God'sশ্বরের বাক্য থেকে ট্রেজারি

থিম: "মানুষ কেবল যিহোবার নির্দেশনায় সফল হতে পারে”.

Jeremiah 10:2-5, 14, 15

"এটা হল যিহোবা বলেন: “শিখ না জাতির পথ, এবং আতঙ্কিত হবেন না স্বর্গের লক্ষণ দ্বারা, কারণ দেশগুলো আতঙ্কিত তাদের দ্বারা."

কি ছিল "জাতির পথ"?

ব্যাবিলনীয়রা স্বর্গকে এইভাবে দেখেছিল:

"প্রাচীন মেসোপটেমিয়ানদের সামগ্রিক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, মহাবিশ্বের সবকিছুই ঐশ্বরিক ইচ্ছা অনুসারে তার দৃঢ় স্থান ছিল। স্বর্গীয় অশুভ সিরিজের সূচনা অনুসারে এনুমা অনু এনলিল, দেবতা অনু, এনলিল এবং ইএ নিজেরাই নক্ষত্রপুঞ্জের নকশা করেছিলেন এবং বছর পরিমাপ করেছিলেন যার ফলে স্বর্গীয় চিহ্নগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এইভাবে, মেসোপটেমিয়ান ভবিষ্যদ্বাণী ছিল একটি সর্বাঙ্গীণ শব্দার্থিক ব্যবস্থা যা মহাবিশ্বকে ব্যাখ্যা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল (Koch-Westenholz 1995: 13-19)।"[আমি]

বিশেষ করে ব্যাবিলনীয়রা জ্যোতিষশাস্ত্রের চর্চা করত, স্বর্গ থেকে চিহ্ন খুঁজত এবং ব্যাখ্যা করত, কিন্তু তারা একা ছিল না।

কীভাবে আমরা আজকে “জাতিদের পথ শিখতে” পারি?

এটা কি ক্রমাগত অনুমান করে আমাদের চারপাশের বিশ্বের ঘটনা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে হতে পারে? ক্রমাগত প্রতিটি বিশ্বের ঘটনাকে আর্মাগেডনের তাৎক্ষণিক ভূমিকা হিসাবে মূল্যায়ন করার চেষ্টা করে? আপনি কত ঘন ঘন একটি মন্তব্য শুনতে পান যেমন "জাতি X Y জাতিকে আক্রমণ করার হুমকি দিচ্ছে। এটি কি আরমাগেডনের দিকে নিয়ে যেতে পারে?" বা "শেষটি অবশ্যই খুব কাছাকাছি হতে হবে কারণ জলবায়ু পরিবর্তনের সমস্যাগুলি দেখুন।"

এই ধরনের ঘটনা সম্বন্ধে বাইবেল কী বলে?

"আপনি যুদ্ধ এবং যুদ্ধের রিপোর্ট শুনতে যাচ্ছেন; দেখুন যে আপনি আতঙ্কিত না"(ম্যাথু 26:6)

"তারপর যদি কেউ আপনাকে বলে, 'দেখ খ্রীষ্ট এখানে আছেন' বা 'ওখানে!' এটা বিশ্বাস করো না” (ম্যাথু 24:23)

মানবপুত্রের উপস্থিতি কেমন হবে? ঈসা মসিহ স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে এটা অনস্বীকার্য হবে, এটা সর্বত্র দেখা যাবে। বিশ্বের ঘটনাগুলির প্রতিটি ছোট মোড় নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে আমাদের অবিরাম অনুমান করতে হবে না। যীশু বললেন:

"কেননা যেমন বজ্রপাত পূর্বাঞ্চল হইতে বাহির হইয়া পশ্চিম অংশে চকচক করে, [সমস্ত আকাশ আলোকিত করে], তাই মানবপুত্রের উপস্থিতি হবে৷"(ম্যাথু 24:27)

"যে দিন এবং ঘন্টা সম্পর্কে কেউ জানে না, না স্বর্গের ফেরেশতারা না পুত্র, কিন্তু শুধুমাত্র পিতা."(ম্যাথু 24:36)

"সজাগ থাকুন"তবে"আকাশের চিহ্ন দেখে ভয় পেও না” হল যীশুর বিজ্ঞ পরামর্শ। আমরা এটা অনুসরণ করা উচিত.

