মাইক্রোস্কোপের অধীনে দ্বি-সাক্ষীর বিধি

[একটি বিশেষ ধন্যবাদ অবদানকারী লেখক তাদুয়ার জন্য, যার গবেষণা এবং যুক্তি এই নিবন্ধটির ভিত্তি]

সমস্ত সম্ভাবনায়, কেবলমাত্র যিহোবার সাক্ষিরা অস্ট্রেলিয়ায় গত কয়েক বছর ধরে যে প্রক্রিয়া চালিয়েছিল তা দেখেছেন। তবুও, সেই কয়েকজন সাহসী ব্যক্তি যারা বাইরের উপাদান দেখে বিশেষত কাউন্সেল সহায়তা, অ্যাঙ্গাস স্টুয়ার্ট এবং পরিচালনা কমিটির পরিচালক জেফ্রি জ্যাকসনের মধ্যে মতবিনিময় দেখে তাদের "উর্ধ্বতনদের" প্রতিরোধ করার সাহস করেছিলেন - তাদের অন্তত একটি উদ্ভট দৃশ্যের সাথে আচরণ করা হয়েছিল, বিশ্বস্ত জেডাব্লু (নিজের জন্য ইন্টারচেঞ্জ দেখতে, এখানে ক্লিক করুন।) তারা যা দেখেছিল তা হ'ল "পার্থিব" আইনজীবি, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃত্বের প্রতিনিধি, সাক্ষ্য জগতের সর্বোচ্চ কর্তৃত্বের সাথে শাস্ত্রের একটি বিষয় নিয়ে বিতর্ক করে এবং যুক্তি জিতেছিলেন।

আমাদের বাইবেলে বলা হয়েছে যে যখন আমাদেরকে উর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষের সামনে ধরা দেওয়া হয়, তখন আমাদের যে শব্দগুলি প্রয়োজন তা আমাদের দেওয়া হবে।

“এবং আমার জন্য তোমাকে রাজ্যপাল ও রাজাদের সামনে আনতে হবে, তাদের ও সমস্ত জাতির সাক্ষী হিসাবে। ¹⁹ তবে, যখন তারা আপনাকে হস্তান্তর করবে, তখন কীভাবে বা কী বলতে হবে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হবেন না, কারণ আপনি যা বলবেন সেই মুহুর্তে আপনাকে দেওয়া হবে; ²⁰ কারণ যাঁরা কথা বলছেন তারা কেবল আপনিই নন, তিনিই আপনার পিতার আত্মা speaks (এমটি 10: 18-20)

যিহোবার সাক্ষিদের পরিচালনা কমিটির এই সদস্যকে কি পবিত্র আত্মা ব্যর্থ করেছিলেন? না, কারণ আত্মা ব্যর্থ হতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টানদের প্রথমবারের মতো কোনও সরকারী কর্তৃত্বের আগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল সা.কা. প্রেরিতদের ইস্রায়েল জাতির হাইকোর্ট সানহেনড্রিনের সামনে আনা হয়েছিল এবং যিশুর নামে প্রচার করা বন্ধ করতে বলা হয়েছিল। সেই বিশেষ আইন আদালত একবারেই ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্মীয় ছিল। তবুও, ধর্মীয় অনুভূতি থাকা সত্ত্বেও বিচারকরা শাস্ত্র থেকে যুক্তি দেখাননি। তারা জানত যে পবিত্র লোকগুলি ব্যবহার করে এই লোকদের পরাজিত করার কোনও আশা তাদের নেই, তাই তারা কেবল তাদের সিদ্ধান্তটি উচ্চারণ করেছিল এবং তা মেনে চলার প্রত্যাশা করে। তারা প্রেরিতদের যিশুর নামে প্রচার করা বন্ধ ও বিরত থাকতে বলেছিল। প্রেরিতরা শাস্ত্রীয় আইনের ভিত্তিতে উত্তর দিয়েছিলেন এবং বিচারকদের শারীরিক শাস্তি দিয়ে তাদের কর্তৃত্বকে আরও শক্তিশালী করা ছাড়া আর কোনও উত্তর ছিল না। (প্রেরিত ৫: ২-33-৩২, ৪০)

পরিচালকগোষ্ঠী কেন একইভাবে মণ্ডলীতে শিশু যৌন নির্যাতনের মামলা পরিচালনার নীতি সম্পর্কে তার অবস্থান রক্ষায় সক্ষম ছিল না? যেহেতু আত্মা ব্যর্থ হতে পারে না, তাই আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছতে পারি যে নীতিই ব্যর্থতার পয়েন্ট।

অস্ট্রেলিয়া রয়্যাল কমিশনের সামনে বিতর্ক করার বিষয়টি হ'ল বিচারিক ও ফৌজদারি উভয় ক্ষেত্রেই দুই-সাক্ষীর বিধি নিষিদ্ধের পরিচালনা কমিটির কঠোর প্রয়োগ। যদি পাপ করার জন্য দু'জন সাক্ষী না থাকে, বা এই ক্ষেত্রে কোনও পাপী অপরাধমূলক কাজ হয়, তবে a স্বীকারোক্তি ব্যর্থ — সাক্ষী প্রবীণদের কিছুই করার নির্দেশনা দেওয়া হচ্ছে। বিশ্বজুড়ে এবং কয়েক দশক ধরে কয়েক হাজার হাজার শিশু নির্যাতনের অভিযোগ ও প্রমাণিত সংস্থার মধ্যে সংস্থার কর্মকর্তারা নির্দিষ্ট আইন দ্বারা বাধ্য না হলে রিপোর্ট করা অবিরত করে চলেছেন। সুতরাং, যখন অপরাধের জন্য দু'জন সাক্ষী ছিল না, তখন অভিযুক্ত অপরাধীকে মণ্ডলীতে যে কোনও পদই বজায় রাখতে দেওয়া হয়েছিল, এবং তার অভিযোগকারীকে বিচারিক কমিটির অনুসন্ধানগুলি গ্রহণ এবং গ্রহণ করা আশা করা হয়েছিল।

