হ্যালো এবং ম্যাথু 7 এর আমাদের ব্যতিক্রমী বিবেচনার পর্ব 24 ​​এ স্বাগত।

ম্যাথু 24:21 এ, যিশু ইহুদীদের উপর আসবে এমন এক মহাক্লেশের কথা বলেছেন। তিনি এটিকে সর্বকালের সবচেয়ে খারাপ হিসাবে উল্লেখ করেছেন।

"এরপরে এমন মহাক্লেশ আসবে যেমন পৃথিবীর শুরু থেকে আজ অবধি আর কখনও হয়নি, আবার কখনও হবে না” "(ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

দুর্দশার কথা বলতে গিয়ে প্রেরিত যোহনকে প্রকাশিত বাক্য :7:১৪ পদে “মহাক্লেশ” নামক কিছু সম্পর্কে বলা হয়েছিল।

"ঠিক তখনই আমি তাকে বলেছিলাম:" হুজুর, আপনিই জানেন। " এবং তিনি আমাকে বলেছিলেন: "এরা সেই লোকেরা, যারা মহাক্লেশ থেকে বেরিয়ে এসেছিল এবং মেষশাবকের রক্তে তাদের পোশাকগুলি ধুয়ে নিয়ে সাদা করেছে” " (পুনরায় 7:14)

যেমনটি আমরা আমাদের শেষ ভিডিওতে দেখেছি, প্রিটারিস্টরা বিশ্বাস করেন যে এই আয়াতগুলি সংযুক্ত এবং তারা উভয়ই একই ঘটনাকে বোঝায় জেরুজালেমের ধ্বংস। আমার আগের ভিডিওটিতে যুক্তিগুলির ভিত্তিতে, আমি প্রিটারিজমকে একটি বৈধ ধর্মতত্ত্ব হিসাবে গ্রহণ করি না এবং খ্রিস্টীয় সম্প্রদায়গুলির সংখ্যাগরিষ্ঠও করি না। তবুও, এর অর্থ এই নয় যে বেশিরভাগ গীর্জা বিশ্বাস করে না যে যীশু মথি ২৪:২১ পদে যে দুর্দশার কথা বলেছিলেন এবং যীশু প্রকাশিত বাক্য :24:১৪ পদে উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে একটি যোগসূত্র রয়েছে। সম্ভবত এটি উভয়ই একই শব্দ, "মহাক্লেশ" ব্যবহার করে বা সম্ভবত যিশুর বক্তব্য বলেছিল যে এইরকম দুর্দশা আগে বা পরে যে কোনও কিছুর চেয়ে বড় হয়।

যাই হোক না কেন, যিহোবার সাক্ষিদের সহ all এই সমস্ত সম্প্রদায়ের কার্যত সাধারণ ধারণাটি খুব সুন্দরভাবে এই বিবৃতি দিয়ে সংক্ষেপিত: "ক্যাথলিক চার্চ নিশ্চিত করেছে যে" খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনের আগে চার্চ অবশ্যই একটি চূড়ান্ত বিচারের মধ্য দিয়ে যেতে হবে যা বিশ্বাসকে নাড়া দেবে will অনেক বিশ্বাসী ... ”(সিয়েনা রোমান ক্যাথলিক চার্চের সেন্ট ক্যাথরিন)

হ্যাঁ, ব্যাখ্যাগুলি পরিবর্তিত হওয়ার পরে, খ্রিস্টানরা খ্রিস্টের উপস্থিতির প্রকাশের ঠিক আগে বা তার ঠিক আগে বিশ্বাসের একটি দুর্দান্ত চূড়ান্ত পরীক্ষা সহ্য করবে এমন মৌলিক চুক্তির সাথে সর্বাধিক একমত।

যিহোবার সাক্ষিরা, অন্যদের মধ্যে, যিশু যা বলেছিলেন তা ম্যাথু ২৪:২১ পদে যিরূশালেমের সংগে সংঘটিত হয়েছিল বলে এই ভবিষ্যদ্বাণীটির সাথে সংযুক্ত করেছে, যেটাকে তারা সামান্য বা সাধারণ পরিপূর্ণতা বলে। এরপরে তারা উপসংহারে পৌঁছে যে প্রকাশিত বাক্য :24:১৪ একটি বড়, বা গৌণ পরিপূরণকে চিত্রিত করে, যাকে তারা বিশ্বাসবিরোধী পরিপূর্ণতা বলে।

প্রকাশিত কালামের "মহাক্লেশ" চিত্রিত করা চূড়ান্ত পরীক্ষা হিসাবে গীর্জার শক্তির জন্য সত্যই এক वरदान। যিহোবার সাক্ষিরা অবশ্যই এটিটিকে সাংগঠনিক পদ্ধতি এবং আদেশের সাথে সামঞ্জস্য রেখে র‌্যাঙ্ক এবং ফাইল পাওয়ার জন্য অনুষ্ঠানটিকে ভয় পাওয়ার জন্য পালের উদ্বুদ্ধ করার জন্য ব্যবহার করেছিল। প্রহরীদুর্গ এই বিষয়ে কী বলে তা বিবেচনা করুন:

"আনুগত্য পরিপক্কতার দিকে চাপ দেওয়া থেকে আসে যখন আমরা যিশুর ভবিষ্যদ্বাণীটির বড় পরিপূর্ণতার মুখোমুখি হই যে অসম মাত্রার “মহাক্লেশ হবে”। (মথি ২৪:২১) আমরা কি তা প্রমাণ করব? অনুগত ভবিষ্যতের যে কোন জরুরি নির্দেশনাটি আমরা "বিশ্বস্ত স্টুয়ার্ড" থেকে পেতে পারি? (লূক ১২:৪২) আমরা 'শিখতে' কতটা গুরুত্বপূর্ণহৃদয় থেকে বাধ্য হতে! -Rom। 6:17। "
(w০৯ ৫/১৫ পৃষ্ঠা ১৩ অনুচ্ছেদ। ১৮ পরিপক্কতার দিকে এগিয়ে চলুন— “যিহোবার মহান দিন নিকটে”)

