হ্যালো. এটি আমাদের ম্যাথিউ 11 সিরিজের অংশ 24। এই বিন্দু থেকে আমরা ভবিষ্যদ্বাণী না, নীতিগর্ভ রূপক তাকান হবে। 

সংক্ষেপে পর্যালোচনা করার জন্য: ম্যাথু 24: 4 থেকে 44 পর্যন্ত, আমরা দেখেছি যীশু আমাদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সতর্কতা এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক লক্ষণগুলি দিয়েছিলেন। 

এই সতর্কতাটিতে অভিষেকী ভাববাদী বলে দাবি করা এবং আমাদের যুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ, মহামারী ও ভূমিকম্পের মতো সাধারণ ঘটনা গ্রহণ করার জন্য খ্রিস্টের আবির্ভাবের লক্ষণ হিসাবে পরামর্শ না নিয়ে পরামর্শ রয়েছে। ইতিহাস জুড়ে, এই ব্যক্তিরা এই জাতীয় দাবিগুলি পোপ করেছে এবং ব্যর্থ হয়েছে, তাদের তথাকথিত চিহ্নগুলি মিথ্যা প্রমাণিত হয়েছে।

তিনি তাঁর শিষ্যদেরও রাজা হিসাবে তাঁর প্রত্যাবর্তনের বিষয়ে মিথ্যা দাবি দ্বারা বিভ্রান্ত হওয়ার বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন, যাতে তিনি লুকিয়ে বা অদৃশ্যভাবে ফিরে আসতে চান। 

তবুও, যিশু তাঁর ইহুদীদের শিষ্যদের স্পষ্ট নির্দেশনা দিয়েছিলেন যে এই সত্য চিহ্নটি কী নির্দেশ করেছিল যা তার নির্দেশনা অনুসরণ করার সময় এসেছিল যাতে তারা নিজের এবং তাদের পরিবারকে জেরুজালেমের পতনের ধ্বংস থেকে রক্ষা করতে পারে।

এর বাইরে তিনি আরও একটি চিহ্নের কথা বলেছিলেন, স্বর্গে এমন একক চিহ্ন যা রাজা হিসাবে তাঁর উপস্থিতি চিহ্নিত করবে — এমন একটি চিহ্ন যা আকাশ জুড়ে বজ্রপাতের মতো সকলের কাছে দৃশ্যমান হবে।

পরিশেষে, ৩ 36 থেকে ৪৪ আয়াতে তিনি তাঁর উপস্থিতি সম্পর্কে সতর্কতা দিয়েছিলেন, বারবার জোর দিয়েছিলেন যে এটি অপ্রত্যাশিতভাবে আসবে এবং আমাদের সবচেয়ে বড় উদ্বেগ জাগ্রত এবং সজাগ থাকতে হবে।

এর পরে, তিনি তার শিক্ষণ কৌশলটি পরিবর্তন করেন। ৪৫ নম্বর আয়াত থেকে তিনি দৃষ্টান্তগুলিতে কথা বলতে বেছে নিয়েছেন — চারটি নীতিগর্ভ রূপক হ'ল

• বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাসের দৃষ্টান্ত;
• দশ ভার্জিনের দৃষ্টান্ত;
• প্রতিভাদের দৃষ্টান্ত;
• মেষ এবং ছাগলের দৃষ্টান্ত।

এগুলি সবই জলপাই পর্বতে তাঁর বক্তৃতার প্রসঙ্গে দেওয়া হয়েছিল এবং এর মতো, সকলেরই একই বিষয় রয়েছে। 

