বাইবেল অধ্যয়নের এই সপ্তাহে আমাদের জানানো হয়েছিল যে অভিষিক্ত ব্যক্তিরা, আর মহা ক্রুড কারা এবং অন্য মেষরা God'sশ্বরের বন্ধু। আমি বলি "বলা", কারণ "শেখানো" বলতে বোঝায় যে আমাদের কিছু প্রমাণ দেওয়া হয়েছিল, শাস্ত্রীয় ভিত্তি যার ভিত্তিতে আমাদের বোঝাপড়াটি তৈরি করা যায়। হায়রে, যেহেতু এখানে কোন শাস্ত্রীয় ভিত্তি সম্ভব নয়, যেহেতু ... ভাল ... কারও অস্তিত্ব নেই, সমস্ত পরিচালনা পর্ষদ যা করতে পারে তা হ'ল আমাদের আবার বিশ্বাস করা উচিত যা আমাদের বিশ্বাস করা উচিত। তবে শাস্ত্রীয় নির্দেশাবলীর উপস্থিতি গুরুত্বপূর্ণ যাতে আমরা ভাবতে পারি না যে এটি কঠোরভাবে মানুষের উত্সের মতবাদ। অতএব, নির্দেশের সাথে মিশ্রিত হয়ে আমরা ভুলভাবে প্রয়োগ করা শাস্ত্রের ছদ্মবেশ দেখতে পাই। ভ্রু উত্থাপিত বা ভ্রুক্ষেপিত কোনও প্রশ্ন দিয়ে আমরা কত সহজেই এই দাবিগুলি শোষিত করি তা দেখতে আমার কষ্ট হয়। "Appointedশ্বরের নিযুক্ত চ্যানেল" থেকে পাইক নেমে আসে তা আমরা কেবল গ্রহণ করি।
আপনি যদি ভাবেন যে আমি ওভারবোর্ডে যাচ্ছি তবে একটি উদাহরণ বিবেচনা করুন। যিরমিয় বইয়ের ১৪ অধ্যায়ে অনুচ্ছেদে ১ 16 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: “এখন পর্যন্ত এগুলি theseশ্বরের সম্মুখে নির্দিষ্ট ধার্মিক অবস্থান লাভ করে। তারা যিহোবার বন্ধু হিসাবে ধার্মিক হিসাবে ঘোষণা করা হচ্ছে। (রোম। ৪: ২, ৩; জেসো। ২:২৩) "
"একটি নির্দিষ্ট ধার্মিক অবস্থান" ??? ধার্মিক অবস্থান অভিষিক্ত ব্যক্তিদের ক্ষুদ্র সংখ্যালঘুকে অর্পণ করা হয় না, না; কিন্তু তবুও, এক ধরণের ধার্মিক অবস্থান, একটি "নির্দিষ্ট ধরণের"। আর তা কী হবে? সোনশিপ নয়, না স্যার! বাচ্চাদের উত্তরাধিকার নয়। এগুলি Godশ্বরকে তাদের পিতা বলতে পারে না, তবে তারা তাকে তাদের বন্ধু বলতে পারে ... যেমন অব্রাহামের মতো। এটা বেশ ভাল, তাই না? উপহাস করার মতো কিছুই নেই, স্যারী নেই!
এই ছদ্মবেশী দৃ ,় বক্তব্য, যে বিশাল জনতা যিহোবার বন্ধু হিসাবে ধার্মিক বলে ঘোষণা করা হচ্ছে, তা শাস্ত্রে পাওয়া যায় না ure এমনকি শাস্ত্রেও ইঙ্গিত দেওয়া হয়নি। যদি তা হয়, তবে আপনি কি ভাবেন না যে আমরা এই নিবন্ধগুলি সমস্ত নিবন্ধে প্লাস্টার করেছি? কিন্তু বন্ধনীতে উল্লিখিত দুটি শাস্ত্রপদ সম্পর্কে কী বলা যায়? (রোম। ৪: ২, ৩; যাকোব ২:২৩) সেটাই কি প্রমাণ নয়? আমরা তাই চিন্তা বোঝানো হয়। আমরা সেগুলি পড়তে এবং দেখতে চাইছি যে ইব্রাহিম God'sশ্বরের বন্ধু ছিলেন এবং তাই যদি তিনি হতে পারেন তবে আমরাও পারতাম। কিন্তু সেই প্রমাণ কি আমরা? পল যে বিন্দু তৈরি করছে? কেন অব্রাহামকে God'sশ্বরের পুত্র বলা হয়নি? খুব কম লোকই byশ্বরের কাছে বেশি সম্মানিত ছিল। তাঁর বিশ্বাস ছিল অসামান্য। ১১. ইব্রীয় ১১ অধ্যায়ে বিশেষত উল্লিখিতদের মধ্যে তিনি অন্যতম, সুতরাং, কেন তাকে God'sশ্বরের পুত্র বলা হয়নি?
