[“দ্য ডেভিলস গ্রেট কন জব” পোস্টের অধীনে কিছু অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ এবং চিন্তা-চেতনামূলক মন্তব্য রয়েছে যা আমাকে মণ্ডলীর সদস্যপদ কীভাবে অন্তর্ভুক্ত তা আসলেই ভাবতে পেরেছিল। এই পোস্টের ফলাফল।]

"সদস্যপদ এর অধিকার রয়েছে।"

এটি কেবলমাত্র জনপ্রিয় ক্রেডিট কার্ডের জন্য বিজ্ঞাপনের স্লোগান নয়, এটি জেডাব্লু মানসিকতার একটি মূল অঙ্গ। আমাদের বিশ্বাস করতে শেখানো হয় যে আমাদের উদ্ধার সংগঠনের মধ্যে আমাদের সদস্যপদের ধারাবাহিক ভাল অবস্থানের উপর নির্ভর করে। রাদারফোর্ডের দিন থেকেই এ অবস্থা ছিল।

স্রোতের মতো নতুন ব্যবস্থার মধ্যে একজনকে নতুন বিশ্ব সমাজের সাথে নিজেকে চিহ্নিত করা খুব অল্প সময়ের মধ্যে কতটা জরুরি! (w58 5 / 1 p। 280 par। 3 নাম ধরে বেঁচে থাকা)

আপনি যে সিন্দুকের মতো আধ্যাত্মিক পরমদেশে প্রবেশ করেছেন সেখানে কি থাকবে? (ডব্লিউ 77/1 ১/১৫ p। ৪৫ পরিচ্ছেদ। ৩০ আত্মবিশ্বাসের সাথে “মহাক্লেশের” মুখোমুখি হওয়া)

সত্য উপাসকদের সুরক্ষা এবং বেঁচে থাকার জন্য একটি স্রোতের মতো আধ্যাত্মিক স্বর্গ রয়েছে। (২ করিন্থীয় ১২: ৩, ৪) মহাক্লেশের মধ্য দিয়ে রক্ষা পাওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই সেই স্বর্গে থাকতে হবে। (w০৩ ১২/১৫ পৃষ্ঠা ১৯ অনুচ্ছেদ ২২ আমাদের সতর্কতা বৃহত্তর জরুরী বিষয়টিকে গ্রহণ করে)

