[এপ্রিল এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স - ডাব্লুএক্সএনএমএমএক্স এক্সএনএমএক্স / এক্সএনএমএক্স পি এর সপ্তাহের জন্য ওয়াচটাওয়ার অধ্যয়ন। 28]

অনুচ্ছেদ। এক্সএনএমএক্স - "আমাদের স্বর্গীয় পিতা যিহোবা হলেন জীবনদাতা ... আমরা, তাঁর মানব সন্তানরা ... বন্ধুত্ব বজায় রাখার ক্ষমতা রাখে।" সুতরাং, বুদ্ধিমানভাবে, আমরা কীভাবে আমরা God'sশ্বরের সন্তান হতে পারি, তবুও তাঁর সন্তান হতে পারি না এমন কাঁটাঁয় বিষয়টির সমাধান করি এবং উত্তরাধিকারী সন্তানদের কারণে উত্তরাধিকারের আশা এমনকি আমাদের অস্বীকার করার জন্য এমন একটি শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করি for
অনুচ্ছেদ। এক্সএনএমএক্স - "আমার বন্ধু আব্রাহাম।" আমরা খ্রিস্টানদের, খ্রিস্টের অনুসারীদের, Godশ্বরের সাথে তাদের সম্পর্কের বিষয়ে নির্দেশ দিতে চলেছি, সুতরাং আমরা কোন উদাহরণ ব্যবহার করব? খ্রীষ্ট? প্রেরিতদের একজন? না We আমরা প্রাক-খ্রিস্টীয় সময়গুলিতে ফিরে এসেছি — প্রকৃতপক্ষে ইস্রায়েলের পূর্ববর্তী সময়ে Abraham কেন? এটি উপস্থিত হবে কারণ পুরো বাইবেলে তিনিই একমাত্র God'sশ্বরের বন্ধু হিসাবে পরিচিত।
আমরা পড়ি জেমস 2: 21-23 এই বিষয়টি করতে। লক্ষ্য করুন যে ইব্রাহিমের বিশ্বাস তাঁর কাছে ধার্মিকতা হিসাবে গণ্য হয়েছিল এবং সুতরাং তিনি God'sশ্বরের বন্ধু হিসাবে পরিচিত হন। পল জেমস হিসাবে একই ধর্মগ্রন্থ উল্লেখ রোমীয় 4: 2 আব্রাহামকে “ধার্মিক বলে ঘোষণা করা হয়েছিল” এই প্রসঙ্গে উল্লেখ করে। একই চিঠির আরও পরে, পল আবার এই বাক্যাংশটি ব্যবহার করেছেন তবে এবার তিনি খ্রিস্টানদের সাথে সম্পর্কযুক্ত, যাকে তিনি নির্বাচিত হিসাবে উল্লেখ করেছেন।

“God'sশ্বরের মনোনীত লোকদের বিরুদ্ধে কে অভিযোগ দায়ের করবে? আল্লাহই তাদের ধার্মিক ঘোষণা করেন। ” (রোমানস 8 NWT)

এ সম্পর্কে তিনি বলেছেন,

“আমরা জানি যে, Godশ্বর তাঁর সমস্ত কাজকে যারা Godশ্বরকে ভালবাসেন তাদের কল্যাণের জন্য একত্রে সহযোগিতা করে যাঁরা তাঁর উদ্দেশ্য অনুসারে ডাকে; 29 কারণ যাকে তিনি তাঁর প্রথম স্বীকৃতি দিয়েছিলেন তিনিও তাঁর পূর্বে তাঁর পুত্রের প্রতিমূর্তির নমুনা বানাবেন বলে পূর্বাভাস দিয়েছিলেন তিনি অনেক ভাইয়ের মধ্যে প্রথমজাত হতে পারেন. 30 তদুপরি, তিনি যাদের পূর্বনির্ধারিত করেছিলেন, তাঁরাই তাঁকে ডেকেছিলেন; আর যাকে তিনি ডেকেছিলেন তিনিই তাঁকে ধার্মিক বলে ঘোষণা করেছিলেন। পরিশেষে যাদের তিনি ধার্মিক বলে ঘোষণা করেছেন তারাই তাঁর মহিমান্বিত করেছেন। (রোমীয় 8: 28-30 NTW)

