আমাদের বাক্যাংশগুলিতে সঠিক বাক্যাংশ, "অন্যান্য ভেড়ার প্রচুর ভিড়" 300 টিরও বেশি বার ঘটে। "প্রচুর ভিড়" এবং "অন্যান্য ভেড়া" এই দুটি পদগুলির মধ্যে সংস্থাগুলি আমাদের প্রকাশনাগুলির এক হাজারেরও বেশি জায়গায় প্রতিষ্ঠিত। এই দুটি গ্রুপের মধ্যে সম্পর্কের ধারণাকে সমর্থন করার জন্য এই জাতীয় রেফারেন্সগুলির আধিক্য সহ, এই শব্দটি আমাদের ভাইদের মধ্যে কোনও ব্যাখ্যা প্রয়োজন বলে আশ্চর্য হওয়ার কিছু নেই। আমরা এটি প্রায়শই ব্যবহার করি এবং আমরা সকলেই এর অর্থ বুঝতে পারি। আমি অনেক বছর আগে একজন সার্কিট অধ্যক্ষকে স্মরণ করি, যিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে দুটি দলের মধ্যে পার্থক্য কী? উত্তর: সমস্ত দুর্দান্ত ভিড় অন্য ভেড়া, তবে অন্য সমস্ত ভেড়া বড় ভিড় নয়। আমি আমাকে ট্রুইজমের কথা মনে করিয়ে দিয়েছিলাম, সমস্ত জার্মান শেফার্ডরা কুকুর, তবে সব কুকুরই জার্মান শেফার্ড নয়। (আমরা অবশ্যই সেই কঠোর পরিশ্রমী জার্মানদের বাদ দিচ্ছি যারা ভেড়ার যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে ঘটে তবে আমি খনন করি।)
এই বিষয়ে তথাকথিত সঠিক জ্ঞানের এত ধন নিয়ে, আপনি কী অবাক হয়ে জানতে পারবেন যে বাইবেলে কোথাও "অন্যান্য ভেড়ার প্রচুর ভিড়" পাওয়া যায় না? সম্ভবত না. তবে আমি নিশ্চিত যে এই দুটি গ্রুপের মধ্যে অনুমানযুক্ত সুস্পষ্ট সংযোগ নেই বলে জানতে পেরে অনেকেই অবাক করে দেবেন।
"অন্যান্য মেষ" শব্দটি জন 10শ্বরের অনুপ্রাণিত শব্দে কেবল একবার জন 19: XNUMX তে ব্যবহৃত হয়েছে। যিশু এই শব্দটি সংজ্ঞায়িত করেননি তবে প্রসঙ্গটি এই ধারণাটিকে সমর্থন করে যে তিনি ভবিষ্যতে অন্য জাতির খ্রিস্টানদের একত্রিত করার কথা উল্লেখ করেছিলেন। আমাদের আধিকারিকরা এটি বিচারক রাদারফোর্ডের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে গড়ে তুলেছে যে অন্যান্য মেষ সমস্ত খ্রিস্টানকে বোঝায় যাঁরা আত্মার দ্বারা অভিষিক্ত নয় এবং পার্থিব আশা রয়েছে have এই শিক্ষার জন্য কোন শাস্ত্রীয় সমর্থন আমাদের প্রকাশনাগুলিতে সরবরাহ করা হয় না, কারণ কোনটির অস্তিত্ব নেই। (আসলে, কিছু খ্রিস্টান আত্মা-অভিষিক্ত নয় তা দেখানোর মতো কোনও শাস্ত্র নেই।) তবে, আমরা এটিকে সত্য বলে ধরে নিই এবং এটিকে একটি প্রদত্ত হিসাবে গণ্য করি, যার জন্য শাস্ত্রীয় সমর্থন প্রয়োজন হয় না। (এই বিষয়ে পূর্ণ আলোচনার জন্য পোস্টটি দেখুন, কার কে? (ছোট্ট ঝাঁক / অন্যান্য মেষ).
বিশাল জনতার কী হবে? এটি কেবলমাত্র একই জায়গায় ঘটে থাকে, কমপক্ষে যে প্রসঙ্গে আমরা অন্য ভেড়াগুলির সাথে এটি লিঙ্ক করতে ব্যবহার করি।