আমরা এই ম্যাথু 24 সিরিজের ভবিষ্যতের ভিডিওতে "বিশ্বস্ত স্টুয়ার্ড" -এর নীতিগর্ভ বিশ্লেষণ করব, তবে কেবল যুক্তিযুক্ত দ্বন্দ্বের ভয় ছাড়াই আমাকে এখনই বলতে দাও যে শাস্ত্রের কোথাও কোথাও এক মুষ্টিমেয় পুরুষের সমন্বয়ে পরিচালিত একটি সংস্থা নয় is ভাববাণী দ্বারা আদেশিত বা খ্রিস্টের অনুসারীদের ডু-ডাই অর্ডার সরবরাহকারী হিসাবে কোনও ভাষায় চিত্রিত করা হয়েছে।

তবে আমরা কিছুটা বন্ধ বিষয় পেয়ে যাচ্ছি। যদি আমরা ম্যাথিউ 24:21 এর একটি বড়, গৌণ, আন্তঃসত্ত্বিক পরিপূর্ণতা অর্জনের ধারণাকে কোনও বিশ্বাসযোগ্যতা দিতে যাচ্ছি, তবে তাদের পিছনে একটি বড় প্রকাশনা সংস্থার কিছু পুরুষের কথার চেয়ে আমাদের বেশি প্রয়োজন need আমাদের ধর্মগ্রন্থ থেকে প্রমাণ প্রয়োজন।

আমাদের সামনে আমাদের তিনটি কাজ রয়েছে।

1. ম্যাথিউ এবং প্রকাশিত কালামে যে দুর্দশার মধ্যে কোনও যোগসূত্র রয়েছে তা স্থির করুন।
2. ম্যাথিউর মহাক্লেশ কী বোঝায় তা বুঝুন।
3. প্রকাশিত কালামের মহাক্লেশ কী বোঝায় তা বুঝুন।

তাদের মধ্যে অনুমিত লিঙ্ক দিয়ে শুরু করা যাক।

ম্যাথু 24:21 এবং প্রকাশিত বাক্য 7:14 উভয়ই "মহাক্লেশ" শব্দটি ব্যবহার করে। লিংক স্থাপনের জন্য কি এটি যথেষ্ট? যদি তা হয় তবে প্রকাশিত বাক্য 2:22 এর সাথে একটি লিঙ্ক অবশ্যই থাকতে হবে যেখানে একই শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

"দেখ, আমি তাকে অসুস্থ অবস্থায় ফেলে দিতে যাচ্ছি এবং যারা তার সাথে ব্যভিচার করছে তারা তার মহা কর্মের জন্য অনুতাপ না করলে মহাক্লেশের মধ্যে পড়বে ”" (এক্স এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

বোকা, তাই না? তদ্ব্যতীত, যিহোবা যদি আমাদের শব্দের ব্যবহারের ভিত্তিতে একটি লিঙ্ক দেখতে চান, তবে কেন তিনি লূককে একই শব্দ, "সংকট" ব্যবহার করতে অনুপ্রাণিত করলেন না (গ্রীক: thlipsis)। লূক যীশুর বাক্যটিকে "মহা সঙ্কট" হিসাবে বর্ণনা করেছেন (গ্রীক: anagké).

"জন্য হবে মহা সংকট এই দেশের বিরুদ্ধে এবং ক্রোধের উপর। (লু 21:23)

এও লক্ষ করুন যে ম্যাথু যীশুকে কেবল "মহাক্লেশ" বলে রেকর্ড করেছেন, কিন্তু স্বর্গদূত জনকে বলেছিলেন, "দ্য মহান দুর্দশা ”। সুনির্দিষ্ট নিবন্ধটি ব্যবহার করে, স্বর্গদূত দেখায় যে তিনি যে দুর্দশা উল্লেখ করেছেন তা অনন্য। অনন্য অর্থ এক প্রকারের; একটি নির্দিষ্ট উদাহরণ বা ঘটনা, মহাক্লেশ বা সঙ্কটের সাধারণ প্রকাশ নয়। কীভাবে একরকম দুর্দশাগুলি একটি গৌণ বা অবিশ্বাস্য যন্ত্রণা হতে পারে? সংজ্ঞা অনুসারে, এটি নিজেরাই দাঁড়াতে হবে।

কেউ কেউ ভাবতে পারে যে, Jesusসা মশীহের এই কথার কারণগুলির সাথে সমান্তরাল কিছু রয়েছে যা এটিকে সর্বকালের সবচেয়ে খারাপ দুর্দশা এবং আবার কখনও ঘটবে না বলে উল্লেখ করে। তারা যুক্তি দিয়েছিল যে জেরুজালেমের ধ্বংস যতটা খারাপ ছিল তা সর্বকালের সবচেয়ে ভয়াবহ দুর্দশার মতো যোগ্য নয়। এই জাতীয় যুক্তিযুক্ত সমস্যাটি হ'ল এটি যিশুর কথার প্রসঙ্গে উপেক্ষা করে যা খুব শীঘ্রই জেরুজালেম শহরে কী ঘটবে তা নির্দেশিত। এই প্রসঙ্গে হুশিয়ারী রয়েছে যেমন “তবে যিহূদিয়ার লোকেরা পাহাড়ে পালাতে শুরু করুক” (শ্লোক ১ 16) এবং “প্রার্থনা চালিয়ে যান যাতে শীতের সময় বা বিশ্রামবারে আপনার যাত্রা যেন না ঘটে” (শ্লোক ২০)। "জুডিয়া"? "বিশ্রামবার"? এগুলি এমন সমস্ত পদ যা খ্রিস্টের সময়ে কেবল ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

মার্কের বিবরণে একই কথা বলা হয়েছে, কিন্তু লূকই যিশু যে কোনও সন্দেহ দূর করেছিলেন কেবল জেরুজালেম উল্লেখ।

