আমি মনে করি যে হিব্রু বইয়ের 11 অধ্যায়টি সমস্ত বাইবেলের আমার প্রিয় অধ্যায়গুলির মধ্যে একটি। এখন যেহেতু আমি শিখেছি বা সম্ভবত আমার বলা উচিত, এখন যেহেতু আমি শিখছি b পক্ষপাতিত্ব ছাড়াই বাইবেল পড়তে, আমি এমন জিনিসগুলি দেখছি যা আমি আগে কখনও দেখিনি। কেবল বাইবেল যা বলে তা বোঝাতে দেওয়া যেমন একটি সতেজ এবং উত্সাহজনক উদ্যোগ।
পল আমাদের বিশ্বাস কি তার একটি সংজ্ঞা দিয়ে শুরু করে। লোকেরা প্রায়শই বিশ্বাসকে বিশ্বাসের সাথে বিভ্রান্ত করে, এই ভেবে যে দুটি পদ সমার্থক। অবশ্যই আমরা জানি যে তারা নয়, কারণ জেমস বিশ্বাসী ও কাঁপানো ভূতদের কথা বলে। ভূতরা বিশ্বাস করে, কিন্তু তাদের বিশ্বাস নেই। পৌল তখন আমাদের বিশ্বাস এবং বিশ্বাসের মধ্যে পার্থক্যের একটি ব্যবহারিক উদাহরণ দেয় give তিনি হাবিলকে কেয়েনের সাথে তুলনা করেছেন। কেইন Godশ্বরকে বিশ্বাস করেছিল তাতে কোন সন্দেহ নেই। বাইবেল দেখায় যে তিনি আসলে Godশ্বরের সাথে এবং Godশ্বর তাঁর সাথে কথা বলেছেন। তবুও তার বিশ্বাসের অভাব ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে বিশ্বাস Godশ্বরের অস্তিত্বের উপর নয়, Godশ্বরের চরিত্রে বিশ্বাস। পল বলেছেন, "যে Godশ্বরের কাছে আসে তাকে অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে ... এটি তিনি পুরষ্কার প্রাপ্ত হন যারা আন্তরিকভাবে তাঁকে সন্ধান করছে তাদের মধ্যে ”" বিশ্বাসের দ্বারা আমরা "জানি" Godশ্বর যা বলে সে তা করবে এবং আমরা এটি অনুসারে কাজ করব। বিশ্বাস তখন আমাদেরকে কর্মে, আনুগত্যের দিকে পরিচালিত করে। (হিব্রু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)
অধ্যায়টি জুড়ে, পল তার সময়ের আগে থেকেই বিশ্বাসের উদাহরণগুলির একটি বিস্তৃত তালিকা সরবরাহ করে। পরবর্তী অধ্যায়ে প্রথম শ্লোকে তিনি খ্রিস্টানদের আশেপাশের সাক্ষীদের একটি দুর্দান্ত মেঘ হিসাবে উল্লেখ করেছেন। আমাদের শিখানো হয়েছে যে খ্রিস্টান পূর্ব-পূর্ববর্তী পুরুষদের স্বর্গীয় জীবনের পুরষ্কার দেওয়া হয় না। যাইহোক, আমাদের পক্ষপাতের রঙিন চশমা ছাড়া এটি পড়ে, আমরা দেখতে পাই যে একটি খুব আলাদা চিত্র উপস্থাপিত হচ্ছে।
এক্সএনইউএমএক্স শ্লোকটি বলেছে যে তার বিশ্বাসের দ্বারা "আবেল সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে তিনি ধার্মিক ছিলেন"। এক্সএনএমএক্সএক্স শ্লোকটি বলে যে নোহ “বিশ্বাস অনুসারে ধার্মিকতার উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন।” আপনি যদি উত্তরাধিকারী হন তবে আপনি একজন পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারী হন। নোহ খ্রিস্টানদের মতোই ধার্মিকতার অধিকারী হবে যারা বিশ্বস্তভাবে মারা যায়। তাহলে কীভাবে আমরা কীভাবে তাকে কল্পনা করতে পারি যে তাকে এখনও পুনরুত্থিত করা অসম্পূর্ণ, আরও হাজার বছর শ্রম সহকারে, এবং তারপরে কেবল চূড়ান্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পরে ধার্মিক বলে ঘোষণা করা হয়? তার উপর ভিত্তি করে, তিনি তাঁর পুনরুত্থানের পরে কোন কিছুর উত্তরাধিকারী হবেন না, কারণ উত্তরাধিকারী উত্তরাধিকারের গ্যারান্টিযুক্ত এবং তার পক্ষে কাজ করার দরকার নেই।