'সদস্যপদটির সুবিধাগুলি রয়েছে যার মধ্যে সর্বাধিক উদ্ধার।' এই বার্তা।
অবশ্যই, সংগঠনটির ধারণাটি আধুনিক সময়ের নোহর জাহাজের এক প্রকার হিসাবে কাজ করে এমন একটি বানোয়াট যা কেবল আমাদের প্রকাশনাগুলিতে পাওয়া যায়। আমরা 1 পিটার 3:21-তে পাওয়া সিমিলিটি ব্যবহার করি যা সিন্দুকে বাপ্তিস্মের সাথে তুলনা করে এবং কিছু ধর্মতাত্ত্বিক নিদ্রা সদস্যপদ দ্বারা অনুমোদিত সুরক্ষার জন্য এটিকে রূপকের রূপান্তরিত করে।
এই সংগঠনের ভিতরে থাকা কেবল পরিত্রাণের গ্যারান্টি হিসাবে ধারণাটি সবচেয়ে আবেদনময়ী। এটি পরিত্রাণের পথে এক ধরণের পেইন্ট-বাই সংখ্যার পথ। আপনাকে যা বলা হয়েছে কেবল তা করুন, প্রবীণদের, ভ্রমণ অধ্যক্ষদের কথা মেনে চলুন এবং অবশ্যই, পরিচালনা কমিটির নির্দেশনা, ক্ষেত্রের পরিচর্যায় নিয়মিত অংশ নেওয়া, সমস্ত সভায় যোগ দিন এবং আপনার পরিত্রাণ যথেষ্ট আশ্বাসযুক্ত। নোহের দিনের সিন্দুকের মধ্যে যাওয়ার মতো, এটি সত্যিই বেশ সহজ। একবার ভিতরে গেলে এবং যতক্ষণ আপনি ভিতরে থাকেন ততক্ষণ আপনি নিরাপদ হন।
এই ধারণাটি নতুন নয়। সিটি রাসেল লিখেছিলেন শাস্ত্রে অধ্যয়ন, খণ্ড 3, পি। 186:  "এটি প্রথম মিথ্যা ধারণাটির জন্ম, যা প্যাপেসির দ্বারা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল, যে পার্থিব সংগঠনের সদস্যপদ অপরিহার্য, প্রভুর সন্তুষ্ট এবং অনন্তজীবনের জন্য প্রয়োজনীয়” "
তিনি নিম্নলিখিত পৃষ্ঠায় আরও লিখেছিলেন: “কিন্তু কোন পার্থিব সংগঠন স্বর্গীয় গৌরবকে পাসপোর্ট দিতে পারে না। সবচেয়ে ধর্মান্ধ গোষ্ঠী (রোমানবাদী বাদে) দাবি করবে না, এমনকি তার সম্প্রদায়ের সদস্যপদ স্বর্গীয় গৌরব রক্ষা করবে। " হুম…। "সবচেয়ে গোঁড়ামিহীন সাম্প্রদায়িক (রোমানবাদী [এবং যিহোবার সাক্ষী] বাদে") মনে হবে those এই শব্দগুলি এখন আমাদের প্রকাশনার উপরোক্ত অংশগুলির আলোকে কতটা বিদ্রূপজনক বলে মনে হচ্ছে।
তিনি একটি ধর্মের নামকরণও রচনা করেছিলেন, এ কারণেই তাঁর মেয়াদে আমরা কেবল বাইবেলের ছাত্র হিসাবেই পরিচিত ছিলাম। তবে ভাই রাদারফোর্ডের পক্ষে এটি উপযুক্ত নয়। তিনি তাঁর সভাপতিত্বের শুরু থেকেই সমস্ত মণ্ডলীকে কেন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে আনতে কাজ করেছিলেন। যাকে তিনি theশিক ব্যবস্থা বলতে পছন্দ করেছেন। রাসেলের অধীনে বাইবেল শিক্ষার্থীদের মণ্ডলীগুলি ওয়াচটাওয়ার বাইবেল অ্যান্ড ট্র্যাক্ট সোসাইটির সাথে আলগাভাবে অনুমোদিত ছিল। রথারফোর্ডকে আমাদের আলাদা আলাদা আলাদা ধর্মের মতোই একটি পরিচয় দেওয়ার দরকার ছিল। এএইচ ম্যাকমিলান অনুসারে ওহিও কনভেনশনের ১৯১৩ সালের কলম্বাসের ঠিক কয়েকদিন আগে এখানে কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল তা এখানে।

“… ভাই রাদারফোর্ড আমাকে নিজেই বলেছিলেন যে তিনি যখন এই সম্মেলনের প্রস্তুতি নেওয়ার সময় একদিন ঘুম থেকে উঠেছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন, 'আমার কোন বিশেষ বক্তৃতা বা বার্তা না থাকায় আমি কোন আন্তর্জাতিক সম্মেলনের পরামর্শ দিয়েছিলাম? সব এখানে এনে কেন? ' এবং তারপরে তিনি এটি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা শুরু করলেন, এবং যিশাইয় এক্সএনইউএমএক্স তার মনে আসল। তিনি ভোর দুটো নাগাদ উঠে শর্টহ্যান্ডে লিখেছিলেন, তাঁর নিজের ডেস্কে, তিনি কিংডম, বিশ্বের আশা এবং নতুন নাম সম্পর্কে যে বক্তৃতাটি দিতে যাচ্ছিলেন, তার একটি রূপরেখা। এবং এই সময়ে তাঁর দ্বারা যা কিছু বলা হয়েছিল, সেগুলি সেই রাতে প্রস্তুত করা হয়েছিল, বা সেই সকালে দুপুর দুইটায়। আর [আমার মনে] সন্দেহ নেই — না তখনই বা এখনই নয় the প্রভু তাঁকে সেই পথে পরিচালিত করেছিলেন, এবং এটাই নাম যিহোবা চান যে তিনি আমাদের বহন করুন এবং আমরা এটি পেয়ে খুব খুশি এবং খুব আনন্দিত। "(Yb43 পি। এক্সএনইউএমএক্স সমান। এক্সএনএমএক্স)