“তবে, আপনি যখন দেখতে পাবেন জেরুজালেম শিবিরের সেনাবাহিনী দ্বারা বেষ্টিত, তাহলে জেনে রাখুন যে তার ধ্বংসের স্থানটি কাছে এসে গেছে। তারপরে যিহূদিয়ার লোকেরা পাহাড়ে পালাতে শুরু করুক, তার মধ্যবর্তী লোকেরা যেন ছুটি পায় এবং গ্রামাঞ্চলের লোকেরা যেন তার ভিতরে না যায়, কারণ এই সমস্ত দিন যাতে লিখিত সমস্ত কিছু পূর্ণ হয় সেজন্য ন্যায়বিচারের জন্য এই দিনগুলি রয়েছে। ধিক্ গর্ভবতী মহিলাদের এবং যারা সেই দিনগুলিতে একটি শিশুকে দুধ খাওয়ান! জন্য থাকবে এই দেশটির উপর মহা দুর্দশা ও ক্রোধ। " (লু 21: 20-23)

যীশু যিহূদিয়াকে যে দেশ হিসাবে উল্লেখ করেছেন তা জেরুজালেমের সাথে এর রাজধানী; জনগণ ইহুদী Jews Jesusসা মসিহ এখানে ইস্রায়েল জাতির সবচেয়ে বড় সঙ্কটের কথা উল্লেখ করেছেন এবং কখনও অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন।

এই সমস্ত কিছু দেওয়া, কেন কেউ ভাবেন যে এখানে কোনও গৌণ, অ্যান্টিপেশাল বা বড় কোন পরিপূরণ রয়েছে? এই তিনটি অ্যাকাউন্টের মধ্যে কি এমন কোনও বক্তব্য রয়েছে যে আমাদের এই মহাক্লেশ বা মহা সঙ্কটের গৌণ পরিপূর্ণতার জন্য সন্ধান করা উচিত? পরিচালনা কমিটির মতে, শাস্ত্রের কোনও স্পষ্টতই / অ্যান্টিপাইপিকাল বা প্রাথমিক / গৌণ পরিপূর্ণতার জন্য আমাদের আর দেখার দরকার নেই, যদি না শাস্ত্র নিজেরাই সেগুলি পরিষ্কারভাবে চিহ্নিত করে। ডেভিড স্প্লেন নিজেই বলেছেন যে এটি করা তা লিখিত রীতির বাইরে যাওয়া। (আমি এই ভিডিওর বিবরণে সেই তথ্যের একটি রেফারেন্স দেব))

আপনারা কেউ কেউ এই চিন্তায় সন্তুষ্ট হতে পারেন না যে মথি ২৪:২১ পদে কেবলমাত্র একক, প্রথম শতাব্দীর পরিপূর্ণতা রয়েছে। আপনি যুক্তিযুক্ত হতে পারেন: “জেরুজালেমে যে দুর্দশাগুলি সর্বকালের সবচেয়ে খারাপ ছিল না, তা কীভাবে ভবিষ্যতে প্রযোজ্য? ইহুদিদের উপর আসা সবচেয়ে খারাপ সঙ্কটও ছিল না। উদাহরণস্বরূপ হলোকাস্ট সম্পর্কে কী? "

এখানেই নম্রতা আসে। এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি কী, মানুষের ব্যাখ্যা বা যীশু আসলে যা বলেছিলেন? যেহেতু যিশুর কথা স্পষ্টভাবে জেরুজালেমের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য তাই আমাদের সে প্রসঙ্গে তাদের বুঝতে হবে। আমাদের মনে রাখতে হবে যে এই শব্দগুলি আমাদের নিজস্ব থেকে খুব আলাদা একটি সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গে বলা হয়েছিল। কিছু লোক খুব আক্ষরিক বা পরম দৃষ্টিতে শাস্ত্রের দিকে তাকাচ্ছেন। তারা কোনও শাস্ত্রের বিষয়গত বোঝাপড়া গ্রহণ করতে চায় না। সুতরাং, তারা যুক্তি দেয় যেহেতু যিশু বলেছিলেন যে এটি সর্বকালের বৃহত্তম দুর্দশা, তখন আক্ষরিক বা নিখুঁত উপায়ে এটি সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ দুর্দশা হতে হয়েছিল। তবে ইহুদিরা বিলোপ নিয়ে ভাবেনি এবং আমাদেরও উচিত নয়। বাইবেল গবেষণার জন্য একটি ব্যতিক্রমী দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখতে এবং আমাদের পূর্ব ধারণাযুক্ত ধারণাগুলিকে শাস্ত্রের উপর চাপিয়ে না দেওয়ার জন্য আমাদের খুব সতর্ক হওয়া দরকার।

জীবনে খুব কমই থাকে যা পরম। আপেক্ষিক বা বিষয়গত সত্য হিসাবে একটি জিনিস আছে। যীশু এখানে এমন সত্য কথা বলছিলেন যা তাঁর শ্রোতাদের সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, ইস্রায়েল জাতি একমাত্র জাতি যে God'sশ্বরের নাম বহন করেছিল। এই পৃথিবী থেকে তিনিই একমাত্র জাতিকে বেছে নিয়েছিলেন। এই একমাত্র তিনিই যার সাথে চুক্তি করেছিলেন। অন্যান্য জাতি আসতে এবং যেতে পারত, কিন্তু জেরুজালেমে এর রাজধানী ইস্রায়েল ছিল বিশেষ, অনন্য। কিভাবে এটি শেষ হতে পারে? ইহুদীর মনে কী বিপর্যয় হত; সর্বনাশাতম ধরণের ধ্বংসযজ্ঞ।

