Glasnik Saveza i 1918

Nastavljajući našu analizu Otkriveni vrhunac knjiga za proročanstva vezana za datum, dolazimo do 6. poglavlja i prve pojave proročanstva o "glasniku zavjeta" iz Malahije 3: 1. Kao jedan od talasastih efekata našeg učenja da je Gospodnji dan započeo 1914. godine, primjenjujemo ispunjenje ovog proročanstva na 1918. (Ako već niste pregledali Dan Gospoda i 1914, možda biste to željeli učiniti prije nego što nastavite.) Kao posljedica našeg tumačenja ispunjenja Malahija 3: 1, moramo odrediti datum pada Babilona Velikog. To se, kako mi kažemo, dogodilo 1919. godine. Pad Vavilona Velikog tada zahtijeva status vjerni stjuard da bi se promijenio, pa zaključujemo da je on imenovan nad svim stvarima svoga gospodara, također u 1919-u. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Evo kompletnog teksta proročanstva o kojem ćemo raspravljati u ovom postu.

(Malachi 3: 1-5) „Gledaj! Šaljem svog glasnika i on mora raščistiti put prije mene. I odjednom će u Njegov hram doći [istinski] Gospodin, kojeg VI ljudi tražite, i glasnik saveza u kojem VI uživate. Gledaj! Sigurno će doći “, rekao je Jehova nad vojskama. 2 „Ali ko će trpjeti dan njegovog dolaska i ko će biti taj koji će stajati kad se pojavi? Jer on će biti poput vatre rafinerije i poput luge vešara. 3 I on mora sjediti kao pročišćivač i čistač srebra i mora očistiti Levićeve sinove; i on ih mora razjasniti kao zlato i poput srebra, a oni će zasigurno postati Jehovinim ljudima koji u pravednosti prikazuju dar. 4 A dar Jude i Jeruzalema zapravo će biti zadovoljan Jehovi, kao u davna vremena i kao u davnim godinama. 5 „I ja ću se približiti VAMA ljudima na presudu i postaću brzi svjedok protiv čarobnjaka i protiv preljubnika i protiv onih koji lažno psuju i protiv onih koji se lažno ponašaju s nadnicama najamnog radnika [udovica] i [bez] oca bez oca, i oni koji odbijaju stranca, iako me se nisu bojali “, rekao je Jehova nad vojskama.

Prema Bibliji, prvi glasnik je Ivan Krstitelj. (Mt. 11:10; Luka 1:76; John 1: 6) Naše razumijevanje je da je „[istinski] Gospodin“ Jehova Bog, a glasnik saveza Isus Hrist.
Evo kako razumijemo da se ovo proročanstvo ispunilo u prvom vijeku i u naše moderno doba.

(ponovo poglavlje 6 str. 32 otključavanje svete tajne [okvir na stranici 32])
Vrijeme ispitivanja i ocjenjivanja

Isus je kršten i pomazan kao kralj-odred za rijeku Jordan oko oktobra 29 CE Tri i pol godine kasnije, u 33 CE, došao je u hram Jeruzalem i izbacio one koji su ga činili pećinom razbojnika. Čini se da postoji paralela s tim u razdoblju od tri i pol godine od Isusova ustoličenja na nebesima u listopadu 1914 do njegovog dolaska da provjeri kršćane koji su ispovijedali kad je presuda započela Božjom kućom. (Matthew 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) Početkom 1918-a aktivnosti Jehovine kraljevine naišle su na veliko protivljenje. Bilo je to vrijeme testiranja širom zemlje, a oni koji su se plašili odbacili su se. U maju je klerika 1918 kršćanstva pokrenula zatvor protiv službenika Društva stražarnica, ali devet meseci kasnije oni su pušteni. Kasnije su lažne optužbe protiv njih odbačene. Od 1919-a, organizacija Božjeg naroda, iskušana i oplemenjena, išla je revnosno naprijed kako bi naviještala Jehovovo Kraljevstvo od Krista Isusa kao nadu za čovječanstvo. - Malahija 3: 1-3.