এই "নির্বাচিতরা" সেই ব্যক্তিকে ধার্মিক বলে ঘোষণা করা হয়েছে, যেমন অব্রাহামের মতো হয়েছিল, তবে পার্থক্যটি হ'ল খ্রিস্ট এখন মারা গেছেন, সুতরাং খ্রিস্টের ভাইয়েরা তাই খ্রিস্টের পদ্ধতিতে Godশ্বরের পুত্র হয়েছে। খ্রিস্টানরা তাঁর পুত্র নয়, sonsশ্বরের বন্ধু, তা দেখাতে এখানে বা খ্রিস্টান শাস্ত্রের কোথাও কিছুই নেই।
অনুচ্ছেদ। এক্সএনএমএক্স - "প্রাচীন ইস্রায়েলের জাতিতে অব্রাহামের বংশধররা মূলত যিহোবাকে তাদের পিতা এবং বন্ধু হিসাবে পেয়েছিল।" এই বক্তব্য সমর্থন করার জন্য কোনও শাস্ত্রীয় রেফারেন্স সরবরাহ করা হয়নি। কেন? কারণ এটি মিথ্যা। যিহোবা তাদের Godশ্বর ছিলেন। তাঁকে জাতির জনকও বলা হয়েছিল, কিন্তু ইব্রাহী শাস্ত্রে কেবল অব্রাহামকেই God'sশ্বরের বন্ধু বলা হয়েছিল। এমনকি ইসহাক এবং জ্যাকবও এই সম্মান পান নি। ইস্রায়েল জাতি যে বিশ্বস্তভাবে তাঁর সেবা করার চেয়ে তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে আরও বেশি সময় ব্যয় করেছিল বলে ধারণা করা হয়েছিল, তা God'sশ্বরের বন্ধু ছিল না।
আপনি যখন আপনার সম্প্রদায়ের কোনও শক্তিশালী লোকের কাছে সুরক্ষার জন্য আবেদন করতে যান যখন আপনার প্রয়োজন হয়, আপনি কোন ভিত্তিতে তাঁর সাহায্যের জন্য অনুরোধ করবেন? তিনি যদি আপনার বন্ধু হন তবে আপনি সেই বন্ধুত্বের ভিত্তিতে আবেদন করেন। যদি তিনি আপনার বন্ধু না হন তবে তিনি আপনার দাদার বন্ধু ছিলেন, আপনি সেই ভিত্তিতে আবেদন করেন। শত্রুরা যখন ইস্রায়েলকে আক্রমণ করছিল, তখন উত্তম রাজা যিহোশাফট ইস্রায়েলের সাথে friendshipশ্বরের বন্ধুত্বের ভিত্তিতে God'sশ্বরের সাহায্যের জন্য আবেদন করেছিলেন? এখানে তার নিজস্ব কথা:

“হে আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রভু Godশ্বর, আপনিই Godশ্বর যিনি স্বর্গে বাস করেন এবং সমস্ত জাতির রাজ্যের উপরে রাজত্ব করেন। আপনি শক্তি এবং ক্ষমতা অধিকারী; কেউ আপনার বিরুদ্ধে দাঁড়াতে পারে না। 7হে আমাদের Godশ্বর, তুমি তোমার লোক ইস্রায়েলের সামনে এই দেশের বাসিন্দাদের তাড়িয়ে দিয়েছ এবং এটিকে বংশধরদের স্থায়ী অধিকার হিসাবে দিয়েছ তোমার বন্ধু ইব্রাহিম। "এক্সএনইউএমএক্স সিএইচ। 2: 20 নেট বাইবেল)