(বিশ্লেষণ 7: 9) “এই সব পরে আমি দেখেছি, এবং, দেখুন! একটি দুর্দান্ত ভিড়সিংহাসনের সামনে এবং মেষশাবকের সামনে সাদা পোশাক পরে সজ্জিত সমস্ত জাতির, উপজাতি, বিভিন্ন জাতির মধ্যে কেউই গণনা করতে সক্ষম ছিল না; আর তাদের হাতে খেজুর ডাল ছিল ”'

দুটি পদ যুক্ত হয়েছে বলে আমাদের ভিত্তি কী? মানব যুক্তি, সরল এবং সহজ। দুর্ভাগ্যক্রমে, আমাদের এই বৌদ্ধিক প্রচেষ্টায় গত ১৪০ বছরের ট্র্যাক রেকর্ডটি হতাশাজনক; একটি সত্য, বিলাপজনকভাবে, আমরা একটি সম্প্রদায় হিসাবে স্বেচ্ছায় উপেক্ষা করি। আমাদের মধ্যে কিছু লোক অবশ্য এটিকে উপেক্ষা করতে ইচ্ছুক নয় এবং এখন আমাদের প্রতিটি শিক্ষার জন্য শাস্ত্রীয় সমর্থন প্রয়োজন। সুতরাং আসুন আমরা দেখার চেষ্টা করি যে আমরা দুর্দান্ত ভিড় সম্পর্কিত কোনও খুঁজে পেতে পারি কিনা।
বাইবেলে প্রকাশিত বাকের সপ্তম অধ্যায়ে দুটি গ্রুপের কথা বলা হয়েছে, যার একটি সংখ্যা 144,000 এবং অন্যটি যা গণনা করা যায় না। 144,000 একটি আক্ষরিক সংখ্যা বা একটি প্রতীকী? আমরা ইতিমধ্যে একটি তৈরি করেছি ভাল কেস এই সংখ্যাটি প্রতীকী হিসাবে বিবেচনা করার জন্য। যদি এটি আপনাকে সম্ভাবনার বিষয়ে নিশ্চিত করে না, তবে ডাব্লুটিএলআইবি প্রোগ্রামটিতে "বারো" ব্যবহার করে অনুসন্ধান করুন এবং আপনি প্রকাশিত বাক্যে কতটা হিট পেয়েছেন তা লক্ষ্য করুন। এর মধ্যে কতটি আক্ষরিক সংখ্যা? ২১:১?-এ রেভের ১,৪৪,০০০ হাত কি শহরের প্রাচীর পরিমাপ করছে? শহরের দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ, আক্ষরিক বা প্রতীকী পরিমাপের 144,000 ফারলংয়ের কী হবে?
স্বীকার করা যায় যে, আমরা এটি স্পষ্টতভাবে বলতে পারি না যে এটি আক্ষরিক, সুতরাং আমাদের যে সিদ্ধান্তে টানা হবে তা অবশ্যই এই মুহুর্তে অনুমানমূলক হতে হবে। সুতরাং কেন একটি সংখ্যা নির্ভুল হবে যখন অন্যটিকে অগণিত হিসাবে বিবেচনা করা হবে? যদি আমরা প্রতীকীভাবে 144,000 নিই, তবে স্পষ্টতই এই গোষ্ঠীটি তৈরি করে তাদের সঠিক সংখ্যা পরিমাপ করার জন্য এটি দেওয়া হয়নি। তাদের প্রকৃত সংখ্যা অজানা, বিশাল জনতার মতো। তাহলে আদৌ কেন দিবেন? আমরা অনুমান করতে পারি যে এটি একটি lyশ্বরিকভাবে গঠিত সরকারী কাঠামোর প্রতিনিধিত্ব করার অর্থ যা সম্পূর্ণ এবং সুষম, কারণ এটি এইভাবে বার পুরো বাইবেল জুড়ে প্রতীকীভাবে ব্যবহৃত হয়।
তাহলে একই প্রসঙ্গে আরেকটি গ্রুপের উল্লেখ কেন?