এই আপাতদৃষ্টিতে অদ্ভুত, অতি-কঠোর অবস্থানের ভিত্তি বাইবেলের এই তিনটি আয়াত।

“দুজন সাক্ষীর সাক্ষীর সাক্ষ্য অনুসারে বা তিনজন সাক্ষীর সাক্ষাতে যাকে মরতে হবে তাকে হত্যা করতে হবে। তাকে অবশ্যই একজন সাক্ষীর সাক্ষ্যের ভিত্তিতে হত্যা করা উচিত নয়। "(ডি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

“কোন একক সাক্ষী অন্যকে যে কোনও ত্রুটি বা পাপ করেছে তার জন্য দোষী সাব্যস্ত করতে পারে না। দু'জন সাক্ষীর সাক্ষ্য বা তিন সাক্ষীর সাক্ষ্যের ভিত্তিতে বিষয়টি প্রতিষ্ঠিত করা উচিত। "(ডি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

"দুই বা তিনজন সাক্ষীর সাক্ষ্য প্রমাণ ব্যতীত কোনও প্রবীণ ব্যক্তির বিরুদ্ধে অভিযোগ গ্রহণ করবেন না।" (এক্সএনইউএমএক্স টিমোথি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

(অন্যথায় উল্লিখিত না হলে, আমরা এর থেকে উদ্ধৃতি প্রদান করব) পবিত্র শাস্ত্রের নতুন বিশ্ব অনুবাদ translation [এনডাব্লুটি] যেহেতু বাইবেলের এটিই এক সংস্করণ যা প্রত্যক্ষদরা সর্বজনীনভাবে গ্রহণ করবে))

এই প্রশ্নে সংস্থার অবস্থানের পক্ষে সমর্থন হিসাবে প্রথম তীমথিয়ের তৃতীয় উল্লেখটি গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি খ্রিস্টান গ্রীক শাস্ত্র থেকে নেওয়া হয়েছে। যদি এই নিয়মের একমাত্র উল্লেখ হিব্রু ধর্মগ্রন্থ — যেমন মোজাইক আইন থেকে আসে, তবে যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে এই প্রয়োজনীয়তা আইন কোডের সাথে একত্রে চলে গেছে।[1]  তবে, তীমথিয়ের কাছে পৌলের হুকুম প্রশাসক সংস্থাকে বোঝায় যে এই নিয়মটি এখনও খ্রিস্টানদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

একটি সংক্ষিপ্ত আশা

যিহোবার একজন সাক্ষীর কাছে মনে হয় এটিই এই বিষয়টি শেষ হবে। এই বছরের মার্চ মাসে আবার অস্ট্রেলিয়ান রয়েল কমিশনের সামনে আহ্বান জানানো হলে, অস্ট্রেলিয়া শাখা অফিসের প্রতিনিধিরা এই দুই-সাক্ষীর বিধিটির সমস্ত পরিস্থিতিতে কঠোরভাবে আক্ষরিক প্রয়োগের সাথে তাদের নেতৃত্বের অন্তর্দৃষ্টি প্রদর্শন করেছিলেন। (কাউন্সেল অ্যাডভাইজিংয়ের সময়, অ্যাঙ্গাস স্টুয়ার্ট মনে হয়েছিল যে পরিচালনা কমিটির সদস্য জেফ্রি জ্যাকসনের মনে সন্দেহ জাগ্রত হয়েছিল যে বাইবেলের এমন নজির থাকতে পারে যা এই নিয়মে কিছুটা নমনীয়তা আনতে পারে এবং জ্যাকসনের উত্তাপের সময় মুহুর্তে, স্বীকার করেছেন যে দ্বিতীয় বিবরণ ২২ ধর্ষণের কয়েকটি মামলায় একক সাক্ষীর ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য ভিত্তি সরবরাহ করেছিল, সংস্থার আইনজীবী কমিশনকে একটি দলিল সরবরাহ করেছিল যেখানে তারা দাবি করেছিল, এই সাক্ষ্যগ্রহণটি শুনানির পরপরই উল্টে যায়। তাদের দ্বি-সাক্ষীর বিধি প্রয়োগের বিষয়ে ফিরে আসুন See দেখুন অভিযোজ্য বস্তু.)

বিধি বনাম নীতি

আপনি যদি একজন যিহোবার সাক্ষি হন, তা কি আপনার পক্ষে এই বিষয়টি বন্ধ করে দেয়? খ্রীষ্টের আইন প্রেমের উপর ভিত্তি করে তৈরি হওয়া সম্পর্কে আপনি অজানা না হলে এটি করা উচিত নয়। এমনকি মোজাইক আইনটি এর শত শত নিয়ম সহ পরিস্থিতিতে কিছু কিছু নমনীয়তার জন্য অনুমোদিত। যাইহোক, খ্রিস্টের আইন এটিকে ছাড়িয়ে গেছে যে সমস্ত জিনিস principlesশ্বরের প্রেমের ভিত্তিতে নির্মিত নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে। যদি মোজাইক আইন কিছুটা নমনীয়তার জন্য মঞ্জুরি দেয়, যেমন আমরা দেখব, খ্রিস্টের ভালবাসা তার থেকেও অতিক্রম করে - সমস্ত ক্ষেত্রেই ন্যায়বিচার চাইতে।

তবুও, খ্রীষ্টের আইন শাস্ত্রে বর্ণিত যা থেকে প্রস্থান করে না। পরিবর্তে, এটি শাস্ত্রের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। সুতরাং আমরা বাইবেলে যেখানে দ্বি-সাক্ষীর নিয়ম উপস্থিত রয়েছে সেই সমস্ত দৃষ্টান্ত পরীক্ষা করব যাতে আমরা আজ আমাদের জন্য God'sশ্বরের আইনের কাঠামোর মধ্যে এটি কীভাবে ফিট করে তা নির্ধারণ করতে পারি।

"প্রুফ টেক্সট"

ডিউটারোনমি 17: 6 এবং 19: 15

পুনরাবৃত্তি করার জন্য, এই হিব্রু শাস্ত্রের মূল পাঠগুলি যা যিহোবার সাক্ষিদের মণ্ডলীতে সমস্ত বিচার বিভাগীয় বিষয়গুলি সিদ্ধান্ত নেওয়ার ভিত্তি তৈরি করে:

“দুজন সাক্ষীর সাক্ষীর সাক্ষ্য অনুসারে বা তিনজন সাক্ষীর সাক্ষাতে যাকে মরতে হবে তাকে হত্যা করতে হবে। তাকে অবশ্যই একজন সাক্ষীর সাক্ষ্যের ভিত্তিতে হত্যা করা উচিত নয়। "(ডি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

“কোন একক সাক্ষী অন্যকে যে কোনও ত্রুটি বা পাপ করেছে তার জন্য দোষী সাব্যস্ত করতে পারে না। দু'জন সাক্ষীর সাক্ষ্য বা তিন সাক্ষীর সাক্ষ্যের ভিত্তিতে বিষয়টি প্রতিষ্ঠিত করা উচিত। "(ডি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

এগুলিকেই বলা হয় "প্রুফ টেক্সট"। ধারণাটি হ'ল আপনি বাইবেলের একক আয়াতটি পড়েছেন যা আপনার ধারণাকে সমর্থন করে, বাইবেলকে থাম্ব দিয়ে বন্ধ করে বলে এবং বলে: "আপনি সেখানে যান। গল্পের শেষে." সত্যই, আমরা যদি আরও না পড়ি তবে এই দুটি গ্রন্থই আমাদের এই সিদ্ধান্তে নিয়ে যেতে পারে যে, দু'জন বা তার বেশি সাক্ষী না থাকলে ইস্রায়েলে কোনও অপরাধ করা হয়নি। কিন্তু আসলেই কি ছিল? Nationশ্বর কি এই জাতিকে এই সাধারণ নিয়ম দেওয়ার বাইরে অপরাধ ও অন্যান্য বিচার বিভাগীয় বিষয় পরিচালনা করার জন্য আর কোন ব্যবস্থা করেননি?

যদি তা হয়, তবে এটি হতাশার জন্য একটি রেসিপি হবে। এটি বিবেচনা করুন: আপনি আপনার প্রতিবেশীকে হত্যা করতে চান। আপনাকে যা করতে হবে তা নিশ্চিত হ'ল একাধিক ব্যক্তি আপনাকে না দেখে। আপনার নিজের হাতে রক্তাক্ত ছুরি থাকতে পারে এবং একটি উটের কাফেলা চালানোর পক্ষে যথেষ্ট বড় উদ্দেশ্য থাকতে পারে তবে আরে আপনি দু'জন সাক্ষী না থাকায় আপনি স্কট মুক্ত।

আসুন, মুক্ত খ্রিস্টান হিসাবে, যারা আবার "প্রমাণ পাঠ্য" প্রচার করে তাদেরকে মতবাদী বোঝার ভিত্তি হিসাবে ফাঁদে না ফেলা যাক। পরিবর্তে, আমরা প্রসঙ্গে বিবেচনা করব।

ডিউটারোনমি 17: 6 এর ক্ষেত্রে, যে অপরাধটি উল্লেখ করা হচ্ছে তা হ'ল ধর্মত্যাগ।

“ধরা যাক, তোমাদের Jehovahশ্বর সদাপ্রভু যে শহরগুলিতে তোমাদের দিচ্ছেন, সেই যে কোনও শহরে যদি কোনও পুরুষ বা মহিলা পাওয়া যায়, যে তোমাদের Jehovahশ্বর সদাপ্রভুর দৃষ্টিতে মন্দ কাজ করে এবং তাঁর নিয়ম লঙ্ঘন করে, ³ এবং সে পথভ্রষ্ট হয়ে অন্য দেবদেবীদের উপাসনা করে এবং সেগুলি, সূর্য, চাঁদ বা আকাশের সমস্ত বাহিনীর সামনে নত হয়, যা আমি আদেশ করি নি। ⁴ যখন এটি আপনার কাছে রিপোর্ট করা হয় বা আপনি এটি সম্পর্কে শুনে থাকেন, তখন আপনার বিষয়টি ভাল করে তদন্ত করা উচিত। যদি এটি সত্য হয়ে যায় যে এই ঘৃণ্য কাজটি ইস্রায়েলে করা হয়েছে, ⁵ আপনাকে অবশ্যই সেই পুরুষ বা স্ত্রীলোকটিকে শহরের গেটের বাইরে নিয়ে আসতে হবে এবং সেই পুরুষ বা মহিলাকে পাথর মেরে হত্যা করতে হবে। "(ডি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)

ধর্মত্যাগের সাথে, এর কোন স্পষ্ট প্রমাণ নেই। কোনও অপরাধ সংঘটিত হয়েছে তা প্রমাণ করার জন্য কোনও মৃতদেহ, বা চুরি হওয়া লুঠ, বা মাংসের গোশত নেই। কেবল সাক্ষীর সাক্ষ্য রয়েছে। হয় ওই ব্যক্তিকে মিথ্যা দেবতার কাছে বলিদান করতে দেখা গেছে বা হয় নি। হয় তাকে অন্যকে মূর্তিপূজা উপাসনায় জড়িত করার জন্য প্ররোচিত করতে শোনা গিয়েছিল বা না হয়। উভয় ক্ষেত্রেই, প্রমাণগুলি কেবল অন্যের সাক্ষ্যতে উপস্থিত থাকে, সুতরাং দু'জন সাক্ষীর ন্যূনতম প্রয়োজন হবে যদি কেউ দুষ্কৃতকারীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার কথা চিন্তা করে থাকে।

তবে হত্যা, লাঞ্ছনা ও ধর্ষণের মতো অপরাধের কী হবে?

