আমাদের একজন মন্তব্যকারী শিশু নির্যাতনের মামলার বাধ্যতামূলক রিপোর্টিংয়ের বিষয়ে যিহোবার সাক্ষিদের অবস্থানের পক্ষে একটি প্রতিরক্ষা পেশ করেছিলেন। কাকতালীয়ভাবে, আমার এক ভাল বন্ধু আমাকে অভিন্ন ডিফেন্স দিয়েছিল। আমি বিশ্বাস করি যে এটি যিহোবার সাক্ষিদের মধ্যে প্রমিত বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে, এবং তাই আমি অনুভব করেছি যে এটি মন্তব্য স্তরের জবাব ছাড়াও আরও বেশি প্রয়োজন required
প্রতিরক্ষা জন্য যুক্তি এখানে:

রাজকীয় কমিশন দেখিয়েছিল যে ডব্লিউটি দীর্ঘদিন ধরে শিশু নির্যাতনের ঝুঁকি সম্পর্কে লোকদের শিক্ষিত করার জন্য উপাদান তৈরি করে আসছে। জেডাব্লু নীতি হ'ল বাইবেল যা বলে তা অনুসারে কাজ করা। তাদের জন্য বাইবেলটি দেশের আইনগুলির উপরে, তবে তারা আইন মেনে চলে যেখানে আইনগুলি বাইবেলের নির্দেশাবলীর বিপরীতে বা বিরোধী না হয়।
দ্বি-সাক্ষীর বিধিটি কেবল জামাতমূলক ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য, আইনী ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য নয়। আইনী পদক্ষেপ নেওয়া পিতামাতা বা অভিভাবকদের উপর নির্ভর করে। দেখে মনে হচ্ছে অনেক অভিভাবক এ জাতীয় সমস্যা কর্তৃপক্ষকে জানাতে চাননি, কারণ তারা ঝামেলা করতে চাননি। রয়্যাল কমিশন যে বিষয়গুলির বিষয়ে মন্তব্য করেছে তার মধ্যে একটি হ'ল অস্ট্রেলিয়ার এই জাতীয় বিষয়গুলি সম্পর্কে রিপোর্ট করার বিষয়ে অভিন্ন আইন নেই। যে রাজ্যগুলিতে এটি বাধ্যতামূলক রয়েছে জেডাব্লু হ'ল পিতা-মাতা এটি করতে না চাইলেও এটি প্রতিবেদন করবে।
কাগজপত্রগুলি এটি তৈরি করা বড় সমস্যা হয়ে ওঠেনি।

আমি ভাষ্যকারকে একক করতে চাই না, তবে কেবল তার যুক্তিই।
সংগঠনটি এই সত্যের পিছনে লুকিয়ে রয়েছে যে যেখানে বাধ্যতামূলক প্রতিবেদন রয়েছে, তারা তা মেনে চলে। এটি একটি লাল রঙের হেরিং। এর অর্থ হ'ল সরকার যদি মনে করে না যে শিশু নির্যাতনের সমস্ত ঘটনা রিপোর্ট করা বাধ্যতামূলক করার জন্য যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ, তবে প্রতিবেদন করতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য আমাদের বিরুদ্ধে আসা অনুচিত unf অস্ট্রেলিয়ান রয়েল কমিশনের শুনানিতে যা প্রকাশিত হয়েছিল তা হ'ল কিছু রাজ্যের বাধ্যতামূলক রিপোর্টিং ছিল এবং তা বাতিল করে দেওয়া হয়েছিল। কারণটি ছিল এটিকে বাধ্যতামূলক করে দেওয়ার মাধ্যমে, জনগণ দণ্ডিত হওয়ার ভয়ে সমস্ত কিছু জানায়। এরপরে কর্তৃপক্ষগুলি অনেক তুচ্ছ অভিযোগের সাথে জড়িয়ে পড়ে এবং এতক্ষণ তাদের সমস্ত অনুসরণে ব্যয় করে যে তারা ভয় পেয়েছিল যে বৈধ মামলাগুলি ফাটলের মধ্য দিয়ে পিছলে যাবে। তারা আশা করেছিল যে বাধ্যতামূলক রিপোর্টিং আইন বাতিলের মাধ্যমে লোকেরা সঠিক কাজ করবে এবং বৈধ মামলাগুলির প্রতিবেদন করবে। সাক্ষিরা সম্ভবত "পার্থিব" লোকেদের সঠিক কাজটি করার প্রত্যাশা করবে না, তবে কর্তৃপক্ষের প্রত্যাশা অনুযায়ী আমরা কেন তা করব না, যদিও আমরা আমাদেরকে একটি উচ্চমানের প্রতিপন্ন করি?