এখন আপনি লক্ষ করেছেন যে ম্যাথিউ 24 বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাসের নীতিগর্ভ রূপক উপসংহার দিয়ে শেষ করেছেন, অন্য তিনটি নীতিগর্ভতা পরের অধ্যায়ে পাওয়া যায়। ঠিক আছে, আমার কাছে একটি ছোট ছোট স্বীকারোক্তি আছে। ম্যাথু 24 সিরিজে আসলে ম্যাথিউ 25 অন্তর্ভুক্ত রয়েছে this এর কারণ প্রসঙ্গ। আপনি দেখুন, এই অধ্যায় বিভাগগুলি সুসমাচারের খাতায় ম্যাথিউ যে শব্দগুলি লিখেছিল তার দীর্ঘ পরে যুক্ত হয়েছিল। আমরা এই সিরিজে যা পর্যালোচনা করেছি তা হ'ল সাধারণত অলিভট ডিসকোর্সকারণ, এটাই ছিল যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে জলপাই পাহাড়ে। এই কথোপকথনের মধ্যে ম্যাথিউয়ের 25 অধ্যায়ে পাওয়া তিনটি নীতিগর্ভ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং সেগুলি আমাদের অধ্যয়নে অন্তর্ভুক্ত না করা একটি উপকার হবে।

তবে আরও এগিয়ে যাওয়ার আগে আমাদের কিছু স্পষ্ট করা দরকার y দৃষ্টান্তগুলি ভবিষ্যদ্বাণী নয়। অভিজ্ঞতা আমাদের দেখিয়েছে যে পুরুষরা যখন তাদের সাথে ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে বিবেচনা করে, তখন তাদের একটি এজেন্ডা থাকে। আমাদের সাবধানতা অবলম্বন করা যাক।

দৃষ্টান্তগুলি রূপকথার গল্প। রূপক একটি গল্প যা একটি মৌলিক সত্যকে একটি সহজ এবং সুস্পষ্ট উপায়ে ব্যাখ্যা করতে বোঝানো হয়। সত্যটি সাধারণত নৈতিক বা আধ্যাত্মিক একটি। একটি দৃষ্টান্তের রূপক প্রকৃতি তাদের ব্যাখ্যার জন্য খুব উন্মুক্ত করে দেয় এবং অযত্নকে বুদ্ধিমান বুদ্ধিজীবীরা গ্রহণ করতে পারেন। সুতরাং আমাদের পালনকর্তার এই অভিব্যক্তি স্মরণ কর:

 “সেই সময় যিশু এর উত্তরে বলেছিলেন:“ স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রভু, পিতা, আমি প্রকাশ্যে তোমার প্রশংসা করি, কারণ তুমি জ্ঞানী ও বুদ্ধিজীবী লোকদের কাছ থেকে এই বিষয়গুলি গোপন রেখেছ এবং তা শিশুদের কাছে প্রকাশ করেছিলে। হ্যাঁ, পিতা, কারণ এটি করা আপনার দ্বারা অনুমোদিত। (ম্যাথু 11:25, 26 এনডব্লিউটি)

বস্তুতঃ আল্লাহ সুস্পষ্ট দৃষ্টিতে জিনিস গোপন করেন। যারা নিজের বৌদ্ধিক ক্ষমতা নিয়ে গর্ব করে তারা ofশ্বরের জিনিসগুলি দেখতে পারে না। কিন্তু Godশ্বরের সন্তানরা পারে। এটি toশ্বরের বিষয়গুলি বোঝার জন্য একটি সীমাবদ্ধ মানসিক ক্ষমতা প্রয়োজন তা বলার অপেক্ষা রাখে না। ছোট বাচ্চারা খুব বুদ্ধিমান, তবে তারা বিশ্বাসী, উন্মুক্ত এবং নম্রও হয়। কমপক্ষে শুরুর বছরগুলিতে, তারা বয়সে যাবার আগে যখন তারা মনে করে যে তারা সমস্ত কিছু জানার জন্য সমস্ত কিছু জানতে পারে। ঠিক আছে, বাবা?