একজন সাক্ষি প্রবীণ সম্ভবত দ্বিতীয় প্রমাণের পাঠ্যটির প্রতি ইঙ্গিত করবেন (দ্বিতীয় বিবরণ ১৯: ১৫) এবং বলতেন, “কোনও ত্রুটি বা কোনও পাপ” এই বিধি দ্বারা আবৃত। এই শ্লোকের প্রসঙ্গে হত্যাকান্ড এবং গণহত্যার পাপ (দে 19: 15-19) পাশাপাশি চুরিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। (দে 11:13 - বংশগত দখল চুরি করতে সীমানা চিহ্নিতকারীদের সরানো))

তবে এটি যেখানে ছিল সেখানে মামলা পরিচালনা করার দিকনির্দেশকেও অন্তর্ভুক্ত করে শুধুমাত্র একটি সাক্ষী:

“যদি কোনও দূষিত সাক্ষী একজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় এবং তাকে কিছু সীমালঙ্ঘনের অভিযোগ দেয়, ¹⁷ এই বিরোধী দু'জন লোক সদাপ্রভুর সামনে দাঁড়াবে, সেই সময় যাজক এবং বিচারকরা যারা সেই দিন দায়িত্ব পালন করবে। ¹⁸ বিচারকগণ পুরোপুরি তদন্ত করবেন এবং যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছে সে যদি মিথ্যা সাক্ষী হয় এবং সে তার ভাইয়ের বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ এনেছে, ¹⁹ সে তার ভাইয়ের প্রতি যেমন পরিকল্পনা করেছিল ঠিক তেমনই তাকেও করা উচিত এবং তোমাদের মধ্য থেকে যা মন্দ তা অবশ্যই মুছে ফেলতে হবে। ²⁰ যারা বাকী থাকবে তারা শুনবে এবং ভয় পাবে এবং তারা আর কখনও তোমাদের মধ্যে এর মতো খারাপ কাজ করবে না। ²¹ আপনার দু: খ প্রকাশ করা উচিত নয়: জীবন জীবনের জন্য, চোখের জন্য চোখ, দাঁতের জন্য দাঁত, হাতের জন্য হাত, পায়ের জন্য পা be "(ডি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)

সুতরাং যদি 15 অধ্যায়ে বিবৃতিটি সর্বমোট বিধি হিসাবে নেওয়া হয়, তবে বিচারকরা কীভাবে "পুরোপুরি তদন্ত করতে" পারতেন? দ্বিতীয় সাক্ষীর জন্য অপেক্ষা করার অপেক্ষা রাখে অন্য কোনও বিকল্প না থাকলে তারা তাদের সময় নষ্ট করবে।

এই প্রমাণটি ইস্রায়েলের ফরেনসিক প্রক্রিয়াটির "সমস্ত কিছুর শেষ না হয়ে" ছিল না এমন আরও প্রমাণ যখন দেখা যায় যে কেউ অন্য উত্তরণকে বিবেচনা করে:

“যদি কোনও কুমারী কোনও পুরুষের সাথে জড়িত থাকে এবং অন্য একজন লোক তার সাথে শহরে দেখা করে তার সাথে শুয়ে থাকে, ²⁴ আপনারা উভয়কেই শহরের ফটকের কাছে নিয়ে এসে হত্যা করবেন, মেয়েটি কারণ সে শহরে আর লোকটিকে চিৎকার করে না, কারণ সে তার সহযোদ্ধার স্ত্রীকে অপমান করেছিল। সুতরাং আপনাকে অবশ্যই নিজের মধ্য থেকে যা মন্দ তা সরিয়ে ফেলতে হবে। ²⁵ “তবে, লোকটি যদি মাঠে জড়িত মেয়েটির সাথে দেখা করতে পারে এবং লোকটি তার উপর শক্তি প্রয়োগ করে তার সাথে শুয়ে থাকে তবে যে ব্যক্তি তার সাথে শুয়ে আছে সে নিজেই মারা যাবে, ²⁶ এবং আপনি অবশ্যই মেয়েটির জন্য কিছু করবেন না। মেয়েটি মৃত্যুর দাবিদার পাপ করেনি। এই কেসটি একই রকম যখন একজন লোক তার সহকর্মীকে আক্রমণ করে হত্যা করে। ²⁷ তিনি মাঠে তার সাথে দেখা করার জন্য ঘটেছে, এবং জড়িত মেয়েটি চিৎকার করেছিল, কিন্তু তাকে উদ্ধার করার মতো কেউ ছিল না। "(ডি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

Wordশ্বরের বাক্য নিজের সাথে বিরোধিতা করে না। একজনকে দোষী সাব্যস্ত করার জন্য আরও দু'জন বা আরও বেশি সাক্ষী থাকতে হবে এবং এখনও আমাদের এখানে কেবলমাত্র একজন সাক্ষী রয়েছেন এবং তারপরেও দোষী সাব্যস্ত হওয়া সম্ভব? সম্ভবত আমরা একটি বরং সমালোচনামূলক সত্যকে উপেক্ষা করছি: বাইবেল ইংরেজিতে লেখা হয়নি।

দ্বিতীয় বিবরণ 19:15 এর আমাদের "প্রুফ টেক্সট" এর মধ্যে "সাক্ষ্য" হিসাবে অনুবাদ করা শব্দটি যদি আমরা হিব্রু শব্দটি পাই, ed.  প্রত্যক্ষদর্শীর মতো “সাক্ষী” ছাড়াও এই শব্দটি প্রমাণকেও বোঝাতে পারে। এখানে শব্দটি ব্যবহৃত হওয়ার কয়েকটি উপায় রয়েছে:

“এখন আসুন, আসুন আমরা একটি তৈরি করি চুক্তি, আপনি এবং আমি এবং এটি হিসাবে কাজ করবে সাক্ষী আমাদের মধ্যে। "" (জি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

"লাবান তখন বলেছিল:"পাথরের এই গাদা সাক্ষী আমার এবং আপনার মধ্যে আজ। "এই কারণেই তিনি এর নাম দিয়েছিলেন গ্যালিয়েড," (জি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

“যদি কোনও বন্য প্রাণী এটি ছিঁড়ে ফেলেছিল তবে সে তা নিয়ে আসবে প্রমাণ হিসেবে. [ed] বন্য প্রাণীর দ্বারা ছিঁড়ে যাওয়া কোনও কিছুর জন্য তিনি ক্ষতিপূরণ দেবেন না ”" (প্রাক্তন এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

“এখন নিজের জন্য এই গানটি লিখে ইস্রায়েলের লোকদের শেখাও। তারা যাতে এটি যাতে এটি শিখতে গান আমার সাক্ষী হিসাবে কাজ করতে পারে ইস্রায়েলের লোকদের বিরুদ্ধে। "(ডি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

“সুতরাং আমরা বলেছিলাম, আসুন আমরা যেকোন উপায়ে বিল্ডিংয়ের মাধ্যমে পদক্ষেপ গ্রহণ করি একটি বেদী, পোড়ানো উত্সর্গ বা কোরবানির জন্য নয়, এক্সএনএমএক্স তবে হবে but সাক্ষী আপনার ও আমাদের এবং আমাদের পরে আমাদের বংশধরদের মধ্যে যে আমরা তাঁর হোমবলি, কোরবানি এবং আমাদের আত্মত্যাগের মাধ্যমে তাঁর সামনে যিহোবার সেবা করব, যাতে ভবিষ্যতে আপনার ছেলেরা আমাদের ছেলেদের না বলতে পারে: যিহোবার সাথে ভাগ করুন ”'' (জোস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স)

“চাঁদের মতো এটি চিরকাল স্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত হবে যেমন আকাশে বিশ্বস্ত সাক্ষী। "(সেলাহ)" (পিএস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

“সেদিন থাকবে একটি বেদী মিশর দেশের মাঝখানে যিহোবার কাছে এবং এর সীমানায় যিহোবার জন্য একটি স্তম্ভ। ²⁰ এটা হবে একটি চিহ্ন এবং সাক্ষীর জন্য মিশরে সর্বক্ষমতার অধিকারী সদাপ্রভুর উদ্দেশে; কারণ তারা অত্যাচারীদের কারণে যিহোবার কাছে কান্নাকাটি করবে, আর তিনি তাদের ত্রাণকর্তা, এক মহাপুরুষ পাঠিয়ে দেবেন, যিনি তাদের উদ্ধার করবেন। ”(Isaসা এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএমএক্স)

এ থেকে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে দু'জন বা ততোধিক প্রত্যক্ষদর্শীর অনুপস্থিতিতে, ইস্রায়েলীয়রা ন্যায়বিচারের সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য ফরেনসিক প্রমাণের উপর নির্ভর করতে পারে যাতে অপরাধীকে মুক্তি না দেয়। পূর্বোক্ত অনুচ্ছেদে বর্ণিত ইস্রায়েলে কোনও কুমারী ধর্ষণের ক্ষেত্রে ভিকটিমের সাক্ষ্য প্রমাণ করার জন্য শারীরিক প্রমাণ থাকতে পারে, সুতরাং দ্বিতীয় "সাক্ষী" হওয়ার পরে একক প্রত্যক্ষদর্শী বিজয়ী হতে পারে [ed] প্রমাণ হবে।

প্রবীণরা এই জাতীয় প্রমাণ সংগ্রহের জন্য প্রস্তুত নন যা Godশ্বর আমাদের উচ্চতর কর্তৃপক্ষের একটি কারণ বলে দিয়েছেন, যা আমরা ব্যবহার করতে এতটা অনিচ্ছুক। (রোমীয় 13: 1-7)

1 টিমোথি 5: 19

খ্রিস্টান গ্রীক শাস্ত্রে বেশ কয়েকটি পাঠ রয়েছে যেগুলিতে দ্বি-সাক্ষীর বিধি উল্লেখ করা হয়েছে, তবে মোশির বিধি প্রসঙ্গে সর্বদা। সুতরাং খ্রিস্টানদের জন্য আইন প্রয়োগ না হওয়ায় এগুলি কার্যকরভাবে প্রয়োগ করা যায় না।

উদাহরণ স্বরূপ,

ম্যাথিউ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স: এটি পাপের প্রত্যক্ষদর্শীদের কথা বলছে না, বরং আলোচনার সাক্ষী করছে; পাপী সঙ্গে যুক্তি আছে।

জন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স: যিশু তাঁর ইহুদি শ্রোতাদের বোঝানোর জন্য যে তিনিই মশীহ, শরীয়তে প্রতিষ্ঠিত বিধিটি ব্যবহার করেছিলেন। (মজার বিষয়, তিনি "আমাদের আইন" বলেন না, "আপনার আইন" বলে)

হিব্রু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স: এখানে লেখক কেবল মোশির ব্যবস্থায় একটি বিধি প্রয়োগের প্রয়োগ করছেন যা শ্রোতাদের কাছে সুপরিচিত যাঁরা প্রভুর নামকে পদদলিত করে তাকে আরও বেশি শাস্তি দেওয়া হয় that

আসলে, খ্রিস্টান ব্যবস্থায় এই নির্দিষ্ট নিয়মকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার একমাত্র আশা সংস্থাটির প্রথম তীমথিয়ের মধ্যে পাওয়া যায়।

"দুই বা তিনজন সাক্ষীর সাক্ষ্য প্রমাণ ব্যতীত কোনও প্রবীণ ব্যক্তির বিরুদ্ধে অভিযোগ গ্রহণ করবেন না।" (এক্সএনইউএমএক্স টিমোথি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

এখন প্রসঙ্গে বিবেচনা করা যাক। ১ verse আয়াতে পৌল বলেছিলেন, "বয়স্ক পুরুষরা যারা ভাল উপায়ে নেতৃত্ব দেন তাদের দ্বিগুণ সম্মানের যোগ্য বলে গণ্য করা উচিত, বিশেষত যারা বক্তৃতা ও শিক্ষা দিতে কঠোর পরিশ্রম করেন।"  তিনি যখন বলেন “না সত্য বলিয়া স্বীকার করা কোনও প্রবীণ ব্যক্তির বিরুদ্ধে অভিযোগ "তাই তিনি কি এমন কঠোর এবং দ্রুত নিয়ম তৈরি করছেন যা সমস্ত বয়স্ক পুরুষদের খ্যাতি নির্বিশেষে প্রযোজ্য?

