আমি একজন যিহোবার সাক্ষি হিসাবে বেড়ে উঠেছি। আমি তিনটি দেশে পূর্ণ-সময়ের সেবায় নিয়োজিত ছিলাম, দু'জন বেথেলের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছি এবং কয়েকজনকে ব্যাপটিজমের ক্ষেত্রে সাহায্য করতে পেরেছি। আমি “সত্যে” ছিল বলে আমি প্রচণ্ড গর্ববোধ করি। আমি সত্যই বিশ্বাস করি যে যিহোবা পৃথিবীতে যে সত্য ধর্মের মধ্যে রয়েছেন। আমি এর কোনোটাকে বড়াই করতে বলি না, তবে পড়াশোনার এই কোর্সটি শুরু করার আগে কেবল আমার মনের ফ্রেম প্রতিষ্ঠা করতে। ধীরে ধীরে, কয়েক মাস এবং বছরের পর বছর ধরে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমাদের বেশিরভাগ মূল মতবাদ মিথ্যা। আমি দেখতে এসেছি 1914 যাই হোক না কেন এর কোনও শাস্ত্রীয় তাত্পর্য নেই। যে 1919 বিশ্বস্ত স্টুয়ার্ডের নিয়োগ চিহ্নিত করে না। পরিচালনা পর্ষদের উপাধি গ্রহণের কোনও শাস্ত্রীয় ভিত্তি নেই বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস। খ্রিস্টান শাস্ত্রে God'sশ্বরের নাম নির্বিচারে সন্নিবেশ লিখিত এবং আরও খারাপ লেখা অতিক্রম করে যে একটি লুকায় গুরুত্বপূর্ণ সত্য withশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক সম্পর্কে। যে অন্যান্য ভেড়া এবং ছোট ঝাঁক বিভিন্ন আশা সহ খ্রিস্টানদের দুটি স্বতন্ত্র গ্রুপ উল্লেখ না, কিন্তু মনগড়া শিক্ষার এখন-অস্বীকার অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে antitypes। যে আদেশ অংশগ্রহণ করা প্রতীকগুলির সমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য প্রযোজ্য। যে নীতি সমাজচ্যুত করা প্রেমময় এবং ন্যায়বিচার সংক্রান্ত বিষয়গুলির সঠিক পরিচালনার বিষয়ে বাইবেলের নির্দেশকে গুরুতরভাবে উপস্থাপন করে।
এই জিনিসগুলি এবং আরও অনেক কিছুই আমি শিখেছি এবং তাই আমি এমন সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যেখানে আমি আরও সিদ্ধান্ত নিতে পেরেছিলাম which সংস্থা বা সত্য। এই দু'জনেই সবসময় সমার্থক ছিল, কিন্তু এখন দেখলাম যে আমাকে বেছে নিতে হবে। এর সাক্ষ্য দিয়েছেন 2 থিষলনীকীয় 2: 10, আমার জন্য কেবল একটি উত্তর থাকতে পারে। তবে, সত্যকে আলিঙ্গন করা যিহোবার সাক্ষিদের পটভূমি থেকে আসা যে কোনও ব্যক্তির জন্য একটি অনিবার্য প্রশ্নে ডেকে আনে।
কার্যত আমাদের প্রত্যেকের বক্তব্য আসে যখন আমরা জিজ্ঞাসা করি, "আমি আর কোথায় যেতে পারি?"
একটি জে-ডাব্লু ডাব্লু এটি পড়লে প্রশ্নটি তুচ্ছ হতে পারে। “শুধু অন্য একটি গির্জার যেতে; আপনার পছন্দ মত একটি, "তার উত্তর হবে। এই জাতীয় প্রতিক্রিয়া এই সত্যটিকে উপেক্ষা করে যে আমরা এমনকি আমাদের সংগঠনটি ছাড়ার কথা বিবেচনা করছি - যার অর্থ সম্ভাব্য বন্ধু এবং পরিবার ত্যাগ করা leaving আমরা সত্যকে ভালোবাসি। আমাদের প্রচার কাজের মাধ্যমে আমরা প্রতিটি অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের কাছে প্রকাশ পেয়েছি এবং দেখতে পেয়েছি যে সমস্ত মিথ্যা শিক্ষা দেয়। যদি আমরা কথা বলতে জাহাজ ছেড়ে চলে যাই, তবে সত্য ধর্মের এমন ধর্মের পক্ষে আরও ভাল হত, অন্যথায় আঘাতের মধ্য দিয়ে যাওয়ার কোনও মানে নেই। আমরা এটিকে কেবল প্রবাদবাক্য ফ্রাইং প্যান থেকে আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়া হিসাবে দেখব।
এবং ঘষা আছে!
আসুন এটি এইভাবে ব্যাখ্যা করুন: আমাকে শিখানো হয়েছে যে নতুন জগতে আর্মেজেডনকে বেঁচে থাকার জন্য আমাকে যিহোবার সাক্ষিদের জাহাজের মতো সংগঠনের ভিতরে থাকা প্রয়োজন।

“এই দুষ্ট জগতের বিপজ্জনক 'জলের' থেকে আমাদেরকে যিহোবার পার্থিব সংগঠনের 'লাইফবোটে' টানানো হয়েছে। এর মধ্যে, আমরা পাশাপাশি পাশাপাশি পরিবেশন করি আমরা এক ধার্মিক নতুন বিশ্বের 'তীরে' র দিকে রইলাম।"(W97 1 / 15 p। 22 par। 24 Usশ্বর আমাদের কী চান?)

"নোহ এবং তাঁর -শ্বরভীরু পরিবারকে যেমন জাহাজে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, তেমনি ব্যক্তিদের বেঁচে থাকার বিষয়টিও তাদের বিশ্বাস এবং যিহোবার সর্বজনীন সংগঠনের পার্থিব অংশের সাথে তাদের অনুগত মেলামেশার উপর নির্ভর করে।" আপনি বেঁচে থাকার জন্য প্রস্তুত?)

আমি সবসময় বিশ্বাস করতাম যে আমার "লাইফবোট" তীরে চলছিল যখন খ্রিস্টীয় জগতের অন্যান্য সমস্ত নৌকো ঝর্ণার দিকে বিপরীত দিকে চলছিল। এই উপলব্ধিটির ধাক্কাটি কল্পনা করুন যে আমার নৌকোটি বাকী অংশের সাথে সরাসরি চলছিল; বহরে আরও একটি জাহাজ
কি করো? অন্য নৌকায় ওঠার কোনও অর্থ হয়নি, তবে জাহাজটি ছেড়ে সমুদ্রে ঝাঁপিয়ে পড়া বিকল্প বলে মনে হয়নি।
আমি আর কোথায় যেতে পারি? আমি কোন উত্তর নিয়ে আসতে পারিনি। আমি পিটারকে ভেবেছিলাম যিনি যিশুর বিষয়ে একই প্রশ্ন করেছিলেন। কমপক্ষে, আমি ভেবেছিলাম তিনি একই প্রশ্ন করেছিলেন। দেখা যাচ্ছে, আমি ভুল ছিলাম!

সঠিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা

আমি "কোথায় যাব" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার কারণটি ছিল আমার কাছে জেডাব্লু-চাপানো মানসিকতা ছিল যে মুক্তির স্থানের সাথে জড়িত ছিল। এই চিন্তার প্রক্রিয়াটি আমাদের মানসিকতায় এতটাই এম্বেড হয়েছে যে আমি যে সমস্ত সাক্ষী এসেছি সে পিটার যা বলেছিল তা ভেবে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। আসলে, তিনি বলেন নি, "প্রভু, আমরা আর কোথায় যাব?" তিনি যা চেয়েছিলেন তা হ'ল, "প্রভু, যাদের আমরা কি সেখানে যাব? "

"শিমোন পিটার তাঁকে উত্তর দিয়েছিলেন:" প্রভু, যাদের আমরা কি চলে যাব? আপনার কাছে চিরজীবনের কথা আছে ”" (জন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

যিহোবার সাক্ষিরা বিশ্বাস করতে প্রশিক্ষিত হয় যে নতুন বিশ্বের তীরে পৌঁছানোর জন্য তাদের পরিচালনা পর্ষদের নেতৃত্বে অর্গানাইজেশন সিন্দুকের অভ্যন্তরে থাকতে হবে, কারণ অন্য প্রতিটি জাহাজ ভুল পথে চলেছে। জাহাজ ত্যাগ করা মানে মানবতার সমুদ্রের অশান্ত জলে ডুবে যাওয়া।
এই মানসিকতা যা দেখায় তা হ'ল .মান। বিশ্বাস আমাদের নৌকা থেকে নামার পথ দেয়। আসলে, বিশ্বাসের সাথে আমাদের মোটেই নৌকার দরকার নেই need কারণ বিশ্বাসেই আমরা জলের উপর দিয়ে হাঁটতে পারি।
আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন যে যিশু কেন পানিতে হাঁটলেন? এটি অন্য সকলের থেকে পৃথক হয়ে এক ধরণের অলৌকিক ঘটনা। তাঁর অন্যান্য অলৌকিক চিহ্ন দিয়ে the জনসাধারণকে খাওয়ানো, ঝড়কে শান্ত করা, অসুস্থদের নিরাময় করা, মৃতদের পুনরুত্থিত করা — তিনি অন্যদের উপকার করেছিলেন। এই অলৌকিক কাজগুলি তাঁর লোকেদের সরবরাহ এবং সুরক্ষার জন্য তাঁর শক্তি প্রদর্শন করেছিল এবং তাঁর ধার্মিক শাসন মানবজাতির জন্য কী করবে তার একটি প্রাকদর্শন আমাদের দিয়েছিল। কিন্তু জলের উপর দিয়ে হাঁটার অলৌকিক ঘটনা এবং ডুমুর গাছটিকে অভিশাপ দেওয়া আলাদা। জলের উপর দিয়ে হাঁটাচলা অযৌক্তিকভাবে প্রদর্শিত হতে পারে এবং ডুমুর গাছটিকে অভিশাপ দেওয়া প্রায় পেটুল্যান্ট বলে মনে হয়; তবুও যীশু এই বিষয়গুলির মধ্যে একটিও নন। (এমটি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; মিঃ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএক্স, এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)
এই উভয় অলৌকিক ঘটনা কেবল তাঁর শিষ্যদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল। উভয়ই বিশ্বাসের অবিশ্বাস্য শক্তি প্রদর্শন করার উদ্দেশ্যে ছিল। পাহাড় সরাতে পারেন বিশ্বাস.
আমাদের উপকূলে পরিচালনার জন্য কোনও সংস্থার দরকার নেই। আমাদের কেবল আমাদের প্রভুর অনুসরণ করতে হবে এবং তাঁর প্রতি inমান আনতে হবে। আমাদের এটাই দরকার।

একসাথে সভা

"তবে সভাগুলির কী হবে?" কেউ কেউ জিজ্ঞাসা করবে।

“এবং আসুন আমরা একে অপরকে ভালবাসা এবং ভাল কাজের প্রতি উদ্বুদ্ধ করার জন্য বিবেচনা করি, ²⁵ কারও কারও রীতি আছে বলে একসাথে নিজেদের জড়ো করা ছেড়ে দেওয়া নয়, বরং একে অপরকে উত্সাহিত করা এবং আরও অনেক কিছু আপনি যখন দেখছেন যে দিনটি নিকটে আসছে ”" (হেব এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স)