At যিশাইয় 41: 8,9, যিহোবা ইস্রায়েলীয়দের তাঁর মনোনীত দাস হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, “আমার বন্ধু অব্রাহামের বংশধর।” তারাও যদি তাঁর বন্ধু এবং তিনি, তাঁরাই ছিলেন, তবে কেন তা বলবেন না? পরিবর্তে, কেন তাদের দীর্ঘ-মৃত পূর্বপুরুষের জন্য তাঁর বন্ধুত্বের কথা উল্লেখ করুন।
যেহেতু তাদের জাতির বন্ধু হিসাবে যিহোবার ঘোষণা করা উচিত তা স্পষ্টতই মিথ্যা এবং আমাদের ব্যর্থ মতবাদকে উপকৃত করতে আমরা যে দৈর্ঘ্যে যেতে ইচ্ছুক তা দেখায়। দুর্ভাগ্যক্রমে, এটি কেবলমাত্র কয়েকজনের জন্য ব্যর্থ। অনেকে এটিকে আবদ্ধ করবেন কারণ প্রশ্ন বা সন্দেহ না করার জন্য আমরা প্রশিক্ষণ পেয়েছি। যারা আমরা অন্ধভাবে নেতৃত্ব দিয়েছি তাদের অন্ধভাবে অনুসরণ করে আমরা দীর্ঘকাল ধরে কৃত্তিবদ্ধ ও প্রোটেস্ট্যান্টদের মতো হয়ে গিয়েছি।
অনুচ্ছেদ। এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স - "তখন আপনি বুঝতে পেরেছিলেন যে আমাদের প্রেমময় পিতা এমন কোনও দূরবর্তী ব্যক্তি নন যিনি আমাদের আগ্রহী না ... আমরা Godশ্বরের সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তুলতে শুরু করি।" এক বাক্যে তিনি আমাদের পিতা, তবে পরের দিকে আমরা তাঁর সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তুলছি। নিজেকে অনাথ ভাবুন। আপনি যে বাবা কখনও জানেন না সে সম্পর্কে আপনার সমস্ত জীবন আপনি ভাবতেন। তারপরে একদিন আপনি শিখবেন তিনি এখনও বেঁচে আছেন। তিনি আপনাকে খুঁজে পেয়েছেন এবং আপনি পুনরায় মিলিত হয়েছেন। এখন আপনার প্রিয় ইচ্ছা কি? তাকে কী বন্ধু হিসাবে চিনতে হবে? আপনি কি মনে করেন, "কী দুর্দান্ত, আমার একটি নতুন বন্ধু আছে"? অবশ্যই না. আপনি যা চান না এমন একটি জিনিস আপনি চান: একজন বাবা। আপনি তাকে জানতে চান, হ্যাঁ, তবে বাবা হিসাবে। এটি একটি পিতা / ছেলের সম্পর্ক যা আপনি গড়ে তুলতে চেষ্টা করবেন।
অনুচ্ছেদ। 7-9 - আমরা এখন আমাদের যুক্তি আরও বাড়ানোর জন্য গিদিয়নের উদাহরণ ব্যবহার করি, যদিও বাস্তবে তা হয় না। (খেয়াল করুন যে খ্রিস্টীয় কাল থেকে কোনও উদাহরণই নিচ্ছে না। এটি পুত্রতন্ত্রের জল্পনা বাড়িয়ে তুলবে যা ব্যাখ্যা করা শক্ত হবে।) গিদিয়ের বিবরণ থেকে আরও অনেক কিছু শিখতে হবে। একটি বিষয় পরিষ্কার। গিদিওন Godশ্বরের একজন বিশ্বস্ত দাস ছিলেন এবং যিহোবা তাকে ভালবাসতেন। একজন গুরু তার দাসকে গভীরভাবে ভালবাসতে পারেন তবে এটি তাদের বন্ধু করে না। অব্রাহাম servantশ্বরের দাস হিসাবে শুরু করেছিলেন, তবে তাঁর বিশ্বাসের কারণে তাকে একটি বিশেষ মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। গিদিওঁ তেমন নয়।
যেহেতু এই অ্যাকাউন্টটি নিবন্ধের যুক্তিটি একটি আইওটা অগ্রসর করছে না, কেন এটি এখানে? কেবল কারণ ফিলার প্রয়োজন। বাইবেলে কেবলমাত্র একজন ব্যক্তি যিহোবার বন্ধু বলেছিলেন, আমরা দ্রুত আলোচনার জন্য উপাদান ছেড়ে চলে যাই। গিডন ব্যবহার করা বুদ্ধিমান। আমি নিশ্চিত যে, বেশিরভাগ সাক্ষিরা সভা থেকে বাড়ি ফিরে আসবে এই বিষয়ে নিশ্চিত হয়ে যে গিদিওনকে God'sশ্বরের বন্ধু বলা হয়েছিল।
অনুচ্ছেদ। 10-13 - "যিহোবার তাঁবুতে কে শ্রেষ্ঠ হবে?"
কল্পনা করুন যে আপনি ইলেকট্রনিক্স অধ্যয়ন করার জন্য আপনার টিউশনটি প্রদান করেছেন এবং ক্লাসের প্রথম দিনটিতে, আপনি পাঠ্য পুস্তকটি খোলেন এটি সন্ধানের জন্য ভ্যাকুয়াম টিউবগুলি কী? এক্সএনএমএক্সএক্সে প্রান্ত ইলেকট্রনিক্সগুলি কী কাটছিল, এখন পরিবর্তিত হয়েছে আরও ভাল কিছু — ট্রানজিস্টর এবং সংহত সার্কিটগুলির একটি থাম্বনেইলের আকার। অধ্যাপকের যুক্তি হ'ল পুরাতন ইলেকট্রনিক্স এখনও কাজ করে, এবং যেহেতু তাঁর কাছে পুরাতন পাঠ্য বইয়ের স্টক রয়েছে, কেন সেগুলি আমাদের তৈরি করে না। আমি কল্পনা করি যে সেই মুহুর্তে আপনি আপনার টিউশনটি ফিরে চাওয়ার দাবি করবেন।
দায়ূদ কী জানতেন সে সম্পর্কে অনুপ্রেরণায় লিখেছিলেন, কারণ যিহোবার পক্ষে আরও ভাল কিছু প্রকাশ করার সময় আসেনি। যীশুই এমন কিছু প্রকাশ করেছিলেন যা দায়ূদ কখনও কল্পনাও করতে পারেন নি: মানুষের পক্ষে God'sশ্বরের পুত্র হওয়ার এবং স্বর্গে প্রতিশ্রুত মশীহের সাথে শাসন করার সুযোগ। খ্রিস্টানদের কাছে এই আশা রাখা হয়েছিল। কোনও বন্ধু God'sশ্বরের তাঁবুতে অতিথি হিসাবে থাকতে পারে, তবে ছেলের পক্ষে এটি তার আবাসস্থল। তিনি কোনও অতিথি নন।
আমরা এই অনুচ্ছেদগুলিকে সমস্ত উন্নত খ্রিস্টান গুণাবলীর উন্নতি করতে এবং useশ্বরের বন্ধু বজায় রাখার জন্য সংরক্ষণ করতে পারি। আসল কথা হ'ল, আমাদের তাঁর বাচ্চা থাকার জন্য এই জিনিসগুলি করা উচিত।
“আমরা অন্যের বিষয়ে যা বলি তা নিয়ন্ত্রণ করা যিহোবার নিকটবর্তীতা রক্ষা করতে সাহায্য করে। বিশেষ করে মণ্ডলীতে নিযুক্ত পুরুষদের বিষয়ে আমাদের এই মনোভাবের সত্য। এই বক্তব্যটির সাথে একমত না হওয়ার পরেও কেউ ক্রমবর্ধমান ফ্রিকোয়েন্সি নিয়ে আশ্চর্য হতে পারে না যার সাথে আমরা এই জাতীয় অনুস্মারককে বাধ্য এবং বাধ্য হয়ে উঠি।
অনুচ্ছেদ। এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স - “অন্যরাও যিহোবার বন্ধু হতে সাহায্য করুন” এই উপশিরোনাম থেকে এটি স্পষ্ট যে সংস্থাটি আমাদের প্রচার করার জন্য যে সুসমাচারের আহ্বান জানানো হয়েছে তা peopleশ্বরের বন্ধু হওয়ার জন্য লোকদের সহায়তা করার জন্য। নিজের জন্য খ্রিস্টীয় শাস্ত্র পরীক্ষা করুন। ডাব্লুটি লাইব্রেরিতে "বন্ধু" সন্ধান করুন, তারপরে "শিশু" এবং "পুত্র" সাথে একই করুন। দেখুন, যিশু বা তাঁর শিষ্যরা যে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন তা কখনই “withশ্বরের সাথে বন্ধুত্বের” বার্তা বহন করেছিল কি না।
যিশু কি বলেছিলেন, "শান্তিরাই ধন্য তারা, যেহেতু তারা Godশ্বরের বন্ধু বলা হবে"; বা "... নিজেকে আপনার পিতার বন্ধু প্রমাণ করুন"; বা "সূক্ষ্ম বীজ হিসাবে, তারা রাজ্যের বন্ধু"; বা "যারা আমার লোক নয় তাদের আমি 'আমার লোক' বলব এবং যাদের ভালবাসা হয় নি, তাকে 'প্রিয়' বলা হবে; এবং যেখানে তাদের বলা হয়েছিল, 'আপনি আমার লোক নন,' সেখানে তাদের 'জীবন্ত ofশ্বরের বন্ধু' বলা হবে। আমি যেতে পারে, কিন্তু এটি হাস্যকর বৃদ্ধি পায়। (ম্যাথিউ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স; 5: 9; রোমানস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)
সমস্ত প্রমাণ — সমস্ত প্রমাণ the এই বিষয়টি নির্দেশ করে যে যিশু এবং তাঁর শিষ্যরা যে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন তা তাঁর পরিবারের অংশ হিসাবে Godশ্বরের সাথে পুনর্মিলন ছিল; পুত্র হিসাবে। খ্রীষ্টের বিষয়ে এটিই সুসমাচার which আমরা কেন অমান্য করি? আমরা পরিণতি বিবেচনা করে এটি অন্য একটি সুসংবাদে পরিবর্তন করার সাহস করি। (গালা। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স)
অনুচ্ছেদ। এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স - “যিহোবার প্রতি নিবেদিত সকলেরই তাঁর বন্ধু এবং তাঁর“ সহকর্মী ”উভয়ই বিবেচনা করার সুযোগ রয়েছে। (পড়ুন 1 করিন্থীয় 3: 9) " শাস্ত্রীয় রেফারেন্স সহ এই বিবৃতিটি পড়া, একজন স্বভাবতই ভাবেন যে প্রথম করিন্থীয়দের 9 নং আয়াতে friendশ্বরের বন্ধু এবং সহকর্মী হওয়ার কথা বলা হবে। এটা না. "সহকর্মী", হ্যাঁ। "বন্ধু", না Thereশ্বর আমাদের বন্ধু হিসাবে কোথাও প্রসঙ্গে বা এর আগে পুরো চিঠিতে কোনও উল্লেখ নেই। পৌল খ্রিস্টানদের “পবিত্র ব্যক্তি” এবং “templeশ্বরের মন্দির” হওয়ার বিষয়ে কথা বলেন না। তিনি গালাতীয়দের ভাই হিসাবে উল্লেখ করেছেন, যেহেতু তারা এবং তিনি God'sশ্বরের পুত্র ছিলেন। (এক্সএনইউএমএক্স কর। 1: 1; এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স) তবে তিনি God'sশ্বরের বন্ধু হওয়ার কথা উল্লেখ করেন না।
অনুচ্ছেদ। 18-21 - “… কীভাবে আমরা আমাদের সেরা বন্ধু, যিহোবার সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগকে আলাদাভাবে রেট করব? সত্য, তিনিই “প্রার্থনার শ্রবণকারী।” (গীত। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) তবে আমরা কতবার তাঁর সাথে কথা বলার উদ্যোগ নিই? ” এবং ঠিক কীভাবে আমরা তাঁর কাছে, আমাদের “সেরা বন্ধু” এর কাছে প্রার্থনা করব? এটার মত?