এনডাব্লুটিটিতে "স্বীকার" গ্রীক শব্দটি হ'ল paradexomai যার অর্থ হতে পারে হেল্পস ওয়ার স্টাডিজ "ব্যক্তিগত আগ্রহের সাথে স্বাগতম"।

সুতরাং এই শাস্ত্রের দ্বারা প্রদত্ত গন্ধটি হ'ল 'একজন বিশ্বস্ত বয়স্ক ব্যক্তির বিরুদ্ধে অভিযোগকে স্বাগত জানাই না যিনি ভাল পদ্ধতিতে সভাপতিত্ব করেন, যদি না আপনার কাছে দু'জন সাক্ষীর সাথে মামলার মতো ভাল দৃ strong় প্রমাণ না থাকে (যেমন ক্ষুদ্র, ক্ষুদ্র, বা অনুপ্রাণিত না হন) jeর্ষা বা প্রতিশোধ)। পৌল কি মণ্ডলীর সমস্ত সদস্যকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন? না, তিনি বিশেষভাবে উল্লেখ করছিলেন ভাল নামী বিশ্বস্ত বয়স্ক পুরুষদের। পুরো আমদানিটি ছিল তীমথিয় বিশ্বস্ত, কঠোর পরিশ্রমী এবং মণ্ডলীর অসন্তুষ্ট সদস্যদের থেকে বয়স্ক পুরুষদের রক্ষা করার জন্য।

এই পরিস্থিতি দ্বিতীয় বিবরণ 19:15 দ্বারা আচ্ছাদিত এর অনুরূপ। ধর্মভ্রষ্টতার মতো খারাপ আচরণের অভিযোগও মূলত চোখের সাক্ষীর সাক্ষ্যের উপর ভিত্তি করে। ফরেনসিক প্রমাণের অভাবে বিষয়টি প্রতিষ্ঠার জন্য দুই বা ততোধিক সাক্ষী ব্যবহার করা দরকার।

শিশু ধর্ষণের সাথে সম্পর্কিত

শিশুদের উপর যৌন নির্যাতন একটি ধর্ষণের একটি বিশেষ জঘন্য রূপ। দ্বিতীয় বিবরণ ২২: ২৩-২22-তে বর্ণিত মাঠে কুমারীটির মতো, সাধারণত একজন সাক্ষীর উপরে রয়েছে, শিকার। (অপরাধীকে তিনি স্বীকার না করা বাদ দিয়ে সাক্ষী হিসাবে ছাড় দিতে পারেন।) তবে, প্রায়শই ফরেনসিক প্রমাণ রয়েছে। অতিরিক্তভাবে, একজন দক্ষ জিজ্ঞাসাবাদক "পুরোপুরি তদন্ত করতে পারেন" এবং প্রায়শই সত্যের সন্ধান করতে পারেন।

ইস্রায়েল একটি নিজস্ব রাষ্ট্র যার প্রশাসনিক, আইনী এবং বিচার বিভাগীয় সরকার ছিল। এটিতে একটি আইন কোড এবং একটি শাস্তি ব্যবস্থা ছিল যার মধ্যে মৃত্যুদণ্ডের শাস্তি ছিল। খ্রিস্টীয় মণ্ডলী কোনও জাতি নয়। এটি ধর্মনিরপেক্ষ সরকার নয়। এটির কোন বিচার বিভাগ নেই, বা এর কোন দণ্ডনীয় ব্যবস্থাও নেই। এ কারণেই আমাদের বলা হয়েছে যে ন্যায়বিচারের ব্যবস্থা করার জন্য অপরাধ ও অপরাধীদের পরিচালনা “উচ্চতর কর্তৃপক্ষ”, “ministersশ্বরের মন্ত্রীদের" হাতে ছেড়ে দিন। (রোমীয় 13: 1-7)

বেশিরভাগ দেশে ব্যভিচার কোনও অপরাধ নয়, তাই মণ্ডলী অভ্যন্তরীণভাবে এটি পাপ হিসাবে আচরণ করে। তবে ধর্ষণ একটি অপরাধ। শিশু যৌন নির্যাতনও একটি অপরাধ a দেখে মনে হচ্ছে এর পরিচালনা পর্ষদ সমন্বিত সংস্থাটি এই গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্যটি মিস করেছে।

আইনতত্ত্বের আড়ালে লুকানো

আমি সম্প্রতি একটি বিচারিক শুনানিতে একজন বয়স্কের একটি ভিডিও দেখেছি যে তার অবস্থানকে ন্যায্য বলে প্রমাণ করে যে, “আমরা বাইবেল যা বলে তার সাথে চলেছি। আমরা এর জন্য ক্ষমা চাই না। ”

অস্ট্রেলিয়া শাখার প্রাচীনদের এবং পরিচালনা কমিটির সদস্য জেফ্রি জ্যাকসনের সাক্ষ্য শুনে এটা মনে হয় যে, এই পদটি সর্বজনীনভাবে যিহোবার সাক্ষিদের মধ্যে রয়েছে। তারা মনে করে যে আইনটির চিঠিতে দৃ to়ভাবে ধরে তারা God'sশ্বরের অনুমোদন লাভ করছে।

God'sশ্বরের লোকদের আর একটি দলও একইভাবে অনুভব করেছিল। এটি তাদের পক্ষে ভালভাবে শেষ হয়নি।

“ধিক্ ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীরা, ভণ্ড! কারণ আপনি পুদিনা এবং ডিল এবং জিরা দশমাংশ দেন, কিন্তু আপনি আইনটির গুরুতর বিষয়গুলি যেমন ন্যায়বিচার, করুণা এবং বিশ্বস্ততা উপেক্ষা করেছেন। এই জিনিসগুলি এটি করা বাধ্যতামূলক ছিল, তবুও অন্যান্য বিষয়গুলিকে উপেক্ষা করা উচিত নয়। ²⁴ অন্ধ গাইড, যারা গনটকে ছড়িয়ে দেয় কিন্তু উটটি পিষে! ”(ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স)

এই ব্যক্তি যারা আইন অধ্যয়ন করে জীবন কাটিয়েছেন তারা কীভাবে এর "ভারী বিষয়গুলি" থেকে বাদ দিতে পারেন? আমরা যদি একই চিন্তাভাবনা থেকে আক্রান্ত হতে না পারি তবে আমাদের এটি বুঝতে হবে। (মার্চ 16: 6, 11, 12)

