Prije malo u školi za starije bilo je dijela o jedinstvu. Trenutno je jedinstvo vrlo veliko. Instruktor je pitao kakav bi učinak imao na skupštinu u kojoj je jedan starešina snažne ličnosti dominirao tijelom. Očekivani odgovor bio je da bi to oštetilo jedinstvo džemata. Činilo se da niko nije primijetio zabludu u tom odgovoru. Nije li istina da jedna snažna ličnost može i često uzrokuje da svi ostali idu na liniju. U takvom scenariju jedinstvo rezultira. Niko ne bi tvrdio da Nijemci nisu bili ujedinjeni pod Hitlerom. Ali to nije tip jedinstva kojem bismo trebali težiti. To sigurno nije vrsta jedinstva na koju se Sveto pismo poziva u 1. Korinćanima. 1:10.
Naglašavamo jedinstvo kada bismo trebali naglasiti ljubav. Ljubav proizvodi jedinstvo. U stvari, ne može biti nejedinstva tamo gdje postoji ljubav. Međutim, jedinstvo može postojati tamo gdje nema ljubavi.
Kršćansko jedinstvo misli ovisi o određenoj vrsti ljubavi: ljubavi prema istini. Ne vjerujemo jednostavno u istinu. Mi to volimo! Nama je sve. Koji se pripadnici druge religije identificiraju kao „u istini“?
Nažalost, jedinstvo smatramo toliko važnim da čak i ako podučavamo nešto što nije u redu, to moramo prihvatiti kako bismo mogli biti jedinstveni. Ako neko ukaže na grešku učenja, umjesto da se prema njemu postupa s poštovanjem, na njih se gleda kao na pružanje pomoći otpadnicima; promovisanja nejedinstva.
Jesmo li pretjerano dramatični?
Razmislite o ovome: Zašto su Russell i njegovi savremenici bili pohvaljeni za svoju potragu za istinom marljivim ličnim i grupnim proučavanjem Biblije, ali danas je privatno grupno proučavanje ili ispitivanje spisa izvan okvira naših publikacija napravljeno kao virtualno otpadništvo? Kao iskušavanje Jehove u našim srcima?
Tek kada se previše trudimo postati skrbnici apsolutne „istine“; tek kad tvrdimo da nam je Bog otkrio svaki posljednji kutak svoje Riječi; tek kad tvrdimo da je mala grupa ljudi Božji isključivi kanal istine za čovječanstvo; tek tada je istinsko jedinstvo ugroženo. Izbori postaju prisilno prihvaćanje pogrešnog tumačenja Biblije radi jedinstva ili želja za istinom koja zahtijeva odbacivanje pogrešne primjene što dovodi do mjere nejedinstva.
Ako bismo prihvatili širi okvir istine i definirali ono što je zaista važno, ali istovremeno izvršili nivo poniznosti nad onim pitanjima koja u ovom trenutku ne mogu biti u potpunosti poznata, tada bi ljubav prema Bogu i bližnjemu trebala postati ograničenja koja nam trebaju da spriječimo fragmentaciju u zajednici. Umjesto toga, pokušavamo spriječiti takvu fragmentaciju strogim provođenjem doktrinarnog prihvatanja. I naravno, ako jednostavno imate pravilo da u vašoj organizaciji mogu ostati samo oni koji bezuvjetno vjeruju u vašu tvrdnju o apsolutnoj istini, tada ćete postići svoj cilj da imate jedinstvo misli. Ali po kojoj cijeni?
Ovaj je post suradnja između
Meleti Vivlon i ApollosOflexandria
Hvala braćo braćo na ovom članku, shvatili ste zagonetku s kojom se moraju nositi svi oni koji su stvarno „u istini“. Kad god sam ukazao na neku eklatantnu grešku u publikaciji o društvu koju je Ime uvijek pravio kao negativca, dok je u stvarnosti interpretacija ono što je loše, najnovija je bila izjava koju je Pavle dao u 2. Kor 12 gdje je Pavlu bilo zabranjeno govoriti o onome što je vidio, ali članak stražarnice rekao je da je sada zakonito govoriti o Pavlovoj viziji! Očigledno prelazeći preko Biblije da bi pogurao dnevni red, ali da... Čitaj više "
Hi Wild Olive,
Knjiga Istina o piketskim knjigama - zbog želje za boljim naslovom - ne ide. Pitanje je jedno od vremena. Nadam se da će prilagodbe koje ja i drugi unosimo u naš život pomoći da se oslobodimo više vremena.