সুতরাং, আসুন আমরা কোনও দৃষ্টান্তের জটিল বা জটিল ব্যাখ্যা থেকে সাবধান থাকি। যদি কোনও শিশু এটির উপলব্ধি না করতে পারে তবে এটি অবশ্যই মানুষের মন দ্বারা অনুষঙ্গী করা হয়েছে। 

যিশু নীতিগর্ভ দৃষ্টান্ত ব্যবহার করেছিলেন যাতে বিমূর্ত ধারণাগুলি এমনভাবে ব্যাখ্যা করা যায় যা সেগুলি সত্য এবং বোধগম্য করে তোলে। একটি নীতিগর্ভ রূপক আমাদের অভিজ্ঞতার মধ্যে আমাদের জীবনের প্রেক্ষাপটের মধ্যে কিছু নিয়ে যায় এবং এটি প্রায়শই আমাদের অতিক্রম করার বিষয়টি বুঝতে আমাদের সহায়তা করে। পল যিশাইয় ৪০:১৩ পদ থেকে উদ্ধৃত করে জিজ্ঞাসা করেছেন, "কে সদাপ্রভু [সদাপ্রভু]" (নেট বাইবেল) এর মন বোঝে, তবে তারপরে তিনি এই আশ্বাস জুড়ে দেন: "তবে খ্রীষ্টের মন আমাদের আছে"। (১ করিন্থীয় ২:১:40)

আমরা কীভাবে God'sশ্বরের ভালবাসা, করুণা, আনন্দ, মঙ্গল, ন্যায়বিচার বা অন্যায়ের আগে তাঁর ক্রোধকে বুঝতে পারি? খ্রিস্টের মনের মাধ্যমেই আমরা এই বিষয়গুলি জানতে পারি। আমাদের পিতা আমাদের তাঁর একজাত পুত্রকে দিয়েছেন, যিনি "তাঁর গৌরবের প্রতিচ্ছবি", জীবন্ত ofশ্বরের প্রতিচ্ছবি, "তাঁর সত্তার সঠিক প্রতিনিধিত্ব"। (ইব্রীয় ১: ৩; ২ করিন্থীয় ৪: ৪) যা উপস্থিত, স্পষ্ট ও জ্ঞাত — যিশু, সেই ব্যক্তি From থেকে আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যা আমাদের Godশ্বর সর্বশক্তিমান us 

মূলত, যিশু একটি নীতিগর্ভর জীবন্ত প্রতিমূর্তি হয়েছিলেন। তিনি আমাদের নিজের পরিচয় দেওয়ার God'sশ্বরের উপায়। "[যিশুতে] সাবধানে গোপন করা হ'ল সমস্ত জ্ঞান এবং জ্ঞানের ধন।" (কলসীয় 2: 3)

যিশুর ঘন ঘন দৃষ্টান্তমূলক ব্যবহারের আরও একটি কারণ রয়েছে reason তারা আমাদের এমন জিনিসগুলি দেখতে সহায়তা করতে পারে যা আমরা অন্যথায় অন্ধ হয়ে থাকি, সম্ভবত পক্ষপাত, অভ্যাস বা ,তিহ্যের কারণে।

সাহস করে তাঁর কিংকে খুব অপ্রীতিকর সত্যের মুখোমুখি করতে হলে নাথন এমন কৌশল ব্যবহার করেছিলেন। রাজা দায়ূদ হিট্টীয় উরিয়ের স্ত্রীকে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তার গর্ভবতী হওয়ার সময় তাঁর ব্যভিচারকে coverাকতে তিনি heরিয়াকে যুদ্ধে হত্যা করার ব্যবস্থা করেছিলেন। তার মুখোমুখি হওয়ার চেয়ে নাথন তাকে একটি গল্প বলেছিলেন।

“এক শহরে দু'জন লোক ছিল, একজন ধনী ও অপর দরিদ্র। ধনী লোকটির প্রচুর ভেড়া ও গরু ছিল; কিন্তু দরিদ্র লোকটির কাছে কেবলমাত্র একটি ছোট মেষশাবক ছিল যা সে কিনেছিল। তিনি এর যত্ন নিয়েছিলেন এবং এটি তাঁর এবং তাঁর পুত্রদের সাথে একত্রে বেড়ে ওঠে। এটি তার ছিল সামান্য খাবার থেকে খাওয়া এবং তার কাপ থেকে পানীয় এবং তার বাহুতে ঘুমাত। এটি তাঁর কাছে কন্যা হয়ে ওঠে। পরে একজন ধনী লোকের কাছে একজন আগমনকারী এসেছিল, কিন্তু যে ভ্রমণকারী তার কাছে এসেছিল তাদের জন্য খাবার প্রস্তুত করার জন্য সে তার নিজের ভেড়া ও গরুদের কোনোটাই গ্রহণ করত না। পরিবর্তে, তিনি দরিদ্র লোকটির মেষশাবকটি নিয়েছিলেন এবং তার কাছে আসা লোকটির জন্য এটি প্রস্তুত করেছিলেন।