অবশ্যই, খ্রিস্টপূর্ব ৫৮৮ সালে ব্যাবিলনীয়রা এবং নির্বাসনে নিযুক্তদের দ্বারা এই মন্দিরটি সহকারে শহরটি ধ্বংস করে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু জাতিটি শেষ হয় নি। তাদের তাদের দেশে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তারা তার শহরটিকে তার মন্দির দিয়ে পুনর্নির্মাণ করেছিল। সত্য উপাসনা হারুনিক যাজকত্বের বেঁচে থাকা এবং সমস্ত আইন পালন করে বেঁচে ছিল। বংশবৃত্তীয় রেকর্ডগুলি প্রতিটি ইস্রায়েলের বংশের আদম পর্যন্ত সমস্ত পথ অনুসরণ করে বেঁচে ছিল। Godশ্বরের সাথে চুক্তি সম্পন্ন জাতিটি অবিরাম অব্যাহত রয়েছে।

CE০ খ্রিস্টাব্দে রোমানদের আগমনকালে এ সমস্ত কিছুই হারিয়ে গিয়েছিল। ইহুদিরা তাদের শহর, তাদের মন্দির, তাদের জাতীয় পরিচয়, হারোনিক যাজকত্ব, জেনেটিক বংশীয় রেকর্ডস এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে hisশ্বরের সাথে তাঁর মনোনীত জাতি হিসাবে তাদের চুক্তির সম্পর্ককে হারিয়েছিল।

যিশুর কথা তাই সম্পূর্ণরূপে পূর্ণ হয়েছিল। এটিকে কিছু গৌণ বা বিশ্বাসবিরোধী পরিপূর্ণতার ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করার কোনও ভিত্তি নেই।

এরপরে এটি প্রকাশিত হয় যে প্রকাশিত কালাম 7:14 এর মহাক্লেশের অবশ্যই পৃথক সত্তা হিসাবে একা দাঁড়িয়ে থাকতে হবে। গির্জার লোকেরা যেমন শিক্ষা দেয়, তখন কি সেই সঙ্কট চূড়ান্ত পরীক্ষা? এটা কি আমাদের ভবিষ্যতে আমাদের উদ্বিগ্ন হওয়া উচিত? এটি কি একক ঘটনা?

আমরা এটির জন্য আমাদের নিজস্ব পোষ্য ব্যাখ্যা চাপিয়ে দিতে যাচ্ছি না। আমরা অযৌক্তিক ভীতি ব্যবহার করে মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করতে চাইছি না। পরিবর্তে, আমরা সর্বদা যা করব তা করব, আমরা প্রসঙ্গে দেখব, যা লেখা আছে:

“এর পরে আমি দেখলাম, আর দেখো! সিংহাসনের সামনে এবং মেষশাবকের সামনে সাদা পোশাক পরে সজ্জিত সমস্ত জাতি, উপজাতি, বিভিন্ন জাতির মধ্যে থেকে কেউই গণনা করতে পারেন নি; তাদের হাতে খেজুর ডাল ছিল। এবং তারা উচ্চস্বরে চিত্কার করে বলতে থাকে: "সিংহাসনে বসে আমাদের Godশ্বরের এবং মেষশাবকের প্রতি আমরা মুক্তি Salণী।" সমস্ত স্বর্গদূত সিংহাসনের চারপাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন, প্রাচীনরা এবং চারটি জীবন্ত প্রাণী এবং তারা সিংহাসনের সামনে মাথা নত করে এবং andশ্বরের উপাসনা করে বলে: “আমেন! প্রশংসা, গৌরব, জ্ঞান, ধন্যবাদ, সম্মান, শক্তি এবং শক্তি আমাদের foreverশ্বরের চিরকালের জন্য হোক। আমেন। " এর জবাবে একজন প্রবীণ আমাকে বললেন: "এরা যারা সাদা পোশাক পরে আছে, তারা কে এবং তারা কোথা থেকে এসেছিল?" তখনই আমি তাকে বলেছিলাম: "হুজুর, আপনিই জানেন” " এবং তিনি আমাকে বলেছিলেন: “এরা সেই লোকেরা, যারা মহাক্লেশ থেকে বেরিয়ে এসেছিল এবং মেষশাবকের রক্তে তাদের পোশাক ধুয়ে নিয়ে সাদা করেছে have এ কারণেই তারা Godশ্বরের সিংহাসনের সামনে এবং তারা তাঁর মন্দিরে দিনরাত তাঁকে পবিত্র সেবা করে চলেছে; আর সিংহাসনে বসে থাকা লোকটি তাঁর তাঁবু তাদের উপরে ছড়িয়ে দেবে ”' (প্রকাশিত বাক্য 7: 9-15 NWT)

প্রিটারিজম সম্পর্কিত আমাদের পূর্ববর্তী ভিডিওতে আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছি যে সমকালীন সাক্ষীদের বহিরাগত প্রমাণ এবং সেইসাথে internalতিহাসিক তথ্যের সাথে তুলনা করার সময় বইয়ের অভ্যন্তরীণ প্রমাণ উভয়ই জেরুজালেমের ধ্বংসের পরে, প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে ছিল । অতএব, আমরা এমন একটি পরিপূর্ণতা খুঁজছি যা প্রথম শতাব্দীতে শেষ হয় না।

আসুন এই দৃষ্টিভঙ্গির স্বতন্ত্র উপাদানগুলি পরীক্ষা করি:

1. সমস্ত জাতির লোক;
2. চিৎকার করে তারা Jesusশ্বর ও যিশুর কাছে তাদের পরিত্রাণের ;ণী;
3. তালের ডাল ধরে রাখা;
4. সিংহাসনের সামনে দাঁড়িয়ে;
5. মেষশাবকের রক্তে সাদা পোশাক পরিহিত;
6. মহাক্লেশ থেকে বেরিয়ে আসা;
7. Templeশ্বরের মন্দিরে সেবা সরবরাহ;
8. আর Godশ্বর তাঁর তাঁবু তাদের উপরে ছড়িয়ে দিয়েছেন।

জন কীভাবে বুঝতে পেরেছিল যে তিনি যা দেখছিলেন?