আধ্যাত্মিক রত্নগুলির জন্য খনন করা

যিরমিয় 9: 24

গর্ব এবং অহংকার কি ধরনের ভাল?

আমরা যে রেফারেন্সে নির্দেশিত তা হল জানুয়ারী 1, 2013 প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ (পৃ. 20) “যিহোবার নিকটবর্তী হোন”। সেই নিবন্ধে, অনুচ্ছেদ 16 দাবি করে "উদাহরণ স্বরূপ, আমাদের সবসময় যিহোবার সাক্ষি হতে পেরে গর্বিত বোধ করা উচিত। (Jer 9:24)”।

যদিও অতীতে এমনটি হতে পারে, ইন্টারনেটের মাধ্যমে তথ্যের ব্যাপক প্রাপ্যতার জন্য নতুন প্রকাশগুলি কিছু লজ্জাজনক তথ্য উন্মোচন করেছে। আমরা কি এমন একটি সংগঠনের অংশ হতে পেরে গর্বিত যেটি কপটভাবে এর অন্যতম পবিত্র নির্দেশ অমান্য করেছে—বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তার পশুর মতো রাজনৈতিক সত্ত্বা- গোপন সদস্য জাতিসংঘের 10 বছর পর্যন্ত তারা আবিষ্কৃত হয়? আমরা গর্বিত যে কলঙ্ক পিডোফাইলস লুকিয়ে রাখা ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে যার জন্য আমরা ক্যাথলিক চার্চের নিন্দা করেছিলাম এখন এমন কিছু যা আমরা আন্তর্জাতিকভাবে পরিচিত?

সম্ভবত তখন, আমাদের বরং শাস্ত্রের নিজেই প্রয়োগ করা উচিত যা বলে "কিন্তু যে নিজেকে নিয়ে বড়াই করে, সে এই জিনিসের জন্যই নিজের সম্পর্কে বড়াই করুক, অন্তর্দৃষ্টি থাকার  এবং আমার সম্পর্কে জ্ঞান থাকা, যে আমি যিহোবা, যিনি পৃথিবীতে প্রেমময়-দয়া, ন্যায়বিচার এবং ধার্মিকতার অনুশীলন করি".

যে কেউ নিজেকে যিহোবার সাক্ষী বলে দাবি করতে পারে, কিন্তু মহাবিশ্বের সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সম্বন্ধে সত্যিকার অর্থে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আমাদের এমন অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞানের প্রয়োজন যা শুধুমাত্র তাঁর কাছ থেকে আসে। যিহোবার একজন সাক্ষী বলা এবং যিহোবার বিষয়ে সাক্ষ্য দেওয়া বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন জিনিস। আসল কথা হল, খ্রিস্টীয় যুগে যিহোবার বিষয়ে সাক্ষ্য দেওয়ার উপায় হল যীশুর বিষয়ে সাক্ষ্য দেওয়া। সেটা হল যিহোবার পথ। (দেখা WT স্টাডি: "আপনি আমার সাক্ষী হবেন")

খ্রিস্টান হিসাবে বাস

আবারও "খ্রিস্টান হিসাবে বসবাস" মিডসপ্তাহের সভার অংশটি সংগঠনের সাহিত্য কীভাবে রাখা যায় তা দিয়ে শুরু হয়। নিশ্চয়ই, ধর্মীয় সাহিত্য স্থাপনের চেয়ে খ্রিস্টান হিসাবে বেঁচে থাকার আরও অনেক কিছু আছে? 'নুফ বলল।

ঈশ্বরের রাজ্যের নিয়ম

(অধ্যায় 10 প্যারা 1-7 pp.100-101)

থিম: "রাজা তার লোকদের আধ্যাত্মিকভাবে পরিশুদ্ধ করেন"

অধ্যায় 3 এর ভূমিকার শিরোনাম "রাজ্যের মান - ঈশ্বরের ধার্মিকতা খোঁজা"

1st অনুচ্ছেদটি কাল্পনিক দৃশ্যকল্প উত্থাপন করে যেখানে আপনার প্রতিবেশী আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, "এটি কী যা আপনাকে এত আলাদা করে তোলে?"