এই গুরুতর পরিস্থিতিটির প্রতি আমাদের সহজ প্রতিরক্ষায় আমরা 2 টি বিষয় অবহেলা করছি। প্রথমটি হ'ল এখানে বাধ্যতামূলক রিপোর্টিং আইন থাকলেও এটি কেবল শিশু নির্যাতনের অভিযোগের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এটাই অভিযোগ না অপরাধের।  কমিশনের আইনজীবী মিঃ স্টুয়ার্ট পরিষ্কার করে দিয়েছিলেন যে অপরাধের রিপোর্ট করা বাধ্যতামূলক। যেখানে শিশু নির্যাতনের সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে - যখন 2-সাক্ষীর বিধি কার্যকর করা সম্ভব হয়েছে - তখন আমাদের একটি অপরাধ আছে এবং সমস্ত অপরাধের রিপোর্ট করা উচিত। তবুও, এমনকি এমন ক্ষেত্রেও যেখানে অপরাধ স্পষ্টভাবে সংঘটিত হয়েছে আমরা এখনও তা জানাতে ব্যর্থ হয়েছি। আমরা এক্সএনএমএক্সএক্সের উপরে রিপোর্ট করতে ব্যর্থ হয়েছি! এর জন্য কী সম্ভব প্রতিরক্ষা হতে পারে?
2nd মুল বক্তব্যটি হ'ল কোনও সরকারকে এ জাতীয় গুরুতর অপরাধের অভিযোগের প্রতিবেদন করা বাধ্যতামূলক করা উচিত নয়। যে কোনও আইন মেনে চলা নাগরিকের বিবেক তাকে উচ্চতর কর্তৃপক্ষের কাছে কোনও গুরুতর অপরাধের প্রতিবেদন করার জন্য উদ্বুদ্ধ করা উচিত, বিশেষত এমন একটি যা জনগণের জন্য একটি সুস্পষ্ট এবং বর্তমান বিপদকে চিহ্নিত করে। সংগঠনটি যদি বাইবেলের যা বলে আমরা তা করি বলে দাবী করে সত্যই দাঁড়াতে ইচ্ছুক, তবে আমরা কেন নিজেরাই ফৌজদারী মামলাগুলি পরিচালনা করার চেষ্টা করে উচ্চতর কর্তৃত্বীদের বশীভূত হওয়ার বিষয়ে বাইবেলকে অমান্য করছি? (রোমীয় 13: 1-7)
আমরা কেন এই অপরাধকে অন্য কারও চেয়ে আলাদা আচরণ করি? কেন আমরা বলি যে এটি কেবল পরিবারের দায়িত্ব?
আসুন আমরা বলি যে একজন বোন এগিয়ে এসে প্রাচীনদের কাছে জানিয়েছিলেন যে তিনি দেখেছিলেন যে একজন প্রবীণকে তার কাপড়ে রক্ত ​​দিয়ে একটি গোলা রেখেছিল। এরপরে তিনি শস্যাগার প্রবেশ করিয়ে একটি খুন করা মহিলার লাশ দেখতে পান। বড়রা প্রথমে ভাইয়ের কাছে যাবে, নাকি তারা সরাসরি পুলিশে যাবে? আমরা কীভাবে শিশু নির্যাতনের মামলাগুলি পরিচালনা করি তার ভিত্তিতে তারা ভাইয়ের কাছে যাবে। আসুন আমরা বলি ভাই এমনকি সেখানে থাকার বিষয়টি অস্বীকার করে। প্রবীণরা এখন একক সাক্ষী নিয়ে কাজ করছেন। আমরা কীভাবে শিশু নির্যাতনের মামলাগুলি মোকাবিলা করি তার ভিত্তিতে ভাইটি একজন প্রাচীন হিসাবে দায়িত্ব পালন করবে এবং আমরা বোনকে জানিয়ে দেব যে পুলিশে যাওয়ার তার অধিকার রয়েছে। তিনি যদি তা না করেন তবে কেউ যদি জানতে পারে না যে কেউ যদি লাশের উপরে পড়ে না যায়। অবশ্যই, এই সময়ের মধ্যে, ভাই লাশটি লুকিয়ে রেখেছিল এবং অপরাধের দৃশ্যটি পরিষ্কার করবে।
যদি আপনি "খুন হওয়া মহিলাকে" "যৌন নির্যাতনকারী শিশু" দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন তবে আমরা কেবল অস্ট্রেলিয়ায় নয়, সারা বিশ্ব জুড়ে হাজার হাজার বার যা করেছি তার সঠিক দৃশ্যাবলী রয়েছে।