যোহনের কাছে, "সমস্ত জাতির লোক" এর অর্থ হবে অ ইহুদি would একজন ইহুদীর কাছে পৃথিবীতে দু'ধরণের লোক ছিল। ইহুদি এবং অন্য সবাই। সুতরাং, তিনি এখানে রক্ষা পেয়েছেন এমন যৌনাঙ্গে দেখছেন।

এগুলি যোহান ১০:১। এর “অন্যান্য মেষ” হবে, তবে যিহোবার সাক্ষিদের দ্বারা চিত্রিত “অন্যান্য মেষ” নয়। প্রত্যক্ষদর্শীরা বিশ্বাস করে যে অন্যান্য মেষরা এই জগতের শেষ প্রান্তকে নতুন জগতে নিয়ে যায়, কিন্তু খ্রিস্টের এক হাজার বছরের রাজত্বের শেষের অপেক্ষায় অসম্পূর্ণ পাপী হিসাবে livingশ্বরের সামনে ন্যায়সঙ্গত মর্যাদায় পৌঁছতে থাকে। জেডব্লিউ অন্যান্য মেষকে সেই রুটি এবং ওয়াইন খাওয়ার অনুমতি নেই যা মেষশাবকের জীবন বাঁচানোর মাংস এবং রক্তকে উপস্থাপন করে। এই অস্বীকারের ফলস্বরূপ, তারা তাদের মধ্যস্থতা হিসাবে যীশুর মাধ্যমে পিতার সাথে নতুন চুক্তির সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করতে পারে না। আসলে তাদের কোনও মধ্যস্থতাকারী নেই। তারা God'sশ্বরের সন্তানও নয়, কেবল তাঁর বন্ধু হিসাবে গণ্য হয়।

এই সমস্ত কিছুর কারণেই, মেষশাবকের রক্তে ধৃত সাদা পোশাক পরা হিসাবে তাদের খুব কমই চিত্রিত করা যেতে পারে।

সাদা পোশাকের তাত্পর্য কী? এগুলি কেবল প্রকাশিত বাক্যে অন্য একটি জায়গায় উল্লেখ করা হয়েছে।

“যখন তিনি পঞ্চম সীলটি খুললেন, আমি দেখলাম বেদীটির নীচে theশ্বরের বাক্য এবং তারা যে সাক্ষ্য দিয়েছিল তার জন্য তারা হত্যা করেছিল sou তারা উচ্চস্বরে চিত্কার করে বলে উঠল: "পবিত্র ও সত্য, সর্বকালের সর্বশক্তিমান প্রভু, আপনি পৃথিবীতে যারা বাস করেন তাদের বিচার করার এবং আমাদের রক্তের প্রতিশোধ নেওয়া থেকে বিরত থাকছেন?" এবং তাদের প্রত্যেককে একটি সাদা পোশাক দেওয়া হয়েছিল, এবং তাদের সংখ্যক সহকর্মী দাস এবং তাদের ভাইয়েরা যারা মারা যাচ্ছিল তাদের ভরা না হওয়া পর্যন্ত তাদের আরও কিছুক্ষণ বিশ্রাম নেওয়ার জন্য বলা হয়েছিল। " (পুনরায় 6: 9-11)

এই আয়াতগুলি Godশ্বরের অভিষিক্ত শিশুদের বিষয়ে উল্লেখ করে যারা প্রভু সম্পর্কে তাদের সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য শহীদ হয়। উভয় অ্যাকাউন্টের ভিত্তিতে, এটি উপস্থিত হবে যে সাদা পোশাকগুলি robশ্বরের সামনে তাদের অনুমোদিত অবস্থানকে বোঝায়। এগুলি graceশ্বরের অনুগ্রহে অনন্ত জীবনের জন্য ন্যায়সঙ্গত।

খেজুর শাখাগুলির তাত্পর্য হিসাবে, কেবলমাত্র অন্য উল্লেখটি জন 12:12, 13 এ পাওয়া যায় যেখানে জনতা যীশুকে ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে nameশ্বরের নামে আগত বলে প্রশংসা করছে। প্রচুর জনতা যীশুকে তাদের রাজা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

বিশাল জনতার অবস্থান আরও প্রমাণ দেয় যে আমরা খ্রিস্টের হাজার বছরের রাজত্বের শেষের দিকে কিছু পার্থিব শ্রেণীর পাপী জীবনের কথা বলার অপেক্ষা রাখে না। মহান জনতা কেবল স্বর্গে Godশ্বরের সিংহাসনের সামনে দাঁড়িয়ে নয়, বরং তারা তাঁকে তাঁর মন্দিরে দিনরাত পবিত্র সেবা করে দেখানো হয়েছে service এখানে গ্রীক শব্দটি অনুবাদ করা হয়েছে "মন্দির" naos।  স্ট্রংস কনকর্ড্যান্স অনুসারে, এটি "মন্দির, একটি মন্দির, মন্দিরের সেই অংশ যেখানে Godশ্বর নিজে বাস করেন" নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়। অন্য কথায়, মন্দিরের অংশ যেখানে কেবল মহাযাজককে যেতে দেওয়া হয়েছিল। এমনকি যদি আমরা এটি পবিত্র ও পবিত্র উভয়েরই উল্লেখ করতে প্রসারিত করি তবে আমরা এখনও পুরোহিতের একচেটিয়া ডোমেনের বিষয়ে কথা বলছি। কেবলমাত্র নির্বাচিত ব্যক্তি, Godশ্বরের সন্তানরা উভয়ই রাজা ও যাজক হিসাবে খ্রিস্টের সাথে সেবা করার সুযোগ পেয়েছে।

"এবং আপনি আমাদের Godশ্বরের কাছে তাদের একটি রাজ্য এবং যাজক করেছেন এবং তারা পৃথিবীতে রাজত্ব করবে” " (প্রকাশিত বাক্য 5:10 ESV)

