Izbjegavajte testirati Jehovu u svom srcu

Nešto izuzetno zabrinjavajuće dogodilo se jučer na sjednicama u petak na ovogodišnjem okružnom sazivu.
Sada idem na okružne konvencije više od 60 godina. Većina mojih boljih odluka koje mijenjaju život - pionirska, služenje tamo gdje je veća potreba - došle su kao posljedica duhovnog podsticaja koji se postiže sudjelovanjem na kotarskom kongresu. Do kasnih 1970-ih, ove godišnje konvencije bile su uzbudljive stvari. Bili su puni dijelova o proročanstvu i bili su primarni forum za objavljivanje novih razumijevanja Svetog pisma. Tada je uslijedilo istovremeno izdavanje Watchtower na svim svojim jezicima. Od tog trenutka nadalje, činilo se prikladnijim da novo svjetlo treba davati svjetskom bratstvu na njegovim stranicama, a ne sa konvencijske platforme.[I]  Okružne konvencije prestale su biti uzbudljive i postale su pomalo ponavljajuće. U posljednjih 30 godina sadržaj se nije puno promijenio i sada se malo pažnje posvećuje otkrivanju proročanstva. Razvoj kršćanske ličnosti i poštivanje našeg kodeksa ponašanja dominantne su teme danas. Ne postoji velika dubina proučavanja Svetog pisma i dok neki od nas starijih propuštaju 'dobra stara vremena' dubljeg proučavanja, zadovoljni smo što imamo koristi od uzbudljive atmosfere koja se razvija kao posljedica trodnevnog uranjanja u kršćansko zajedništvo i duhovno hranjenje.
To je kao da idete na godišnji piknik za džematlije. Mary donosi svoju domaću tortu od kave i Joan, svoju potpisanu salatu od krumpira, a vi igrate iste igre i razgovarate o istim stvarima, ali ipak vam ne bi nedostajalo, jer je predvidljiva i utješna, i da, nadogradnja.
Ne kažem da na našim konvencijama nije došlo do dobrih poboljšanja. Eliminacija dugih diskursa u korist kraćih dijelova simpozija pomogla je ubrzati tempo. Gluma u dramama pokazuje značajno poboljšanje; barem u mom dijelu svijeta. Nestale su pretjerane geste koje su umanjile temu. Čak su i ustaljeni govorni obrasci koji su bili karakteristični za pregovore o kotarskim konvencijama gotovo nestali.
Jučerašnje sesije mogle bi se opisati kao ugodna, ako nije nadahnuta orkestralna kompozicija, da nije bilo neskladnog prekida predstavljenog popodnevnim dijelom, "Izbjegavajte kušanje Jehove u svom srcu".
Otišao sam sa kotarskog kongresa osjećajući mnoge stvari, ali nikada se nisam osjećao zabrinuto. Nikad se nisam osjećao poremećeno u svom duhu. Neću to više moći reći.
Razgovor je vodio o tri glavna pitanja.
Prvo, čini se da postoje oni koji su se umorili od iste stare duhovne karte i željeli bi bogatiji meni. Da bih bio pošten, moram se ubrojiti u njihov broj. Meso štruca, iz tjedna u tjedan, i dalje je hranjivo, ali teško ga je uzbuditi, bez obzira na dobar ukus.
Drugo, postoje oni koji se ne slažu sa nekim biblijskim tumačenjima koja je upravljačko tijelo objavilo. Raspravljalo se o našem trenutnom stavu o isključenju, i premda se ne sjećam da je bilo posebno spomenuto, interpretacije poput našeg trenutnog stava o značenju 'ove generacije' sigurno su im bile na umu prilikom sastavljanja ovog nacrta.
Napokon, ima i onih koji se samostalno bave proučavanjem Biblije. Grupe za proučavanje web stranica posebno su spomenute.
Čini se da je tema za razgovor proizašla iz Ps-a. 78: 18,

„I nastavili su testirati Boga u svom srcu
Tražeći da im se pojede nešto za dušu. "