শ্লোক 10 ইব্রাহিমকে "সত্য ভিত্তি স্থাপনের অপেক্ষায়" কথা বলেছে। পল নিউ জেরুসালেম উল্লেখ করছেন। অব্রাহাম নতুন জেরুসালেম সম্পর্কে জানতে পারতেন না। আসলে তিনি সেই পুরানোটির কথাও জানতেন না, তবে whatশ্বরের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হওয়ার অপেক্ষায় ছিলেন যদিও তারা জানেন না যে তারা কী রূপ নেবে। পল অবশ্য জানতেন, এবং তাই আমাদের জানায়। অভিষিক্ত খ্রিস্টানরাও “সত্য ভিত্তি স্থাপনকারী নগরের অপেক্ষায় রয়েছে।” ইব্রাহিমের কাছ থেকে আমাদের প্রত্যাশার মধ্যে কোন পার্থক্য নেই, কেবল তার চেয়ে আমাদের আরও পরিষ্কার চিত্র রয়েছে।
এক্সএনইউএমএক্স শ্লোকটি ইব্রাহিম এবং ofমানের উপরে বর্ণিত সমস্ত পুরুষ এবং স্ত্রীলোককে "আরও ভাল জায়গা" স্বর্গে অন্তর্ভূক্ত "হিসাবে উল্লেখ করেছে এবং এ কথাটি বলে শেষ হয়েছে যে," সে একটি শহর করেছে তাদের জন্য প্রস্তুত।”আবার আমরা খ্রিস্টানদের আশা এবং ইব্রাহিমের মধ্যে সমতা দেখি।
২ Verse আয়াতে মোশির কথা বলা হয়েছে যে, “খ্রিস্টের [অভিজাতকে] নিন্দা করা মিশরের ধন-সম্পদের চেয়েও ধনী হিসাবে গণ্য হবে; তিনি পুরস্কার প্রদানের দিকে মনোযোগ সহকারে চেয়েছিলেন। অভিষিক্ত খ্রিস্টানদেরও যদি খ্রিস্টের নিন্দা গ্রহণ করতে হয় তারা পুরষ্কারের অর্থ প্রদান করতে চাইলে। একই তিরস্কার; একই পেমেন্ট (মথি 26:10; লূক 38:22)
35 পদে পল পুরুষদের বিশ্বস্তভাবে মরতে ইচ্ছুক বলেছিলেন যাতে তারা "আরও ভাল পুনরুত্থান লাভ করতে পারে।" তুলনা সংশোধক ব্যবহার করে "আরও ভাল" ইঙ্গিত দেয় যে কমপক্ষে দুটি পুনরুত্থান হওয়া উচিত, একজনের চেয়ে অন্যটির চেয়ে ভাল। বাইবেল বেশ কয়েকটি জায়গায় দুটি পুনরুত্থানের কথা বলে। অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের মধ্যে আরও ভাল রয়েছে এবং এটি প্রতীয়মান হয় যে প্রাচীন যুগের বিশ্বস্ত পুরুষরা এর জন্যই চেষ্টা করেছিল।
যদি আমরা এটিকে আমাদের সরকারী অবস্থানের আলোকে বিবেচনা করি তবে এই আয়াতটির কোনও অর্থ নেই। নোহ, ইব্রাহিম এবং মূসা সকলের মতোই পুনরুত্থিত হয়েছে: অসম্পূর্ণ এবং সিদ্ধি অর্জনের জন্য আমাদের হাজার বছরের জন্য প্রচেষ্টা করতে হবে, কেবল তখনই চূড়ান্ত পরীক্ষা দিয়ে যেতে হবে যে তারা চিরকাল বেঁচে থাকতে পারে কি না তা দেখার জন্য। কিভাবে এটি একটি 'ভাল' পুনরুত্থান? এর চেয়ে ভাল কি?
