"দেখ, আমি সারা দিন তোমার সাথে আছি ”

[মূলত এ বছরের এপ্রিল এক্সএনএমএমএক্সে প্রকাশিত, এটি জুলাই এক্সএনএমএক্সএক্স ইস্যুতে দ্বিতীয় অধ্যয়ন নিবন্ধের পর্যালোচনাটির পুনরায় পোস্টিং (কিছু সংযোজন সহ) is প্রহরীদুর্গ যা গম এবং আগাছার বিষয়ে যিশুর নীতিগর্ভ রূপক সম্পর্কে আমাদের নতুন বোঝার ব্যাখ্যা দেয়।]
চালিয়ে যাওয়ার আগে, দয়া করে নিবন্ধটি পৃষ্ঠা 10 এ খুলুন এবং সেই পৃষ্ঠার শীর্ষে চিত্রটিটি দেখুন। আপনি কি অনুপস্থিত কিছু লক্ষ্য করেন? যদি তা না হয় তবে এখানে একটি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে: চিত্রের তৃতীয় প্যানেলে মনোনিবেশ করুন।
এখানে প্রায় আট মিলিয়ন লোক নিখোঁজ এবং অ্যাকাউন্টহীন! আগাছা হ'ল নকল খ্রিস্টানরা গমের সাথে মিশ্রিত — অভিষিক্ত খ্রিস্টান। আমাদের সরকারী শিক্ষণ অনুসারে, গমের সংখ্যা মাত্র 144,000। সুতরাং ফসল কাটারে খ্রিস্টানদের দুই প্রকার রয়েছে, অভিষিক্ত খ্রিস্টান (গম) এবং অনুকরণ বা মিথ্যা খ্রিস্টান (আগাছা)। এবং লক্ষ লক্ষ "অন্যান্য ভেড়া" যাদের আমরা দাবি করি তারা অভিষিক্ত নয় কিন্তু পৃথিবীতে বেঁচে থাকার আশা রয়েছে, তাদের মধ্যে কী? নিশ্চয় যিশু সত্য অনুসারীদের এত বড় দলকে উপেক্ষা করবেন না?
এটি আমাদের ব্যাখ্যার প্রথম ত্রুটি তুলে ধরে। আমরা বলতাম যে এই দৃষ্টান্তটি এই মাধ্যমিক গোষ্ঠীতে প্রয়োগ হয়েছে এক্সটেনশন দ্বারা। অবশ্যই, কিংডম অফ-গড-এর-মতো-নীতিগর্ভ রূপক উপমাগুলির এই বা অন্য কোনওটির প্রয়োগ দ্বারা "বর্ধিতকরণের" কোনও ভিত্তি নেই, তবে তাত্পর্য দূর করার জন্য আমাদের কিছু বলতে হয়েছিল। তবে আমরা এই নিবন্ধে সেই প্রচেষ্টাও করি না। সুতরাং লক্ষ লক্ষ লোক এর পরিপূর্ণতা থেকে সম্পূর্ণ বাদ পড়েছে। কত অযৌক্তিক!
আসুন মূল বিষয়গুলি বিশ্লেষণ করা যাক।

অনুচ্ছেদ 4

"তবে, যেহেতু আগাছা সদৃশ খ্রিস্টানরা তাদেরকে বাড়িয়ে তুলেছিল, তাই আমরা নিশ্চিত কিছু জানি না যে কারা গম শ্রেণির ছিল ..."
আমরা প্রায়শই আমাদের ব্যাখ্যাগুলিতে জিনিসগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করতে চাই। অতএব আমরা "দুষ্ট দাস শ্রেণি", বা "বধু শ্রেণি" বা এই ক্ষেত্রে "গম শ্রেণি" উল্লেখ করি reference এই নীতিটির সমস্যাটি হ'ল এটি এই ধারণাটিকে উত্সাহ দেয় যে পূর্ণতা ব্যক্তি বা না হয়ে শ্রেণি বা গোষ্ঠী পর্যায়ে। আপনি এটি একটি নগণ্য পার্থক্য বোধ করতে পারেন, কিন্তু বাস্তবে এটি আমাদেরকে কিছু বিশ্রী অন্ধ-গলি ব্যাখ্যাগুলিতে নিয়ে গেছে, যেহেতু আমরা আবার দেখতে পাচ্ছি। এই মুহুর্তে এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে এই দৃষ্টান্তের আগাছা এবং গমের প্রয়োগ আগাছা শ্রেণি এবং গম শ্রেণিতে করা কোনও শাস্ত্রীয় ভিত্তি ছাড়াই করা হয়।