এখন কী হবে যে আমরা যে খুনিটিকে স্রেফ ক্ষমা করে দিয়েছি তারা সিরিয়াল কিলার হয়ে গেছে এবং আবার খুন করেছে? এই হত্যাকাণ্ড থেকে যে সকল হত্যাকান্ডের জন্য তিনি রক্তপাতের দায়বদ্ধতা বহন করেন? যিহিষ্কেলকে Godশ্বর বলেছিলেন যে, তিনি দুষ্টদেরকে সতর্ক না করলে, দুষ্টেরা এখনও মারা যাবে, কিন্তু যিহোশূয় তাদের ছিটানো রক্তের জন্য এজেকিয়েলকে দায়বদ্ধ রাখবেন। অন্য কথায়, রিপোর্ট করতে ব্যর্থ হওয়ায় তিনি রক্তপাতের শিকার হন। (যিহিষ্কেল ৩: ১ 3-২১) সিরিয়াল কিলারকে রিপোর্ট করতে ব্যর্থ হওয়ার ক্ষেত্রে এই নীতিটি কি প্রয়োগ হবে না? অবশ্যই! শিশু নির্যাতনকারীকে রিপোর্ট করতে ব্যর্থ হওয়ার ক্ষেত্রেও নীতিটি কি প্রয়োগ হবে না? সিরিয়াল কিলার এবং শিশু নির্যাতনকারীরা একই রকম যে তারা দুজনেই বাধ্যতামূলক পুনরাবৃত্তি অপরাধী। তবে, সিরিয়াল কিলারগুলি খুব বিরল, যখন শিশু নির্যাতনকারীরা, করুণভাবে, সাধারণ common
আমরা বাইবেল অনুসরণ করছি দাবি করে আমরা দায়বদ্ধতা থেকে নিজেকে মুছে ফেলার চেষ্টা করি। বাইবেলের কোন শাস্ত্রপদ এটি আমাদেরকে বলে যে মণ্ডলীতে এবং সম্প্রদায়ের সদস্যরা তাদের স্বাস্থ্যের এবং স্বাস্থ্যের জন্য মারাত্মক হুমকির বিরুদ্ধে রক্ষা করার মতো আমাদের কোনও বাধ্যবাধকতা নেই? আমরা বারবার লোকের দরজায় টোকা দেওয়ার কর্তৃত্ব দাবি করার কারণগুলি কি এটি নয়? আমরা এটিকে ভালবাসার বাইরেই করি যাতে তাদের এমন কিছু সম্পর্কে সতর্ক করা যায় যা তারা এড়ানো উচিত very আমাদের দাবি! এটি করার মাধ্যমে, আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা ইজিকিiেলের দ্বারা নির্মিত মডেলটি অনুসরণ করে আমরা রক্তক্ষয় থেকে নিজেকে মুক্ত করছি। তবুও, হুমকি যখন আরও আসন্ন, তখন আমরা দাবি করি যে এটি করার আদেশ না দেওয়া থাকলে আমাদের এটির রিপোর্ট করতে হবে না। আসল বিষয়টি হ'ল আমাদের মহাবিশ্বের সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক এটি করার আদেশ দেওয়া হয়েছে। মোশির সম্পূর্ণ বিধি 2 টি নীতিতে বিশ্রাম নিয়েছিল: সমস্ত বিষয়কে Godশ্বরকে ভালবাসা এবং প্রতিবেশীকে নিজের মতো করে ভালবাসতে। আপনার যদি সন্তানসন্ততি থাকে, তবে আপনি কি তাদের সুস্থতার জন্য সম্ভাব্য হুমকির বিষয়ে জানতে চান না? আপনি কি বিবেচনা করবেন যে এমন প্রতিবেশী যিনি এই ধরনের হুমকির কথা জানেন এবং আপনাকে সতর্ক করতে ব্যর্থ হয়েছেন তিনি আপনাকে প্রেম দেখিয়েছিলেন? যদি পরবর্তী সময়ে আপনার বাচ্চাদের ধর্ষণ করা হয় এবং আপনি আপনার প্রতিবেশীকে হুমকির কথা জানেন এবং আপনাকে সতর্ক করতে ব্যর্থ হন, তবে আপনি কি তাকে জবাবদিহি করবেন না?
আমাদের হত্যার একক সাক্ষীর উদাহরণে, ফরেনসিক প্রমাণ ছিল যে পুলিশ অপরাধের দৃশ্যটি ফেলে রেখে সাক্ষী হওয়া ভাইয়ের অপরাধ বা নির্দোষতা সম্ভাব্যরূপে প্রতিষ্ঠিত করতে পারত। আমরা অবশ্যই এই ধরনের ক্ষেত্রে পুলিশে কল করব, জেনে যে তাদের কাছে আমাদের কাছে সত্যটি প্রতিষ্ঠিত করার অভাব রয়েছে। শিশু নির্যাতনের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে। আমরা এই সরঞ্জামটি ব্যবহার করতে ব্যর্থ হয়েছি তা দেখায় যে আমরা অন্যদের প্রতি সত্যই আগ্রহী নই, না আমরা God'sশ্বরের নাম পবিত্র করতে আগ্রহী। আমরা disশ্বরের নাম অমান্য করে পবিত্র করতে পারি না। আমরা কেবল প্রতিষ্ঠানের সুনাম রক্ষায় আগ্রহী।
God'sশ্বরের আইনকে প্রথমে রাখতে ব্যর্থ হয়ে আমরা নিজেরাই নিন্দা নিয়ে এসেছি এবং আমরা তাঁর প্রতিনিধিত্ব করার এবং তাঁর নাম বহন করার অনুমান করার কারণে আমরা তাঁর নিন্দা করব। এর মারাত্মক পরিণতি হবে।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    21
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x