Kad je Isus započeo svoju inspekciju u 1918-u, svećenstvo kršćanstva bez sumnje je dobilo negativnu presudu. Ne samo da su podigli progon protiv Božjeg naroda, već su i izvršili tešku krvoproliće, podržavajući zemlje u sukobu tokom prvog svjetskog rata. (Otkrivenje 18: 21, 24) Ti su sveštenici tada nadu položili u umjetnu Ligu naroda. Uz čitavo svjetsko carstvo lažne religije, kršćanstvo je 1919-u potpuno palo od Božje naklonosti.

Može se činiti logičnim ako netko blago prihvaća premisu. Evo premise: „Eto izgleda da jeste paralelno s tim [razdobljem od 29-a do 33-a CE] u razdoblju od tri i pol godine od Isusova ustoličenja na nebesima u listopadu 1914 do njegovog dolaska da provjeri ispovijedane kršćane, jer je presuda započela s kućom Bože. „
Prvo, da bi bilo koja od ovih interpretacija djelovala, moramo prihvatiti 1914 kao proročki značajnu godinu. O tome smo već postavili ozbiljne sumnje u an ranije objavljivanje. Ali, zaboravimo to trenutno. Recimo da je 1914. godina čvrsta kao početak Hristovog prisustva. Da bismo tada prihvatili da su Isus i Jehova došli u duhovni hram 1918. godine, prosuđivali kršćanstvo, nepovoljno nametnuli vrijeme ispitivanja i usavršavanja pomazanika, smatrali pomazanika dostojnim da mu se dodeli vlast nad svim Hristovim stvarima i prestali favorizirati kršćanstvo, uzrokujući tako pad svjetskog carstva i kršćanstva, i judaizma, i islama, i poganstva - tj. Babilona Velikog - prvo moramo prihvatiti jednu pretpostavku da tri i pol godine između 3. i 29. ne odgovaraju nekoj modernoj proročkoj antitip.
To nisu beznačajni događaji! Važnost ispunjenja svih ovih proročanstava je ogromna. Moraju se ostvariti, naravno. Ali kada? Ne bismo željeli vjerovati da su se to već dogodile isključivo na osnovu ljudskih nagađanja. Postoji li nešto konkretnije za nas?
Ono što se dogodilo 33. ne je da je Isus ušao u Hram i istjerao mjenjače. Koristeći taj događaj, učimo da je glasnik saveza i istinski Gospodin - tj. Isus i Jehova - došao u hram 33. godine ne. To je presudno za naše razumijevanje moderne primjene Malahija 3: 1. Naravno, nikada ne objašnjavamo kako je Jehova došao u hram 33. godine ne. Ta se poanta u potpunosti zanemaruje. Dakle, mi kažemo - ne brinemo o Bibliji, već kažemo - da kada je Isus ušao u hram i izbacio mjenjače, Malahija 3: 1 je ispunjena. Ok, idemo na trenutak sa tim. Čini se da nam to daje tri i pol godine, osim jedne važne činjenice koju, čini se, neprestano previdimo.
Ovo nije bio prvi put da je Isus došao u hram i istjerao mjenjače. Prema Ivanu 2: 12-22, Isus je prvi put očistio Hram mjenjača novca u proljeće 30. godine
Zašto ignoriramo taj događaj te godine? Jasno je da ako ovaj postupak našega Gospoda predstavlja ispunjenje Malahija 3: 1, tada prvi put kada je Mesija došao u hram i očistio ga mora odgovarati tom ispunjenju. To se dogodilo malo šest mjeseci nakon 29. godine. Prolazi naše tri i pol godine. Ako je ovo zaista paralela, tada je glasnik saveza i istinski Gospodin došao u svoj duhovni hram u proljeće 3. godine i tada započeo sud nad Božjim domom. (1915. Pe. 1:4; re 17-31, 32; w260 04. 3. 1)
Nevolja je što nema povijesnih događaja za tu godinu koji bi nam omogućili da podržimo pretpostavke koje iznosimo. Stoga moramo zanemariti prvu pojavu njegovog dolaska u hram i krenuti s drugom. Čini se da zaključujemo unazad. To nikada nije dobra politika za otkrivanje istine bilo kojeg pitanja.
Ipak, da bi naš službeni argument dao svu moguću širinu, dopustimo privremeno da je jedina bitna druga Isusova posjeta hramu da ga očisti. Recimo da je doslovna posjeta 33. godine ne istinsko ispunjenje Malahija 3: 1 u prvom stoljeću. Možemo li sada svoju modernu primjenu ovog proročanstva prilagoditi Svetom pismu, kao i empirijskim dokazima? Pokušajmo.
Vjerujemo da je presuda započela nad Božjim domom 1918. godine. Tada nam kažu da smo bili u zatočeništvu Velikog Babilona.