পল এই আয়াত দিয়ে অধ্যায়টি শেষ করেছেন:
(হিব্রু 11: 39, 40) তবুও এগুলি সমস্ত, যদিও তাদের faithমানের মাধ্যমে তাদের কাছে তাদের সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছিল, তবে তারা প্রতিশ্রুতি পায় নি, 40 Godশ্বর আমাদের জন্য আরও ভাল কিছু আগে থেকেই দেখেছিলেন, যাতে তারা আমাদের থেকে পৃথক না হয়।
খ্রিস্টানদের জন্য Godশ্বর ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে "আরও ভাল কিছু" এর চেয়ে ভাল পুরষ্কার ছিল না কারণ পল তাদের চূড়ান্ত বাক্যটিতে পুরোপুরি দলবদ্ধ করেছিলেন "যাতে তারা নাও পারে আমাদের থেকে আলাদা নিখুঁত তৈরি”। তিনি যে পরিপূর্ণতাটিকে উল্লেখ করেছেন তা হ'ল perfসা মসিহ সেই একই পরিপূর্ণতা অর্জন করেছিলেন। (ইব্রীয় ৫: ৮, ৯) অভিষিক্ত খ্রিস্টানরা তাদের উদাহরণ অনুসরণ করবে এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে তাদের ভাই, যিশুর সহিত পরিপূর্ণ ও অমরত্ব লাভ করবে। পৌলের উল্লেখযোগ্য সাক্ষীর দুর্দান্ত মেঘ খ্রিস্টানদের সাথে একত্রে নিখুঁতভাবে তৈরি হয়েছিল, সেগুলি বাদ দিয়ে নয়। অতএব, তিনি যে "আরও ভাল কিছু" উল্লেখ করছেন তা অবশ্যই পূর্বোক্ত "প্রতিশ্রুতি পূরণ" হতে হবে। পুরানো বিশ্বস্ত দাসদের পুরষ্কারটি কী রূপ নেবে বা কীভাবে প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হবে তা কোনও ধারণা ছিল না। তাদের বিশ্বাস তথ্যের উপর নির্ভর করে না, তবে কেবল যে যিহোবা তাদের পুরস্কৃত করতে ব্যর্থ হবেন না।
পল এই শব্দগুলি সহ পরবর্তী অধ্যায়টি খোলেন: "সুতরাং, কারণ আমাদের চারপাশে সাক্ষীদের এত বড় মেঘ আছে ... ”তিনি কীভাবে অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের এই সাক্ষীদের সাথে তুলনা করতে পারেন এবং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে, তিনি যে-লেখাগুলিতে লিখিত ছিলেন, তাদের তুলনায় তিনি যদি তাদের বিবেচনা না করেন তবে তারা তাদেরকে ঘিরে রেখেছে? ? (হিব্রু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)
এই আয়াতগুলির একটি সরল, নিরপেক্ষ পড়ার ফলে কি আমাদের এই প্রাচীন বিশ্বস্ত পুরুষ ও মহিলারা ব্যতীত অন্য কোনও সিদ্ধান্তে নিয়ে যেতে পারে, অভিষিক্ত খ্রিস্টানরা যেমন পুরষ্কার লাভ করবে? তবে আরও কিছু রয়েছে যা আমাদের সরকারী শিক্ষার সাথে বিরোধী।
(হিব্রু 12: 7, 8) । । Odশ্বর পুত্রদের মতোই আপনার সাথে কাজ করছেন। কোন ছেলের জন্য সে পিতা শৃঙ্খলাবদ্ধ না? 8 তবে আপনি যদি সেই অনুশাসন না করে থাকেন যাঁরা সকলেই অংশীদার হয়ে পড়েছেন তবে আপনি সত্যই অবৈধ সন্তান, পুত্র নন।