১ history৪,০০০ মানব ইতিহাসে যারা স্বর্গে সেবা করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছে তাদের মোট সংখ্যার প্রতীক। এর বেশিরভাগ অংশই পুনরুত্থিত হবে। তবে, বিশাল জনতার মধ্যে কেউই পুনরুত্থিত হয় না। তারা যখন তাদের পরিত্রাণ পায় তখন তারা সকলেই বেঁচে থাকে। স্বর্গীয় গ্রুপে পুনরুত্থিত ব্যক্তি এবং রূপান্তরিত উভয়ই থাকবে। (১ করি। ১৫:৫১, ৫২) সুতরাং প্রচুর লোকেরা সেই স্বর্গীয় দলের অংশ হতে পারে। ১,৪৪,০০০ সংখ্যাটি আমাদের জানায় যে মশীহীয় রাজ্যটি একটি সুষম, সম্পূর্ণ lyশ্বরিকভাবে গঠিত সরকার এবং বিশাল জনতা আমাদের বলে যে অজানা সংখ্যক খ্রিস্টান স্বর্গে যাওয়ার জন্য মহাক্লেশ থেকে বেঁচে থাকবে।
আমরা এটি বলছি না যে এটি এমনই। আমরা বলছি যে এই ব্যাখ্যাটি সম্ভব এবং এর বিপরীতে নির্দিষ্ট বাইবেলের পাঠ্য ব্যর্থ হওয়ায় এটিকে কেবল ছাড় দেওয়া যায় না কারণ এটি সরকারী মতবাদের সাথে একমত হওয়ার কারণেই ঘটে না, কারণ এটি একটি মানবিক অনুমানের উপরও ভিত্তি করে।
"অপেক্ষা করুন!", আপনি বলতে পারেন। "আরমাগিদনের আগেই সিলিং শেষ হয়ে যায়নি এবং অভিষিক্তদের পুনরুত্থান কি তখন ঘটে না?"
হ্যাঁ তুমিই ঠিক. সুতরাং আপনি সম্ভবত ভাবছেন যে এটি প্রমাণ করে যে বিশাল জনতা স্বর্গে যায় না, কারণ তারা কেবল আর্মাগেডনকে বেঁচে থাকার পরে চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং ততক্ষণে সমস্ত স্বর্গীয় শ্রেণি ইতিমধ্যে নেওয়া হয়ে গেছে। আসলে, এটি সম্পূর্ণ সঠিক নয়। বাইবেল বলে যে তারা "মহাক্লেশ" থেকে বেরিয়ে এসেছে। অবশ্যই, আমরা শিখিয়েছি যে আর্মাগেডন মহাক্লেশের অংশ, তবে বাইবেল যা শিক্ষা দেয় তা নয়। এটি শেখায় যে আর্মেজেডন আসে পরে মহাক্লেশ। (মাউন্ট। ২৪: ২৯ দেখুন) সুতরাং ব্যাবিলন ধ্বংস হওয়ার পরে যে রায় হয় তা কিন্তু আরমাগিদোন মুক্তির জন্য চিহ্নিত চিহ্নিতদের পরিষ্কারভাবে চিহ্নিত করে এবং এভাবে তাদের পুনরুত্থিত হওয়ার পরে তাদের চোখের পলকে পরিবর্তন করতে দেওয়া হয়েছিল।
ঠিক আছে, কিন্তু প্রকাশিত বাক্য কি নির্দেশ করে না যে অভিষিক্তরা স্বর্গে সেবা করার সময় বিশাল জনতা পৃথিবীতে পরিবেশন করবে? প্রথমত, আমাদের এই প্রশ্নের ভিত্তিকে চ্যালেঞ্জ করা উচিত কারণ এটি ধরে নিয়েছে যে বিশাল জনতা আত্মা-অভিষিক্ত ব্যক্তি নয়। এই দাবির কোনও ভিত্তি নেই। দ্বিতীয়ত, আমাদের দেখতে বাইবেলের দিকে নজর দেওয়া উচিত কোথায় ঠিক তারা পরিবেশন করবে।

(বিশ্লেষণ 7: 15) । । .তাই তারা Godশ্বরের সিংহাসনের সামনে; এবং তারা তাঁর কাছে দিনরাত তাঁর পবিত্র সেবা উপস্থাপনা করছেন মন্দির; । ।

এখানে "মন্দির" অনুবাদ করা শব্দটি naos '। 

(w02 5 / 1 p। 31 পাঠকদের কাছ থেকে প্রশ্ন) “… গ্রীক শব্দ (ন · অপারেটিং সিস্টেম ') জনসাধারণের ভিড়ের দর্শনে "মন্দির" অনুবাদ করা আরও নির্দিষ্ট। জেরুজালেম মন্দিরের প্রসঙ্গে এটি সাধারণত হলি অফ হোলিজ, মন্দিরের বিল্ডিং বা মন্দিরের সীমাটিকে বোঝায়। এটি কখনও কখনও "অভয়ারণ্য" হিসাবে উপস্থাপিত হয়।

এটি মনে হবে এমন একটি স্বর্গীয় স্থানের দিকে ঝুঁকবে। এটি আকর্ষণীয় যে এই বিবৃতি দেওয়ার পরে (কোনও অভিধানের কোনও রেফারেন্স দেওয়া হয়নি) একই নিবন্ধটি একটি অসম্পূর্ণ সিদ্ধান্তে অব্যাহত রয়েছে।

(w02 5 / 1 p। 31 পাঠকদের কাছ থেকে প্রশ্ন)  অবশ্যই, যারা ধর্মান্তরিত যাজকরা তাদের কর্তব্যগুলি সম্পাদন করেছিলেন, এমন অভ্যন্তরের প্রাঙ্গণে সেবা করেন নি। এবং প্রচুর ভিড়ের সদস্যরা ভিতরের উঠোনে নেই যিহোবার মহান আধ্যাত্মিক মন্দির, যা উঠোন পৃথিবীতে থাকাকালীন যিহোবার “পবিত্র যাজকত্ব” -র সদস্যদের নিখুঁত, ধার্মিক মানবপুত্রের অবস্থার প্রতিনিধিত্ব করে। (১ পিতর ২: ৫) কিন্তু স্বর্গীয় প্রবীণ জনকে বলেছিলেন, সত্যিই বিশাল লোকেরা মন্দিরে in, বিধর্মীদের এক ধরণের আধ্যাত্মিক আদালতে মন্দিরের বাইরে নয়।

প্রথমত, প্রকাশিত অধ্যায়ের সাতটি অধ্যায়ে বৃহত জনতার সদস্যদের ইহুদি ধর্মাবলম্বীদের সাথে সংযুক্ত করার কিছুই নেই। বাইবেল তাদের এখানে রাখে যদিও আমরা কেবল অভ্যাস থেকে প্রচুর ভিড়কে বাদ দেওয়ার প্রয়াসে এটি তৈরি করছি। দ্বিতীয়ত, আমরা সবেমাত্র তা জানিয়েছি naos ' মন্দির নিজেই বোঝায়, পবিত্রদের পবিত্র, অভয়ারণ্য, অভ্যন্তরীণ কক্ষগুলি। এখন আমরা বলছি যে বিশাল জনতা অন্তরের উঠোনে নেই। তারপরে আমরা একই অনুচ্ছেদে বলি যে “বিশাল জনতা সত্যিই হয় মন্দিরে "। তাহলে এটি কোনটি? সব কিছু খুব বিভ্রান্তিকর, তাই না?
শুধু পরিষ্কার করা, এখানে কি  naos ' মানে:

"একটি মন্দির, একটি মন্দির, মন্দিরের সেই অংশ যেখানে himselfশ্বর স্বয়ং বাস করেন” " (দৃr়তার সমাহার)

"কোনো কিছু নির্দেশ করে আশ্রয়স্থল (ইহুদি মন্দির সঠিক), অর্থাত্ এটির সাথে দুটি অভ্যন্তরীণ বগি (ঘর)। "শব্দ-অধ্যয়ন সহায়তা

"... জেরুজালেমের মন্দিরটি ব্যবহার করা হয়েছিল, তবে কেবল পবিত্র মন্দির (বা অভয়ারণ্য) নিজেই, পবিত্র স্থান এবং পবিত্র স্থানের সমন্বয়ে ..." থিয়েরের গ্রীক অভিধান

এটি অভিজাতদের উপস্থিত মন্দিরে একই জায়গায় প্রচুর ভিড় করে। এটি উপস্থিত হতে পারে যে উপরোক্ত "পাঠকদের প্রশ্ন" অনুসারে প্রচুর জনতাও spiritশ্বরের পুত্রদের দ্বারা আত্মিক-অভিষিক্ত পুত্র, কেবল বন্ধু নয়।
তবে, মেষশাবক তাদেরকে “জীবনের জলের ফোয়ারা” করতে পরিচালিত করে না এবং যা পৃথিবীর লোকদের বোঝায় না? এটি করে, তবে একচেটিয়াভাবে নয়। পার্থিব বা স্বর্গীয় যারা চিরস্থায়ী জীবন পায় তারা সকলেই এই জলের দিকে পরিচালিত হয়। যীশু সেই কূপের সময়ে শমরীয় মহিলাকে বলেছিলেন, “… আমি যে জল তাকে দেব তা তার মধ্যে চিরন্তন জীবন দেবার জন্য ফোলা ফোলা ফোয়ারা হয়ে উঠবে…” তিনি কি সেই ব্যক্তিদের কথা বলছিলেন না যারা পবিত্র হয়ে অভিষিক্ত হবে? তার চলে যাওয়ার পরে আত্মা?

সংক্ষেপে

প্রকাশের দ্বিতীয় অধ্যায়ে স্পষ্টতই অনেক বেশি অব্যক্ত প্রতীক প্রত্যাশা রয়েছে যাতে পরিত্রাণের দ্বি-স্তরের সিস্টেমের ধারণাকে সমর্থন করার জন্য একটি নির্দিষ্ট মতবাদ তৈরি করতে পারি।
আমরা বলি যে অন্যান্য মেষদের পার্থিব আশা রয়েছে, যদিও বাইবেলে এটি সমর্থন করার মতো কিছুই নেই। এটা শুদ্ধ অনুমান। এরপরে আমরা অন্য মেষদেরকে বিশাল জনতার সাথে সংযুক্ত করি, যদিও আবার আমাদের পক্ষে এটি করার জন্য শাস্ত্রের কোনও ভিত্তি নেই। তারপরে আমরা বলে থাকি যে বিশাল জনতা পৃথিবীতে Godশ্বরের সেবা করে যদিও তাদেরকে স্বর্গের মন্দিরের পবিত্র মন্দিরে যেখানে তাঁর throneশ্বর থাকেন সেখানে তাঁর সিংহাসনের সামনে দাঁড়িয়ে দেখানো হয়েছে।
সম্ভবত আমাদের অপেক্ষা করা উচিত এবং দেখানো উচিত যে মহা মহাক্লেশ শেষ হওয়ার পরে বিশাল জনতা কী হতে পরিণত হয়েছে তা লক্ষ করার পরিবর্তে লক্ষ লক্ষ মানুষের আশা এবং স্বপ্নকে শাস্ত্রের ভিত্তিহীন জল্পনা ও মানব ব্যাখ্যা দিয়ে ফিরিয়ে না দিয়ে।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    28
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x