সভাগুলি অতীব গুরুত্বপূর্ণ এই ধারণাটি নিয়ে আমাদের উত্থাপিত হয়েছে। সম্প্রতি অবধি, আমরা সপ্তাহে তিনবার দেখা করেছি। আমরা এখনও আধা সপ্তাহে সাক্ষাত করি এবং তারপরে আঞ্চলিক সম্মেলন এবং সার্কিট অ্যাসেমব্লিগুলি রয়েছে। আমরা সুরক্ষা বোধ উপভোগ করি যা প্রচুর জনতার অন্তর্ভুক্ত থেকে আসে; তবে কি আমাদের একত্রিত হওয়ার জন্য কোনও সংস্থার অন্তর্ভুক্ত হওয়া দরকার?
যিশু এবং খ্রিস্টান লেখকরা কতবার আমাদের দেখা করতে বলেছিলেন? এ বিষয়ে আমাদের কোনও দিকনির্দেশনা নেই। হিব্রুয়ের বই থেকে আমরা কেবল একটাই দিকনির্দেশনা পেয়েছি এবং এটি আমাদের জানায় যে একত্রে মিলিত হওয়ার উদ্দেশ্য হ'ল একে অপরকে প্রেমময় হতে এবং উত্তম কাজ করার জন্য উদ্বুদ্ধ করা।
আমরা কি কিংডম হলে যা করি? আপনার অভিজ্ঞতায়, এক্সএনএমএক্স থেকে এক্সএনএমএক্স-এর লোকগুলিতে, সামনে দু'ঘণ্টা চুপচাপ বসে, কোনও প্ল্যাটফর্ম থেকে কারও নির্দেশ শোনানো, আমরা কীভাবে একে অপরকে ভালবাসার জন্য উদ্বুদ্ধ করব? কাজ সূক্ষ্ম? মন্তব্যের মাধ্যমে? একটা বিষয়, হ্যাঁ তবে কি হিব্রু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স আমাদের জিজ্ঞাসা করছে? একটি এক্সএনএমএক্সএক্স দ্বিতীয় মন্তব্য মাধ্যমে অনুপ্রেরণা? অবশ্যই, আমরা পাঁচ বা দশ মিনিটের জন্য সভার পরে চ্যাট করতে পারি, তবে এটি কি সমস্ত লেখকের মনে থাকতে পারে? মনে রাখবেন, এই পদ্ধতিটি যিহোবার সাক্ষিদের জন্য একচেটিয়া নয়। গ্রহের প্রতিটি সংগঠিত ধর্ম এটি ব্যবহার করে। সভা অনুষ্ঠানের কারণে আপনি কি অন্যান্য ধর্মগুলি প্রেম এবং সূক্ষ্ম কাজের জন্য প্রচুর পরিমাণে দেখছেন?
যদি এটি কাজ না করে থাকে তবে এটি ঠিক করুন!
দুঃখজনক বিষয় হ'ল আমাদের একসময় এমন একটি মডেল ছিল যা কাজ করেছিল। সুসংবাদটি হ'ল আমাদের এখানে ফিরে যাওয়া থেকে বিরত রাখার মতো কিছুই নেই। প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানরা কীভাবে জড়ো হয়েছিল? আজকের মতো তাদেরও প্রচুর সংখ্যা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কেবল পেন্টিকোস্টে তিন হাজার আত্মা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং এর খুব অল্পসময় পরে, বাইবেল বলে যে পাঁচ হাজার পুরুষ (মহিলা গণনা করেন না) প্রেরিতদের শিক্ষা শুনে বিশ্বাসী হয়েছিলেন। (এক্সএনএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; 2: 41) তবুও, এত বড় সংখ্যক লোকের সাথে মজলিসে বিশেষ সভা হল নির্মাণের রেকর্ড নেই। পরিবর্তে, আমরা মুমিনদের বাড়িতে মণ্ডলীর সভা সম্পর্কে পড়ি। (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; কর্নেল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; পিএইচএম এক্সএনএমএক্স)

যেমনটি ছিল শুরুতে the

আমাদের একই জিনিস করা থেকে বিরত রাখছে কী? একটি জিনিস ভয়। আমরা যেন নিষেধাজ্ঞার আওতায় কাজ করছি। অন্যদের সাথে সাক্ষাত করা যিহোবার সাক্ষিদের স্থানীয় মণ্ডলীর কর্তাদের কাছে পরিচিত হতে পারে। পরিচালনা কমিটির ব্যবস্থাপনার বাইরে একসাথে বৈঠক করা সম্ভবত তাদের কর্তৃত্বের জন্য হুমকিস্বরূপ হিসাবে দেখা যেতে পারে এবং গুরুতর প্রতিক্রিয়াও হতে পারে। প্রথম শতাব্দীর মণ্ডলীর তৎকালীন ইহুদিদের কর্তৃত্ব দ্বারা তাড়না করা হয়েছিল, কারণ তারা বৃদ্ধিটি তাদের স্থান এবং অবস্থানের জন্য হুমকিরূপে দেখেছিল। তেমনি আজও একই ধরণের মনোভাব বিরাজ করবে। তাই সংশ্লিষ্ট সকলের গোপনীয়তার প্রতি মহান সতর্কতা ও শ্রদ্ধার জন্য বলা হয়। তবুও, বিশ্বাস এবং ভালবাসায় একে অপরকে গড়ে তোলার এটি একটি দুর্দান্ত উপায়।
আমার অঞ্চলে, আমরা বেশিরভাগ স্থানীয় ভাই-বোনদের খুঁজে পেয়েছি যারা God'sশ্বরের বাক্যের সত্যের প্রতি জাগ্রত হয়েছে এবং পারস্পরিক উত্সাহের জন্য একসাথে মিলিত হতে চায়। আমরা সম্প্রতি দলের একজনের বাড়িতে আমাদের প্রথম জমায়েত করেছি। জড়িত দূরত্বের কারণে আমরা এখনই মাসিক ভিত্তিতে চালিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করি। আমাদের মধ্যে প্রায় এক ডজন উপস্থিত ছিল এবং আমরা বাইবেল নিয়ে আলোচনার জন্য এক উত্সাহজনক ঘন্টা ব্যয় করেছি। আমরা যে ধারণাটি গঠন করেছি তা হ'ল বাইবেলের উত্তরণগুলি পড়ার উপর ভিত্তি করে এক ধরণের গোল-টেবিল আলোচনা করা এবং তারপরে প্রত্যেককে তার চিন্তাকে অবদান রাখতে দেওয়া। সকলকেই কথা বলতে দেওয়া হয়, তবে আমাদের একজন ভাই মডারেটর হিসাবে মনোনীত। (1Co 14: 33)

আপনার অঞ্চলে অন্যদের সন্ধান করা

আমাদের ভার্চুয়াল মণ্ডলীর সহায়তায় আমরা যে ধারণাগুলি বিবেচনা করছি তার মধ্যে অন্যতম হ'ল সাইটটি বিশ্বব্যাপী ভাই-বোনদের একে অপরের সন্ধান করার জন্য এবং ব্যক্তিগত বাড়িতে সভার ব্যবস্থা করার উপায় হিসাবে ব্যবহার করা। এটি করার মতো সংস্থান আমাদের কাছে নেই তবে এটি অবশ্যই এজেন্ডায় রয়েছে। এই ধারণাটি হ'ল সকলের অজ্ঞাত পরিচয় রক্ষা করার সময় যে কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে সমমনা খ্রিস্টানদের সন্ধান করার জন্য একটি উপায় সরবরাহ করা হবে। যেমনটি আপনি প্রত্যাশা করবেন, এটি একটি চ্যালেঞ্জ, তবে আমরা বিশ্বাস করি এটি একটি খুব সার্থক প্রচেষ্টা।

আমরা কীভাবে প্রচার করতে পারি?

