Той непрекъснато се обръща към Еврейските писания, като същевременно пренебрегва Християнските гръцки писания, защото иска да се съсредоточи върху Йехова Бог, изключвайки неговия помазан Син, нашия спасител, Исус Христос. Какво лошо има в това, може да кажете? Лошото в това е, че не е това, което нашият небесен Баща иска.

Той ни изпрати своя син, за да можем да научим всичко за любовта и покорството чрез него, който е съвършеното отражение на Божията слава и образа на живия Бог. Ако Йехова ни каже: „Това е Моят възлюбен Син. Слушай го." Кои сме ние, за да кажем: „Е, всичко това е хубаво, Йехова, но ние сме добре със старите начини преди Исус да дойде на сцената, така че ще се придържаме към нацията на Израел и Еврейските писания и правим това, което Ръководното тяло ни казва да правим. Добре?"

В заключение: Разгледахме плода на устните, както е изразено от Управляващото тяло чрез Гейдж Флийгъл. Чуваме ли гласа на истинския пастир или гласа на лъжепророка? И до какво води всичко това? Защо те променят характеристика на Организацията, която е издържала в продължение на век?

Ще проучим отговорите на тези въпроси в следващото и последно видео в нашето отразяване на Годишната среща за 2023 г.

Премахването на изискването за отчитане на времето може да изглежда като технически проблем за някои или незначителна промяна в корпоративната процедура за други, както се случва във всяка голяма корпорация като разрастващата се империя Watch Tower. Но лично аз не мисля така. Каквато и да е причината, те не го правят от любов към ближния си. В това съм напълно сигурен.

До следващия път.