U ranom dijelu, Isusove riječi kod Luke 11: 11 bile su pročitane: "Zaista, koji je otac među VASIMA koji će mu, ako njegov sin zatraži ribu, uručiti zmiju umjesto ribe?"
Isus se pomoću ove ilustracije podučava nečemu o tome kako Jehova uslišava naše molitve, ali Sveto je pismo pogrešno primijenjeno na dijeljenje novog svjetla iz klase vjernih robova. To nam je rečeno misleći da upravljačko tijelo[Ii] pogriješio, bilo je ekvivalentno mišljenju da nam je Jehova predao zmiju, a ne ribu. Čak i ako smo šutjeli i samo vjerovali u svom srcu da nešto što nas uče nije u redu, mi smo poput pobunjenih Izraelaca koji su „iskušavali Jehovu u našem srcu“.
Izgovarajući ovo, čine Jehovu odgovornim za svaki pogrešan korak u tumačenju koji su ikad učinili. Ako je svako učenje iz upravljačkog tijela poput ribe od Boga, šta onda iz 1925. i 1975. godine? Šta je sa višestrukim promjenama značenja Mt. 24:34? Riba od Jehove, sve? Kada smo sredinom 90-ih potpuno napustili svoje učenje o značenju „ove generacije“, šta onda? Da je hrana bila od Jehove, zašto bismo je napustili? Ako ta napuštena vjerovanja nisu od Boga - ko ne može lagati - kako ih onda možemo usporediti s hranom od Boga? Povijesna činjenica pokazuje da su oni rezultat pogrešnih ljudskih nagađanja. Kako se sada možemo okrenuti i zanemariti ovu stvarnost izjavom da je svaki zalogaj hrane koji dolazi iz upravljačkog tijela hrana od Jehove koju u svojim mislima ne smijemo ni preispitivati, iz straha od testiranja Svemogućeg.
Kako takva primjena Isusovih riječi časti našeg Boga, Jehovu? A da ove riječi dolaze sa kongresne platforme? Riječi me iznevjeravaju.
Nastavljajući dalje, govornik se pozabavio onim što se čini sve većim problemom za upravno tijelo, braću koja žele bolju duhovnu hranu. Umorni od mlijeka te riječi, poželjeli bi malo mesa. Iz konteksta pretpostavljam da su ovi umorni od sluha o materijalizmu, svjetovnom udruživanju, pornografiji, odijevanju i dotjerivanju, poslušnosti, načinima da poboljšaju naše propovijedanje itd. Nije da kažu da nije u redu da mi pokrivamo ove teme, čak i onoliko puta koliko to činimo. Samo bi htjeli nešto drugo, nešto dublje. Nešto mesnato.
Takvi, a mi se zovemo legija, čine još jednu pogrešnu primjenu Svetog pisma. Misle na Izraelce koji su se žalili na manu. Oprostite!? Razmislimo o ovome!
Izraelci su se pobunili protiv Jehovine izričite zapovijedi. Kao posljedica toga, bili su osuđeni da šetaju pustinjom 40 godina dok svi stariji od 20 godina ne umru. Bio je to marš smrti, jasan i jednostavan. Mana je bila zatvorska cijena i trebali su se njome zadovoljiti, jer je to bilo više nego što su zaslužili.
Upravljačko tijelo je, šta? ... uspoređujući nas s pobunjenim Izraelcima koje je Jehova osudio na smrt? Da li traženje malo duhovnog mesa pokazuje nedostatak zahvalnosti? Jesmo li nelojalni prema Jehovi; 'testirati ga u našem srcu' čak i ako razmišlja na ovaj način?
Kako se usuđujemo tražiti još hrane! O čemu su Dickensi ?!

'Molim vas, gospodine, želim još malo.'

Gospodar je bio debeo, zdrav čovek; ali postao je vrlo bled. Nekoliko se sekundi zaprepašteno zagledao u malog buntovnika, a zatim se čvrsto pridržao za bakar. Pomoćnici su bili iznenađeni čudom; dječaci sa strahom.

'Šta!' reče gospodar opširno, slabašnim glasom.

'Molim vas, gospodine', odgovorio je Oliver, 'želim još malo.'

Gospodar je loptom uperio Oliverovu glavu u glavu; prikvačio ga za ruku; i glasno zavrištao za zrnom.

Odbor je sjedio u svečanoj konklavi, kad je gospodin Bumble u velikom uzbuđenju pojurio u sobu i obraćajući se gospodinu u visokoj stolici, rekao:

'Gospodin. Limbkins, izvinjavam se, gospodine! Oliver Twist zatražio je još! '

Tu je započeo opšti početak. Na svakom je izrazu bio prikazan užas.

'ZA VIŠE!' rekao je gospodin Limbkins. 'Saberi se, Bumble, i odgovori mi jasno. Razumijem li da je tražio još, nakon što je pojeo večeru dodijeljenu dijetom? '

"Jeste, gospodine", odgovori Bumble.

"Taj će dječak biti obješen", rekao je gospodin u bijelom prsluku. 'Znam da će taj dječak biti obješen.'