আর একটি প্রশ্ন প্রচার কাজ জড়িত। আবার, আমাদের এমন মানসিকতা নিয়ে বেড়েছে যে আমরা যদি সাপ্তাহিক ভিত্তিতে ঘরে ঘরে প্রচারের কাজে নিযুক্ত হই তবেই আমরা weশ্বরের অনুগ্রহ পেতে পারি। আমাদের অভিযুক্ত মর্যাদার বিষয়ে চ্যালেঞ্জ জানানোয় একমাত্র সাধারণ "প্রমাণ" হ'ল যিহোবা বর্তমানে যে একমাত্র সংস্থা ব্যবহার করছেন তা হ'ল অন্য কোনও দল প্রচার করছে না নজির God'sশ্বরের সার্বভৌমত্বের। আমরা যুক্তি দিয়েছি যে আমরা সংগঠনটি ছেড়ে দিলেও, God'sশ্বরের অনুগ্রহ পেতে হলে আমাদের অবশ্যই ঘরে ঘরে প্রচার চালিয়ে যেতে হবে।

ঘরে ঘরে মন্ত্রনালয় কী প্রয়োজনীয়তা?

নৌকা থেকে নামার বিষয়ে সাক্ষিদের পক্ষে এটি একটি বড় উদ্বেগ। কারণটি হ'ল আমাদের শিখানো হয়েছে যে ঘরে ঘরে প্রচার করা Godশ্বরের কাছ থেকে প্রয়োজনীয়। এর দ্বারা আমরা nationsশ্বরের নামকে পবিত্র করে জাতিগণকে জানিয়ে দিয়েছি যে তাকে “যিহোবা” বলা হয়। আমরা এর মাধ্যমে ভেড়া ও ছাগলকে আলাদা করছি। লোকেরা যখন তাদের দরজায় প্রদর্শিত হয় তখন তারা কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানায় তার ভিত্তিতে বাঁচবে বা মরে যাবে। এমনকি এটি আমাদের আত্মার ফলস্বরূপ খ্রিস্টীয় গুণাবলিকে বিকাশে সহায়তা করে। যদি আমরা এটি করতে ব্যর্থ হয় তবে আমরা রক্ত-অপরাধী হয়ে মরে যাব।
উপরের সমস্তগুলি আমাদের প্রকাশনা থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং আমরা দেখাব যে নিবন্ধটি শেষ হওয়ার আগেই এটি নির্দিষ্ট এবং অবাস্তব যুক্তিযুক্ত। তবে, আপাতত আসল ইস্যুটি দেখি। ঘরে ঘরে কাজ কি কোনও প্রয়োজন?
যিশু কি আমাদেরকে বলেছিলেন যে কোনও বিশেষ প্রচারের সাথে জড়িত থাকতে? উত্তর না! তিনি আমাদের যা করতে বলেছেন তা হ'ল:

“সুতরাং তোমরা গিয়ে সমস্ত জাতির লোকদের শিষ্য কর এবং পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দিও, ²⁰ আমি আপনাকে যে আদেশ দিয়েছি সেগুলি পর্যবেক্ষণ করতে তাদের শেখানো হচ্ছে "(ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স)

শিষ্য তৈরি করুন এবং তাদের বাপ্তিস্ম দিন। তিনি আমাদের কাছে পদ্ধতিটি রেখে গেছেন।
আমরা কি বলছি যে ঘরে ঘরে প্রচারে অংশ নেওয়া উচিত নয়? একদমই না. আমাদের প্রত্যেককে শিষ্য তৈরি করার একটি আদেশ দেওয়া হয়েছে। আমরা যদি ঘরে ঘরে গিয়ে তা করতে চাই, তবে কেন হবে না? আমরা যদি শিষ্য তৈরির কাজটি অন্যভাবে চালিয়ে যেতে বেছে নিই, তবে কে আমাদের বিচার করবে? আমাদের পালনকর্তা আমাদের বিবেচনার ভিত্তিতে পদ্ধতিটি রেখে গেছেন। তিনি যে বিষয়ে আগ্রহী তা হ'ল চূড়ান্ত ফলাফল।

আমাদের রবকে সন্তুষ্ট করা

যিশু আমাদের প্রতিফলিত করার জন্য দুটি দৃষ্টান্ত দিয়েছেন। একটিতে, একজন ব্যক্তি রাজকীয় ক্ষমতা সুরক্ষার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন এবং দশ দাসকে তার জন্য সমপরিমাণ অর্থের সাথে রেখেছিলেন। অন্যটিতে একজন লোক বিদেশ ভ্রমণ করছে এবং যাওয়ার আগে তিন দাসকে তার জন্য বিনিয়োগের জন্য বিভিন্ন পরিমাণ অর্থ দেয়। এগুলি যথাক্রমে মাইনাস এবং প্রতিভাগুলির দৃষ্টান্তগুলি। (লু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; মাউন্ট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএক্স) আপনি প্রতিটি দৃষ্টান্তটি পড়তে লক্ষ্য করবেন যে কর্তা দাসদের কীভাবে অর্থ বিনিয়োগ করবেন সে বিষয়ে কোনও নির্দেশনা দেয় না।
যীশু মিনাস এবং প্রতিভাগুলির প্রতিনিধিত্ব করে তা নির্দিষ্ট করে নি। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে তারা শিষ্য তৈরির কাজের প্রতিনিধিত্ব করে; অন্যরা বলে যে এটি খ্রিস্টীয় ব্যক্তিত্ব; এখনও অন্যরা সুসমাচারের ঘোষণা এবং প্রচারের দিকে ইঙ্গিত করে। সঠিক অ্যাপ্লিকেশন - ধরে নিচ্ছি যে কেবলমাত্র একটিই রয়েছে - এটি আমাদের আলোচনার জন্য গুরুত্বহীন। মূল বিষয়গুলি হ'ল নীতিগর্ভ রূপকগুলিতে বর্ণিত। এগুলি আমাদের দেখায় যে যিশু যখন তাঁর আধ্যাত্মিক সম্পদগুলি আমাদের সাথে বিনিয়োগ করেন, তখন তিনি ফলাফল প্রত্যাশা করেন। আমরা এটি করি না যে আমরা অন্য পদ্ধতিতে একটি পদ্ধতি ব্যবহার করি। তিনি আমাদের কাছে ফলাফল পাওয়ার পদ্ধতি ছেড়ে দেন leaves
নীতিগর্ভ রূপক প্রত্যেক দাসকে তার নিজস্ব পদ্ধতিতে মালিকের অর্থ বাড়ানোর জন্য নিয়োগ করার অনুমতি দেওয়া হয়। তিনি বাকী একজনকে নিয়োগ করেন না। কেউ কেউ বেশি লাভ করেন, কিছু কম পান তবে সকলেই তার পুরষ্কার পান যিনি কিছুই করেন নি save
এই বিষয়টি মাথায় রেখে, কোন দাসের পক্ষে কী নিজেকে বিশ্রামের জন্য উঁচু করে তোলা এবং তার দাবি করা উচিত যে, সকলেই তার বিশেষ পদ্ধতিটি মালিকের সংস্থানগুলিতে বিনিয়োগের জন্য ব্যবহার করে? তার পদ্ধতিটি যদি সবচেয়ে কার্যকর না হয় তবে কী হবে? কিছু দাস যদি অন্য কোনও পদ্ধতিতে চাকরী করতে চায় যা তারা মনে করে যে আরও বেশি সুবিধাজনক তবে এই একজন স্ব-গুরুত্বপূর্ণ দাস তাদের বাধা দেয়? যিশু এটি সম্পর্কে কেমন অনুভব করবেন? (মাউন্ট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স, এক্সএনইউএমএক্স, এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএমএক্স X)
এই প্রশ্নকে বাস্তব বিশ্বে আনার জন্য, বিবেচনা করুন যে রাসেল প্রথম প্রকাশের আগে পঞ্চাশ বছর আগে সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ গঠন করেছিলেন consider প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ পত্রিকা। এমন সময়ে যখন আমরা গর্বের সাথে আন্তর্জাতিকভাবে 8 মিলিয়ন সদস্যকে নিয়ে গর্বিত করব, দ্য সপ্তম দিন Adventist চার্চ 18 মিলিয়ন বাপ্তিস্মের অনুসরণকারীদের কাছে দাবি দাবী করে। তারা ঘরে ঘরে কাজ করার সময়, আমরা নিজেরাই সেই কাজে ব্যয় করা সময়ের তুলনায় এটি ন্যূনতম। তাহলে কীভাবে তারা একইভাবে একই সময়ের মধ্যে আমাদের আকারের দ্বিগুণেরও বেশি বেড়েছে? তারা স্পষ্টতই শিষ্য তৈরির এমন একটি উপায় খুঁজে পেয়েছিল যা মানুষের দরজায় কড়া না জড়িত।
আমরা যদি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে সন্তুষ্ট করতে চলেছি, আমাদের এই ধারণা থেকে নিজেকে সরিয়ে নিতে হবে যে কেবলমাত্র ঘরে ঘরে পরিচর্যায় নিয়মিতভাবে যাওয়ার মাধ্যমে আমরা withশ্বরের অনুগ্রহ পেতে পারি। যদি তা সত্যিই হয়, তবে খ্রিস্টান লেখকরা এটিকে খুব স্পষ্ট করে জানিয়ে দিতেন যে এই প্রয়োজনটি সমস্ত খ্রিস্টানদের পক্ষে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তাহারা করছিল না. প্রকৃতপক্ষে প্রকাশনাগুলিতে অগ্রণী পুরো যুক্তি দুটি শাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে:

