[এই পোস্টটি মূলত এপ্রিল 12, 2013 এ প্রকাশিত হয়েছিল, তবে এই সপ্তাহান্তে আমরা আমাদের সময়ের মধ্যে একটি বিতর্কিত বিষয় নিয়ে একটি সিরিজের প্রথম নিবন্ধটি অধ্যয়ন করব, এখনই এটি আবার প্রকাশ করা উপযুক্ত বলে মনে হচ্ছে। - মেলতি ভিভলন]
 

বহু প্রতীক্ষিত ইস্যু এসে গেছে! গত বছরের বার্ষিক সভার প্রকাশের পরে, বিশ্বব্যাপী সাক্ষিরা অপেক্ষায় রয়েছে প্রহরীদুর্গ ইস্যু যা বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস কর্মকর্তার এই নতুন বোঝাপড়া তৈরি করবে এবং আলোচনার ফলে উত্সর্গীকৃত অসামান্য প্রশ্নগুলির সমাধান করবে এমন একটি পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা প্রদান করবে। আমাদের ধৈর্য ধরে আমরা যা পেয়েছি তা হ'ল নতুন বোঝাপড়া। একটি নয়, চারটি অধ্যয়ন নিবন্ধ আমাদের কাছে ব্যাখ্যামূলক প্রকাশের এই অনুগ্রহটি জানানোর জন্য সরবরাহ করা হয়েছে। এই ইস্যুতে এতগুলি উপাদান রয়েছে যে এটি বিচার করতে আমরা চারটি পৃথক পোস্ট প্রকাশ করব, প্রতিটি নিবন্ধের জন্য একটি করে।
সর্বদা হিসাবে, আমাদের লক্ষ্য "সমস্ত কিছু নিশ্চিত করা" এবং "এটি যা ভাল তা স্থির করে রাখা"। আমাদের গবেষণায় আমরা যা সন্ধান করি তা প্রাচীন বরোয়ানরা যেমন চেয়েছিল, 'এই বিষয়গুলি তাই কিনা তা দেখার জন্য' is সুতরাং আমরা এই সমস্ত নতুন ধারণার জন্য শাস্ত্রীয় সমর্থন এবং সম্প্রীতির সন্ধান করব।

অনুচ্ছেদ 3

ধর্মতাত্ত্বিক বল ঘূর্ণায়মান পেতে, তৃতীয় অনুচ্ছেদে সংক্ষিপ্তভাবে মহাক্লেশ কখন শুরু হয়েছিল তা সম্পর্কে আমাদের পুরাতন বোঝাপড়াটি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। শূন্যস্থান পূরণ করার জন্য, ১৯১৪ খ্রিস্টের উপস্থিতির শুরু বলে মনে করা হয়নি। এটি 1914 এ সেট করা হয়েছিল much আমরা পরে 1874 এ এটি সংশোধন করি না। আমরা আজ অবধি পাওয়া সর্বাগ্রে রেফারেন্সটি ১৯৩০ সালের একটি স্বর্ণযুগের নিবন্ধ। বিবেচনা করে আমরা প্রেরিত ১:১১ প্রয়োগ করি যার অর্থ কেবল তাঁর বিশ্বস্ত ব্যক্তিরাই তার প্রত্যাবর্তন দেখতে পাবে কারণ এটি কেবল অদৃশ্য এবং জ্ঞাত ব্যক্তিদের দ্বারা বোধগম্য হবে, এটি প্রদর্শিত হবে আমরা তাতে ব্যর্থ হয়েছি, কারণ 1914 এর পুরো 1930 বছর পরে আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে তিনি কিংডম ক্ষমতায় এসেছেন।

অনুচ্ছেদ 5

নিবন্ধে বলা হয়েছে: "এই 'দুঃখের যন্ত্রণা' জেরুজালেম এবং জুডিয়ায় 33 সিই থেকে 66 সিই পর্যন্ত যা ঘটেছিল তার সাথে মিলে যায়"
এই বিবৃতিটি মাউন্টেনের দ্বৈত পরিপূর্ণতায় আমাদের বিশ্বাস রক্ষার জন্য করা হয়েছে 24: 4-28। তবে, এই বছরগুলিতে “যুদ্ধ, এবং যুদ্ধের খবর, এবং একের পর এক ভূমিকম্প, মহামারী ও দুর্ভিক্ষ” ছিল বলে কোন noতিহাসিক বা শাস্ত্রীয় প্রমাণ নেই। .তিহাসিকভাবে, যুদ্ধ সংখ্যা প্রকৃতপক্ষে অংশ সময় কারণে সময় নিচে গিয়েছিল প্যাক্স রোমানা। কিংবা একের পর এক জায়গায় মহামারী, ভূমিকম্প ও দুর্ভিক্ষের ইঙ্গিত পাওয়া যায়নি। যদি সেখানে থাকত, তবে বাইবেল কি ভবিষ্যদ্বাণীীর এই উল্লেখযোগ্য পরিপূর্ণতা রেকর্ড করবে না? এছাড়াও, শাস্ত্রে বা ধর্মনিরপেক্ষ ইতিহাস থেকে যদি এমন প্রমাণ পাওয়া যায়, তবে আমরা কি আমাদের শিক্ষাকে সমর্থন করার জন্য এটি এখানে পেশ করতে চাই না?
এটি এই নিবন্ধগুলির কয়েকটি উদাহরণগুলির মধ্যে একটি যেখানে আমরা কোনও শাস্ত্রীয়, historicalতিহাসিক বা এমনকি যৌক্তিক সমর্থন না দিয়ে একটি বিবৃতিমূলক বিবৃতি দেই। আমরা কেবল বিবৃতিটিকে প্রদত্ত হিসাবে মেনে নেব; অদম্য উত্স থেকে সত্য বা সত্য।

অনুচ্ছেদ 6 এবং 7

এখানে যখন মহাক্লেশ ঘটে তখন আমরা আলোচনা করি। প্রথম শতাব্দীর এবং আমাদের দিনের দুর্দশার মধ্যে একটি সাধারণ / বিশ্বাসের সম্পর্ক রয়েছে। তবে, আমাদের এটির প্রয়োগটি কিছু যৌক্তিক অসঙ্গতি সৃষ্টি করে।
এটি পড়ার আগে নিবন্ধের 4 এবং 5 পৃষ্ঠাগুলির চিত্রটি দেখুন।
এই নিবন্ধটি থেকে যুক্তি যেখানে নেতৃত্ব দেয় সেখানে একটি ব্রেকডাউন রয়েছে:
গ্রেট ট্রিবুলাটোইন তুলনা
আপনি দেখতে পাচ্ছেন কীভাবে যুক্তিটি ভেঙে যায়? যখন জঘন্য জিনিস পবিত্র স্থানটি ধ্বংস করে দেয় তখন প্রথম শতাব্দীর মহাক্লেশ শেষ হয়। তবে, ভবিষ্যতে যখন একই জিনিস ঘটে তখন মহাক্লেশের শেষ হয় না। জেরুজালেমকে সমান্তরাল খ্রিস্টীয় জগতে বলা হয়, খ্রিস্টীয় জগতে আরমাজেডনের আগে চলে গেছে। তবুও আমরা বলে থাকি, “… আমরা আর্মাগেডন প্রত্যক্ষ করব, মহাক্লেশের চূড়ান্ত পর্ব যা CE০ খ্রিস্টাব্দে জেরুজালেমের ধ্বংসের সমান্তরালে” সুতরাং দেখা যাবে যে CE 70 খ্রিস্টাব্দের জেরুজালেম (যা ধ্বংস হয় নি) খ্রিস্টধর্মকে চিহ্নিত করে যা ধ্বংস হয়েছিল, এবং CE০ খ্রিস্টাব্দের জেরুজালেম আর্মেজেডনে বিশ্বকে টাইপ করে।
অবশ্যই, একটি বিকল্প ব্যাখ্যা রয়েছে যা আমাদের ব্যাখ্যামূলক হুপের মধ্য দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ার প্রয়োজন হয় না, তবে এটি অতিরিক্ত জল্পনা অনুমানের জন্য জায়গা নয়। আমরা এটি অন্য সময়ের জন্য ছেড়ে দেব।
আমাদের নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করা হওয়া মূল প্রশ্নগুলি এখানে রয়েছে: আর্মাগেডনকে মহাক্লেশের তথাকথিত "দ্বিতীয় ধাপ" হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য কোনও প্রমাণ দেওয়া আছে কি? এই চিন্তাভাবনা কি কমপক্ষে শাস্ত্রের সাথে মিল রয়েছে?
নিবন্ধটি যত্ন সহকারে পড়া উভয় প্রশ্নের উত্তর "না" প্রকাশ করে।
বাইবেল আসলে এই বিষয়ে কী বলে?
মাউন্ট অনুসারে 24:29, আর্মাগেডনের পূর্ববর্তী চিহ্নগুলি "পরে সেই দিনগুলির সংকট ”। সুতরাং কেন আমরা আমাদের পালনকর্তার সেই সরল ঘোষণার বিরোধিতা করি এবং বলি যে এই লক্ষণগুলি এসেছে সময় মহাক্লেশ? আমরা শাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে নয়, মানব ব্যাখ্যার ভিত্তিতে দ্বি-পর্বের মহাক্লেশের উপর আমাদের বিশ্বাসে পৌঁছেছি। আমরা উপসংহারে পৌঁছেছি যে যিশু মাউন্টে কথা বলেছেন words 24:21 অবশ্যই আর্মাগেডনে প্রয়োগ করতে হবে। সমান থেকে। ৮: "আর্মাগেডনের যুদ্ধের চূড়ান্ত হিসাবে, যে আসন্ন মহাক্লেশ এক অনন্য হবে — এমন একটি ঘটনা 'যেমন পৃথিবীর শুরু থেকেই ঘটেনি।'" যদি আর্মেগডন একটি संकাণ হয়, তবে নোহের দিনের বন্যাও ছিল এক । সদোম ও ঘমোরার ধ্বংসকে শিরোনাম দেওয়া যেতে পারে, "সদোম ও ঘমোরার উপর দুর্দশা।" কিন্তু এটি ফিট করে না, তাই না? গ্রীক শাস্ত্রে ক্লেশ শব্দটি ব্যবহার করা হয় পরীক্ষার সময় ও চাপের সময়কে বোঝাতে এবং প্রায়শই God'sশ্বরের লোকদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, দুষ্টদের নয়। দুষ্টদের পরীক্ষা করা হয় না। সুতরাং নোহের বন্যা, সদোম, গমোরা এবং আর্মেজেডন পরীক্ষার সময় ছিল না এবং ছিল না, বরং ধ্বংসের ছিল। যুক্তিযুক্তভাবে, আর্মাগেডন সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ ধ্বংস, কিন্তু যীশু বিনাশের কথা নয়, দুর্দশা বলে উল্লেখ করেছিলেন।
হ্যাঁ, তবে জেরুজালেম ধ্বংস হয়েছিল এবং যীশু তাকে সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ দুর্দশা বলে অভিহিত করেছিলেন। সম্ভবত, কিন্তু সম্ভবত না। যে দুর্দশা তিনি পূর্বাভাস দিয়েছিলেন খ্রিস্টানদের ভ্রমণের জন্য, এক মুহুর্তের নোটিশে বাড়ি এবং চাঁদ, কিট এবং আত্মীয়দের ত্যাগ করার কথা বলা হয়েছিল। এটা একটা পরীক্ষা ছিল। কিন্তু সেই দিনগুলি সংক্ষিপ্তভাবে কাটা হয়েছিল যাতে আগত মাংস বাঁচাতে পারে। এগুলি CE 66 খ্রিস্টাব্দে সংক্ষিপ্তভাবে কাটা হয়েছিল, সুতরাং দুর্দশাগুলির অবসান হয়েছিল তখন। আপনি কি বলছেন যে আপনি যদি কিছু পুনরায় শুরু করতে চান তবে আপনি কিছু ছোট করছেন? সুতরাং, এরপরে যা ঘটেছিল তা হ'ল সিই 70০ সালে ধ্বংস হয়েছিল, দুর্দশাগুলির পুনর্জাগরণ নয়।

অনুচ্ছেদ 8

নোটটি ইঙ্গিত দেয় যে আমরা কিছু অভিজাতকে সম্ভবত আরমাজেডনের মধ্য দিয়ে জীবন কাটাতে পারি এই ধারণাটি আমরা ত্যাগ করেছি। প্রান্তটি একটি "পাঠকদের কাছ থেকে প্রশ্ন" উল্লেখ করে প্রহরীদুর্গ 14 ই আগস্ট, 1990 এর জিজ্ঞাসা, "কিছু অভিষিক্ত খ্রিস্টানরা কি পৃথিবীতে বেঁচে থাকার জন্য" মহাক্লেশ "থেকে বেঁচে থাকবে"? নিবন্ধটি এই প্রশ্নের উত্তর এই প্রারম্ভিক শব্দগুলির সাথে দেয়: "বাইবেল বলে না,"
মাফ করবেন?!
আমার ক্ষমা। এটি খুব মর্যাদাপূর্ণ প্রতিক্রিয়া নয়, তবে সত্যি বলতে কী, এটি পড়ার সময় এটি আমার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিক্রিয়া ছিল। সর্বোপরি, বাইবেল তাই এবং খুব সুস্পষ্টভাবে বলেছে। এটি বলে: “অবিলম্বে পরে দ্য সেই দিনগুলির সঙ্কট ... তিনি তাঁর স্বর্গদূতদের একটি তূরী বাজিয়ে প্রেরণ করবেন, এবং তাঁর মনোনীত লোকদের তিনি একত্র করবেন ... ”(মথি ২৪: ২৯, ৩১) কীভাবে যিশু আরও স্পষ্টভাবে বলতে পারতেন? তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী করা ঘটনার ধারা অনুসারে আমরা কীভাবে সন্দেহ বা অনিশ্চয়তা প্রকাশ করতে পারি?
কমপক্ষে এখন, আমাদের এটি ঠিক আছে। ভাল প্রায়. আমরা বলেছি যে তারা আর্মাগেডন-এর আগে "উত্সাহিত" শব্দটি ব্যবহার করার সাহসী হব - কিন্তু যেহেতু আমরা বিবেচনা করি যে মহাক্লেশের দ্বিতীয় পর্ব হ'ল তারা এখনও এর মধ্য দিয়ে বেঁচে নেই - কমপক্ষে সকলের মধ্য দিয়ে নয় এটা। তবে কেবল পরিবর্তনের জন্য, আসুন বাইবেল আসলে যা বলেছে তা নিয়ে চলুন এবং স্বীকৃতি দিন যে অভিষিক্তরা এখনও বেঁচে আছেন পরে দুর্দশার শেষ হবে উত্সাহিত।

অনুচ্ছেদ 9

এই অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, “… যিহোবার লোকেরা, এক দল হিসাবে, মহাক্লেশ থেকে বেরিয়ে আসবে।”
কেন "একটি দল হিসাবে"? CE 66 খ্রিস্টাব্দে জেরুজালেম ছেড়ে যাওয়া সমস্ত খ্রিস্টানকে রক্ষা করা হয়েছিল। যে কোনও খ্রিস্টান পিছনে রয়েছেন তারা তাদের অবাধ্যতার কারণে খ্রিস্টান হওয়া বন্ধ করেছিলেন। যিহোবা ইতিহাস জুড়ে যে সমস্ত ধ্বংস নিয়ে এসেছেন তা দেখুন। তাঁর বিশ্বস্ত ব্যক্তিদেরও হারিয়ে যাওয়ার কোনও নজির নেই। সমান্তরাল ক্ষয়ক্ষতি এবং গ্রহণযোগ্য ক্ষতির শর্তাদি যা মানুষের জন্য প্রযোজ্য, divineশিক যুদ্ধ নয়। বলছি যে আমরা একটি গোষ্ঠী হিসাবে রক্ষা পেয়েছি তা এই চিন্তার মঞ্জুরি দেয় যে ব্যক্তি হারিয়ে যেতে পারে তবে গোটা দলটি টিকে থাকবে। এটি যিহোবার হাতকে ছোট করে, তাই না?

অনুচ্ছেদ 13

অনুচ্ছেদে ১৩ অনুচ্ছেদে এই উপসংহারটি এসেছে যে যিশু “মহাক্লেশের সময়ে আসবেন”। ধর্মগ্রন্থের সাথে এটি এতই স্পষ্টভাবে ধাপের বাইরে it's এই উত্তরণটি আরও কত পরিষ্কার হতে পারে ...
(ম্যাথু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স) "অবিলম্বে দুর্দশার পরে সেই দিনগুলির ... তারা মানবপুত্রকে শক্তি ও মহিমান্বিত করে স্বর্গের মেঘের উপরে আসতে দেখবে ”'
এই পুরো নিবন্ধটি সময় সম্পর্কে একটি অনুমোদনমূলক বক্তব্য বলে মনে করা হচ্ছে (শিরোনাম এবং শুরুর অনুচ্ছেদগুলিতে "কখন" এর উপর জোর দিন)। খুব ভাল. মাউন্টে 24:29 যিশু ঘটনার সময় সম্পর্কে একটি স্পষ্ট বক্তব্য দিয়েছেন। আমাদের শিক্ষণ তার বক্তব্যের বিরোধিতা করে। আমরা কি কোথাও দ্বন্দ্বকে সম্বোধন করব? না। পাঠককে দ্বন্দ্ব সমাধানে সহায়তা করার জন্য আমরা কি আমাদের বিরোধী শিক্ষার জন্য শাস্ত্রীয় সমর্থন দিই? না। আমরা আবার একটি নির্বিচারে দৃser় বক্তব্য রাখি যা পাঠকের সন্দেহাতীতভাবে গ্রহণ করার কথা।

অনুচ্ছেদ 14 (এর পরে)

“যীশু কখন আসবেন?” শিরোনামের অধীনে খ্রিস্টের আগমনের সময়টি বোঝার পরিবর্তনের সাথে আমরা এর সাথে আলোচনা করি কারণ এটি 1) বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস, 2) বিবাহের ভোজ হিসাবে কুমারী এবং 3) প্রতিভা। অবশেষে আমরা সমস্ত খ্রিস্টান ভাষ্যকারগণ বছরের পর বছর ধরে সুস্পষ্ট বিষয়টি স্বীকার করেছেন: খ্রিস্টের আগমন এখনও ভবিষ্যত। এটি কেবল আমাদের জন্য নতুন আলো। খ্রিস্টকে অনুসরণ করার দাবি করে এমন প্রতিটি বড় ধর্মই বছরের পর বছর ধরে বিশ্বাস করে। Prov এর প্রয়োগ সম্পর্কে আমাদের ব্যাখ্যার উপর এটি প্রভাব ফেলে। 4:18 যা এতটাই গভীর যে আমরা এটির জন্য একটি পৃথক পোস্টে ডিল করব।

অনুচ্ছেদ 16-18

উপরে বর্ণিত হিসাবে, বুদ্ধিমান এবং বোকা ভার্জিনদের নীতিগর্ভ রূপকটির একটি সংক্ষিপ্ত উল্লেখ এখানে দেওয়া হয়েছে। আমাদের নতুন বোধগম্য এই দৃষ্টান্তগুলির আমাদের পূর্বের ব্যাখ্যাটি বাতিল করে দেয় যা 1914 থেকে 1919 পর্যন্ত সমস্ত কিছু সম্পন্ন হয়েছিল However তবে এখানে কোনও নতুন বোঝাপড়া দেওয়া হয়নি, তাই আমরা একটি সংশোধিত ব্যাখ্যার অপেক্ষায় রয়েছি।

সারাংশ

নিরপেক্ষ হওয়া এবং এই নিবন্ধগুলি হতাশাজনকভাবে পর্যালোচনা করা আমাদের ইচ্ছা is তবে, চারটির প্রথম নিবন্ধে সম্পূর্ণ অর্ধ ডজন পয়েন্ট বিতর্ক সহকারে এটি করা সত্যিকারের চ্যালেঞ্জ। সম্পূর্ণ শাস্ত্রীয় সমর্থন সহ নতুন বোঝাগুলি শেখানো দরকার। ধর্মগ্রন্থের সাথে যে কোনও আপাত দ্বন্দ্বের ব্যাখ্যা ও সমাধান করা দরকার। সমর্থনকারী বিবৃতি কখনই ধর্মগ্রন্থ বা historicalতিহাসিক রেকর্ডের কাছ থেকে যথেষ্ট সংশোধন ছাড়াই গ্রহণযোগ্য বা প্রতিষ্ঠিত সত্য হিসাবে উপস্থাপন করা উচিত নয়। পূর্বোক্ত সমস্ত "স্বাস্থ্যকর শব্দের প্যাটার্ন" এর অংশ, তবে এটি এমন একটি প্যাটার্ন যা আমরা এই নিবন্ধটিতে ধারণ করি না। (১ তীম। ১:১৩) আসুন আমরা পরবর্তী প্রবন্ধগুলিতে আরও বেশি ভাল ভাড়া দেই কিনা তা আসুন দেখুন।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    60
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x