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Mana se u Bibliji ne koristi za prikazivanje hrane koju daje vjerni i diskretni rob. Isus ga je ilustrativno koristio za prikaz kruha koji je njegovo savršeno meso za otkupljenje čovječanstva. Poput mane koja je spasila osuđene odrasle Izraelce od umiranja od gladi, njegovo je tijelo pravi hljeb od kojeg od Boga dobivamo vječni život.
Naša primjena ovog spisa još je jedna u rastućem nizu pogrešnih primjena u kojoj ugrabljavamo bilo koji stari spis i primjenjujemo ga na dotičnu temu kao da je sama njegova primjena dovoljan dokaz. Ovaj razgovor je bio prepun njih.
Možda je najegretantnija tačka bila konačna. Čini se da postoji sve veći broj web stranica koje braća koriste kako bi produbili svoje razumijevanje spisa. Posebno su spomenuli mjesta za proučavanje i mjesta na kojima braća uče grčki i hebrejski s ciljem boljeg razumijevanja Biblije; kao da NWT nije sve što bi nam ikad trebalo. Prethodno je o tome govorilo Kraljevstvo.

Dakle, "vjerni i diskretni rob" ne odobrava nijednu literaturu, sastanke ili web stranice koje se ne proizvode ili ne organiziraju pod njegovim nadzorom. (km 9 / 07 p. 3 upitnik)

Super. Nema problema. Činilo se da u svakom slučaju niko nije tražio njihovu podršku, pa to nije bio veliki gubitak. Očigledno to nije bila poruka koju su pokušavali prenijeti. Tako je iz razgovora bilo jasno da su pojedinačni svjedoci koji sudjeluju u takvim studijskim grupama „sebični i nezahvalni“ za Jehovinu opskrbu kroz klasu vjernih robova. Upućeno je na Koraha i pobunjenike koji su se suprotstavili Mojsiju i koje je zemlja progutala. Ako se uključimo u bilo kakav vannastavni studij s drugima u skupštini koji nisu dio našeg aranžmana, mi smo ‘nelojalni prema Jehovi’ i ‘iskušavamo Jehovu u svom srcu’.
A? Osuđuju li zapravo iskreno proučavanje Biblije jer ga nisu organizirali? Izgleda tako.
U slučaju da mislite da misle na otpadnike, tijekom razgovora bilo je sasvim jasno da nisu. Govore o lojalnim Jehovinim svjedocima koji se ne zadovoljavaju time da ograniče svoje biblijsko obrazovanje na ograničenja koja nameće organizacija. Na primjer, volio bih imati vremena za učenje hebrejskog i grčkog jezika kako bih mogao čitati Bibliju na njenim izvornim jezicima. Međutim, da sam to učinio, prema ovom govoru, bio bih „kušao Jehovu u svom srcu“. Kakav izvanredan navod.
Zapravo, prema vladajućem tijelu, kao posljedici našeg proučavanja Biblije i upotrebe Biblije Beroean Pickets web stranica, na putu smo kojim je krenuo Korah. Pokazujemo sebičan i nezahvalan stav prema Jehovinim odredbama i zapravo testiramo njegovo strpljenje. Čini se da je naš grijeh to što smo 'pažljivo ispitivali Sveto Pismo da li su te stvari takve'. (Djela 17:11) Čudan je osjećaj biti tako oštro osuđen od strane onih koje cijenim svoj život toliko cijenim.
Koji su biblijski dokaz iznijeli za osudu kršćana koji se okupljaju da proučavaju Božju riječ? Mt. 24: 45-47. Pročitajte je i recite mi postoji li neka realna primjena te studije koja bi omogućila osudu pojedinaca koji žele samostalno proučavati Bibliju izvan sastanka ili u pripremi sastanka?
Postojala je vjerska organizacija koja je tako revno čuvala vlastite uredbe da je zabranjivala samo čitanje Biblije i provodila svoju zabranu osuđujući takve jeretike da gore u vatrenom paklu. To naravno nismo mi. O ne, to nikada ne bismo mogli biti mi.
Sad vidite zašto me ovo toliko muči. Nisam emotivan čovjek. Svakako nijedna do suza. Ipak, dok sam sjedio i slušao ovaj razgovor, osjećao sam se kao da plačem. Najčistija, najljepša stvar koju sam ikad upoznao je istina koju me naučio Jehovin narod. Organizacija je bila sjajna zvijezda u mom životu; bratstvo, moje utočište. Uvjerenje da imamo istinu i uživamo u Jehovinoj ljubavi i blagoslovu je stijena za koju se držim u uzburkanom moru, a to je ovaj stari svijet.
Ovaj razgovor je prijetio da će mi to oduzeti.
Ima približno toliko mesta u okružnom kongresu koliko uši na porcelanskoj koži.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.