"এবং প্রতিদিন মন্দিরে এবং ঘরে ঘরে তারা খ্রিস্ট, যীশু সম্পর্কে সুসমাচার প্রচার ও প্রচার না করেই চলতে থাকে” "(এসসি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স)

“… যদিও আমি আপনাকে লাভজনক কোন বিষয় বলতে বা প্রকাশ্যে এবং ঘরে ঘরে আপনাকে শিক্ষা দেওয়া থেকে বিরত থাকিনি। ²¹ তবে আমি ইহুদি ও গ্রীক উভয়ের কাছেই Godশ্বরের প্রতি অনুশোচনা এবং আমাদের প্রভু যীশুর প্রতি বিশ্বাসের বিষয়ে পুরোপুরি সাক্ষ্য দিয়েছি ”(এসসি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএমএক্স)

আমরা যদি পরামর্শ দিই যে ঘরে ঘরে ঘরে সাক্ষ্যদান করা হয় যা আমরা এই দুটি শাস্ত্রের দ্বারা বাধ্যতামূলক করা হয়, তবে আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আমাদের মন্দির এবং অন্যান্য উপাসনালয়গুলির পাশাপাশি সরকারী স্কোয়ারগুলিতে প্রচার করা উচিত। পলের মতো আমাদেরও বাজারের জায়গায়, সম্ভবত একটি সাবানবক্সে উঠে দাঁড়ানো উচিত এবং theশ্বরের বাক্যটি চিৎকার করা শুরু করা উচিত। আমাদের উপাসনালয় এবং গীর্জার ভিতরে ,ুকতে হবে এবং আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করা উচিত। পল একটি কার্ট এবং সাহিত্যের প্রদর্শনী নিয়ে কোনও পাবলিক অঞ্চলে যাননি এবং লোকেরা তাঁর কাছে আসার অপেক্ষায় চুপচাপ দাঁড়িয়ে ছিলেন না। তিনি উঠে দাঁড়িয়ে সুসংবাদটি প্রচার করলেন। কেন আমরা আমাদের সদস্যপদে দোষী সাব্যস্ত করব যে দাবি করে যে তারা যদি ঘরে ঘরে যায় না, তবে তারা রক্তদোষী হবে, যদিও এই দুটি শাস্ত্রে উল্লিখিত অন্যান্য প্রচার পদ্ধতিগুলিকে সমান গুরুত্ব দিচ্ছে না? প্রকৃতপক্ষে আপনি যখন অ্যাক্টগুলির মাধ্যমে পড়েছেন আপনি দেখতে পাবেন যে পৌল সমাজ-গৃহে এবং পাবলিক জায়গায় প্রচার করেছিলেন। ঘরে ঘরে প্রচারের বিষয়ে দুটি উল্লেখের চেয়ে বেশি।
আরও, এই বাক্যাংশটি কিনা তা নিয়ে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে কাটা ওকোস (আক্ষরিক অর্থে, "ঘর অনুসারে") প্রেরিত এক্সএনএমএমএক্স-এ ব্যবহৃত: এক্সএনএমএক্স বলতে ঘরে ঘরে গিয়ে রাস্তায় কাজ করা বোঝায়। পল যেহেতু বিপরীত হয় কাটা ওকোস "প্রকাশ্যে" দিয়ে, এটি খ্রিস্টানদের ঘরে তাঁর প্রচারের ভালভাবে উল্লেখ করতে পারে। মনে রাখবেন যে মণ্ডলীর সমাবেশ লোকদের বাড়িতে অনুষ্ঠিত হত। এছাড়াও, যখন যীশু 70 প্রেরণ করেছিলেন তখন তিনি বলেছিলেন,

"আপনি যেখানেই ঘরে প্রবেশ করুন প্রথমে বলুন, এই বাড়িতে শান্তি হোক। ' ⁶ এবং যদি শান্তির বন্ধু থাকে তবে আপনার শান্তি তার উপর নির্ভর করবে। তবে যদি তা না থাকে তবে এটি আপনার কাছে ফিরে আসবে। ⁷ সুতরাং সেই বাড়িতে থাকুন, তাদের খাওয়া-দাওয়া করা খাবার পান করুন কারণ শ্রমিক তার মজুরি পাওয়ার যোগ্য। ঘরে ঘরে স্থানান্তর করবেন না। (Lu 10: 5-7)

রাস্তায় দ্বারে দ্বারে বসে কাজ করার পরিবর্তে এটি 70 পরে প্রকাশিত স্থানে গিয়ে অনুকূল কান খুঁজে পাওয়ার জন্য পল, বার্নাবাস এবং লূকের পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল, তারপরে সেই গৃহকর্তার সাথে থাকার ব্যবস্থা গ্রহণ করে এবং তাদের বাড়িটিকে কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহার করেছে এগিয়ে যাওয়ার আগে সেই শহর বা গ্রামে তাদের প্রচার কাজের জন্য।

ইন্ডিট্রিশনকে কাটিয়ে ওঠা

কয়েক দশক পরিতোষের শক্তি বিবেচনাযোগ্য। এমনকি উপরোক্ত সমস্ত যুক্তি দিয়েও, ভাই-বোনরা যখন নিয়মিত ঘরে ঘরে কাজ না করে তারা অপরাধী বোধ করে। আবার, আমরা এটি করা ভুল বলে প্রস্তাব দিচ্ছি না। একেবারে বিপরীতে, দরজা-দরজা কাজ নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কার্যকর হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ একটি নতুন অঞ্চল খোলার। কিন্তু শিষ্য তৈরি করার এবং তাদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার বিষয়ে যিশু আমাদের যে কাজটি দিয়েছিলেন তা সম্পাদন করার জন্য আরও কিছু পদ্ধতি এখনও কার্যকর রয়েছে।
আমি কাহিনী প্রমাণের প্রবক্তা নই। তবুও, আমি আমার ব্যক্তিগত জীবনের তথ্যগুলি রিলে করতে চাই এটি সম্ভবত অন্য অনেকে যা অভিজ্ঞতা পেয়েছে তা মিরর কিনা তা দেখার জন্য। আমার একটা অনুভূতি আছে যা ঘটবে।
আমি গত 40 + বছরের সক্রিয় প্রচারের পিছনে ফিরে তাকানোর সময়, আমি প্রায় 4 ডজন ব্যক্তিকে গণনা করতে পারি যে আমার স্ত্রী এবং আমি ব্যাপ্তিস্মের দিকে সহায়তা করেছি। এর মধ্যে আমরা কেবল দু'জনের কথা চিন্তা করতে পারি যারা ঘরে ঘরে প্রচার কাজের মাধ্যমে আমাদের সুসমাচারের সংস্করণ সম্পর্কে জানতে পেরেছিল। বাকি সকলের সাথে অন্য কোনও উপায়ে, সাধারণত পরিবার বা সহকর্মীদের দ্বারা যোগাযোগ করা হয়েছিল।
এটি আমাদের সকলের বোধগম্য হওয়া উচিত, যেহেতু আমরা লোকেদের কঠোর, জীবন পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিতে বলছি। কেউ কি আপনার দরজায় কড়া নাড়ানোর কারণে আপনি কী আপনার জীবনকে পরিবর্তন করতে এবং প্রিয়কে যে জিনিসটি রেখেছেন তা ঝুঁকিতে ফেলবেন? তেমন কিছু নাহ. যাইহোক, আপনি যদি কিছু সময়ের জন্য পরিচিত কোনও বন্ধু বা সহযোগী কিছু সময়ের সাথে আপনার সাথে দৃ .়তার সাথে কথা বলতেন তবে তার প্রভাব পড়ার সম্ভাবনা বেশি।
বছরের পর বছর ধরে আমাদের চিন্তাকে এতটাই দৃ affected়ভাবে প্রভাবিত করেছে যে উপবৃত্তিটি ডিকনস্ট্রাক্ট করার প্রয়াসে, আসুন আমরা এই সাধারণ প্রচার পদ্ধতিতে আমরা যে জোর দিয়েছি তা ন্যায়সঙ্গত করার জন্য ব্যবহৃত একটি সাধারণ প্রকাশনার রেফারেন্সটি দেখি।

বিশদ যুক্তি

"হাউস-টু-হাউস ওয়ার্ক কী পরিবেশন করে" উপশিরোনামের অধীনে 1988 কিংডম মন্ত্রক থেকে আমাদের এটি রয়েছে।

³ যিহিষ্কেল ৩৩:৩৩ এবং ৩৮:৩৩ পদে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে, আমাদের ঘরে ঘরে প্রচার কাজ যিহোবার নাম পবিত্র করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। কিংডমের সুসমাচার পৃথক গৃহকর্তৃগণের সামনে যথাযথভাবে সেট করা হয় এবং তারা কোথায় দাঁড়িয়ে রয়েছে তা দেখানোর সুযোগ দেয়। (২ থিষল। ১: ৮-১০) আশা করি, তারা যিহোবার পক্ষে দাঁড়াতে এবং জীবন লাভ করার জন্য প্রেরণা লাভ করবে। — মথি। 33:33; জন 38: 23।
⁴ ঘরে ঘরে নিয়মিত কাজও God'sশ্বরের প্রতিজ্ঞায় আমাদের আশাকে শক্তিশালী করে। কার্যকরভাবে বাইবেল ব্যবহারের আমাদের দক্ষতা বৃদ্ধি পেয়েছে। আমরা পুরুষদের ভয় কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করি। যিহোবাকে না জানার এবং তাঁর ধার্মিক মান অনুযায়ী জীবনযাপন না করার কারণে লোকেদের কী ক্ষতি হয় তা আমরা প্রথম থেকেই লক্ষ করি যেহেতু বৃহত্তর সহানুভূতি গড়ে উঠতে পারে। আমাদের নিজের জীবনে God'sশ্বরের আত্মার ফল বিকাশ করতেও আমাদের সাহায্য করা হয়। — গালা। 5:22, 23।

আসুন 1988 কিংডম মন্ত্রকের নিবন্ধটি ভাবা উচিত:

"এজেকিয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স এবং এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-তে নির্দেশিত অনুসারে, আমাদের ঘরে ঘরে প্রচার কার্যক্রম যিহোবার নামকে পবিত্র করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।"

এজেকিয়েল এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স বলেছে: "এবং যখন এটি সত্য হবে - এবং এটি সত্য হবে - তখন তাদের জানতে হবে যে তাদের মধ্যে একজন ভাববাদী রয়েছেন।" আমরা যদি আমাদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রচার কাজের সত্যতার দ্বারা যিহোবার নামটিকে পবিত্র করি, তবে আমরা সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়েছে। ভবিষ্যদ্বাণী করার পরে পূর্বাভাস ব্যর্থ হয়েছে। মহা দুর্দশাটি 33, তারপরে 33, তার পরে সম্ভবত 1914s এবং আবার 1925 এ শুরু হবে। আমরা প্রতি দশ বছরে গড়ে প্রজন্মের ভবিষ্যদ্বাণীটিকে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করেছি। এর ভিত্তিতে, ঘরে ঘরে প্রচার আমাদের পবিত্রতা নয়, God'sশ্বরের নামে নিন্দা করেছে।
এজেকিয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স বলেছেন: “এবং আমি অবশ্যই নিজেকে মহিমান্বিত করব এবং নিজেকে পবিত্র করব এবং বহু জাতির চোখের সামনে নিজেকে প্রকাশ করব; এবং তাদের জানতে হবে যে আমিই সদাপ্রভু। ”এটা সত্য যে আমরা YHWH এর অনুবাদকে“ যিহোবা ”হিসাবে খুব সুপরিচিত করেছি। তবে এটি যিহিষ্কেলের মাধ্যমে যিহোবার কথার পরিপূর্ণতা নয়। এটি God'sশ্বরের নামকে গণ্য করে তা বোঝে না, তবে মোশি যে-প্রশ্ন দিয়েছিলেন, সেই নামটি যে চরিত্রে প্রতিনিধিত্ব করে তা বোঝা। (প্রাক্তন 38: 23-3) আবারও, আমরা ঘরে ঘরে গিয়ে কিছু অর্জন করেছি।

“রাজ্যের সুসমাচার পৃথক গৃহকর্তৃগণের সামনে যথাযথভাবে সেট করা হয় এবং তারা কোথায় দাঁড়িয়ে আছে তা দেখানোর সুযোগ দেয়। (2 থেস। 1: 8-10) আশা করি, তারা যিহোবার পাশে দাঁড়াতে এবং জীবন লাভ করতে পরিচালিত হবে।। ম্যাট। 24: 14; জন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স। "

এটি eisegetical ব্যাখ্যার আরও একটি উদাহরণ। থিষলনীকীয়দের কাছে পৌলের কথা ব্যবহার করে, আমাদের প্রকাশনা ইঙ্গিত দেয় যে আমাদের দোরগোড়ায় প্রচারে গৃহকর্তার প্রতিক্রিয়া একটি জীবন-মৃত্যুর বিষয়। আমরা যদি পলের কথাগুলির প্রসঙ্গটি পড়ি তবে আমরা বুঝতে পারি যে খ্রিস্টানদের জন্য দুর্দশাগ্রস্ত করে আসছে তাদের উপর ধ্বংস এসে গেছে। পৌল সত্যের শত্রুদের বিষয়ে কথা বলছেন যারা খ্রিস্টের ভাইদের উপর অত্যাচার চালিয়ে আসছেন। এটি গ্রহের প্রতিটি পুরুষ, মহিলা এবং শিশুকেই ফিট করে না এমন দৃশ্যের বিষয়। (এক্সএনএমএক্স থেস। 2: 1)
“ঘরে ঘরে নিয়মিত কাজ করাও God'sশ্বরের প্রতিজ্ঞায় আমাদের আশাকে শক্তিশালী করে। কার্যকরভাবে বাইবেল ব্যবহারের আমাদের দক্ষতা বৃদ্ধি পেয়েছে। আমরা পুরুষদের ভয় কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করি। যিহোবাকে না জানার এবং তাঁর ধার্মিক মান অনুযায়ী জীবনযাপন না করার কারণে লোকেদের কী ক্ষতি হয় তা আমরা প্রথম থেকেই লক্ষ করি যেহেতু বৃহত্তর সহানুভূতি গড়ে উঠতে পারে। আমাদের নিজের জীবনে God'sশ্বরের আত্মার ফল বিকাশ করতেও সাহায্য করা হয়েছে। — গালা। 5:22, 23. "
এমন একটি সময় ছিল যা এই অনুচ্ছেদটি আমার কাছে বোধগম্য হবে। তবে আমি এটি এখন এটি দেখতে পারি। ঘরে ঘরে কাজ আমাদের দীর্ঘসময় ধরে আমাদের ভাইদের সাথে সান্নিধ্যে রাখে। কথোপকথনটি naturallyশ্বরের প্রতিশ্রুতিগুলির স্বাভাবিকভাবে আমাদের বোধগম্যতার দিকে ফিরে যায় যা অন্যান্য মেষের বদ্ধ শিক্ষার ফলে ঘটেছিল এবং আমাদের বিশ্বাস করে যে আমরা ছাড়া আর সবাই আর্মাগেডনে মারা যাব এবং আমরা পুরো গ্রহের সাথে সমাপ্ত হব আমাদের কাছে আমরা জানি যে, যিহোবা আমাদের জন্য কী পরিকল্পনা করেছিলেন, এতে পৌলের কথা অগ্রাহ্য করা হয়েছিল 1 করিন্থীয় 13: 12.
বাইবেলকে আরও কার্যকরভাবে ব্যবহার করার জন্য, আমরা প্রায়শই এটি দরজার বাইরেও নিয়ে যাই? শাস্ত্রীয় বিতর্কে, আমাদের বেশিরভাগ খণ্ডনীয় শাস্ত্র খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করে হারিয়ে যায়। এবং মানুষের ভয় কাটিয়ে উঠার ক্ষেত্রে সত্যটি সম্পূর্ণ বিপরীত। পুরুষদের ভয়ে আমরা খুব বেশি পরিমাণে দ্বারে দ্বারে কাজ করতে যাই। আমরা ভয় করি যে আমাদের ঘন্টা খুব কম হবে। মণ্ডলীকে গড়পড়তাভাবে নামিয়ে আনার জন্য আমরা নিজেকে দোষী মনে করি। আমরা উদ্বেগ প্রকাশ করি যে যদি আমাদের ঘন্টাগুলি সময় না মেটে তবে মণ্ডলীতে বিশেষাধিকার হারাতে পারি। প্রবীণদের সাথে আমাদের কথা বলতে হবে।
ঘরে ঘরে কাজের ফলস্বরূপ আরও বেশি সহানুভূতি গড়ে উঠছে, এটি কীভাবে ঘটতে পারে তা বোঝা শক্ত। যখন কোনও গাড়ীর গ্রুপে প্রকাশক একটি সুন্দর বাড়ির দিকে ইঙ্গিত করে এবং বলে, "আমি এখানেই আর্মেজেডনের পরে থাকতে চাই", তখন তিনি কি মানুষের দুর্দশার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করছেন?