এটি অধ্যয়নের স্ব-অভিনন্দনমূলক অংশ। কিন্তু নৈতিকতার বাহ্যিক চেহারা দেওয়া কি সত্যিই অনেক কিছুর জন্য গণ্য? ফরীশীরা একই দাবি করতে পারে এবং করতে পারে।

“হায়, ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীরা, ভণ্ড! কারণ তুমি সাদা ধোয়া কবরের মতো, যেগুলো বাহ্যিকভাবে সুন্দর দেখায় কিন্তু ভিতরে মৃত মানুষের হাড় এবং সব ধরনের অপবিত্রতায় পূর্ণ। 28 একইভাবে, বাইরের দিক থেকে তোমরা লোকদের কাছে ধার্মিক বলে মনে হলেও ভিতরে তোমরা ভণ্ডামি ও অনাচারে পরিপূর্ণ।” (Mt 23:27, 28)

একজন প্রাক্তন প্রবীণ হিসাবে আমি সাক্ষ্য দিতে পারি যে বিভিন্ন ধরণের অনৈতিকতা এবং অখ্রিস্টান আচরণের কতগুলি ঘটনা প্রবীণদের নজরে আসে, এমনকি স্বামী-স্ত্রী নির্যাতনের কথাও না বলার জন্য এটি মর্মান্তিক। সাক্ষীরা কি সত্যিই অন্যান্য সম্প্রদায়ের খ্রিস্টানদের থেকে আলাদা? অশাস্ত্রীয় গোপনীয়তা সেই পাপীকে বহন করে যিনি খ্রিস্টের বিচারিক প্রক্রিয়ার তৃতীয় পর্যায়ে পৌঁছেছেন (Mt 18:15-17) সংগঠনের নাম রক্ষা করতে এবং আমরা 'বাকিদের উপরে একটি কাটা'।

অধ্যয়নটি তখন আমাদের জিজ্ঞাসা করে, "এটি কী যা আপনাকে অনেক উপায়ে এত আলাদা করে তোলে?" উত্তর হল যে “আমরা ঈশ্বরের রাজ্যের শাসনাধীনে বাস করি। রাজা হিসাবে, যীশু আমাদের সবসময় পরিমার্জিত করছেন।"

শুধু থামুন এবং এই দুটি বিবৃতি সম্পর্কে একটি মুহূর্ত জন্য চিন্তা করুন. এক মুহূর্তের জন্য অনুমান করুন আমরা আসলে 1914 সাল থেকে ঈশ্বরের রাজ্যের অধীনে বাস করছি।

প্রথমত, একটি নির্দিষ্ট রাজ্যের শাসনাধীনে বসবাস করা কি আপনাকে একটি বিশেষ ধরনের ব্যক্তি করে তোলে?

আপনি যদি একটি ভাল সরকারের অধীনে থাকেন, তাহলে কি তা আপনাকে ভালো করে? একটি নিষ্ঠুর স্বৈরশাসনের অধীনে বসবাস করার অর্থ কি আপনি একজন খারাপ ব্যক্তি? প্রকৃতপক্ষে, খ্রিস্টানরা প্রথম শতাব্দী থেকে আমাদের প্রভুর রাজ্যের অধীনে বসবাস করে আসছে এবং যারা আমাদের প্রভুর আনুগত্য করে তারা ভিন্ন হতে চলেছে, এবং যুগে যুগে নিচে নেমে এসেছে। (কল 1:13) এই অনুচ্ছেদের প্রকৃত অর্থ হল যে যিহোবার সাক্ষিরা আলাদা কারণ তারা JW.org এর শাসনাধীনে বসবাস করছে।

এটি আমাদের দ্বিতীয় দাবিতে নিয়ে যায়: "রাজা হিসাবে, যীশু আমাদের সর্বদা পরিশুদ্ধ করছেন"।

যীশু, পবিত্র আত্মার মাধ্যমে, আমাদের পরিশুদ্ধ করেন স্বতন্ত্রভাবে. (ইফি 4:20-24) কিন্তু এখানে যা উল্লেখ করা হচ্ছে তা নয়। না, এই পরিমার্জন সাংগঠনিক।

যীশু JW.org পরিমার্জন করা হয়েছে যে প্রমাণ আছে?