(প্রসঙ্গক্রমে, আমি সেই উক্তিটির জন্য নিউ ওয়ার্ল্ড ট্রান্সলেশন ব্যবহার করিনি কারণ স্পষ্টতই পক্ষপাতিত্ব অনুবাদকদের গ্রীক ভাষায় "ওভার" ব্যবহার করার কারণ করেছে ইপিআই এর সত্যিকারের অর্থ "অন" বা "উপর" স্ট্রংয়ের একাত্মতার উপর ভিত্তি করে। এটি ইঙ্গিত দেয় যে এই পুরোহিতেরা জাতিদের নিরাময় কার্যকর করতে পৃথিবীতে উপস্থিত থাকবেন - প্রকাশিত বাক্য 22: 1-5))

এখন আমরা বুঝতে পেরেছি যে itশ্বরের সন্তানরা যারা মহাক্লেশ থেকে বেরিয়ে এসেছিল, আমরা এটি কী বোঝায় তা বুঝতে আরও প্রস্তুত prepared গ্রীক শব্দটি দিয়ে শুরু করা যাক, thlipsis, যা স্ট্রং এর অর্থ অনুসারে "তাড়না, কষ্ট, সঙ্কট, কষ্ট"। আপনি লক্ষ্য করবেন এটি ধ্বংসের অর্থ নয়।

জেডাব্লু লাইব্রেরি প্রোগ্রামে একটি শব্দ অনুসন্ধানে একক এবং বহুবচন উভয় ক্ষেত্রে 48 "সংক্ষেপ" ঘটনার তালিকা রয়েছে। খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থ জুড়ে একটি স্ক্যান ইঙ্গিত দেয় যে শব্দটি প্রায় অদ্যাবধি খ্রিস্টানদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ হয় এবং প্রসঙ্গটি হ'ল অত্যাচার, ব্যথা, দুর্দশা, পরীক্ষা এবং পরীক্ষার মধ্যে একটি। প্রকৃতপক্ষে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে দুর্দশা হল এমন এক মাধ্যম যার দ্বারা খ্রিস্টানরা প্রমাণিত ও পরিশুদ্ধ হয়। এই ক্ষেত্রে:

“যদিও দুর্দশা ক্ষণিকের ও হালকা হলেও এটি আমাদের জন্য এমন গৌরব অর্জন করে যা আরও বেশি ওজনের ওজন এবং চিরস্থায়ী; আমরা যখন দেখি ততক্ষণ দৃষ্টিগোচর জিনিসগুলিতে নয়, তবে অদৃশ্য বিষয়গুলিতে। কারণ দেখা জিনিসগুলি অস্থায়ী তবে অদৃশ্য বিষয়গুলি চিরস্থায়ী। (২ করিন্থীয় ৪:১,, ১৮)

খ্রিস্টের মণ্ডলীর উপরে 'তাড়না, ক্লেশ, সঙ্কট ও কষ্ট' তাঁর মৃত্যুর পরেই শুরু হয়েছিল এবং তখন থেকেই অব্যাহত রয়েছে। এটি কখনই কমেনি। কেবলমাত্র সেই দুর্দশা সহ্য করে এবং অন্যের পক্ষ থেকে নিজের সততা অক্ষুণ্ন রেখেই byশ্বরের অনুমোদনের সাদা পোশাকটি পাওয়া যায়।

গত দুই হাজার বছর ধরে খ্রিস্টান সম্প্রদায় তাদের নাজাতের জন্য অবিরাম সংকট ও পরীক্ষা সহ্য করেছে। মধ্যযুগে, এটি প্রায়শই ক্যাথলিক গীর্জা ছিল যা সত্যের সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য নির্বাচিতদের নির্যাতন করেছিল এবং হত্যা করেছিল। সংস্কারকালে, অনেক নতুন খ্রিস্টীয় সম্প্রদায়টি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং খ্রিস্টের সত্য শিষ্যদের উপর অত্যাচার করে ক্যাথলিক চার্চের মূলভাব গ্রহণ করেছিল। আমরা সম্প্রতি দেখেছি কীভাবে যিহোবার সাক্ষিরা অশ্লীলভাবে কান্নাকাটি করতে এবং দাবি করে যে তারা অত্যাচারিত হচ্ছে, প্রায়শই ব্যক্তিরা নিজেরাই এড়িয়ে চলে এবং তাড়িত হয়।

একে বলা হয় “অভিক্ষেপ”। কারও ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তির প্রতি পাপ প্রকাশ করা।

খ্রিস্টানরা যুগে যুগে সংঘবদ্ধ ধর্মের হাত ধরে সহ্য করে আসা এই সঙ্কটের মাত্র একটি ক্ষুদ্র অংশ un

এখন, এখানে সমস্যাটি রয়েছে: আমরা যদি মহাক্লেশের প্রয়োগকে সময়ের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অংশে সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করি তবে খ্রিস্টের সময় থেকে মারা যাওয়া সমস্ত খ্রিস্টানকে কী বলা যায়? ? আমরা কি পরামর্শ দিচ্ছি যে যাঁরা যীশুর উপস্থিতির প্রকাশে বেঁচে থাকবেন তারা অন্য সমস্ত খ্রিস্টান থেকে আলাদা? যে তারা কোনও উপায়ে বিশেষ এবং বাকিদের প্রয়োজন নেই এমন একটি ব্যতিক্রমী স্তর পরীক্ষা করতে হবে?