হতাশ লজ্জা

যিশুকে আমাদের বিশ্বাসের সিদ্ধকারী হিসাবে বর্ণনা করতে গিয়ে ইব্রীয় লেখক বলেছিলেন: “যে আনন্দ তাঁহার সামনে দাঁড় করিয়াছিল, সে তাহার উপরে দাঁড় করিয়াছিল, লজ্জা অবজ্ঞা, এবং Godশ্বরের সিংহাসনের ডানদিকে বসে আছে ”" (হিব্রু এক্সএনএমএক্সএক্স: এক্সএনএমএক্স)
তিনি "লজ্জা অবজ্ঞা" বলতে কী বোঝাতে চেয়েছিলেন? এটি আরও ভালভাবে বুঝতে আমাদের লূক এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এ যিশুর নিজস্ব ভাষাগুলির দিকে নজর দেওয়া উচিত যার মধ্যে লেখা আছে: "যে ব্যক্তি তার অত্যাচারের ঝুঁটি বহন করে না এবং আমার পিছনে আসে সে আমার শিষ্য হতে পারে না।"
এই অংশের 25 শ্লোক অনুসারে, যিশু বিশাল জনতার সাথে কথা বলছিলেন। এই লোকেরা জানত না যে তিনি নির্যাতনের ঝুঁকিতে মারা যাবেন। তাহলে কেন তিনি সেই রূপকটি ব্যবহার করবেন? আমাদের কাছে, নির্যাতনের অংশটি (বা ক্রস, অনেকেই দেখেন) কেবল সেই উপায় ছিল যার মাধ্যমে যীশুকে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। তবে তাঁর হিব্রু শ্রোতাদের কাছে "তার অত্যাচারের ঝুঁকিটি বহন করুন" এই উক্তিটি সবচেয়ে খারাপ ব্যক্তির প্রতিচ্ছবি তৈরি করবে; একজন পরিবার, বন্ধুবান্ধব এবং সমাজ কর্তৃক তুচ্ছ ও প্রত্যাখ্যাত। এটি ছিল একজন ব্যক্তির পক্ষে মারা যাওয়ার সবচেয়ে লজ্জাজনক উপায়। পূর্ববর্তী আয়াতে যিশু যেমন বলেছিলেন, তাঁর শিষ্য হতে আমাদের আমাদের প্রিয়, এমনকি "বাবা, মা, স্ত্রী ও সন্তানদের" সমস্ত কিছু ছেড়ে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত এবং প্রস্তুত থাকতে হবে। (লূক 14: 26)
আমাদের মধ্যে যারা অনুধাবন করেছে যে আমরা আর ভাল বিবেকের দ্বারা যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠনের শিক্ষা এবং আগ্রহের প্রচার চালিয়ে যেতে পারি না, আমরা তাদের মুখোমুখি হয়েছি - সম্ভবত আমাদের জীবনে প্রথমবারের মতো - আমরাও এমন পরিস্থিতি তৈরি করেছি যেখানে আমাদের নির্যাতনের অংশটি অবশ্যই বহন করতে হবে এবং আমাদের প্রভুর মতো পরিবার ও বন্ধুবান্ধব যে আমাদের ঘৃণ্য ধর্মভ্রষ্ট হিসাবে দেখার জন্য আসবে সেই লজ্জাটিকে ঘৃণা করবে।

মহান মূল্য মুক্তো

“আবার স্বর্গরাজ্য সূক্ষ্ম মুক্তো খুঁজছেন এমন একজন ভ্রমণকারী বণিকের মতো। ⁴⁶ একটি মূল্যবান মুক্তোর সন্ধান পেয়ে তিনি চলে গেলেন এবং তত্ক্ষণাত্ তাঁর যাবতীয় জিনিস বিক্রি করে তা কিনেছিলেন ”" (মেট্ট এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএমএক্স)

আমি মনে করি এটি আমার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য কারণ আমি যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠনটি পেয়েছি। ঠিক আছে, আমি সত্যিই এটি খুঁজে পাইনি। আমি এতে বড় হয়েছি। তবুও, আমি ধরেছিলাম যে এটি একটি মূল্যবান মুক্তো। গত কয়েক বছর ধরে আমি ব্যক্তিগত বাইবেল অধ্যয়নের মাধ্যমে এবং এই ওয়েবসাইটগুলির মাধ্যমে আপনার সকলের সাথে মেলামেশার মাধ্যমে haveশ্বরের বাক্যের অদ্ভুত সত্যের প্রশংসা করতে পেরেছি। আমি সত্যই বুঝতে পেরেছি যে মূল্যবান মুক্তার অর্থ কী। আমার জীবনে প্রথমবারের মতো বুঝতে পেরেছি যে আমারও যিশু তাঁর প্রতি faithমান অনুশীলনকারী সকলকে যে পুরষ্কার দিয়েছিলেন তা ভাগ করে নেওয়ার আশা রয়েছে; aশ্বরের সন্তান হওয়ার পুরষ্কার। (জন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; রোমানস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) এখানে কোনও বৈবাহিক অধিকার নেই, ব্যক্তিগত সম্পর্ক নেই, বৃহত্তর মূল্যের কোনও পুরষ্কার নেই। এই মুক্তোটি রাখার জন্য আমাদের নিজের মালিকানাধীন সমস্ত বিষয় বিক্রয় করা মূল্যবান।
আমাদের পিতা আমাদের জন্য কী রাখেন তা আমরা সত্যই জানি না। আমাদের জানার দরকার নেই। আমরা একজন অত্যন্ত ধনী এবং অত্যন্ত ভাল এবং সদয় লোকের সন্তানের মতো। আমরা জানি যে আমরা তাঁর ইচ্ছায় আছি এবং আমাদের উত্তরাধিকার রয়েছে, তবে এটি কী তা আমরা অবগতভাবে জানি না। তা সত্ত্বেও, আমাদের এই লোকটির সদাচারণ ও ন্যায়বিচারের উপর এমন আস্থা রয়েছে যে আমরা আমাদের বিশ্বাস থেকে বিশ্বাস করি যে তিনি আমাদের হতাশ করবেন না on এটাই ofমানের সারমর্ম।
অধিকন্তু, বিশ্বাস ব্যতীত Godশ্বরকে সন্তুষ্ট করা অসম্ভব, কারণ যে কেউ Godশ্বরের নিকটে আসে তাকে অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে যে তিনি এবং তিনিই তিনি আন্তরিকভাবে তাঁর সন্ধানকারীদের প্রতিদান প্রাপ্ত হন। (তিনি 11: 6)