অনুচ্ছেদ 5 এবং 6

মলের আবেদন। 3: 1-4 সঠিকভাবে যীশুর সময়ে তৈরি হয়েছিল। যাইহোক, পরবর্তী অনুচ্ছেদটি "বৃহত্তর পরিপূরণ" সম্পর্কে কথা বলে। এটি এই সংখ্যার অধ্যয়নের নিবন্ধগুলিতে "কেবল বিশ্বাস" মুহুর্তগুলির মধ্যে একটি। একটি বেরোয়ান দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি দেরিতে ক্রমবর্ধমান প্রবণতার উদ্বেগজনক প্রমাণ যা আমাদেরকে সাক্ষি হিসাবে গ্রহণ করা দরকার যে আমরা পরিচালনা কমিটি কর্তৃক আমাদের শেখানো হচ্ছে এমন কোনও প্রশ্ন ছাড়াই কেবল মেনে নেওয়া উচিত।
মালাখির ভবিষ্যদ্বাণী প্রথম শতাব্দীতে পূর্ণ হয়েছিল, এর একাংশে যখন যিশু যিহোবার সত্য উপাসনাস্থল, জেরুজালেমের মন্দিরে প্রবেশ করেছিলেন এবং জোর করে অর্থ পরিবর্তনকারীদের সাফ করেছিলেন। তিনি এটি দুটি অনুষ্ঠানে করেছিলেন: প্রথম, মশীহ হওয়ার মাত্র ছয় মাস পরে; এবং দ্বিতীয়, 3 ½ বছর পরে পৃথিবীতে তাঁর চূড়ান্ত নিস্তারপর্বে। দু'জন মধ্যস্থতীয় নিস্তারপর্বের সময় তিনি কেন মন্দিরটি পরিষ্কার করেছিলেন তা আমাদের বলা হয়নি, তবে আমরা ধরে নিতে পারি যে এটি প্রয়োজনীয় ছিল না। সম্ভবত তাঁর প্রাথমিক সাফাই এবং পরবর্তী সময়ে লোকজনের মধ্যে মানি পরিবর্তনকারীদের ফিরে আসতে তিন বছর কেটে যাওয়ার আগ পর্যন্ত আটকে রেখেছিল। আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে তারা দ্বিতীয় ও তৃতীয় নিস্তারপর্বের সময় উপস্থিত থাকলে তিনি তাদের চলমান সীমালঙ্ঘনের দিকে অন্ধ দৃষ্টি দিতেন না। যাইহোক, এই দুটি ক্রিয়া সকলের দ্বারা দেখা হইয়াছিল এবং জাতির আলোচনায় পরিণত হয়েছিল। তাঁর মন্দির সাফাই বিশ্বস্ত অনুসারী এবং তিক্ত শত্রুদের কাছে একইভাবে দৃশ্যমান ছিল।
"বৃহত্তর পরিপূর্ণতা" এর ক্ষেত্রে কি এমনটি হয়? তাঁর মন্দিরের সাথে অবিশ্বাস্য জেরুজালেম হল খ্রিস্টীয় জগত। যিশু মন্দিরে ফিরে এসেছিলেন তা বোঝানোর জন্য কি 1914 সালে খ্রিস্টীয় জগতে বন্ধু এবং শত্রুদের কাছে দৃশ্যমান কিছু ঘটেছিল? প্রথম শতাব্দীর ইভেন্টকে ছাড়িয়ে যাওয়ার কিছু?
[আমরা যখন এই আলোচনা চালিয়ে যাচ্ছি, আমাদের ঘরে হাতিটিকে উপেক্ষা করতে হবে, যথা খ্রিস্টের অদৃশ্য উপস্থিতির সূচনা হিসাবে ১৯১৪-এর গ্রহণযোগ্যতার উপর নিবন্ধটির পুরো ভিত্তি নির্ভরযোগ্য। আমরা এই ফোরামে অসংখ্য পোস্টে দেখিয়েছি বলে এই ভিত্তির কোনও শাস্ত্রীয় ভিত্তি নেই। তবে, আমরা এই নিবন্ধে যুক্তিটির অবিচ্ছিন্ন বিশ্লেষণের খাতিরে এটি অস্থায়ীভাবে গ্রহণ করলে আমরা শিক্ষণীয় হব be]