যিহোবা যদি আমাদের শাসন না করেন, তবে আমরা পুত্র নয়, অবৈধ। প্রকাশনাগুলি প্রায়শই যিহোবা কীভাবে আমাদের শাসন করেন সেই বিষয়ে বলে। অতএব, আমাদের অবশ্যই তাঁর পুত্র হতে হবে। এটা সত্য যে একজন প্রেমময় বাবা তাঁর সন্তানদের শাসন করবেন। তবে, একজন মানুষ তার বন্ধুদের শৃঙ্খলা দেয় না। তবুও আমাদের শেখানো হয়েছে যে আমরা তাঁর পুত্র নই, তাঁর বন্ধু। Hisশ্বর তাঁর বন্ধুদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করার বিষয়ে বাইবেলে কিছুই নেই। আমরা যদি লক্ষ লক্ষ খ্রিস্টান দেবতা পুত্র নন তবে কেবল তাঁর বন্ধু, এই ধারণাটি ধরে রাখি তবে ইব্রীয়দের এই দুটি পদাবলীর কোনও অর্থ নেই।
আর একটি বিষয় যা আমি মজাদার মনে করেছি তা হ'ল 13 শ্লোকে "প্রকাশ্যে ঘোষণা করা" ব্যবহার। ইব্রাহিম, ইসহাক এবং যাকোব ঘরে ঘরে যায় নি, এবং তারা প্রকাশ্যে ঘোষণা দিয়েছিল যে "তারা সেই দেশে অপরিচিত এবং অস্থায়ী আবাস ছিল"। জনসাধারণের ঘোষণাপত্রে আমাদের কী বোঝায় তা আমাদের সংজ্ঞায়িত করতে হবে।
এটা toশ্বরের বাক্য থেকে সরলভাবে বর্ণিত শিক্ষাগুলি কীভাবে মানুষের মতবাদকে তীরে বেঁধে ফেলা হয়েছে তা দেখে মুগ্ধকর ও হতাশাজনক উভয়ই রয়েছে।
[…] ইব্রাহিম, দায়ূদ এবং প্রাচীন যুগে যুগে যুগে বিশ্বাসী ব্যক্তিরাও হিবের প্রতি এমন দৃষ্টিভঙ্গি দেখিয়ে স্বর্গীয় জীবন লাভ করবেন। […]
তবে এটি গবেষণার বিষয়ে বিবেচনা করার বিষয় হতে পারে, কারণ গ্রীক ভাষায় আমি জেডাব্লু এর গ্রীক ইন্টারলাইনারি বই এবং অন-লাইনে অন্য গ্রন্থগুলিতে দেখেছি যে শব্দটি রেভ 3:21, 2: 26-27 তে ব্যবহৃত হয়নি 1 করিন্থীয় 4 : 8-10 বা 2 তিমি। 2:12। হ্যাঁ রাজত্ব শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে এবং রেভা ২: ২ 2-২26 এ জাতিগুলির উপর কর্তৃত্বের কথা বলে। তবুও রেভের ২০ তম অধ্যায়ে এটি এমন কথা বলা হয়েছে যে হত্যা বা শহীদদের বিচার করতে পুনরুত্থিত হবে। সুতরাং এটি আরও কিছু দেখার জন্য হতে পারে। এমনকি রেভ 27: 20-5-এ এটি 9 কে নয়, দুর্দান্ত বৃদ্ধদের রাজত্ব বর্ণনা করেছে describes
মজাদার …
এএফ এক্সএনএমএক্স বিবেচনা করার জন্য কিছু জিনিস: এক্সএনএমএমএক্স একটি আশার কথা বলে তবে এই প্রত্যাশাটি কি পৃথিবী বা স্বর্গে পুনরুত্থান বা এই প্রত্যাশা বাস্তবে যে মিলনটি পল রোমের ভাষায় কথা বলেছে, সে পিতার সাথে এক সম্পর্কে এক সম্পর্কে ফিরে পাচ্ছে?
এছাড়াও মেলিতির একটি মন্তব্যের জবাবে, বাইবেলে যেখানে আপনি গ্রীক পড়েন না খ্রিস্টানরা কি রাজা হন, শাস্ত্র কোন খ্রিস্টানকে যিশুর সাথে রাজা হিসাবে শাসন করার কথা উল্লেখ করে না। হ্যাঁ রাজত্ব শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে তবে রোমীয় ৫ এর দিকে যদি কেউ দৃষ্টিপাত করে তবে রাজত্ব শব্দটি সম্পর্কে পুরোপুরি আরও একটি ধারণা রয়েছে।
রেভা। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স সম্পর্কে কী?
গ্রীক ভাষায় এই ধর্মগ্রন্থটি দেখুন, এটি রাজা বলে না। গ্রীক দিকে আপনার গ্রীক ইন্টারলাইনার পরীক্ষা করুন।
এটি হতে পারে, তবে খ্রিস্টানদের বিশেষাধিকার প্রাপ্ত হওয়ার ধারণাটি মূলত মোশির চুক্তির অধীনে প্রতিশ্রুতি দেওয়া রাজা এবং যাজকদের জাতি হয়ে উঠেছিল এবং সমস্ত শাস্ত্রের সাথে একত্রীকরণ থেকে প্রতীয়মান হয়। (প্রকাশিত বাক্য ৩:২১) যে বিজয়ী হয় তাকে আমি আমার সাথে আমার সিংহাসনে বসতে দেব, যেমন আমি জয়ী হয়ে আমার পিতার সাথে তাঁর সিংহাসনে বসেছিলাম। কেউ কি খ্রিস্টের সিংহাসনে বসে রাজকীয় ব্যবস্থার অংশ হতে পারে না? এবং যদিও এটি সত্য যে কর্তৃপক্ষের মধ্যে রোমীয় 3 অনুযায়ী মৃত্যুর উপরে রাজত্ব করা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, এটি লোকদের উপরও রয়েছে... আরও পড়ুন »
আমি কেবল এটি বাইবেল.সি.সি ব্যবহার করে পরীক্ষা করেছি এবং তাদের আন্তঃরেখা "কিং" ব্যবহার করে।
হাই পাগলগি, এবং কেবল আমার দুটি সেন্ট যুক্ত করার জন্য, পৌল কি খ্রিস্টের মতো মৃত্যুর কাছে নিজেকে জমা দিয়েছিলেননি যাতে ইব্রীয় ভাষায় প্রকাশিত পূর্বের পুনরুত্থান, এমনকি "আরও ভাল পুনরুত্থান" পাওয়া যায়? যদিও এটি সত্য যে "প্রথম পুনরুত্থান" যার উপরে "দ্বিতীয় মৃত্যুর কোন কর্তৃত্ব নেই" বলা হয়ে থাকে "রাজত্ব করার" পুনরুত্থান, আমি বাইবেল যে কাউকে রাজত্ব ছাড়াই রাজত্ব বলে বর্ণনা করেছি তা নিশ্চিত নই। (প্রকাশিত বাক্য ২০:;; ইব্রীয় ১১:৩:20; ফিলিপীয় ৩:১০) যদিও এই রাজত্বের কথা ধারণা করা হচ্ছে, আমি বিশ্বাস করি যে এমন কিছু লোক আছে যারা অকাল আগে আমাদের উপর রাজত্ব করতে পারে... আরও পড়ুন »
আমি মনে করি যে এই বিষয়ে আরও একটি ধর্মগ্রন্থ রয়েছে যার অর্থ রোমীয় ৩:২৫ হবে: “Godশ্বর তাঁহাকে রক্তে বিশ্বাস দ্বারা প্রসন্নতার জন্য উত্সর্গ হিসাবে উত্সর্গ করেছিলেন। এটি তার নিজের ধার্মিকতা প্রদর্শনের জন্য ছিল, কারণ theশ্বর যখন সহনশীলতা প্রদর্শন করছিলেন তখন তিনি অতীতে ঘটে যাওয়া পাপগুলি ক্ষমা করছিলেন; এই ধর্মগ্রন্থটি সূচিত করে যে যীশুর আত্মত্যাগ পূর্ববর্তী ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে পূর্ববর্তীভাবে প্রয়োগ হয়েছিল - খ্রিস্টের পৃথিবীতে আসার আগে। এবং প্রদত্ত যে খ্রিস্টের আত্মত্যাগ সেই ভিত্তি যার ভিত্তিতে ব্যক্তিদের স্বর্গীয় জীবনের জন্য ধার্মিক ঘোষণা করা হয়। । । এখানে আরও একটি আকর্ষণীয় বিষয়: এ... আরও পড়ুন »
এগুলি আপনার পক্ষে দুর্দান্ত পয়েন্ট। আমি এই বিষয়টি সম্পর্কে আমার বোঝার বিষয়ে মতবাদী হতে চাই না। এই সাইটটি ঘন ঘন আমাদের সকলের তাত্ত্বিক বিষয়গুলিতে আমার-পথে-বা-রাজপথের দৃষ্টিভঙ্গিকে তুচ্ছ করা হয় যা শাস্ত্রীয় ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে কেবল আমাদেরই নয়, তবে অন্যান্য ধর্মীয় শ্রেণিবিন্যাসের দৃষ্টিভঙ্গিকেও চিহ্নিত করে। আমি জানি আপনিও এইভাবে অনুভব করেন। তাই আমি আপনার বক্তব্য গ্রহণ করি, এবং খ্রিস্টানদের কাছে আলাদা আশা বাড়ানোর জন্য একটি ভাল কেস তৈরি করা যেতে পারে। তবুও, আমার বক্তব্যকে আরও কিছুটা বলতে গেলে, যিশু তাঁর তাত্ক্ষণিক শিষ্যদের সাথে যে "রাজ্যের জন্য চুক্তি করেছিলেন" তা অগত্যা প্রসারিত হয় না... আরও পড়ুন »
আমার মনে হয় নিঃসন্দেহে মৃতদের দু'টি আলাদা বা পুনরুত্থানের পুনরুত্থান রয়েছে। এবং একটি দ্বিতীয় সাধারণ পুনর্বিবেচনা ফিলিপিয়ান 3 v11 থেকে 14. প্রকাশিত বাকী 20 v 4 থেকে 6. মনে হয় এটি পুনরায় পুনর্নির্মাণ পলটি অর্জন করার চেষ্টা করেছিল। ম্যাথু 22. ভি 1 থেকে 14 দেখায় যে এটিতে আমন্ত্রণটি প্রথমে ইহুদের কাছে দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তারপরে কাউকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য এটি প্রসারিত হয়েছিল। ভি 9. তবে অনেককে আমন্ত্রিত করা হয়েছিল তবে কয়েকটি বেছে নেওয়া হয়েছে। আমি মনে করি পলস এবং যীশু উভয় শব্দই এটি দেখায়। এর godশ্বর কে চয়ন করেন যে কে পুনরায় পুনর্বিন্যাসের পুরষ্কার গ্রহণ করবে।... আরও পড়ুন »
হাই জুড, যদিও আপনি দুজনের মনে, অনেক দিক থেকে আমার মনে হয় আপনি এই বিষয়টিকে আরও এগিয়ে দিয়েছেন। আমি এখন কোন পদটি নিয়ে চিন্তাভাবনাটি উত্থাপন করতে পারি তা মনে করতে পারছি না, তবে আপনার মতো আমার কাছেও এই ঘটনা ঘটেছিল যে দৈহিক ইস্রায়েলের পুরোহিতদের রাজত্ব হওয়ার জন্য একটি চুক্তি হয়েছিল। আমার কাছে এটি কোনও বোধগম্য নয় যে উপস্থিত উপস্থিতরা এই বীজের অংশ হওয়ার যোগ্য হবেন না কারণ তারা তারাই যারা সর্বসম্মতভাবে জবাব দিয়েছিল যে “সদাপ্রভু যা বলেছেন তা আমরা করতে ইচ্ছুক”। এটি সেই চুক্তির জবাবে ছিল যে, "আপনি নিজেরাই করবেন... আরও পড়ুন »
ম্যাথিউ এক্সএনএমএক্স ভি এক্সএনএমএক্স থেকে এক্সএনএমএক্স। এটি সম্পর্কে একটি প্রভাব থাকতে পারে। যিশু বলেছিলেন যে পুনর্বিবেচনাতে মানুষকে ম্যারেজে দেওয়া হয় না তবে তারা স্বর্গে স্বর্গদূত হয়ে থাকে। এরপরে তিনি আব্রামাহ পুনর্বিবেচনা সম্পর্কে বলতে থাকেন। ম্যাথেজ এক্সএনএমএমএক্স বনাম এক্সএনএমএক্স এবং এক্সএনএমএক্সও আকর্ষণীয়। অনেকে এসে টেবিলে বসবেন। স্বর্গরাজ্যে আব্রাহাম ইসাহাক এবং জ্যাকব সহ। এটি কি সত্যই godশ্বর জেসাস এবং এক্সএনএমএক্স। ম্যাথিউ 22 বনাম 29 থেকে 33 সম্পর্কে নিশ্চিত না। ব্যাপটিস্ট জন সেখানে থাকা উচিত। keV
আপনার মিশ্র অনুভূতি অনেকের দ্বারা ভাগ করা হয়েছে আমি নিশ্চিত, মেলতি। আমি সবসময় ইব্রীয়দের বইয়ের প্রশংসা করেছি, কেবল এটি নয় কারণ এটি পূর্বসূরীদের এবং আমরা নবজাতকের তুলনামূলকভাবে যোগসূত্র। এটি আবশ্যক লিঙ্ক যা সমস্ত মানবতাকে আব্রাহামিক চুক্তিতে আবদ্ধ করে, Godশ্বরের সমস্ত নিরবধি প্রতিশ্রুতিগুলিতে আমাদের তুলে ধরে। আমি জানি না কেন পলের লেখার বিষয়ে বিদ্বানরা বিতর্ক করেছেন কারণ তাঁর চরিত্রটি প্রবাহিত হওয়ায় তিনি এত সুন্দরভাবে পুরো বাইবেলকে একসাথে আধ্যাত্মিক চিত্রের সাথে টেনেছেন। এর আশেপাশে কোন মানবিক মাত্রা নেই, চারপাশে ধর্ম গড়ার কোনও জায়গা নেই। এটা... আরও পড়ুন »
ভাল বলেছ.
ভালই হয়েছে মেলতি। খুব ভাল উপস্থাপিত। একজন বন্ধু যিনি ফাদার তিনি যুগে যুগে আমার কাছে একই কথা বলে আসছেন। আপনার পর্যবেক্ষণগুলিকে দোষ দিতে আমার অসুবিধা হচ্ছে। আপনার যুক্তি দুর্ভেদ্য is ডাব্লুটি টি জেনে এত দীর্ঘ সময় সত্ত্বেও বেশিরভাগ বিষয় সম্পর্কে ভুল, প্রাক-খ্রিস্টানদের স্বর্গে যাওয়ার এই ধারণাটি অভ্যস্ত হয়ে উঠেছে তবে তা সত্ত্বেও আপনি ঠিক বলেছেন। এই মন্তব্য পোস্ট করার আগে আমি হিব্রুদের পুনরায় পড়ি এবং এটি সমাজটি আবারও ভুল বলে মনে হচ্ছে। তারা বলে যে মন্দ লোকেরা মারা যায় তারা তাদের পাপ থেকে খালাস পায় এবং 'স্লেটটি পরিষ্কার হয়'। সুতরাং আপনি সঠিকভাবে হিসাবে... আরও পড়ুন »
ভাল কাজ হয়েছে আমরা এই ধরণের জিনিসটি চাই এবং তার মৃত অধিকারটি আপনি যা বলেছিলেন তা যখন আমরা এই আয়াতগুলিকে নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে দেখি আমরা দেখতে পাই অন্যরকম চিত্র উপস্থাপিত হচ্ছে। আমি বছরের পর বছর ধরে সমস্ত পলস চিঠি জুড়ে ছিল এবং এটি লক্ষ্য করেছি। আপনার পর্যবেক্ষণগুলির সাথে আবার সম্মত হন। অন্যদের শুনতে এই আমার জন্য স্বস্তিদায়ক যা আমি দেখতে পাই একই জিনিসগুলি দেখতে পারে can প্রহরীকে ভুল প্রমাণ করার চেষ্টা করে ব্যক্তিগতভাবে ive গত হয়ে গেল আমি কেবল আমার ভাইদের সাথে বাইবেলকে আমার জীবনের godsশ্বরের বাক্যগুলির এক মহান ভালবাসার বিষয়ে উত্সাহজনক কথোপকথন করতে চাই।... আরও পড়ুন »