(w05 10 / 1 str. 24 stav. 16 „Nastavi na čuvanju“ - sat presude je stigao!)
U 1919-u, Jehovini pomazani sluge oslobođeni su ropstva babilonskih nauka i praksi, koji su milenijima dominirali narodima i narodima.

Kojih smo doktrina i praksi oslobođeni? U proteklih 60 godina rasprava na ovu temu nisu objavljeni objavljeni detalji. Očigledno smo se oslobodili tih doktrina i praksi 1919. godine. Ne bi mogli biti veliki poput Trojstva, besmrtnosti duše, paklene vatre, itd. Do tada smo bili oslobođeni tih slučajeva. Možda Božić i rođendani? Ne, slavili smo Božić u njujorškom Betelu tek 1926. Nakon toga su napušteni rođendani. Možda Krst? Ne, to je bilo na naslovnici Watchtower do 1931. Možda smo se oslobodili utjecaja egiptologije? Ne, to se zadržalo najmanje do 1928. godine, kada su izdanja iz novembra Watchtower objasnio je da egipatska piramida nema nikakve veze sa istinskim štovanjem.
Davne 1914. godine shvatili smo da su nadređene vlasti nacionalne vlade i da im dugujemo potpunu poslušnost. Očigledno je ovo neke natjeralo da ugroze svoju kršćansku neutralnost tokom ratnih godina. (jv str. 191. st. 3. do str. 192. st. 2.) Kada je osam članova osoblja štaba pušteno iz zatvora 1919., da li smo promijenili razumijevanje? Ne. Tek smo 1938. revidirali svoje razumijevanje tog odlomka u Bibliji. Pogrešili smo 1938. godine, učeći da su nadređeni autoriteti bili Jehova i Isus; ali bilo je dovoljno da budemo potpuno neutralni tokom Drugog svjetskog rata. Nakon Drugog svjetskog rata, ponovno smo izmijenili svoje razumijevanje onim koje imamo danas u kojem prepoznajemo nadređene vlasti kao nacionalne vlade, ali im se podređujemo samo u relativnom smislu, pokoravajući se zabrani iz Djela 5:29 da se moramo pokoravati Bog je više vladar nego ljudi.
Što se tiče postavljanja pomazanika nad svim njegovim stvarima 1919. godine, treba se zapitati zašto bi to Isus činio ako još uvijek prakticiramo rođendane i Božić, kao i vjerujući u križ i egipatske piramide, a da ne spominjemo naš ugroženi stav o kršćanskoj neutralnosti. Čini se čudnim da bi nas smatrali dostojnim takve uzvišene uloge kad još nismo bili potpuno pročišćeni, pročišćeni i očišćeni od svetske kontaminacije. Da li je testiranje i pročišćavanje zaista završeno 1919. godine, kako navodimo? Ili je presuda nad domom Božjim još uvijek bila u našoj budućnosti?
Čini se da nije bilo vavilonskih doktrina niti praksi koje su napuštene 1919. Dakle, ili tada nismo bili u zarobljeništvu Babilona Velikog, ili se to ropstvo nastavilo još neko vrijeme nakon toga. U svakom slučaju, nema empirijskih dokaza da smo se 1919. godine oslobodili takvog zarobljeništva, stoga nema razloga da vjerujemo da je Babilon pao te godine, niti da smo te godine ušli u duhovni raj. (ip-1 380; w91 5. 15. 16) To ne znači da sada nismo u duhovnom raju. Moglo bi se tvrditi da su kršćani 1919. već desetljećima uživali u duhovnom raju.
U našim publikacijama takođe nas uče da smo i mi bili u zarobljeništvu jer smo dozvolili da progon od 1914. do 1919. umanji našu revnost. U stvari, prema našem shvaćanju vizije dvojice svjedoka, propovjedništvo je bilo gotovo mrtvo 1918. (Otk. 11: 1-12; re. 169-170) Zašto bismo onda 1919. bili ocijenjeni dostojnima. do tada nismo ispravili ovaj nedostatak revnosti, zar ne? Ne bismo li se prvo morali dokazati djelima koja priliče pokajanju prije nego što bismo bili ocijenjeni kao pravedni i dostojni?