অনুচ্ছেদ 8

মালাখির ভবিষ্যদ্বাণী 1914 থেকে 1919 সাল পর্যন্ত প্রমাণিত করার প্রয়াসে আমাদের প্রথমে বলা হয়েছিল যে কিছু বাইবেল ছাত্র নিরুৎসাহিত হয়েছিল কারণ তারা সেই সময়কালে স্বর্গে যায়নি। এটি সত্য, তবে যিশু সেই সময়ে অনুমান করেছিলেন যে পরিদর্শন ও পরিষ্কার করার সাথে এর কী সম্পর্ক রয়েছে? পুনরুত্থান ইতিমধ্যে ঘটেছে বলে রাদারফোর্ডের ভবিষ্যদ্বাণীটি মিথ্যা প্রমাণিত হওয়ার পরে ১৯৫৫ থেকে ১৯২৮ সাল পর্যন্ত আরও অনেকে হতাশ হয়ে পড়েছিলেন। (২ টিম। ২: ১-1925-১-1928) প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ১৯১৪-এর আশেপাশের ব্যর্থ ভবিষ্যদ্বাণীগুলির কারণে আরও অনেক লোক সোসাইটিটিকে সেই অনিচ্ছায় ফেলে রেখেছিল Therefore সুতরাং, কেন সেই সময়কালটি পরিদর্শন ও নির্মূলকরণের অন্তর্ভুক্ত নয়? কোনও ব্যাখ্যা দেওয়া হয়নি।
সময়টি কতটা খারাপ ছিল তা দেখাতে আমরা 337 এর পৃষ্ঠায় ফিরে যেতে পারি পৃথিবীতে আপনার উইল ডোন হয়ে যাবে।
সম্ভবত আরও বিব্রত ও নিরুৎসাহ এড়াতে আমরা 1926 সালের পরে স্মৃতি উপস্থিতির চিত্র প্রকাশ করা বন্ধ করে দিয়েছি। তবে, অনুযায়ী Jehovah'sশিক উদ্দেশ্যতে যিহোবার সাক্ষিরা, পৃষ্ঠা ৩৩৩ এবং ৩১৪, পৃষ্ঠা এক্সএনইউএমএক্সে স্মৃতি উপস্থিতি ছিল কেবলমাত্র এক্সএনএমএক্স। 90,434 থেকে বেশ ড্রপ মাত্র তিন বছর আগে
একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে ১৯১৪ থেকে ১৯১1914 সাল পর্যন্ত প্রচারের কার্যক্রমটি ২০% কমেছে। (জেভি অধ্যায় দেখুন 1918 পৃষ্ঠা। 20) ভাল, একটি বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়েছিল। এটি কারও প্রচারের শৈলীতে বাধা দেয়, তাই না? যদি সেই ড্রপটি যিশুর শুচি হওয়ার ইঙ্গিত দেয়, তবে ১৯২৫ থেকে ১৯৮৮ সাল পর্যন্ত তিনি যখন কী করেছিলেন, যখন স্মৃতিসৌধে উপস্থিতি ২০% না হয়ে ৮০% হ্রাস পেয়েছিল? তখন কোন যুদ্ধ হয়নি। তাহলে ড্রপ কেন? এটি কি আমাদের প্রকাশনাগুলিতে প্রস্তাবিত ধৈর্যের অভাবের কারণে ছিল বা এর পরিবর্তে অনেকেই এক অনিচ্ছাকৃত ও অহঙ্কারী মিথ্যা শিক্ষার ফলস্বরূপ মিথ্যা আশা দ্বারা বিমোহিত হয়েছিল? কোন সময়সীমার একটি নির্মূলকরণের যোগ্যতা ছিল, যদি আদৌ এক ছিল? আরও গুরুত্বপূর্ণ, আমাদের দিনে মন্দির থেকে অর্থ বদলকারীদের ধাওয়া করার সাথে যিশুর ধাওয়া করার সাথে কি সমান্তরাল আছে তা বলার ভিত্তি কী? না সমান্তরাল, না কোন শুদ্ধি। কোনও পরিষ্কারকরণ নেই, তারপরে বাকী যুক্তিটি মুট oot
এর পরে, আমাদের জানানো হয় যে সংগঠনের মধ্যে থেকেই বিরোধিতা দেখা দিয়েছে। সাত ভাইয়ের পরিচালকের মধ্যে চার জনই ভাই রাদারফোর্ডকে নেতৃত্ব দেওয়ার সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন। এই চারটি বেথেল ছেড়ে চলে গিয়েছিল এবং এর ফলে নিবন্ধ অনুযায়ী "সত্যই নির্মূল" হয়েছিল। এর অর্থ এই যে তারা স্বেচ্ছায় চলে গিয়েছিল এবং ফলস্বরূপ আমরা সম্প্রতি যা কিছু বলা হয়েছিল "দুষ্ট ক্রীতদাস শ্রেণি" এর দূষিত প্রভাব ছাড়াই আমরা এগিয়ে যেতে পেরেছিলাম।
যেহেতু এটি 1914 থেকে 1919 পর্যন্ত যিশু এবং তাঁর ফাদার দ্বারা পরিদর্শন ও পরিস্কারের প্রমাণ হিসাবে উত্থাপিত হয়েছে, তাই আমাদের অনুসন্ধানের সত্যতা যাচাই করা এবং "এই বিষয়গুলি ঠিক তাই" যাচাই করা আমাদের কর্তব্য।
আগস্টে, এক্সএনইউএমএক্স রাদারফোর্ড একটি ডকুমেন্ট প্রকাশ করেছে ফসল তোলা যা তিনি তার অবস্থান ব্যাখ্যা। মূল বিষয়টি হ'ল সোসাইটির উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করার ইচ্ছা তাঁর। তার প্রতিরক্ষায় তিনি বলেছিলেন:
“ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে, ওয়াচ টাওয়ার বাইবেল অ্যান্ড ট্র্যাক্ট সোসাইটির সভাপতি একচেটিয়াভাবে এর বিষয় পরিচালনা করেছিলেন এবং তথাকথিত পরিচালনা পর্ষদ এর তেমন কিছু করার ছিল না। এটি সমালোচনায় বলা হয় না, তবে সোসাইটির কাজটি অদ্ভুতভাবে বলে এক মনের দিক প্রয়োজন। ”[ত্রিভুজ আমাদের]
রাষ্ট্রপতি হিসাবে রাদারফোর্ড কোনও পরিচালনা পর্ষদের জবাব দিতে চাননি। এটিকে আধুনিক জেডাব্লু এর পরিভাষায় রাখতে, বিচারক রাদারফোর্ড সোসাইটির কাজ পরিচালনার জন্য কোনও "পরিচালনা কমিটি" চান না।
এক্সএনএমএক্সএক্স-সদস্য পরিচালনা পর্ষদের পাশাপাশি, চার্লস টে রাসেল এর উইল অ্যান্ড টেস্টামেন্ট God'sশ্বরের লোকদের খাওয়ানোর নির্দেশনা দেওয়ার জন্য পাঁচ সদস্যের একটি সম্পাদকীয় সংস্থার প্রতি আহ্বান জানানো হয়েছিল, যা আধুনিক কালের পরিচালনা পর্ষদ দাবি করে ঠিক তাই। তিনি নিজের ইচ্ছায় এই কল্পনা কমিটির পাঁচ সদস্যের নাম রেখেছিলেন এবং প্রতিস্থাপনের জন্য আহ্বান করা হলে অতিরিক্ত পাঁচজনের নাম যুক্ত করেছিলেন। বরখাস্ত হওয়া দু'জন পরিচালক সেই প্রতিস্থাপনের তালিকায় ছিলেন। তালিকার আরও নিচে ছিলেন বিচারক রাদারফোর্ড। রাসেল নির্দেশও দিয়েছিলেন যে কোনও নাম বা লেখক প্রকাশিত উপাদানের সাথে সংযুক্ত না হয় এবং অতিরিক্ত নির্দেশনা দিয়ে বলে যে:
"এই প্রয়োজনীয়তাগুলির মধ্যে আমার উদ্দেশ্য হ'ল কমিটি এবং জার্নালটিকে যে কোনও উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা অহংকার বা প্রধানত্বের মনোভাব থেকে রক্ষা করা ..."
চারজন "বিদ্রোহী" পরিচালক উদ্বিগ্ন ছিলেন যে বিচারক রাদারফোর্ড রাষ্ট্রপতি হিসাবে তাঁর নির্বাচনের পরে একজন স্বৈরশাসকের সমস্ত লক্ষণ প্রকাশ করেছিলেন। তারা তাকে অপসারণ করতে এবং অন্য কাউকে নিয়োগ করতে চেয়েছিলেন যারা ভাই রাসেলের ইচ্ছার নির্দেশকে সম্মান করবে।
ডব্লিউটি নিবন্ধ থেকে আমাদের বিশ্বাস করা যায় যে একবার এই পরিচালকদের ক্ষমতাচ্যুত করা হয়েছিল; এটি হ'ল একবার যিশু এই সংগঠনটি পরিষ্কার করেছিলেন, Jesusসা মশীহের পক্ষে পালের পালকে খাওয়ানোর জন্য বিশ্বস্ত দাসকে নিয়োগ করার পথ খোলা ছিল। এই সংখ্যার শেষ নিবন্ধ থেকে আমাদের বলা হয়েছে যে “দাস গঠিত made অভিষিক্ত ভাইদের একটি ছোট দল যারা খ্রিস্টের উপস্থিতির সময় আধ্যাত্মিক খাদ্য প্রস্তুত ও বিতরণে সরাসরি জড়িত… .এই দাসকে গভর্নিং বডির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে… ”
এটা কি ঘটেছে? এই চার পরিচালককে বরখাস্ত করার ফলে অনুমিত শুদ্ধি হওয়ার ফলে রাসেল যে কল্পনা ও সম্পাদনা করতে চেয়েছিলেন সেই সম্পাদকীয় কমিটির পথ কি সাফ করেছিল? এটি কি অভিষিক্ত ভাইদের পরিচালনা কমিটির পক্ষে খাওয়ানো কর্মসূচির তদারকি করার উপায় পরিষ্কার করেছে? 1919 সালে বিশ্বস্ত এবং বুদ্ধিমান দাস নিযুক্ত করা হবে? অথবা ভাই রাসেলের সবচেয়ে খারাপ ভয় হয়েছিল এবং চারজন বহিষ্কৃত পরিচালক বুঝতে পেরেছিলেন যে রাদারফোর্ড ভ্রাতৃত্বের একমাত্র কণ্ঠস্বর হয়েছিলেন, লেখক হিসাবে প্রকাশনাগুলিতে তাঁর নাম রেখেছিলেন এবং সর্বশক্তিমান ofশ্বরের যোগাযোগের তথাকথিত নিযুক্ত চ্যানেল হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। ভ্রাতৃত্বের কাছে?
আমরা কি ইতিহাস এবং আমাদের নিজস্ব প্রকাশনাগুলির উত্তর সরবরাহ করব? একটি উদাহরণ হিসাবে দেখুন, এই ফটো থেকে বার্তাবহ মঙ্গলবার, জুলাই এক্সএনইউএমএক্স, এক্সএনইউএমএক্স যেখানে রাদারফোর্ডকে আমাদের "জেনারেলিসিমো" বলা হয়। 
"জেনারেলিসিমো" শব্দটি একটি ইতালিয়ান শব্দ থেকে প্রাপ্ত সাধারণ, আরও উচ্চতর প্রত্যয় -issimoঅর্থ, "সর্বোচ্চ, সর্বোচ্চ গ্রেডে" Icallyতিহাসিকভাবে এই পদমর্যাদার কোনও সামরিক আধিকারিককে পুরো সেনাবাহিনী বা কোনও জাতির পুরো সশস্ত্র বাহিনীর নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছিল, সাধারণত তারা কেবল সার্বভৌমের অধীনস্থ হয়।
সম্পাদক কমিটির অপসারণটি শেষ পর্যন্ত ১৯৩১ সালে অর্জন করা হয়েছিল। এটি আমরা ফ্রেড ফ্রাঞ্জের চেয়ে ভাই সাক্ষীর চেয়ে কম সাক্ষীর শপথ গ্রহণ থেকে শিখেছি:

[বিচারক রাদারফোর্ড এবং সোসাইটির বিরুদ্ধে অলিন মওয়েলের বিরুদ্ধে আনা অভিযোগের বিচারের একটি অংশ নীচে দেওয়া হয়েছে।]

প্র: আপনার 1931 অবধি একটি সম্পাদকীয় কমিটি কেন ছিল?

উঃ যাজক রাসেল তাঁর উইলে সুনির্দিষ্টভাবে বলেছিলেন যে এ জাতীয় সম্পাদকীয় কমিটি হওয়া উচিত এবং তা ততক্ষণ অব্যাহত ছিল।

প্র: আপনি কী খুঁজে পেয়েছেন যে সম্পাদকীয় কমিটি যিহোবা byশ্বর সম্পাদিত জার্নালটি নিয়ে বিরোধ করেছিলেন, তা কি?

উ: না

প্র: নীতি কি আপনার যিহোবা Godশ্বরের সম্পাদনার ধারণার বিরোধী ছিল?

উ: এটি উপলক্ষে দেখা গিয়েছিল যে সম্পাদকীয় কমিটির এগুলির মধ্যে কিছু সময়োপযোগী এবং গুরুত্বপূর্ণ, যুগোপযোগী সত্যের প্রকাশকে বাধা দিচ্ছিল এবং এর ফলে যথাযথ সময়ে প্রভুর লোকদের কাছে এই সত্যগুলি চালিত করতে বাধা সৃষ্টি করেছিল।

আদালত দ্বারা:

প্র: এর পরে, এক্সএনএমএক্স, পৃথিবীতে কে, যদি কেউ থাকে তবে ম্যাগাজিনে কী হয়েছে বা যায় নি তার দায়িত্বে ছিল?

উঃ বিচারক রাদারফোর্ড।

প্র: সুতরাং তিনি প্রকৃতপক্ষে পার্থিব সম্পাদক-প্রধান ছিলেন, যাকে বলা যেতে পারে?

উ: দেখাশোনা করার জন্য তিনি দৃশ্যমান একজন হবেন।

লিখেছেন মিঃ ব্রুচাউসন:

প্র: এই ম্যাগাজিনটি চালাতে তিনি God'sশ্বরের প্রতিনিধি বা এজেন্ট হিসাবে কাজ করছিলেন, এটি কি সঠিক?