কেভি সিআই ইদানীং ডাব্লুটিএস সম্পর্কে আমার কেন অন্যরকম লাগছে এবং আপনি যা বলেছিলেন তা ঠিক আছে তা বের করার চেষ্টা করছেন। তাদের আমার ধরে নেই এবং আমি আর তাদের দিকে তাকাব না। যদিও আমি এটিকে অবজ্ঞাপূর্ণভাবে বোঝাতে চাইছি না, তবে আমার আধ্যাত্মিক বিকাশের কোনও ফল নেই। আমি এখনও একটি শাস্ত্রীয় বিষয়টিকে সম্মান করব যে প্রকাশনাগুলি হাইলাইট করে তবে বাস্তবে এত স্পিন রয়েছে যে জ্বালা না করে জিনিসগুলি পড়া খুব কঠিন। সেই সময়গুলি স্মরণ করুন যখন আমরা এই অঞ্চলে ধর্মীয় নেতাদের মুখোমুখি হয়েছি... আরও পড়ুন »
দুর্দান্ত মন্তব্য ক্রিস! আপনি যে একই মুহূর্তে আমি রয়েছি। আমি কোনও উপায়ে দ্বন্দ্বমূলক, বিভাজনকারী বা বিঘ্ন ঘটানোর ইচ্ছা করি না। যাইহোক, আমি সংগঠনের মধ্যে বহু বছর ধরে ছায়ায় বসবাস করেছি। বহু বছর ধরে সভাগুলিতে অংশ নেওয়া যখন শেখানো হচ্ছে এমন অনেক বিষয়কে দ্বিমত পোষণ করছেন যা সত্য বলে প্রচার করা হচ্ছে। বছরগুলি যতই যায় ততই আমি আরও সোচ্চার হয়ে উঠছি, যদি আমাকে সরাসরি জিজ্ঞাসা করা হয়, তাত্পর্য এবং অবৈজ্ঞানিক শিক্ষার বিষয়ে। অতীতে যখন আমাকে পড়াশোনার বিষয়ে বা ব্যক্তিগত কথোপকথনে প্রশ্ন করা হত... আরও পড়ুন »
সত্যি কথা বলতে কি, কিছু বা এমনকি অনেকেরও খ্রিস্টানরা পৃথিবীতে বেঁচে থাকবে এমন সম্ভাবনা আমি উড়িয়ে দিতে পারি না। শাস্ত্র পূর্ণ হওয়ার জন্য সমস্ত অভিষিক্ত ও বিশ্বস্ত খ্রিস্টানদের স্বর্গে শাসন শেষ করা প্রয়োজন বলে মনে হয় না। আমি এতে ভুল হতে পারি, তবে এটি কিছু শাস্ত্রকে বোধগম্য বলে মনে হচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাসের বিষয়ে লুকের বিবরণে চারটি স্বতন্ত্র ফলাফল জড়িত। এটিও যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে রাজা ও যাজক হিসাবে দায়িত্ব পালন করার প্রতিশ্রুতি কোনও অবস্থান নির্দেশ করে না। অতএব, কিছু পরিবেশন করতে পারে... আরও পড়ুন »
তুমি ঠিক. কিছু বা অনেক খ্রিস্টান স্বর্গে এবং পৃথিবীতে রাজত্ব করার সম্ভাবনা উড়িয়ে দেওয়া যায় না। এটি কীভাবে উদ্ঘাটিত হয় তা দেখতে আকর্ষণীয় হবে। আমি যে বিষয়টি তৈরির চেষ্টা করেছিলাম তা হ'ল আমি বিশ্বাস করি ধর্মগ্রন্থ দুটি আশাকে সমর্থন করে। স্বর্গের অনন্তজীবন এবং অন্যদিকে অনন্তজীবন। কে যাচ্ছে, কত, এবং কতক্ষণ আমি নিশ্চিতভাবে বলতে পারি না। আমি ঠিক জানি না। যিহোবা যেখানেই আমার উপযুক্ত বলে মনে করেন আমি খুশি হতে পারি। আমি কারা, কত, এবং কীভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার বিষয়ে পুরুষদের সাথে ঠিক নেই... আরও পড়ুন »
আমরা একই পৃষ্ঠায় আছি 🙂