অনুচ্ছেদ 1-3 ম্যাথিউ 21:12, 13 এর সাথে সম্পর্কিত যা সেই বিবরণটি রেকর্ড করে যেখানে যীশু মন্দির পরিষ্কার করেছিলেন, মন্দিরে অর্থ পরিবর্তনকারী এবং ক্রেতা ও বিক্রেতাদের বের করে দিয়েছিলেন।

অনুচ্ছেদ 3-এর শেষে (আনুমানিকভাবে) দাবি করা হয়েছে যে যীশু ম্যাথিউর ঘটনার কয়েক শতাব্দী পরে একটি মন্দির পরিষ্কার করেছিলেন, যা আজ আমাদের জড়িত।

অনুচ্ছেদ 4 এর অধ্যায় 2 আমাদের উল্লেখ করে Kingdomশ্বরের কিংডম বিধি এই সাহসী দাবির সমর্থনের জন্য বই। এটা কি বৈধ? বরং এখানে পুরানো উপাদান কভার, দয়া করে দেখুন 3-9 অক্টোবর, 2016-এর জন্য ক্ল্যাম পর্যালোচনা অধ্যায় 2 অনুচ্ছেদ 1-12 এবং এর পর্যালোচনার জন্য 10-16 অক্টোবর, 2016-এর ক্ল্যাম পর্যালোচনা অধ্যায় 2 অনুচ্ছেদ 13-22 এর পর্যালোচনার জন্য।

প্রথম যে ক্ষেত্রটি পরীক্ষা করা হবে তা হল আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতা।

প্রথম ত্রুটি হল এই বিবৃতিটি যে “যিহোবা ইহুদি নির্বাসিতদের সাথে কথা বলেছিলেন যখন তারা 6-এ ব্যাবিলন ত্যাগ করতে যাচ্ছিলth শতাব্দী BCE" এবং আমাদের ইশাইয়া 52 এর দিকে নির্দেশ করে। খুব সাম্প্রতিক পরিবর্তন না হলে, নিউ ওয়ার্ল্ড ট্রান্সলেশন থেকে বাইবেলের বইয়ের টেবিল দেখায় যে ইশাইয় 732 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি সম্পন্ন হয়েছিল, এবং তাই তারা নির্বাসন থেকে ফিরে আসার প্রায় 200 বছর আগে লেখা হয়েছিল। কিন্তু তারপর একটি 200 বছরের সময় পরিবর্তন কি যখন আপনি একটি পয়েন্ট করতে চান? এটা অন্তত “যিহোবা কথা বলেছেন” বলে যোগ্য হওয়া উচিত ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে আগাম নির্বাসিত ইহুদিদের কাছে।"

দ্বিতীয় ত্রুটিটি হল তাদের উপসংহার সমর্থন করার জন্য আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতার প্রয়োগ হিসাবে ইশাইয় 52:11 উদ্ধৃত করা, যখন শ্লোক এবং প্রসঙ্গ স্পষ্টভাবে ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে এই বিন্দুটিকে তুলে ধরে যে প্রত্যাবর্তনকারী নির্বাসিতরা অশুচি জিনিসগুলিকে স্পর্শ করবে না, ব্যাবিলন ছেড়ে যিহূদায় ফিরে যেতে এবং রক্ষা করবে। মোজাইক আইন অনুযায়ী নিজেদের পরিষ্কার. আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতা বলতে যা বোঝানো হয়েছিল তা বোঝানোর জন্য যিশাইয় কোন প্রমাণ নেই। যাজকদের পাত্রগুলি পরিচালনা করার জন্য তাদের শারীরিকভাবে পরিষ্কার হতে হবে এবং যিহোবার নিষেধ করা অন্যান্য জিনিস থেকে পরিষ্কার হতে হবে, যেমন মৃতদেহ স্পর্শ করা এবং অপরিষ্কার খাবার, এমন কিছু যা তারা ব্যাবিলনে করে থাকতে পারে কারণ তারা সেখানে যাজক হিসেবে সেবা করছিল না। যদি তারা আবার পুরোহিত হিসাবে কাজ করতে চায় তবে তাদের আবার এই জিনিসগুলি থেকে বিরত থাকতে হবে এবং ব্যাবিলন ছেড়ে অন্য নির্বাসিতদের সাথে ফিরে যেতে হবে।