Alternativno ispunjenje Malachija 3: 1-5

Pitanje je na koji hram je Malahija mislio? Kao što tvrdimo, možda je bilo doslovno. S druge strane, i Jehova i Isus dolaze u ovaj Hram, što se nije dogodilo doslovno. Uzmite u obzir ovo:

(it-2 str. hram 1081)
Karakteristike „pravog šatora“, velikog Božjeg duhovnog hrama, već su postojale u prvom veku naše ere. Na to ukazuje činjenica da je, pozivajući se na Moberijev šator, Paul napisao da je to „ilustracija za određeno vreme to je sada ovdje “, to jest zbog nečega što je postojalo kad je Paul pisao. (Heb 9: 9) Taj hram je sigurno postojao kad je Isus iznosio vrijednost svoje žrtve u njegovom Presvetom, na samom nebu. Zapravo je to trebalo postojati 29. godine ne, kada je Isus pomazan svetim duhom da služi kao Jehovin veliki svećenik (Heb 4:14; 9:11, 12.

Evo hrama koji postoji u određeno vrijeme kada su prisutni i Isus i Jehova. Slijedi vrijeme testiranja i usavršavanja. Ovo se odnosi na čitav narod Izraela. U bilo kojem procesu rafiniranja, većina obrađene materije je otpadna tvar koja se odbacuje. Preostalo je srebra i zlata na koje se Malahija poziva u stihu 3. U prvom stoljeću se izvještava da je velika gomila svećenika postala poslušna vjeri. Tako su se i neki doslovni Levijevi sinovi takođe preselili na put svjetlosti. (Djela 6: 7)
Treće i četvrto poglavlje Malachija govore o događajima koji se nisu dogodili u prvom veku. Zatim slijedi da ispunjenje ovog proročanstva obuhvaća neke 2,000 godine historije. Umjesto da traže paralelno ispunjenje, zar ne bi moglo biti da su Jehova i Isus došli u svoj Hram u 29 CE. Od tog trenutka pa sve do danas oni su usavršavali Levijeve sinove, pomazanike koji će postati svećenici na nebu, prije konačnog suda o religiji koji će doći tijekom velike nevolje našeg dana?
Tokom velike nevolje, Vavilon će pasti. Nećemo morati vjerovati da je pao neke proizvoljne godine poput 1919. bez ikakvih biblijskih ili empirijskih dokaza koji podupiru to vjerovanje. Svi će dokazi biti jasni. U to vrijeme kraja, sud započinje s Božjom kućom. Nedavno smo prilagodili svoje gledište o „odvratnoj stvari koja stoji na svetom mjestu“ tako da sada na „sveto mjesto“ gledamo kao na hrišćanstvo. Zar ne slijedi da bi Božja kuća bili svi oni koji tvrde da su sveti i koji tvrde da su sljedbenici Gospoda Isusa Hrista? Ako postoji presuda, postoje oni koji su ocijenjeni dostojnima i oni koji su izbačeni napolje gdje se škripi zubima. (1. Pe. 4:17; Mt. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Činjenica je da smo nastavili da se ispitujemo i usavršavamo tokom 20. veka i sada do 21. veka. Ovo ispitivanje i dorada su u toku. Sudnji čas nije 100 godina u našoj prošlosti. Pred nama je za vrijeme najveće nevolje (grčki: tlipsis; progoni, nevolje, nevolje) svih vremena.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.