Dva svjedoka, drugo gorje, završni čin

Ako ste pročitali članak o dvojici svjedoka iz Otkrivenja 7: 1-13, sjetit ćete se da postoje snažni dokazi koji podupiru ideju da ovo proročanstvo tek treba biti ispunjeno. (Naš trenutni službeni stav je da je ispunjen od 1914. do 1919.) Zapravo se čini vjerojatnim ispunjenje koje se podudara s uništenjem Velikog Vavilona. Pa, daljnja podrška za to razumijevanje može se izvesti iz smještanja ovog proročanstva u okvir i vremensku liniju drugog jada. Pojava dva svjedoka posljednji je u nizu događaja koji čine drugu jadu. Događaji koji mu prethode su:

1. Isključivanje četiri anđela vezana uz veliku rijeku Eufrat (Re 9: 13,14)
2. Oni ubijaju trećinu muškaraca (Re 9: 15)
3. Oslobađanje konjanice; konji koji dišu vatrom. (Re 9: 16-18)
4. Zvuk sedam groma (Re 10: 3)
5. John jede svitak gorke boje (Re 10: 8-11)

Sada su ti događaji dio drugog jada koji slijedi prvi jad, a koji slijedi nakon prva četiri trubljenja. Prve četiri trube odnose se na snažne poruke koje su prvo proglašene rezolucijama koje su pročitane na kotarskim konvencijama, a sve se događaju od 1919. nadalje. Iako se čini da konvencijske rezolucije predstavljaju grubo podrazumijevana proročanska ispunjenja tako dramatično prikazanih događaja, izostavit ćemo svaki izazov ovog tumačenja, osim ako ne kažemo da se to ne može sigurno smatrati zadnjom riječju po tom pitanju. Međutim, za potrebe naše rasprave, imajte na umu da se trube trube prije prva jao.
Prvo se jade događa i od 1919. nadalje, pa iako je prikazano u sekvenci u Otkrivenju, njegovo ispunjenje činimo istovremeno s trubačkim trubama. Tada dolazimo do drugog jada. Prvih pet događaja drugog jada (gore navedeni) događaju se nakon 1919. godine prema našem službenom računu, zahtijevajući da se pojavljivanje dva svjedoka ne uklapa, ne samo sa drugim jadom, već i prvim jadom, kao i da od prve četiri trube. Prema našoj interpretaciji, dva svjedoka - posljednja prikazana u ovoj petoj viziji - zapravo moraju prethoditi svemu ovdje prikazanom.
Razmisli o tome. John, u svojoj petoj viziji, jasno postavlja sekvencijalne pojave proročkih događaja koji se neprestano eskaliraju, ali da bi se dva svjedoka uklopila u našu teologiju koja zahtijeva značajnu 1914. godinu, moramo napustiti biblijski poredak i nametnuti svoj.
Dramatičnost proročanstava koja su povezana s prvom i drugom nevoljom mogla bi se uklopiti u neke izvanredne događaje u našoj budućnosti. Činjenica da su četiri anđela vezana za rijeku Eufrat, glavnu odbranu drevnog Babilona od invazije, može ukazivati ​​na to da je njihovo oslobađanje povezano sa događajima koji su doveli do ili uključuju uništenje Velikog Babilona. S druge strane, ovi događaji mogu biti baš onakvi kakvima ih mi tumačimo u Otkriveni vrhunac knjiga. Koji god slučaj, oni moraju doći prije pojava dva svjedoka, čineći ispunjenje tog proročanstva 1914-1919 nespojivim sa zapisom iz Svetog pisma i, prema tome, jednostavno nemoguće.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.