সমস্ত খ্রিস্টান, ঠিক আমাদের দিন অবধি মূল বারো প্রেরিত থেকে শুরু করে পরীক্ষা করা উচিত। আমাদের সকলকে অবশ্যই এমন একটি প্রক্রিয়া কাটিয়ে উঠতে হবে যার মাধ্যমে, আমাদের প্রভুর মতো আমরা বাধ্যতা শিখি এবং নিখুঁত হয়েছি are পরিপূর্ণ হওয়ার অর্থে। যিশুর বিষয়ে কথা বলতে বলতে ইব্রীয়রা লিখেছেন:

“যদিও তিনি একজন ছেলে ছিলেন, তবে তিনি যে-দুঃখভোগ করেছিলেন তা থেকে তিনি বাধ্যতা শিখলেন। এবং তিনি নিখুঁত হওয়ার পরে, তাঁর বাধ্যকারীদের জন্য তিনি চিরস্থায়ী মুক্তির জন্য দায়ী হয়েছিলেন। । । " (হেব ৫: ৮, ৯)

অবশ্যই, আমরা সবাই এক নয়, সুতরাং এই প্রক্রিয়াটি একজনের থেকে অন্য ব্যক্তির পরিবর্তিত হয়। Testingশ্বর জানেন যে কি ধরণের পরীক্ষার জন্য স্বতন্ত্রভাবে আমাদের প্রত্যেকের উপকার হবে। মুল বক্তব্যটি হ'ল আমাদের প্রত্যেককে অবশ্যই আমাদের পালনকর্তার পদাঙ্ক অনুসরণ করতে হবে।

"এবং যে তার অত্যাচারের ঝুঁকি গ্রহণ করে এবং আমার অনুসরণ করবে না সে আমার যোগ্য নয়।" (ম্যাথিউ 10:38)

আপনি "ক্রস" থেকে "নির্যাতনের অংশ" পছন্দ করেন কিনা তা এখানে বিন্দুর পাশে রয়েছে। আসল ইস্যুটি এটি প্রতিনিধিত্ব করে। যীশু যখন এই কথাটি বলেছিলেন, তিনি ইহুদীদের সাথে কথা বলছিলেন যারা বুঝতে পেরেছিলেন যে একটি ঝুঁটি বা ক্রুশের গায়ে খাড়া হয়ে যাওয়া মারা যাওয়ার সবচেয়ে লজ্জাজনক উপায়। আপনাকে প্রথমে আপনার সমস্ত জিনিসপত্র ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল। আপনার পরিবার এবং বন্ধুরা আপনাকে ফিরিয়ে দিয়েছে। এমনকি আপনি আপনার বাইরের পোশাক ছিনিয়ে নিয়েছিলেন এবং প্রকাশ্য অর্ধনগ্ন হয়ে আপনার অত্যাচার ও মৃত্যুর সরঞ্জাম বহন করতে বাধ্য হন।

ইব্রীয় 12: 2 বলে যে যীশু ক্রুশের লজ্জা তুচ্ছ করেছিলেন।

কোনও কিছুর অবজ্ঞা করা এটিকে এ পর্যন্ত घृणा করা যে এটির আপনার কাছে নেতিবাচক মূল্য রয়েছে। এর অর্থ আপনার কাছে কিছুই নয়। আপনার কাছে কিছুই বোঝার অর্থের পর্যায়ে পৌঁছতে হলে এটির মূল্য বৃদ্ধি করতে হবে। আমরা যদি আমাদের প্রভুকে সন্তুষ্ট করতে চাই তবে আমাদের অবশ্যই মূল্যবান সমস্ত জিনিস ত্যাগ করতে ইচ্ছুক হবে যদি তা করার আহবান জানানো হয়। পল সমস্ত সম্মান, প্রশংসা, সম্পদ এবং অবস্থানের দিকে তাকিয়েছিলেন যে তিনি কোনও সুবিধাযুক্ত ফরীশী হিসাবে অর্জন করতে পেরেছিলেন এবং এটিকে কেবল এত বেশি আবর্জনা হিসাবে গণ্য করেছিলেন (ফিলিপীয় 3: 8)। আবর্জনা সম্পর্কে আপনার কেমন লাগছে? আপনি কি এটির জন্য আকুল হন?

খ্রিস্টানরা বিগত ২,০০০ বছর ধরে দুর্দশা ভোগ করছে। কিন্তু আমরা কি যথাযথভাবে দাবি করতে পারি যে প্রকাশিত বাক্য :2,000:১৪ এর মহাক্লেশ এত দীর্ঘ সময়কাল ধরে বিস্তৃত? কেন না? কোন অবসন্নতা কতকাল স্থায়ী হতে পারে, যার বিষয়ে আমরা অজানা? আসলে, আমাদের কি মহাক্লেশকে কেবল গত ২ হাজার বছরের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা উচিত?

বড় ছবিটি দেখি। মানব জাতি ছয় হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে ভোগাচ্ছে। প্রথম থেকেই, যিহোবা মানব পরিবারের মুক্তির জন্য একটি বীজ সরবরাহ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। সেই বীজ withশ্বরের সন্তানদের সাথে খ্রীষ্টের সমন্বয়ে গঠিত। মানব ইতিহাসের সমস্ত ক্ষেত্রে কি সেই বীজ গঠনের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু ছিল? কোনও প্রক্রিয়া, বা উন্নয়ন, বা প্রকল্প বা পরিকল্পনা কি raceশ্বরের উদ্দেশ্যকে ছাড়িয়ে যেতে পারে individualsশ্বরের পরিবারে মানবজাতির পুনর্মিলনের কাজে মানব জাতি থেকে ব্যক্তিদের একত্রিত ও পরিমার্জন করা? এই প্রক্রিয়াটি, যেমনটি আমরা কেবল দেখেছি, প্রত্যেককে পরীক্ষার এবং পরিমার্জন করার উপায় হিসাবে one খড়কে আগাছা ছাড়াই এবং গম সংগ্রহ করার জন্য প্রত্যেকে এক সময়কালীন মহাকষ্টের অন্তর্ভুক্ত করে। আপনি নির্দিষ্ট নিবন্ধ "দ্য" দ্বারা যে একক প্রক্রিয়া উল্লেখ না? এবং আপনি কি এটির স্বতন্ত্র বিশেষণ "দুর্দান্ত" দ্বারা চিহ্নিত করবেন না? নাকি এর চেয়ে বড় কোন সঙ্কট বা পরীক্ষার সময়কাল আছে?