তা যেমন হয় হোক, নামের ভিত্তি হলেন Isaশা। 43:10 প্রত্যেক যিহোবার সাক্ষি জানেন। যাইহোক, এটি ইস্রায়েলীয়দের নির্দেশিত হয়েছিল। কেন তিনি এমন একটি নাম গ্রহণ করছিলেন যা খ্রিস্টধর্মের পূর্বাভাস দেয়? প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানরা কি এই নামে পরিচিত ছিল? বাইবেল বলে যে তারা "পথ" এবং "খ্রিস্টান" হিসাবে অভিহিত হয়েছিল, যদিও এটি প্রতীয়মান হয় যে পরেরটি তাদেরকে divineশিক প্রচার দ্বারা দেওয়া হয়েছিল given (প্রেরিত ৯: ২; ১৯: ৯, ২৩; ১১:২?) ভাই ম্যাকমিলান দাবী করার মতোই কি আমাদের নামও divineশিক প্রচার দ্বারা দেওয়া হয়েছিল?[আমি]  যদি তা হয় তবে কেন প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানরা এটির দ্বারা পরিচিত ছিল না। আসলে, কেন আমরা এমন একটি নাম নিয়ে যাইনি যার জন্য খ্রিস্টান যুগে কোনও ভিত্তি থাকতে পারে।

(প্রেরিত 1: 8) "। । তবে পবিত্র আত্মা যখন আপনার উপরে আসবেন তখন আপনি শক্তি পাবেন এবং আপনি জেরুশালেম, সমস্ত যিহূদিয়া ও সামেরিয়া এবং পৃথিবীর একদম প্রত্যন্ত অঞ্চলে আমার সাক্ষী হবেন।

এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে আমাদের যদি কোনও অনন্য নাম প্রয়োজন হয় তবে আমরা প্রেরিতদের উপর ভিত্তি করে নিজেকে যিশুর সাক্ষি বলতে পারি। 1: 8। আমি এক মুহুর্তের জন্যও এটিকে সমর্থন করছি না, তবে কেবল দেখিয়েছি যে আমাদের নিজেদেরকে যিহোবার সাক্ষি হিসাবে অভিহিত করার কারণটি খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থে পাওয়া যায় না, যা সর্বোপরি খ্রিস্ট ধর্মের ভিত্তি।
তবে নামটি নিয়ে আরও একটি সমস্যা রয়েছে। এটি সাক্ষ্য দেওয়ার দিকে আমাদের সমস্ত মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে। ভিত্তিটি হ'ল আমরা আমাদের আচরণ ও আমাদের জীবনযাপনের মাধ্যমে যিহোবার শাসনের ধার্মিকতার সাক্ষ্য দিচ্ছি। এই বিষয়গুলি দ্বারা আমরা প্রমাণ করি যে মানবিক শাসন একটি ব্যর্থতা এবং divineশিক শাসনব্যবস্থা একমাত্র উপায়। অধিকন্তু, আমরা আমাদের প্রচার কাজকে “সাক্ষ্যদানের কাজ” বলে উল্লেখ করি। এই সাক্ষীর কাজ ঘরে ঘরে করা হয়। অতএব, যদি আমরা ক্ষেত্রের সেবায় "সাক্ষী" না করি তবে আমরা প্রকৃত "সাক্ষী" নই।
এই চিন্তা যেখানে নেতৃত্বে এখানে।
যদি কোনও প্রকাশক টানা ছয় মাস ধরে তার সময় রিপোর্ট করতে ব্যর্থ হন তবে তাকে (বা তিনি) "নিষ্ক্রিয়" বলে গণ্য করবেন। সেই মুহুর্তে, হলের ঘোষণা বোর্ডে পোস্ট করা সার্ভিস গ্রুপগুলির মণ্ডলীর তালিকা থেকে প্রকাশকের নাম সরিয়ে ফেলা হবে। স্পষ্টতই, এই তালিকার উদ্দেশ্য হ'ল সাক্ষ্যদানের কাজটি পরিচালনাযোগ্য গ্রুপের আকারে সংগঠিত করা। বাস্তবে, এটি অফিসিয়াল মণ্ডলীর সদস্যপদ তালিকায় পরিণত হয়েছে। যদি আপনি সন্দেহ করেন, তবে কী ঘটে তা দেখুন কারও নাম থেকে এটি মুছে ফেলা হয়েছে। আমি ব্যক্তিগতভাবে দেখেছি যে কোনও প্রকাশক যখন তাদের নাম তালিকায় নেই তবে তারা কতটা বিচলিত হয়।
আসল বিষয়টি হ'ল, তালিকাটি সিও যখন আসে এবং তাদের মেষপালনের ক্রিয়াকলাপের বিষয়ে প্রবীণদের জিজ্ঞাসা করে is প্রতিটি দলে নিযুক্ত প্রাচীনরা মেষপালনের উদ্দেশ্যে তাদের দলে যারা রয়েছেন তাদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেবেন বলে আশা করা হচ্ছে। যে সকল বৃহত মণ্ডলীতে সকলের নজর রাখা মুশকিল, সেখানে এই ব্যবস্থাটি প্রাচীনরা - যদি তারা সত্যই তাদের কাজ করছে their তাদের যত্নের অধীনে সকলের আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য নিশ্চিত করার জন্য অল্প সংখ্যক ভেড়া পর্যবেক্ষণ করতে সহায়তা করে।
ক্ষেত্রের পরিচর্যায় নিষ্ক্রিয়তার জন্য যদি তালিকা থেকে কোনও নাম বাদ দেওয়া হয়, তবে 'হারানো ভেড়া' দেখবার অভিযোগ তোলা হয় না। যার সবচেয়ে বেশি যত্নের প্রয়োজন তাকে দৃষ্টিকোণ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়। এটি প্রমাণ করে যে যারা ক্ষেত্রের পরিচর্যায় অংশ নেয় না তাদেরকে যিহোবার সাক্ষি হিসাবে বিবেচনা করা হয় না এবং তারা সত্যই জাহাজের মতো সংগঠনে নেই যা তাদের উদ্ধার নিশ্চিত করে। আমি একজন বোনকে জানি যে তিনি আমাকে এই বিবরণ দিয়ে লিখেছিলেন যে কীভাবে তিনি এই মাসের জন্য তাঁর রাজ্য মন্ত্রক পেতে গিয়েছিলেন এবং তাকে বলা হয়েছিল যে কেএম কেবল প্রকাশকদের জন্য। এই বোন যথেষ্ট ব্যক্তিগত অসুবিধায় হলেও নিয়মিত সভা সভায় ছিলেন এবং Theশিক পরিচর্যা বিদ্যালয়েও ছিলেন। সব কিছু যায় আসে না। তিনি নিষ্ক্রিয় ছিলেন এবং তাই অ-সদস্য ছিলেন। এই 'ocraticশিক শাসন'-এর প্রয়োগের নির্মম প্রকৃতি তাকে এতটাই বিচলিত করেছিল যে, একজন প্রবীণের প্রেমময় উদ্বেগ যদি না ঘটেছিল, যিনি তার দুর্দশার বিষয়টি জানতে পেরে, তাকে কেএম করার জন্য ব্যক্তিগত ব্যবস্থা করেছিলেন এবং তাকে তার দলে রাখো। সময়কালে তিনি পুনরায় সক্রিয় হয়েছিলেন এবং এখনও সক্রিয় রয়েছেন, তবে একটি মেষ ভেড়া থেকে প্রায় চালিত হয়েছিল কারণ প্রেমের প্রকাশের চেয়ে নিয়ম মেনে চলা আরও গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
অনিয়মিত প্রকাশক এবং নিষ্ক্রিয় প্রকাশকদের পুরো ধারণা; আসলে, প্রকাশকদের পুরো ধারণার ধর্মগ্রন্থের কোনও ভিত্তি নেই। তা সত্ত্বেও, এটি মণ্ডলীতে সদস্যতার ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং তাই আমাদের পরিত্রাণের জন্য এবং অনন্তজীবনের জন্য ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে।
ফিল্ড সার্ভিস রিপোর্টে আমাদের প্রত্যেককে মাসিকের মধ্যে যে কল্পিত কাহিনীটি প্রকাশ করার কথা বলা হয়েছে তা বিশ্বব্যাপী কাজ করার পরিকল্পনা করার জন্য পরিচালনা কমিটির প্রয়োজন এবং সাহিত্যের উত্পাদন প্রকৃত সত্যকে আড়াল করে। সহজ কথায় বলতে গেলে, এটি একটি নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা; কে সক্রিয় এবং কীভাবে পিছনে পড়ছে তা ট্র্যাক করার একটি উপায়। এটি যথেষ্ট চাপ-প্ররোচিত অপরাধবোধের উত্সও। যদি কারও ঘন্টা মণ্ডলীর গড়ের নিচে চলে যায় তবে একজনকে দুর্বল বলে মনে করা হয়। যদি অসুস্থতা বা পারিবারিক দায়বদ্ধতার কারণে ধারাবাহিকভাবে উচ্চতর স্তরের ঘন্টা এক মাস হ্রাস পায়, তবে প্রবীণদের কাছে অজুহাত দেখানোর প্রয়োজন বোধ করে। আমাদের Godশ্বরের প্রতি আমাদের পরিষেবা পুরুষদের দ্বারা পরিমাপ করা ও নিরীক্ষণ করা হচ্ছে, এবং পুরুষদের কাছে আমরা অজুহাত দেখানোর বাধ্যবাধকতা বোধ করি। এটি একটি বাঁকানো ধারণা তৈরি করে, কারণ আমাদের পরিত্রাণ প্রতিষ্ঠানে থাকার উপর নির্ভর করে এবং এটি পুরুষদের সন্তুষ্ট করার উপর নির্ভর করে।
এর কোনটির শাস্ত্র ভিত্তি কোথায়?
আমার মনে আছে বেশ কয়েক বছর আগে সার্কিট অধ্যক্ষের পরিদর্শনকালে প্রাচীনদের সভায় তিনি আমার নজরে এনেছিলেন যে আমার স্ত্রী অনিয়মিত ছিলেন, তিনি আগের মাসে তার রিপোর্ট দেননি। বেশ কয়েকটি অনিয়ম হয়েছিল কারণ আমরা রিপোর্ট সংগ্রহের ক্ষেত্রে বড় ছিলাম না। যদি তারা এক মাস মিস করে তবে তারা পরের দুটি প্রতিবেদন হস্তান্তর করে। কোন ব্যাপারই না. তবে সিও-র পক্ষে এটি একটি বড় ব্যাপার ছিল আমি তাকে আশ্বাস দিয়েছিলাম যে আমার স্ত্রী বেরিয়ে এসেছেন, তবে তিনি তার প্রতিবেদনে তাকে গণনা করবেন না। তার কাছ থেকে আসল লিখিত প্রতিবেদন ছাড়া না।
আমরা এই বিষয়গুলি এমনভাবে পর্যবসিত করি যে ভাই-বোনরা মনে করে যে তারা যদি তাদের সময় সঠিকভাবে জানায় না, তবে তারা Godশ্বরের কাছে মিথ্যা কথা বলছে — যেন যিহোবা রিপোর্ট কার্ডের জন্য একটি আইটাকে যত্নবান করেন।
আমি যদি উদ্যোগী প্রকাশকদের দ্বারা পূর্ণ কোনও মণ্ডলীর কোনও নাম না দিয়ে তাদের প্রতিবেদনগুলি হস্তান্তর করার সিদ্ধান্ত নেয় তবে কী হবে তা আমি দেখতে চাই। অনুমিতভাবে প্রয়োজনীয় সমস্ত তথ্য সোসাইটির কাছে থাকবে, তবে কারও জন্য প্রকাশক রেকর্ড কার্ড আপডেট করার উপায় নেই। আমি নিশ্চিত যে এই সাধারণ কাজটিকে বিদ্রোহ হিসাবে দেখা হবে। আমার ধারণা সার্কিট অধ্যক্ষকে মণ্ডলীর মূল্যায়ন করার জন্য প্রেরণ করা হবে। একটি বক্তব্য দেওয়া হবে, অনুমিত রিং নেতাদের চারদিকে জড়ো করে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। এটা খুব অগোছালো হবে। এবং মনে রাখবেন, প্রশ্নযুক্ত পাপটি কেবল একটি কাগজের টুকরোতে নিজের নাম স্থাপন করা নয়। এটি এমনকি পরিচয় প্রকাশের ইচ্ছাও নয়, কারণ আমাদের সাক্ষ্য প্রকাশ্য এবং প্রবীণরা জানেন যে কে আমাদের সাথে বেরিয়ে যায় কারণ তারা বাইরে যায়।
যেহেতু আমরা প্রত্যেকে সংগঠনে আমাদের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার দিকে ফিরে তাকাচ্ছি, এটি স্পষ্ট যে এই নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থায় কিছুই খ্রিস্টান স্বাধীনতা এবং প্রেমের পরিবেশ তৈরি করে না। প্রকৃতপক্ষে, আমরা যদি অন্য ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে এটির একটি অংশ খুঁজে পেতে চাই, তবে আমাদের সম্প্রদায়ের দিকে নজর দিতে হবে। এই নীতিটি রাদারফোর্ডের সাথে শুরু হয়েছিল এবং এটিকে অব্যাহত রাখার দ্বারা আমরা নিজেদেরকে হ্রাস করি এবং আমরা Godশ্বরের সেবা করি বলে দাবি করি dish

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।

তুমি এটাও পছন্দ করতে পারো:

যারা আপনাকে নির্দেশ দিয়েছে তাদের কথা স্মরণ কর

সমস্ত বিষয় হোঁচট খাচ্ছে

যিহোবার সাক্ষি নাকি যিশুর সাক্ষি? এক্সেজেটিকাল বিশ্লেষণ