এতে দায়ূদ লোকটির প্রতি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং তিনি নাথনকে বলেছিলেন: “যিহোবা যেমন বেঁচে আছেন, তেমনি যে ব্যক্তি এই কাজ করেছিল সেও মরতে পারে! এবং তার চারবার ভেড়ার বাচ্চা পরিশোধ করা উচিত, কারণ সে এই কাজ করেছিল এবং কোন মমত্ববোধ করে নি। ” (২ শমূয়েল 2: 12-1)

ডেভিড অত্যন্ত আবেগ এবং ন্যায়বিচারের দৃ sense় বোধের মানুষ ছিলেন। কিন্তু এটি তার নিজের ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি নিয়ে চিন্তিত হওয়ার পরে একটি বড় অন্ধ জায়গাও পেয়েছিল। 

“তখন নাথন দায়ূদকে বলেছিলেন:“ তুমিই সেই লোক! । । । " (২ শমূয়েল 2: 12)

এটা অবশ্যই ডেভিডের জন্য হৃদয়ের পাঞ্চের মতো অনুভূত হয়েছিল। 

নাথন এইভাবেই দায়ূদকে Godশ্বর তাঁকে দেখতে পেয়েছিলেন। 

দৃষ্টান্তগুলি হ'ল দক্ষ শিক্ষকের হাতে শক্তিশালী সরঞ্জাম এবং আমাদের প্রভু যীশু ছাড়া আর কোনও দক্ষ আর কখনও হয়নি।

এমন অনেক সত্য রয়েছে যা আমরা দেখতে চাই না, তবুও যদি আমাদের God'sশ্বরের অনুমোদন পেতে হয় তবে আমাদের অবশ্যই তা দেখতে হবে। একটি উত্তম নীতিগর্ভ রূপক কাহিনী আমাদের নিজের থেকে সঠিক উপসংহারে পৌঁছাতে সাহায্য করার মাধ্যমে আমাদের চোখ থেকে অন্ধকে দূর করতে পারে, যেমন রাজা দায়ূদের সাথে নাথন করেছিলেন।

যিশুর দৃষ্টান্তগুলির সম্পর্কে চিত্তাকর্ষক বিষয়টি হ'ল তারা মুহুর্তের উত্সতে পুরোপুরি বিকাশ লাভ করেছিল, প্রায়শই একটি দ্বন্দ্বমূলক প্রতিদ্বন্দ্বিতা বা এমনকি সাবধানতার সাথে প্রস্তুত কৌশল সম্পর্কিত প্রশ্নের জবাবে। উদাহরণস্বরূপ গুড সামেরিটানের দৃষ্টান্তটি ধরুন। লূক আমাদের বলে: “কিন্তু নিজেকে ধার্মিক প্রমাণ করতে চেয়ে লোকটি যিশুকে বলেছিল:“ সত্যই আমার প্রতিবেশী কে? ” (লূক 10: 29)

একজন ইহুদীর কাছে তার প্রতিবেশীকে অন্য একজন ইহুদী হতে হয়েছিল। অবশ্যই রোমান বা গ্রীক না। তারা পৃথিবীর পুরুষ, পৌত্তলিক ছিল। শমরীয়দের ক্ষেত্রে তারা ইহুদীদের ধর্মভ্রষ্টের মতো ছিল। তারা অব্রাহামের বংশধর, কিন্তু তারা মন্দিরে নয়, পর্বতে উপাসনা করেছিল। তবুও, দৃষ্টান্তের শেষে, যিশু এই স্ব-ধার্মিক যিহূদীকে স্বীকার করে নিতে পেরেছিলেন যে, তাকে একজন মুরতাদ হিসাবে দেখেছে বলে লটের মধ্যে সবচেয়ে প্রতিবেশী ছিল। এমনই একটি দৃষ্টান্তের শক্তি।