সত্যই, এই বোঝার দ্বারা, "মহাক্লেশ" অবশ্যই মানব ইতিহাসের সমস্ত বিস্তৃত হবে। বিশ্বস্ত আবেল থেকে ঠিক Godশ্বরের শেষ সন্তানের অবধি উঠে পরার জন্য। যিশু যখন এই কথা বলেছিলেন:

"তবে আমি আপনাকে বলছি যে পূর্ব এবং পশ্চিমের অংশ থেকে অনেকে আসবেন এবং স্বর্গরাজ্যে আব্রাহাম, ইসহাক এবং যাকোবের সাথে টেবিলে বসবেন ..." (মথি ৮:১১)

পূর্ব অংশ এবং পশ্চিমাঞ্চলের অংশগুলি অবশ্যই সেই যৌনাঙ্গে উল্লেখ করবে যা আব্রাহাম, ইসহাক এবং যিহূদী জাতির পূর্বপুরুষ f যিশুর সাথে টেবিলে স্বর্গরাজ্যে টেবিলে মিলবে।

এ থেকে স্পষ্টতই প্রতীয়মান হয় যে যিশুর এই কথার উপরে স্বর্গদূত প্রসারিত হচ্ছেন, যখন তিনি জনকে বলেছিলেন যে কোন যৌনাঙ্গে একটি বিশাল জনতাও স্বর্গরাজ্যে পরিবেশন করার জন্য মহাক্লেশ থেকে বেরিয়ে আসবে। সুতরাং, মহান জনতা মহাক্লেশ থেকে বেরিয়ে আসার একমাত্র ব্যক্তি নয়। স্পষ্টতই, ইহুদি খ্রিস্টান এবং প্রাক-খ্রিস্টান কাল থেকে বিশ্বস্ত পুরুষদের বিচার ও পরীক্ষা করা হয়েছিল; কিন্তু জন দর্শনের দেবদূত কেবল যৌনাঙ্গে প্রচুর ভিড় পরীক্ষা করার জন্য রেফারেন্স তৈরি করে।

যিশু বলেছিলেন যে সত্য জানলে আমাদের মুক্তি দেওয়া হবে। তাদের সহখ্রিস্টানদের আরও ভালভাবে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য কীভাবে প্রকাশক by:১৪ পদকে পালের মধ্যে ভয় জাগিয়ে তুলতে পাদ্রিরা যেভাবে অপব্যবহার করেছিল, তা চিন্তা করুন। পল বলেছেন:

“আমি জানি যে আমার চলে যাওয়ার পরে অত্যাচারী নেকড়েগুলি আপনার মধ্যে প্রবেশ করবে এবং পালের সাথে কোমলতার সাথে আচরণ করবে না। । । " (এসি 20:29)

কতকগুলি খ্রিস্টান পুরো সময় জুড়েই ভবিষ্যতের আশঙ্কায় জীবনযাপন করেছেন, কিছু গ্রহ-বিপর্যয়ের বিরুদ্ধে তাদের বিশ্বাসের এক ভয়াবহ পরীক্ষার কথা ভাবেন। বিষয়টিকে আরও খারাপ করে তোলার জন্য, এই ভ্রান্ত শিক্ষাটি আমাদের মনোভাবকে সত্যিকারের পরীক্ষা থেকে দূরে সরিয়ে দেয় যা আমাদের ক্রুশ বহন করার চলমান আমাদের প্রতিদিনের দুর্দশা যখন আমরা নম্রতা ও বিশ্বাসে সত্য খ্রিস্টানের জীবনযাপন করার চেষ্টা করি।

যারা তাদের .শ্বরের পালকে নেতৃত্ব দেবে এবং কিতাবের অপব্যবহার করে তাদের সহকর্মী খ্রিস্টানদের উপরে লর্ডকে লজ্জা দেয় তাদের জন্য লজ্জাজনক।

“কিন্তু যদি কখনও সেই দুষ্ট দাস মনে মনে বলতে পারে যে, 'আমার মনিব দেরী করছেন,' এবং তাঁর সহকর্মী দাসদের মারতে শুরু করা উচিত এবং মাতালদের সাথে খাওয়া-দাওয়া করা উচিত, সেই গোলামের কর্তা একদিন আসবেন আশা করে না এবং এমন এক ঘন্টার মধ্যে যে সে জানে না, এবং তাকে সবচেয়ে তীব্রতার সাথে শাস্তি দেবে এবং মুনাফিকদের সাথে তার অংশ নিযুক্ত করবে। সেখানে [তাঁর] কাঁদবেন এবং তাঁর দাঁতে দাঁত ঘষবেন ”' (ম্যাথু 24: 48-51)

হ্যাঁ, তাদের জন্য লজ্জা। তবে, আমরা যদি তাদের কৌশল এবং প্রতারণার জন্য অব্যাহত থাকি তবে আমাদের জন্য লজ্জাজনক।

খ্রীষ্ট আমাদের মুক্তি দিয়েছেন! আসুন আমরা সেই স্বাধীনতাকে গ্রহণ করি এবং মানুষের দাস হয়ে ফিরে যাই না।

যদি আমরা যে কাজটি করে যাচ্ছি তার প্রশংসা করেন এবং আমাদের চালিয়ে যেতে এবং প্রসারিত করতে চান, তবে এই ভিডিওটির বর্ণনার একটি লিঙ্ক রয়েছে যা আপনি সাহায্য করতে ব্যবহার করতে পারেন। আপনি এই ভিডিওটি বন্ধুদের সাথে ভাগ করেও আমাদের সহায়তা করতে পারেন।

আপনি নীচে একটি মন্তব্য দিতে পারেন, বা আপনার গোপনীয়তা রক্ষার প্রয়োজন হলে আপনি meleti.vivlon@gmail.com এ আমার সাথে যোগাযোগ করতে পারেন।

আপনার সময় জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ.