Kako špekulacija postaje činjenicom

Nedavno sam dobio e-mail od jednog od članova foruma o problemu koji smo svi uočili. Evo izvoda iz njega:
-------
Evo zapažanja onoga što smatram endemičnim sindromom u organizaciji. Nije ni na koji način ograničen samo na nas, ali mislim da potičemo ovo razmišljanje.
U usmenom pregledu sinoć se postavilo pitanje o 40 godina pustoši Egipta. Očito se radi o grebanju glave, jer je to glavni događaj tokom dugog razdoblja koji u povijesti ostaje nezabilježen. Razumljivo je da ga Egipćani možda nisu zabilježili, ali postoji dosta babilonskih zapisa iz tog vremena, i pomislili biste da bi to vikali s krovova.
Svejedno, to nije moja poanta ovdje. Za sada ću prihvatiti da postoji razumno objašnjenje koje se ne kosi s nadahnutom Riječi.
Moja poanta je da je to bilo jedno od onih pitanja koja su imala neizvjestan odgovor. Službeni odgovor priznaje tu neizvjesnost. Takva pustoš mogla se dogoditi nedugo nakon uništenja Jeruzalema, ali to je čista pretpostavka. Sad ono što primjećujem je da kada imamo ovakva pitanja u bilo kojem dijelu Pitanja, izvanredno je koliko često prvi komentar pretvara navedena nagađanja (a u ovim slučajevima je i navedena) u stvarnost. U slučaju sinoćnjeg odgovora, to je isporuka od strane sestre kao "Ovo se dogodilo ubrzo nakon ..."
Sad kad sam provodio pregled, osjećao sam se dužnim pojasniti odgovor na kraju. Važno je bilo da vjerujemo Božjoj Riječi čak i ako nema povijesne potkrepljenosti.
Ali natjerao me na razmišljanje o tome kako njegujemo ovu vrstu misaonog procesa. Članovi kongregacije su obučeni da pronađu svoju zonu udobnosti u navedenim činjenicama, a ne u neizvjesnosti. Ne postoji kazna za javno navođenje kao činjenicu nečega što je F&DS ponudio kao moguće objašnjenje / tumačenje, ali obrnuto će vas dovesti u gomilu problema, tj. Sugerirajući da postoji prostor za dalje razmatranje tumačenja koje je rob izjavio činjenica. Djeluje kao vrsta jednosmjernog ventila za pretvaranje špekulacija u činjenice, ali obrnuto postaje teže.
To je nešto istog razmišljanja kada su u pitanju naše ilustracije o kojima smo prethodno razgovarali. Navedite ono što vidite na slici kao činjenicu i na sigurnom ste terenu. Neslaganje s obrazloženjem da se razlikuje od Božje Riječi i ... pa, iskusili ste da ste na pogrešnom kraju.
Odakle potiče ovaj nedostatak jasnog razmišljanja? Ako se to dogodi na pojedinačnom nivou u lokalnim skupštinama, predlažem da se isto može dogoditi i višeg ranga. Opet, vaše iskustvo u školi pokazuje da nije ograničeno na najniže nivoe. Stoga se postavlja pitanje - gdje se takvo razmišljanje zaustavlja? Ili je tako? Uzmimo kontroverznu stvar poput interpretacije "generacije". Ako jedna uticajna osoba (vjerovatno unutar GB, ali ne nužno) iznese neke špekulacije po tom pitanju, u kojem trenutku to postaje činjenica? Negdje u procesu to prelazi sa čisto mogućeg na nesporno. Upućujem se da ono što se događa u smislu misaonog procesa možda nije svijet odvojen od svijeta naše drage sestre na sinoćnjem sastanku. Jedna osoba pređe taj prag, a drugima koji nemaju tendenciju da analiziraju ono što se govori lakše se smjestiti u činjeničnu zonu udobnosti, a ne u neizvjesnost.
——— E-pošta završava ————
Siguran sam da ste takvu vrstu stvari vidjeli u svojoj zajednici. Znam da jesam. Ne čini nam se doktrinarnom neizvjesnošću; i dok službeno preziremo špekulacije, redovito se bavimo time, a da nismo svjesni da to i činimo. Na pitanje koliko daleko takvo razmišljanje ide uz ljestvicu odgovoreno je uz samo malo istraživanja. Uzmimo kao jedan od primjera sljedeći odlomak iz Watchtower od 1. novembra 1989., str. 27, st. 17:

„Deset deva može da se uporedi sa potpunom i savršenom Božijom Riječi pomoću koje mladenke primaju duhovnu podršku i duhovne darove. "

 Evo pitanja za taj odlomak:

 „(A) Šta do slika deset kamila? "

Primijetite da je uslovno „može“ iz paragrafa uklonjeno iz pitanja. Naravno, odgovori bi odražavali taj nedostatak uslovljenosti, i odjednom je 10 deva proročanska slika Božje riječi; potpisan, zapečaćen i isporučen.
Ovo nije usamljen slučaj, tek prvi koji mi je pao na pamet. Vidio sam da se to također događa između članka koji je očito bio uvjetovan u izlaganju neke nove tačke i odjeljka za pregled "Sjećate li se" u Watchtower nekoliko brojeva kasnije. Uklonjeni su svi uslovi i pitanje je sročeno tako da je stvar sada činjenica.
E-pošta se odnosi na ulogu koju su ilustracije preuzele u našim publikacijama. Oni su postali sastavni dio našeg učenja. Nemam problema s tim sve dok se sjećamo da ilustracija, usmena ili izvučena, ne dokazuje istinu. Ilustracija služi samo kao objašnjenje ili ilustracija istine nakon što se utvrdi. Međutim, nedavno sam primijetio kako ilustracije uzimaju vlastiti život. Primjer iz stvarnog života dogodio se bratu kojeg poznajem. Jedan od nastavnika u školi za starešine isticao je koristi od pojednostavljenja naših života i koristio se primjerom Abrahama iz nedavne Kule stražare. Na pauzi je ovaj brat prišao instruktoru kako bi mu objasnio da, iako se slagao s prednostima pojednostavljenja, Abraham nije bio dobar primjer za to, jer Biblija jasno kaže da su on i Lot uzeli sve što su posjedovali kad su odlazili.

(12. Mojsijeva 5: XNUMX) „Tako uze Abram svoju ženu Saru i Lota, sina svoga brata, i svu imovinu koju su nakupili i duše koje su stekli u Haranu i izašli su na put da odu u zemlju Kanaana. "

Ne propustivši ni jedan udarac, instruktor je objasnio da taj spis ne znači da su doslovno sve uzeli. Zatim je podsjetio brata na ilustraciju u Kuli stražarici koja pokazuje kako Sara odlučuje šta će ponijeti i što ostaviti iza sebe. Bio je apsolutno ozbiljan u uvjerenju da je to dokazalo stvar. Ne samo da je ilustracija postala dokaz, već dokaz koji nadmašuje ono što je jasno rečeno u Božjoj napisanoj riječi.
Kao da svi hodamo okolo sa navlakama. A ako neko ima nazočnosti uma da ukloni svoje rolete, ostatak će početi lupati po njemu. To je poput one basne o malom kraljevstvu u kojem su svi pili iz istog izvora. Jednog dana bunar je otrovan i svi koji su pili iz njega su poludjeli. Prilično brzo jedini zdrav razum ostao je sam kralj. Osjećajući se sam i napušten, napokon je podlegao očaju zbog toga što nije mogao pomoći svojim podanicima da povrate zdrav razum, a također je pio iz otrovanog zdenca. Kad se počeo ponašati ludo, svi su se stanovnici obradovali vičući: „Gle! Napokon je kralj povratio razum. "
Možda će se ova situacija ispraviti tek u budućnosti, u Božjem Novom svijetu. Za sada moramo biti „oprezni kao zmije, ali nevini kao golubovi“.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.