তবে, সেই শক্তি কেবল তখনই কাজ করে যদি আমরা এটি কাজ করতে পারি। জেমস আমাদের বলেছেন:

“তবে, আপনি কেবল মিথ্যা যুক্তি দিয়ে নিজেকে প্রতারিত করে কেবল শ্রবণকারী নয়, বাক্যটির অনুসারী হয়ে উঠুন। কারণ যদি কেউ সেই কালাম শুনে এবং না করে তবে সে এই লোকটির মতো his কারণ সে নিজের দিকে তাকাচ্ছে এবং সে চলে যায় এবং ততক্ষণে ভুলে যায় যে সে কেমন লোক ”" (জেমস 1: 22-24)

আসুন আমরা প্রমাণ করতে পারি যে কেন আমাদের পক্ষে মিথ্যা যুক্তি দিয়ে নিজেকে ফাঁকি দেওয়া এবং আমাদের সত্যিকারের মতো দেখতে না পাওয়া সম্ভব। আসুন গুড সামেরিটানের নীতিগর্ভ রূপকটি একটি আধুনিক সেটিংয়ের মধ্যে রেখে শুরু করি, এটি আমাদের সাথে প্রাসঙ্গিক।

এই দৃষ্টান্তে একজন ইস্রায়েলীয়কে আক্রমণ করা হয়েছে এবং মৃতদেহের জন্য রেখে দেওয়া হয়েছে। আপনি যদি যিহোবার সাক্ষি হন, তবে এটি সাধারণ মণ্ডলীর প্রকাশকের সাথে মিলিত হবে। সেই পথের সামনে এসে একজন যাজক এসেছিলেন the এটি কোনও মণ্ডলীর প্রবীণের সাথে মিল থাকতে পারে। এর পরে, একজন লেবীয়ও তাই করেন। আমরা আধুনিক বৈঠকের কোনও বেথেলাইট বা অগ্রগামী বলতে পারি। তারপরে একজন শমরীয় লোকটিকে দেখেন এবং সহায়তা প্রদান করে। এটি সাক্ষ্যপ্রাপ্ত ব্যক্তির সাথে সাক্ষাত করতে পারে বা যাকে বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া চিঠিতে পরিণত হয়েছে to 

যদি আপনি নিজের অভিজ্ঞতা থেকে এমন পরিস্থিতি সম্পর্কে জানেন যা এই দৃশ্যের সাথে খাপ খায় তবে দয়া করে এটিকে এই ভিডিওর মন্তব্য বিভাগে ভাগ করুন। আমি অনেকেরই জানি।

যিশু যে বিষয়টি তৈরি করছেন তা হ'ল কোন ব্যক্তিকে ভাল প্রতিবেশী করে তোলে তা হ'ল করুণার গুণ। 

যাইহোক, আমরা যদি এই বিষয়গুলিতে চিন্তা না করি তবে আমরা এই বিষয়টি মিস করতে পারি এবং মিথ্যা যুক্তি দিয়ে নিজেকে প্রতারিত করতে পারি। সংস্থাটি এই দৃষ্টান্তটি তৈরি করে এমন একটি প্রয়োগ এখানে রয়েছে:

“যদিও আমরা আন্তরিকতার সাথে পবিত্রতা অনুশীলনের চেষ্টা করি, বিশেষত অবিশ্বাসী পরিবারের সদস্যদের সাথে আচরণ করার সময় আমাদেরকে শ্রেষ্ঠ ও স্ব-ধার্মিক বলে মনে করা উচিত নয়। আমাদের সদয় খ্রিস্টান আচরণ তাদের অন্ততপক্ষে তাদের বুঝতে সাহায্য করা উচিত যে আমরা ইতিবাচক উপায়ে আলাদা, আমরা কীভাবে প্রেম এবং সমবেদনা প্রদর্শন করতে জানি, এমনকি যিশুর দৃষ্টান্তের ভাল শমরীয়ও করেছিল। did লূক ১০: ৩০-৩10। ” (w30 37/96 p। 8 par। 1)

সুন্দর শব্দ। সাক্ষিরা যখন নিজেকে আয়নায় দেখেন, তারা যা দেখেন তাই হয়। (আমি যখন প্রবীণ ছিলাম তখন এটিই আমি দেখেছিলাম) তবে তারা বাস্তব জগতে চলে যায়, তারা ভুলে যায় যে তারা আসলে কী ধরণের ব্যক্তি। তারা অবিশ্বাসী পরিবারের সদস্যদের সাথে আচরণ করে, বিশেষত যদি তারা সাক্ষি হিসাবে ব্যবহার করত, তবে কোনও অপরিচিত লোকের চেয়ে খারাপ। আমরা ২০১৫ সালের অস্ট্রেলিয়া রয়্যাল কমিশনে আদালতের লিপি থেকে দেখেছি যে তারা শিশু যৌন নির্যাতনের শিকার হয়ে পুরোপুরি দূরে থাকবে কারণ তিনি মণ্ডলী থেকে পদত্যাগ করেছেন যা তার নির্যাতনকারীকে সমর্থন অব্যাহত রেখেছে। আমি আমার নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে জানি যে এই মনোভাব সাক্ষিদের মধ্যে সর্বজনীন, প্রকাশনা এবং সম্মেলনের প্ল্যাটফর্ম থেকে বারবার উপবৃত্তির মাধ্যমে আবদ্ধ।

এখানে তারা ভাল সামেরিটানের নীতিগর্ভ রূপক প্রয়োগের আরেকটি প্রয়োগ রয়েছে:

“যিশু যখন পৃথিবীতে ছিলেন তখন পরিস্থিতি আলাদা ছিল না। ধর্মীয় নেতারা দরিদ্র ও দরিদ্রদের প্রতি সম্পূর্ণ উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন। ধর্মীয় নেতাদের "ধনীপ্রেমী" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যারা 'বিধবাদের বাড়িঘর গ্রাস করেছিল' এবং যারা বৃদ্ধ এবং অভাবীদের যত্ন নেওয়ার চেয়ে তাদের traditionsতিহ্য রক্ষা করার বিষয়ে বেশি চিন্তিত ছিল। (লূক ১:16:१:14; ২০:৪20; ম্যাথু ১৫: ৫,)) আগ্রহজনক বিষয় হল যে, যিশুর উত্তম শমরীয়ের দৃষ্টান্তে একজন আহত লোককে দেখে একজন পুরোহিত এবং একজন লেবীয় তাঁর বিপরীত দিক থেকে তাকে পেরিয়ে গেলেন। তাকে সাহায্য করার পরিবর্তে রাস্তা ঘুরিয়ে নিন। — লূক ১০: ৩০-৩47। ” (w15 ৫/১ পৃষ্ঠা ৪)

এ থেকে, আপনি ভাবতে পারেন যে সাক্ষিরা তাদের "ধর্মীয় নেতাদের" থেকে কথা বলছেন। শব্দগুলি এত সহজে আসে। কিন্তু কর্মগুলি একটি ভিন্ন বার্তা দেয়। 

কয়েক বছর আগে আমি যখন প্রাচীনদের সংগঠনের সমন্বয়কের দায়িত্ব পালন করেছি তখন আমি কিছু দরিদ্র ব্যক্তিদের জন্য মণ্ডলী যদিও একটি দাতব্য অবদানের ব্যবস্থা করার চেষ্টা করেছি। তবে, সার্কিট অধ্যক্ষ আমাকে বলেছিলেন যে আনুষ্ঠানিকভাবে আমরা এটি করি না। যদিও প্রথম শতাব্দীতে অভাবীদের জন্য জোগান দেওয়ার জন্য তাদের আনুষ্ঠানিকভাবে মণ্ডলীর ব্যবস্থা ছিল, কিন্তু সাক্ষি প্রাচীনরা সেই ধরণটি অনুসরণ করা থেকে বিরত রয়েছে। (১ তীমথিয় ৫: ৯) আইনত নিবন্ধিত দাতব্য প্রতিষ্ঠানের দাতব্য কাজগুলি স্কোয়াশ করার নীতি থাকবে কেন? 