উ: তিনি সেই সক্ষমতা পরিবেশন করছিলেন।

যদি আমরা মেনে নিতে পারি যে কোনও শুদ্ধকরণ এক্সএনএমএমএক্স থেকে এক্সএনএমএমএক্স পর্যন্ত হয়েছিল, তবে আমাদের অবশ্যই এটি মেনে নিতে হবে যে যিশু বিচারক রাদারফোর্ডের পক্ষে তাঁর পথ চলার পথ পরিষ্কার করেছিলেন এবং এই ব্যক্তি যিনি এক্সএনএমএমএক্সের সম্পাদকীয় কমিটি ভেঙে দিয়েছিলেন এবং নিজেকে একমাত্র কর্তৃত্ব হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন অভিষিক্তদের উপরে - তাদের জেনারেলিসিমো Jesus যিশু এক্সএনএমএক্স থেকে তাঁর মারা যাওয়া অবধি 1914 থেকে তাঁর বিশ্বস্ত ও বিচক্ষণ দাস হিসাবে নিয়োগ করেছিলেন।

অনুচ্ছেদ 9

যিশু বলেছিলেন, '' ফসল হল একটি ব্যবস্থার সমাপ্তি। (মথি ১৩:৩৯) সেই ফসল কাটার মৌসুম ১৯১৪ সালে শুরু হয়েছিল। "
আবার আমাদের কাছে একটি "ন্যায়সঙ্গত বিশ্বাস" বিবৃতি আছে। এই বক্তব্যের জন্য কোনও শাস্ত্রীয় সমর্থন সরবরাহ করা হয়নি। এটি কেবল সত্য হিসাবে বলা হয়।

অনুচ্ছেদ 11

"এক্সএনএমএক্সের মাধ্যমে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে গ্রেট ব্যাবিলনের পতন হয়েছিল।"
যদি হয়ে যায় স্পষ্টতাহলে কেন নেই প্রমান উপস্থাপন?
এখানেই পৃথক খ্রিস্টানদের আগাছা এবং গমকে শ্রেণিতে ভাগ করে নেওয়া আমাদের ব্যাখ্যামূলক সমস্যায় ফেলেছে। অন্যান্য খ্রিস্টীয় ধর্ম হিসাবে আগাছাগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করা আমাদের বলতে দেয় যে ১৯১৯ সালে ব্যাবিলনের পতনের সময় আগাছা জড়ো হয়েছিল। স্বতন্ত্র মজুতগুলি তোলার জন্য ফেরেশতাদের কোনও প্রয়োজন ছিল না। এই ধর্মগুলির যে কেউ স্বয়ংক্রিয়ভাবে আগাছা ছিল। তবুও, কোন প্রমাণ উপস্থাপন করা হয় যে এই আগাছা ফসল 1919 সালে ঘটেছিল? যে 1919 মহান বাবিল পতনের বছর?
আমাদের বলা হয় প্রচার কাজই তার প্রমাণ is যেমন নিবন্ধটি স্বীকার করে নিয়েছে, ১৯১৯ সালে, “বাইবেল ছাত্রদের মধ্যে যারা নেতৃত্ব দিচ্ছে তারা চাপ দিতে লাগলো রাজ্যের প্রচার কাজে ব্যক্তিগতভাবে ভাগ করে নেওয়ার গুরুত্ব। তবুও, 1927 সাল নাগাদ সমস্ত সাক্ষী ঘরে ঘরে প্রচারের কাজে জড়িত বলে আশা করা হয়েছিল। সুতরাং আমরা যে সত্য জোর ১৯১৯ সালে সমস্ত রাজ্যের প্রকাশকদের জন্য ঘরে ঘরে প্রচারের কাজটি কি মহান ব্যাবিলনের পতনের পক্ষে যথেষ্ট ছিল? আবার, আমরা এটি কোথা থেকে পাই? কোন শাস্ত্র আমাদের এই সিদ্ধান্তে নিয়ে গেছে?
যদি আমরা দাবি করি যে, আগাছাদের ফসল 1919 সালে শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং তারা সবাই মহাক্লেশের সময় পোড়াতে প্রস্তুত বান্ডেলে জড়ো হয়েছিল, তবে আমরা কীভাবে ব্যাখ্যা করব যে সেই সময়ের বেঁচে থাকা প্রত্যেকে এখন থেকেই শেষ হয়ে গেছে। 1919 এর আগাছা সমস্ত মারা গেছে এবং সমাহিত হয়েছে, তাই ফেরেশতারা কি জ্বলন্ত চুল্লীতে ফেলতে চলেছে? স্বর্গদূতদের ফসল কাটা পর্যন্ত অপেক্ষা করতে বলা হয় যা একটি ব্যবস্থার সমাপ্তি ("একটি যুগের শেষ")। ঠিক আছে, 1914 সালের প্রজন্মের সময়কালের ব্যবস্থার অবসান ঘটেনি, তবুও তারা সব শেষ হয়ে গেছে, তবে কীভাবে এটি "ফসল কাটার সময়" হতে পারত?
এই সম্পূর্ণ ব্যাখ্যার সাথে আমাদের সম্ভবত এখানে সবচেয়ে বড় সমস্যা। এমনকি স্বর্গদূতরা ফসল না হওয়া পর্যন্ত গম এবং আগাছা সঠিকভাবে সনাক্ত করতে সক্ষম হন না। তবুও আমরা ধারণা করছি যে আগাছা কে, এবং আমরা নিজেদেরকে গম হিসাবে ঘোষণা করছি। এটা কি কিছুটা অহংকার নয়? আমাদের কি ফেরেশতাদের সেই সংকল্প করতে দেওয়া উচিত নয়?