তৃতীয় ত্রুটি হল তারপর মিথ্যা উপসংহার প্রয়োগ করা। অবশ্যই নীতি প্রয়োগ করা যেতে পারে, কিন্তু তারপর কেন সহজভাবে বলা যাবে না. এটা অন্যথায় বলা বিভ্রান্তিকর. যা প্রয়োজন ছিল তা হল এই লাইন বরাবর কিছু বলার, "অবশ্যই, যিহোবা ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে তাদের মোজাইক আইনের প্রয়োজন অনুসারে শারীরিকভাবে এবং আনুষ্ঠানিকভাবে পরিষ্কার হওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন, তবে নীতিটি অবশ্যই আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হবে এবং একইভাবে , আমরা আজ শারীরিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে উভয়ই পরিষ্কার হতে চাই”।

বিবৃতি যে “আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতার মধ্যে রয়েছে মিথ্যা ধর্মের শিক্ষা ও অভ্যাসগুলি থেকে মুক্ত থাকা” সঠিক, কিন্তু ইশাইয়া 52-এ যে বিষয়গুলো করা হচ্ছে তার সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই। অপপ্রয়োগ এবং ঢিলেঢালা যুক্তিতে জড়িত হওয়া শুধুমাত্র তাদের বর্ণনাকে দুর্বল করে।

(আমাদের বেশিরভাগ পাঠক এমন একটি সংস্থার বিড়ম্বনা লক্ষ্য করতে ব্যর্থ হবেন না যার অনন্য মতবাদগুলি সমস্ত মিথ্যা বলে দেখানো হয়েছে, এই ধরনের একটি স্ব-নিন্দামূলক বিবৃতি তৈরি করে।)

অনুচ্ছেদ 7 অপ্রমাণিত দাবি করে যে আমরা সবাই খুব পরিচিত, যে "যীশু একটি স্পষ্টভাবে স্বীকৃত চ্যানেল স্থাপন করেছিলেন।" দাবিটি হল যে চ্যানেলটি বিশ্বস্ত এবং বুদ্ধিমান দাস, যাকে খ্রিস্ট 1919 সালে নিযুক্ত করেছেন বলে অভিযোগ করা হয়েছে। এই দাবির মিথ্যাচারটি ঢাকা 2016, অক্টোবর 24-30 – ক্ল্যাম পর্যালোচনা.

ম্যাথু 24:45-47 এবং লূক 12:41-48 একটি সাবধানে পড়া দেখায় যে যীশু চলে যাওয়ার আগে একজন দাস নিযুক্ত করেছিলেন। সেই ক্রীতদাসটি অজ্ঞাত ছিল। সেই ক্রীতদাসের কাছে ভাল বা খারাপভাবে কাজ করার বিকল্প ছিল। যে দাসকে তার সমস্ত সম্পত্তির উপর নিযুক্ত করা হয়েছিল তাকে বিশ্বস্ত এবং বুদ্ধিমান হিসাবে বিচার করা হয়েছিল, তবে কেবল প্রভুর প্রত্যাবর্তনের সময় যা এখনও ঘটেনি।

ক্রীতদাস প্রভুর গৃহকর্মীদের খাওয়ায় কিনা তার উপর বিচার করা হয় না, তবে এটি বিশ্বাস এবং জ্ঞানে তা করে কিনা তার উপর। ক্রমাগত একই বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির পুনর্ব্যাখ্যা করা শুধুমাত্র গৃহস্থদের মধ্যে মোহ এবং হতাশার দিকে পরিচালিত করে। যাকে খুব কমই জ্ঞানী বা বিচক্ষণ বলে বর্ণনা করা যায়। মিথ্যা মতবাদ প্রচার করা এবং যারা আপনার ভুল নির্দেশ করে তাদের নিপীড়ন করা বিশ্বাসের পথ নয়।

______________________________________________________________________________

[আমি] থেকে উদ্ধৃত ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউট শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ন্যায্য ব্যবহার নীতির অধীনে, "বিজ্ঞান এবং কুসংস্কার: প্রাচীন বিশ্বে লক্ষণগুলির ব্যাখ্যা" 2009 থিমযুক্ত একটি সেমিনারের সারাংশ থেকে।

Tadua

তাদুয়ার নিবন্ধ।
    8
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x