যিশু বলেছিলেন: “বিচারের ক্ষেত্রে আপনি যে আদর্শটি ব্যবহার করেন তা হ'ল সেই মান, যার দ্বারা আপনার বিচার করা হবে” (ম্যাথু:: ২ এনএলটি)

আসুন তাদের স্ট্যান্ডার্ডটি পুনরাবৃত্তি করুন: “ধর্মীয় নেতারা দরিদ্র ও দরিদ্রদের জন্য উদ্বেগের সম্পূর্ণ অভাব দেখিয়েছিলেন। ধর্মীয় নেতাদের "ধনীপ্রেমী" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যারা 'বিধবাদের বাড়িঘর খেয়ে ফেলেছিল' (w০06 5/১ পৃষ্ঠা ৪)

এখন সাম্প্রতিক প্রহরীদুর্গের প্রকাশনা থেকে এই চিত্রগুলি বিবেচনা করুন:

পুরুষদের বিলাসবহুল জীবনযাপনের বাস্তবতার সাথে বৈষম্যমূলক আচরণ করুন, অতিমাত্রায় ব্যয়বহুল গয়না খেলা এবং বিপুল পরিমাণে ব্যয়বহুল স্কচ কিনুন।

Tতিনি আমাদের কাছে পাঠ্য কখনও দৃষ্টান্ত পড়েন এবং এর প্রয়োগটিকে উপেক্ষা করেন না। দৃষ্টান্তটি থেকে পাঠের মাধ্যমে আমাদের প্রথম ব্যক্তিটি মাপতে হবে তিনি নিজেরাই। 

সংক্ষেপে বলতে গেলে, যিশু দৃষ্টান্তগুলি ব্যবহার করেছিলেন:

• অযোগ্যদের থেকে সত্য গোপন করার জন্য, তবে এটি বিশ্বস্তদের কাছে প্রকাশ করুন।
• পক্ষপাত, দমন ও সনাতন চিন্তাকে কাটিয়ে উঠতে thought
• লোকেরা অন্ধ ছিল এমন জিনিস প্রকাশ করতে।
• একটি নৈতিক পাঠ শেখান।

পরিশেষে, আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে দৃষ্টান্তগুলি ভবিষ্যদ্বাণী নয়। আমি পরবর্তী ভিডিওতে তা উপলব্ধি করার গুরুত্বটি প্রদর্শন করব। আসন্ন ভিডিওগুলিতে আমাদের লক্ষ্য হ'ল theশ্বরের মধ্যে যে চূড়ান্ত চারটি নীতিগর্ভ কথা বলা হয়েছিল তার প্রত্যেকটির প্রতি দৃষ্টিপাত করা জলপাই ডিসকোর্স এবং প্রত্যেকে পৃথকভাবে কীভাবে আমাদের জন্য প্রযোজ্য তা দেখুন। আসুন আমরা তাদের অর্থটি এড়াতে না পারি যাতে আমরা কোনও প্রতিকূল দুর্ভোগ না ভোগ করি।

সময় দেয়ার জন্য ধন্যবাদ. প্রতিলিপিটির লিঙ্কের পাশাপাশি ভিডিওগুলির সমস্ত বেরোইন পিকেটস লাইব্রেরির লিঙ্কের জন্য আপনি এই ভিডিওটির বিবরণ পরীক্ষা করতে পারেন। "লস বেরিয়ানোস" নামে পরিচিত স্প্যানিশ ইউটিউব চ্যানেলটিও দেখুন। এছাড়াও, আপনি যদি এই উপস্থাপনাটি পছন্দ করেন তবে প্রতিটি ভিডিও প্রকাশের বিষয়ে অবহিত হতে সাবস্ক্রাইব বোতামটি ক্লিক করুন।