আমরা জানি যে খ্রিস্টের বিধি বিধিবিধানের ভিত্তিতে নীতিমালার বিধি। এই নীতিগুলি Godশ্বর, পিতা। ঈশ্বরই ভালবাসা. (১ জন ৪: ৮) অতএব, আইন প্রেমের ভিত্তিতে তৈরি। আমরা ভাবতে পারি যে মোসাইক আইন এর দশটি আদেশ এবং 1+ আইন এবং বিধিগুলি সহ নীতিগুলির ভিত্তিতে নয়, প্রেমের ভিত্তিতে নয়। যাই হোক, এটা ব্যপার না। সত্য যে Godশ্বর যিনি ভালোবাসেন তার থেকেই যে আইন উত্পন্ন হয় তা কি প্রেমের ভিত্তিতে তৈরি হতে পারে না? কোন আদেশটি সর্বশ্রেষ্ঠ তা সম্পর্কে জানতে চাইলে যিশু এই প্রশ্নের উত্তর দেন। সে উত্তর দিল:

“'তোমরা অবশ্যই তোমার Jehovahশ্বর সদাপ্রভুকে তোমার সমস্ত হৃদয়, সমস্ত প্রাণ ও তোমার সমস্ত মন দিয়ে ভালবাসবে।' ³⁸ এটি সর্বশ্রেষ্ঠ এবং প্রথম আদেশ ment ³⁹ দ্বিতীয়টি এর মতো: 'তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো করে ভালবাসতে হবে।' ⁴⁰ এই দুটি আদেশের উপর পুরো আইন এবং নবীগণ স্তব্ধ হয়ে আছে ”" "(ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

কেবল পুরো মোসাইক আইনই নয়, নবীগণের সমস্ত বক্তব্য এই দুটি সহজ আদেশের আনুগত্যের উপর নির্ভর করে। যিহোবা এমন একটি লোককে নিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা বিশেষত আধুনিক মানের দ্বারা বর্বর ছিল এবং তিনি মশীহের মাধ্যমে তাদের উদ্ধারের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন। তাদের নিয়মের দরকার ছিল, কারণ তারা এখনও ভালবাসার নিখুঁত আইনটির পূর্ণতার জন্য প্রস্তুত ছিল না। সুতরাং মোজাইক আইন শিক্ষকের মতো হয়ে উঠল, শিশুকে মাস্টার শিক্ষকের দিকে পরিচালিত করার জন্য। (গালা। ৩:২৪) অতএব, সমস্ত বিধি বিধানকে অন্তর্নিহিত করা, তাদের সমর্থন করা এবং তাদের একত্রে আবদ্ধ করা God'sশ্বরের প্রেমের গুণ।

আসুন দেখুন কীভাবে এটি ব্যবহারিক উপায়ে প্রয়োগ হতে পারে। দ্বিতীয় বিবরণ ২২: ২৩-২22 এ আঁকা দৃশ্যে ফিরে আমরা একটি সামান্য সমন্বয় করতে যাচ্ছি। আসুন আমরা শিকারটিকে সাত বছরের বাচ্চা বানাতে পারি। এখন গ্রামের 'প্রবীণরা সমস্ত প্রমাণ দেখলে এবং কেবল তাদের হাত বাড়িয়ে দেয় এবং তাদের দু'জন সাক্ষী না থাকায় কিছুই না করলে' ন্যায়বিচার, করুণা ও বিশ্বস্ততার মজাদার বিষয়গুলি কি সন্তুষ্ট হবে?

যেমনটি আমরা দেখেছি, সেখানে পর্যাপ্ত প্রত্যক্ষদর্শী থাকাকালীন পরিস্থিতিগুলির বিধান ছিল এবং এই বিধানগুলি আইনের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে কারণ ইস্রায়েলীয়রা তাদের প্রয়োজন ছিল যেহেতু তারা এখনও খ্রিস্টের পূর্ণতা অর্জন করতে পারেনি। তারা সেখানে আইন দ্বারা পরিচালিত হচ্ছিল। আমাদের অবশ্য তাদের দরকার নেই। আইন-কানুনের আওতাধীনদেরও যদি প্রেম, ন্যায়বিচার, করুণা এবং বিশ্বস্ততার দ্বারা পরিচালিত হতে হয়, তবে খ্রিস্টের বৃহত্তর আইনের অধীনে খ্রিস্টান হিসাবে বৈধতাবাদে ফিরে আসার কী কারণ আমাদের আছে? আমরা কি ফরীশীদের খামির দ্বারা আক্রান্ত হয়েছি? আমরা কি কোনও একক শ্লোকের আড়ালে আড়াল করি ক্রিয়াগুলি ন্যায়সঙ্গত করতে যেটি সম্পূর্ণরূপে বিসর্জনের পরিমাণ প্রেমের আইন? ফরীশীরা তাদের স্টেশন এবং তাদের কর্তৃত্ব রক্ষার জন্য এটি করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তারা সবকিছু হারিয়েছে।

ভারসাম্য দরকার

এই গ্রাফিকটি আমার কাছে একটি ভাল বন্ধু পাঠিয়েছিল। আমি পড়িনি প্রবন্ধ যা থেকে এটি উত্পন্ন, তাই আমি এটি সমর্থন করতে পারি না জন্মগতভাবে। যাইহোক, চিত্রটি নিজের জন্য কথা বলে। যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠন রয়েছে কার্যত যিশু খ্রিস্টের অধিপতিত্বকে নিয়মকেন্দ্রিক পরিচালনা পর্ষদের অধিপতি হিসাবে প্রতিস্থাপন করে। লাইসেন্সহীনতা এড়ানো, জেডব্লু.আর। আমরা এই পছন্দের চারটি পণ্যের উপর উচ্চ স্কোর: দাম্ভিকতা (আমরা একমাত্র সত্য ধর্ম, "সর্বকালের সেরা জীবন"); নিপীড়ন (যদি আপনি গভর্নিং বডির সাথে একমত না হন তবে আপনাকে বরখাস্ত করে শাস্তি পাবেন); অসঙ্গতি (সদা পরিবর্তনকারী "নতুন আলো" এবং "পরিশোধন" হিসাবে লেবেলযুক্ত ধ্রুবক ফ্লিপ-ফ্লপগুলি); ভণ্ডামি (জাতিসংঘে যোগ দেওয়ার সময় নিরপেক্ষতার দাবি করা, ১৯ 1975৫ সালের ফায়াস্কোর জন্য র‌্যাঙ্ক-অ্যান্ড-ফাইলকে দোষারোপ করা, "বাচ্চাদের" পক্ষে ক্ষতিকারক প্রমাণিত নীতিমালা সংরক্ষণ করে আমাদের বাচ্চাদের ভালোবাসার দাবি করা।)

দেখা যাচ্ছে, দ্বি-সাক্ষীর নিয়মের বিব্রততা জেডাব্লু আইনসম্মত আইসবার্গের টিপ মাত্র। তবে এই বার্গ পাবলিক তদন্তের সূর্যের নীচে ভেঙে যাচ্ছে।

অভিযোজ্য বস্তু

তার সাক্ষ্য প্রত্যাহারের প্রয়াসে যেখানে জেফ্রি জ্যাকসন অনিচ্ছুকভাবে একমত হয়েছিলেন যে ডিউটারোনমি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএক্স দুটি সাক্ষীর নিয়মের ব্যতিক্রম বলে মনে হয়েছিল, আইনী ডেস্ক একটি জারি করেছে লিখিত বক্তব্য। আমরা যদি সেই দস্তাবেজে উত্থাপিত যুক্তিগুলিকে সম্বোধন না করি তবে আমাদের আলোচনা অসম্পূর্ণ হবে। সুতরাং আমরা "ইস্যু 3: দ্বিতীয় বিবরণ 22: 25-27 এর ব্যাখ্যা" নিয়ে কাজ করব।

নথির ১ Point দফা অভিযোগ করেছে যে দ্বিতীয় বিবরণ ১:: :17 এবং ১৯:১৫-তে পাওয়া বিধিটিকে "ব্যতিক্রম ব্যতীত" বৈধ হিসাবে গ্রহণ করা উচিত। আমরা ইতিমধ্যে উপরে দেখিয়েছি যে, এটি একটি বৈধ শাস্ত্রীয় অবস্থান নয়। প্রতিটি ক্ষেত্রে প্রসঙ্গে ইঙ্গিত দেয় যে ব্যতিক্রমগুলি সরবরাহ করা হয়েছে। তারপরে নথির 17 পয়েন্টে বলা হয়েছে:

18. এটি লক্ষ করা জরুরী যে এক্সএনএমএক্স থেকে ডিউটারোনমি অধ্যায়ের 23 শ্লোকের দুটি বিপরীত পরিস্থিতি উভয় পরিস্থিতিতেই লোকটি দোষী কিনা তা প্রমাণ করার সাথে মোকাবিলা করে না। তার দোষ উভয় দৃষ্টান্তেই ধরে নেওয়া হয়। এই বলে যে:

"শহরে তার সাথে দেখা করতে গিয়ে তার সাথে শুয়ে পড়লাম"

বা তিনি:

“মাঠের সাথে জড়িত মেয়ের সাথে দেখা হয়ে গেল এবং লোকটি তাকে পরাস্ত করে তার সাথে শুয়ে পড়ল”।

উভয় দৃষ্টিতে, লোকটি ইতিমধ্যে দোষী এবং মৃত্যুর যোগ্য প্রমাণিত হয়েছিল, এটি বিচারকদের অনুসন্ধানের আগে যথাযথ পদ্ধতি দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। তবে বিচারকদের সামনে এই প্রশ্নে (পুরুষ ও মহিলার মধ্যে অনুপযুক্ত যৌন সম্পর্কের ঘটনাটি প্রতিষ্ঠিত হয়ে) এই ছিল যে এই মহিলা জড়িত মহিলা অনৈতিকতার জন্য দোষী ছিলেন বা ধর্ষণের শিকার ছিলেন কিনা। মানুষের অপরাধবোধ প্রতিষ্ঠার জন্য এটি সম্পর্কিত যদিও একটি ভিন্ন বিষয়।

সাক্ষী থেকে দূরে মাঠে ধর্ষণ হয়েছে বলে তারা কীভাবে "লোকটি ইতিমধ্যে দোষী প্রমাণিত হয়েছিল" তা ব্যাখ্যা করতে ব্যর্থ হয়। সর্বোপরি তারা মহিলার সাক্ষ্য থাকবে, কিন্তু দ্বিতীয় সাক্ষী কোথায়? তাদের স্বীকৃতি দ্বারা, তিনি "যথাযথ পদ্ধতি দ্বারা নির্ধারিত" হিসাবে "ইতিমধ্যে দোষী সাব্যস্ত" হয়েছিলেন, তবুও তারা আরও অভিযোগ করেছেন যে একমাত্র “যথাযথ পদ্ধতিতে” দু'জন সাক্ষীর প্রয়োজন এবং বাইবেল এই ক্ষেত্রে স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে এর অভাব ছিল। সুতরাং তারা স্বীকার করে যে এখানে একটি উপযুক্ত পদ্ধতি রয়েছে যা দোষ প্রতিষ্ঠায় ব্যবহার করা যেতে পারে যার জন্য দুটি সাক্ষীর প্রয়োজন নেই। সুতরাং, তারা 17 দফায় যে যুক্তিটি করেছেন যে দ্বিতীয় বিবরণ 17: 6 এবং 19: 15-এর দ্বি-সাক্ষী বিধিটি "ব্যতিক্রম ছাড়াই" অনুসরণ করা উচিত এবং পরবর্তী 18 অনুচ্ছেদের অধীনে তাদের উপসংহার দ্বারা বাতিল এবং বাতিল হয়ে যাবে।

________________________________________________________

[1] এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে জন 8 এ পাওয়া দু-সাক্ষী বিধি সম্পর্কেও যিশুর উল্লেখটি: এক্সএনএমএক্স খ্রিস্টীয় মণ্ডলীতে এই আইনটিকে সামনে আনেনি। যুক্তিটি প্রমাণিত হয় যে তিনি কেবল নিজের আইন সম্পর্কে একটি বক্তব্য দেওয়ার জন্য এখনও আইন প্রয়োগ করেছিলেন যা আইন প্রয়োগ করার পরে বোঝা যাচ্ছে না যে আইনটির আইনটি বৃহত্তর আইন দ্বারা প্রতিস্থাপনের পরে এই আইন কার্যকর হবে lying খ্রীষ্ট।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।