অনুচ্ছেদ 13 - 15

ম্যাট। এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স জানিয়েছে, "মানবপুত্র তাঁর ফেরেশতাদের প্রেরণ করবেন এবং তারা তাঁর রাজ্য থেকে এমন সমস্ত জিনিস সংগ্রহ করবে যা পাথর সৃষ্টি করে এবং যারা অনাচার করে, এক্সএনএমএক্স এবং তারা তাদের জ্বলন্ত চুল্লীতে ফেলে দেবে। সেখানে [তাদের] কাঁদতে হবে এবং তাদের দাঁতে দাঁত ঘষতে হবে ”'
এর থেকে এটি কি পরিষ্কার নয় যে ক্রমটি হল, 1) সেগুলিকে আগুনে ফেলে দেওয়া হয়েছে, এবং এক্সএনএমএক্সএক্স) আগুনে থাকার সময় তারা কাঁদছে এবং দাঁতে দাঁত ঘষছে?
তাহলে কেন, নিবন্ধটি আদেশটিকে বিপরীত করে? অনুচ্ছেদে ১৩ টি অনুচ্ছেদে আমরা পড়েছি, "তৃতীয়, কান্নাকাটি ও পিষে" এবং তারপরে অনুচ্ছেদে 13, "চতুর্থ, চুল্লীতে টান"।
মিথ্যা ধর্মের উপর আক্রমণ একটি অগ্নিসংযোগ হবে। সেই প্রক্রিয়াতে সময় লাগবে। সুতরাং প্রথম নজরে, মনে হয় ইভেন্টের ক্রমটিকে বিপরীত করার কোনও ভিত্তি নেই; তবে এর একটি কারণ আছে, যা আমরা দেখব।
সত্য যখন আমরা ধর্মগ্রন্থে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে তার বিপরীত একটি বিবৃতি দিলে সত্য সত্য সন্ধানকারীদের কাছে কষ্ট হয়। ম্যাথিউ 24:29 বলেছেন "তার পরেই সেই দিনগুলির সংকট… ”এর পরে এটি আরমাজেডনের আগের ঘটনাগুলিকে বর্ণনা করে চলেছে; এক্সএনইউএমএক্স অনুচ্ছেদে উদ্ধৃত গ্রন্থগুলিতে পরবর্তী বর্ণিত ঘটনাগুলির পূর্বে যে ঘটনাগুলি ঘটেছিল: “মহাক্লেশের সময়ে, সমস্ত সংগঠিত মিথ্যা ধর্ম ধ্বংস হওয়ার পরে, প্রাক্তন অনুসারীরা coverাকা পড়বে তবে লুকানোর কোনও নিরাপদ গতি খুঁজে পাবে না। (লুক এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; রেভ। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স) "
কীভাবে "প্রাক্তন অনুসারীরা" কভারের জন্য দৌড়াতে পারে মহাক্লেশের সময় যদি সেই সঙ্কট ইতিমধ্যে "সমস্ত সংগঠিত মিথ্যা ধর্ম" ধ্বংসের সাথে শেষ হয়ে যায়? এটি সত্য হওয়ার জন্য, আর্মাগেডনের সমাপ্তির অবধি দুর্দশাগুলি অব্যাহত রাখতে হবে, কিন্তু ম্যাথিউ ২৪:২৯ বর্ণনা করে যা তা নয়।

অনুচ্ছেদ 16 এবং 17

আমরা অভিষিক্তদের স্বর্গীয় গৌরব বোঝাতে উজ্জ্বলভাবে উজ্জ্বলতার ব্যাখ্যা করি। এই ব্যাখ্যা দুটি বিষয়ের উপর ভিত্তি করে। "সেই সময়ে" শব্দগুচ্ছ এবং "ইন" প্রিপোজিশনের ব্যবহার। আসুন উভয় বিশ্লেষণ করা যাক।
অনুচ্ছেদে ১ From অনুচ্ছেদে আমাদের কাছে রয়েছে, “'সেই সময়কার' বাক্যটি স্পষ্টতই সেই ঘটনাকে বোঝায় যে যিশু সবেমাত্র উল্লেখ করেছিলেন, 'আগুনের আগুনে আগাছা ফেলে দেওয়া।'" (পাঠকের কাছে লক্ষ্য করুন: একটি শব্দ অনুসন্ধান ডব্লিউটি লাইব্রেরি প্রকাশ করবে যে "স্পষ্টতই" একটি মূলশব্দ যা প্রায়শই ব্যবহৃত হয় যখন আমরা ভিত্তিহীন জল্পনা-কল্পনার সাথে জড়িত থাকি।) এই ক্ষেত্রে আমরা যিশু বর্ণিত ঘটনাগুলির ক্রমটিকে বিপরীত করছি যেটি আমাদের পূর্ব ধারণার সাথে খাপ খায় যে আর্মেগডন মহাক্লেশের অংশ। অনুচ্ছেদ 17 কেবলমাত্র ব্যাখ্যা করেছে যে অগ্নিকুণ্ডের চুল্লিটি "মহাক্লেশের শেষ অংশের সময় তাদের সম্পূর্ণ ধ্বংস", অর্থাৎ আর্মেজেডনকে বোঝায়। যদি আপনি ইতিমধ্যে মারা গেছেন তবে কাঁদতে বা দাঁতে দাঁতে ঘষতে অসুবিধা হয়, সুতরাং আমরা আদেশটি বিপরীত করি। ধর্মটি ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পরে তারা কান্নাকাটি করে এবং দাঁত ঘষতে থাকে (মহাক্লেশের প্রথম ধাপ) এবং তারপরে আর্মেজেডন-দ্বিতীয় পর্যায়ে আগুনে ধ্বংস হয়ে যায়।
মুশকিল হ'ল যিশুর দৃষ্টান্ত আরমাজেডন সম্পর্কে নয়। এটা স্বর্গরাজ্য সম্পর্কে। আর্মাগেডন শুরু হওয়ার আগে স্বর্গরাজ্য গঠিত হয়। এটি তৈরি হয় যখন 'slavesশ্বরের দাসদের সর্বশেষ সিল করা হয়'। (প্রকা।:: ৩) ম্যাথু ২৪ এর ২৯ এবং ৩১ আয়াতের তুলনা এটিকে স্পষ্ট করে তোলে যে জড়ো হওয়ার কাজ (ফেরেশতা ফসল কাটা) মহাক্লেশের পরে কিন্তু আর্মাগেডনের আগে ঘটেছিল। 7 এ অনেকগুলি "আকাশের কিংডমের মতো" দৃষ্টান্ত রয়েছে^th ম্যাথিউ অধ্যায়। গম এবং আগাছা তার মধ্যে একটি মাত্র।

• "আকাশের রাজ্য সরিষার দানার মতো ..." (মন্টি এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)
• "স্বর্গরাজ্য খামিরের মতো ..." (মন্টি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)
• "স্বর্গরাজ্য একটি ধনের মতো ..." (মন্টি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)
• "স্বর্গরাজ্য ভ্রমণ ভ্রমণ বণিকের মতো ..." (মন্টি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)
• "আকাশের রাজ্য হ'ল ড্রাগের মতো ..." (মন্টি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

এগুলির প্রত্যেকটিতে এবং অন্যরা এই তালিকায় অন্তর্ভুক্ত নেই, তিনি নির্বাচিতদের নির্বাচন, সংগ্রহ এবং পরিশোধিত করার কাজের পার্থিব দিকগুলি নিয়ে কথা বলছেন। পরিপূর্ণতা পার্থিব হয়।
একইভাবে তাঁর গম এবং আগাছার নীতিগর্ভ রূপক শব্দটি শুরু হয়, "স্বর্গের রাজ্য ..." (ম্যাট। ১৩:২:13) কেন? কারণ পরিপূর্ণতা রাজ্যের ছেলেরা মেসিয়ানিক বীজ নির্বাচনের সাথে সম্পর্কিত। দৃষ্টান্তটি সেই কাজটি শেষ করেই শেষ হয়। এগুলি বিশ্ব থেকে নয়, তাঁর রাজ্য থেকে নির্বাচিত হয়। “স্বর্গদূতেরা এখান থেকে সংগ্রহ করেন তার রাজত্ব সমস্ত বিষয় হোঁচট খাচ্ছে এবং ব্যক্তিরা ... অনাচার করছে ”। খ্রিস্টান বলে দাবি করা পৃথিবীর সমস্ত লোকই তাঁর রাজ্যে (নতুন চুক্তি) ঠিক যেমনভাবে যিশুর দিনের সমস্ত ইহুদিরা পুরানো চুক্তিতে ছিল। মহাক্লেশের সময় খ্রিস্টীয় জগতের ধ্বংস হবে আগুনের চুল্লি। তখন সমস্ত ব্যক্তি মারা যাবেনা, অন্যথায় তারা কীভাবে কাঁদতে ও দাঁতে দাঁত ঘষতে পারে, তবে সমস্ত মিথ্যা খ্রিস্টান অস্তিত্ব বন্ধ করে দেবে। যদিও ব্যক্তিরা বাবিলের সর্বনাশ থেকে বেঁচে থাকবে, খ্রিস্টানদের মিথ্যা অনুশীলন সমস্ত সংগঠিত ধর্মের অবসানের সাথেই বন্ধ হয়ে যাবে। (প্রকাশ ১ 17:১:16)
সুতরাং, যিশুর শব্দের ক্রমটি বিপরীত করার দরকার নেই। (Jesusসা মশীহের কথায় খেলে খেলা কখনই ভাল হয় না))
আকাশে “জ্বলজ্বল করে” বিশ্বাস করার দ্বিতীয় কারণ সম্বন্ধে কী বলা যায়? "ইন" প্রস্তুতি কি আমাদের এটিকে কোনও শারীরিক অবস্থানের সূচক হিসাবে দেখার প্রয়োজন? যদি তা হয় তবে আব্রাহাম, ইসহাক এবং জ্যাকব স্বর্গে যাবেন বলে আমাদের প্রয়োজনীয় প্রমাণ রয়েছে although যদিও এটি বর্তমানে আমাদের শিক্ষার পরিপন্থী।

“তবে আমি আপনাকে বলছি যে পূর্ব এবং পশ্চিমের অংশ থেকে অনেকে এসে টেবিলে আব্রাহাম, ইসহাক এবং যাকোবের সাথে বসবেন will in স্বর্গরাজ্য; "(মাউন্ট 8: 11)

আসল বিষয়টি হ'ল মাউন্টের পরিপূরণ 13:43 খুব আক্ষরিক হতে পারে তবে এটি রূপকও হতে পারে। যীশু নিযুক্ত স্বর্গরাজ্যের জন্য একটি রূপক অবস্থানের ব্যবহার বিবেচনা করুন:

(লুক এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স) । । .কিন্তু Godশ্বরের রাজ্য কখন ফরীশীদের জিজ্ঞাসা করার পরে তিনি তাদের জবাব দিয়েছিলেন: “ofশ্বরের রাজ্য অবলোকন সহকারে আসিতেছে না, ²¹ লোকেও বলবে না, 'দেখুন এখানে!' বা, 'সেখানে!' জন্য, দেখুন! ofশ্বরের রাজ্যটি আপনার মাঝে রয়েছে ”

যদি মাউন্ট। ১৩:৩৩ পূর্ণ হয়েছে যখন আমরা এই নিবন্ধে উল্লেখ করেছি, তারপরে পৃথিবীর কেউই এটি নিশ্চিত করতে সক্ষম হবে না, কারণ পরিপূর্ণতা স্বর্গে থাকবে, মানুষের চোখ থেকে দূরে সরে যাবে। Jesusসা মশীহ কি তা জানাতে চেয়েছিলেন?
আমরা আমাদের প্রকাশনাগুলিতে সমস্ত উত্তর থাকা প্রয়োজন বলে মনে করি। আসল কথা, আমরা তা করি না। তবুও, জল্পনা কল্পনা করে কিছু নেই। উদাহরণস্বরূপ, আমি অনুমান করতে পারি যে মাউন্টারের পরিপূরণ 13:43 এইভাবে আসে:

যে সময় আগাছা এবং গমকে বিশ্বের কাছে চিহ্নিত করা হয়েছিল, সেই সময় গমটি এই অর্থে উজ্জ্বল হয়ে উঠবে যে সকলেই জানবে যে God'sশ্বরের মনোনীত সত্য খ্রিস্টান আসলেই কে। এগুলিই যিশু তাঁর বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস হিসাবে বিচার করেন। অন্যদেরকে দুষ্ট দাস হিসাবে বিবেচনা করা হয়, আগাছা, কারণ উভয়ই মাউন্ট। 13:42 এবং মাউন্ট। 24:51 উভয়কে 'কান্নাকাটি ও দাঁতে দাঁত ঘষে ফেলা' হিসাবে বর্ণনা করার জন্য একই শব্দগুচ্ছটি ব্যবহার করুন। এগুলি কেঁদে ও দাঁতে দাঁত ঘষে তারা দেখে যে তারা এখন তাড়না করেছে Godশ্বরের দ্বারা সম্মানিত মর্যাদায় উন্নীত হয়েছে। কিন্তু অন্যরাও আছেন যাদেরকে বিশ্বস্ত ও বিচক্ষণ হিসাবে বা মন্দ হিসাবে বর্ণনা করা হয় না। এইগুলি বহু বা কয়েকটি স্ট্রোকের সাথে মারধর করা হয়। (লূক ১২:৪12, ৪৮) এগুলি কি মাউন্টে বর্ণিত মেষগুলি 47: 48-25 কে যিশুর ভাইদের প্রতি সদয় আচরণ করে বিশ্বস্ত স্টুয়ার্ডকে জীবন দিয়েছিল? নাকি সেই গোষ্ঠীটি অন্যদের সমন্বয়ে গঠিত হবে? এইগুলি কি "জাতিদের মধ্যে একত্রিত লোক, [এক] যে সম্পদ ও সম্পত্তি জোগাড় করে, [যারা] পৃথিবীর কেন্দ্রে বাস করছে" গঠন করবে, যাকে হিষ্কিয়েল আর্মাগেডনের ঠিক আগে আক্রমণাত্মক বলে বর্ণনা করেছিলেন? (ইজ। 31:46)

কে বলতে পারে?

সংক্ষেপে

এগুলি সবই অনুমান। বাস্তবতা জানতে আমাদের অপেক্ষা করতে হবে। যেমনটি আমরা বলেছি, জল্পনা মজাদার এবং তুলনামূলকভাবে নিরীহ। এটি কেবল তখনই সমস্যা সৃষ্টি করে যখন আমরা অন্যদেরকে আমাদের অনুমানকে ব্যাখ্যা হিসাবে বিবেচনা করি, যা কেবল toশ্বরের অন্তর্ভুক্ত। দুর্ভাগ্যক্রমে, আমাদের প্রকাশনাগুলিতে ছাপা কিছু অনুমান হিসাবে গণ্য করা হয় না, তবে এটি সরকারী মতবাদ এবং এর যে কোনও প্রশ্নই সবচেয়ে কঠোরতার সাথে মোকাবেলা করা হয়।
যিশু আমাদের যে ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন তা থেকে আমরা জানি যে গম সত্য খ্রিস্টান, রাজ্যের পুত্র; এবং আগাছা মিথ্যা খ্রিস্টান। আমরা ব্যবস্থার সমাপ্তির সময় কোনটি এবং এটি কোনটি করা হয়েছিল তা নির্ধারিত করে ফেরেশতারা আমরা জানি। আমরা জানি আগাছা এক ভয়াবহ শাস্তি ভোগ করে যখন রাজ্যের ছেলেরা God'sশ্বরের রাজ্যে উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে।
যীশু কেন এই দৃষ্টান্তটি বললেন? এর থেকে আমরা কী নিতে পারি? এক, আমরা গমের মধ্যে থাকার, রাজ্যের ছেলেদের মধ্যে থাকার জন্য প্রচেষ্টা করার জন্য একটি ব্যক্তিগত লক্ষ্য নির্ধারণ করতে পারি। দু'টি, এই জেনে যে আগাছা শেষ পর্যন্ত গমের মধ্যে থাকবে এবং গমের থেকে তাদের আলাদা করা কঠিন হবে, আমরা হৃদয় নিতে পারি যে আমরা মণ্ডলীতে দুর্ভোগ সহ্য করছি, কারণ যিহোবার এই কারণেই নয় আমাদের ছেড়ে চলে গেল, বরং এই যে আগাছা এখনও তাদের দিন কাটছে তবে তাদের দিন শেষ হবে।

(2 করিন্থিয়ান 11: 15) । । .তাই যদি তার মন্ত্রীরাও নিজেকে ধার্মিকতার মন্ত্রীদের রূপান্তরিত করে রাখেন তবে এটি দুর্দান্ত কিছু নয়। কিন্তু তাদের পরিণতি হবে তাদের কাজ অনুসারে।

(এক্সএনইউএমএক্স পিটার এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) । । প্রিয় বন্ধুরা, আপনার মধ্যে জ্বলন্ত ভেবে অবাক হবেন না, যা আপনার জন্য বিচারের জন্য ঘটছে, যেন একটি অদ্ভুত বিষয় আপনার সামনে এসেছিল।

(ম্যাথু 7: 21-23) । । .আমাকে 'প্রভু, প্রভু' বলে কেউ প্রত্যেকে স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করবে না, তবে যিনি আমার পিতার ইচ্ছা স্বর্গে আছেন তিনি will ²² অনেক লোক সেদিন আমাকে বলবে, 'প্রভু, প্রভু, আমরা কি আপনার নামে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলাম এবং আপনার নামে ভূতদের তাড়িয়ে দিয়েছিলাম এবং আপনার নামে অনেক শক্তিশালী কাজ করেছি?' ²³ তবুও আমি তাদের কাছে স্বীকার করব: আমি আপনাকে কখনও চিনতাম না! হে অনাচারীরা, তোমরা আমার কাছ থেকে দূরে সরে যাও।

বাকিগুলির জন্য, আমাদের কেবল অপেক্ষা করতে হবে এবং দেখতে হবে।