সহজ কথায় বলতে গেলে আরামহাম খ্রিস্টান ছিলেন না। খ্রিস্ট পুরুষদের ডেকে আনার পথ খোলা হওয়ার কয়েক শতাব্দী আগে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল, বন্ধু নয়, Godশ্বরের পুত্র। হিব্রু শাস্ত্রে কি কোনও অসম্পূর্ণ লোককে sonশ্বরের পুত্র বলা হয়? না! কেন না? কারণ যিশু মারা যাওয়ার আগে এবং "theশ্বরের সন্তানদের গৌরবময় স্বাধীনতার" পথ উন্মুক্ত না করা পর্যন্ত এটি সম্ভব ছিল না।
কেউ যদি এই দুটি উল্লেখ পড়ার জন্য সময় নিতে আগ্রহী হন তবে স্পষ্টতই স্পষ্ট যে পল এবং জেমস উভয়ই বিশ্বাস বনাম সম্পর্কিত কাজগুলি সম্পর্কে একই বক্তব্য রাখছেন। তাঁর বিশ্বাসের ফলস্বরূপ, তাঁর কাজগুলি নয়, অব্রাহামকে God'sশ্বরের বন্ধু বলা হয়েছিল। তিনি যদি প্রথম শতাব্দীতে বেঁচে থাকতেন তবে তাঁকে God'sশ্বরের বন্ধু বলা হত না। তাকে কাজের কারণে নয়, বিশ্বাসের কারণে God'sশ্বরের পুত্র বলা হত। উভয় লেখক অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের লিখছেন যারা ইতিমধ্যে জানতেন যে তারা God'sশ্বরের সন্তান children God'sশ্বরের বন্ধু হওয়া তাদের জন্য এক ধাপ নিচে থাকবে। দু'টি প্যাসেজে কি প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানদের বোঝাতে এমন কিছু রয়েছে যা খ্রিস্টানের একটি নতুন শ্রেণি, "friendsশ্বরের বন্ধু" শ্রেণীর দূরবর্তী ভবিষ্যতে উপস্থিত হবে? এই ধর্মগ্রন্থটিকে এতটুকু পাকানো যে অসম্ভব বলে মনে করা যায় তা যথেষ্টই অসম্ভব। প্রকৃতপক্ষে, এই আয়াতগুলিকে ভুলভাবে প্রয়োগ করা হচ্ছে তা বোঝাতে হ'ল "ভুলভাবে প্রয়োগ করা" শব্দটি ব্যবহার করা।
খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থে কেবলমাত্র কাউকেই God'sশ্বরের বন্ধু বলা হয়েছে এবং তারা খ্রিস্টীয় মণ্ডলীর যে কোনও ব্যক্তির কাছে এই শব্দটি প্রসারিত হবে এমন কোনও প্ররোচনা ছাড়াই আব্রাহামের প্রতি প্রযোজ্য। তবুও বিশ্বজুড়ে হাজার হাজার মজলিসে কি আপত্তি জানাতে একটি হাত বাড়ানো হবে? না, তবে অবশ্যই অনেক লোক থাকতে পারে perhaps সম্ভবত একটি সংখ্যালঘু – তবে এখনও অনেক, যারা 'জেরুজালেমে যা কিছু করা হচ্ছে তার জন্য শোক করছে এবং শোক করছে।'

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    35
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x