"স্বর্গের আমাদের বন্ধু, তোমার নাম পবিত্র হোক ..."

আমি দুঃখিত, প্রিয় পাঠক, যদি এটি একটি উত্তেজনাপূর্ণ শোনায় তবে এই শিক্ষাটি খ্রিস্টান ধর্মের পুরো ধারণার পক্ষে এতটাই ক্ষোভজনক এবং আপত্তিকর যে এটিকে কিছু গঠনমূলক উপহাস করার ব্যতীত আর কোন উপায়ই রইল না। (নজির আছে: 1 রাজা 18: 27)
নিবন্ধটি দিয়ে বন্ধ: "... যিহোবা সত্যই আমাদের পিতা, আমাদের Godশ্বর এবং আমাদের বন্ধু।" এটি এত বিভ্রান্তিকর কারণ এটি আসলে আমরা যা শিখি তা নয়। গড় সাক্ষী অধ্যয়ন ত্যাগ করে বিশ্বাস করবে যে তিনি উভয়ই Godশ্বরের পুত্র এবং তাঁর বন্ধু। যদি তারা বিশ্বাস করে যে পরিচালনা পর্ষদ এটাই শিক্ষা দেয় তবে তারা মনোযোগ দিচ্ছে না।

(w12 7 / 15 p। 28 par। 7)
যদিও যিহোবা ঘোষণা করেছেন তাঁর অভিষেকরা পুত্র হিসাবে ধার্মিক এবং বন্ধু হিসাবে অন্য মেষ ধার্মিক খ্রিস্টের মুক্তির মূল্যরূপ বলিদানের ভিত্তিতে যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এই ব্যবস্থায় পৃথিবীতে বেঁচে থাকবে ততক্ষণ ব্যক্তিগত পার্থক্য দেখা দেবে।

আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, onlyশ্বর কীভাবে আমার পিতা হতে পারেন, যদিও আমি কেবল তাঁরই বন্ধু? ওটা কোন অর্থ প্রকাশ করে না. যিহোবা আমার পিতা এবং আমার বন্ধু হতে পারেন এবং আমি তাঁর ছেলে এবং তাঁর বন্ধুও হতে পারি। তবে তিনি আমার পিতা এবং বন্ধু হতে পারেন না, আমি কেবল তার বন্ধু রয়েছি তার পুত্রের নয়। আমার মতো মনে হচ্ছে যে কেউ 2 প্লাস 2 মিলিয়নের সমান এবং ততটা বোকা তা বোঝানোর চেষ্টা করছি তবে সে তা পাচ্ছে না।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    28
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x