Odmorimo se od našeg četverodijelnog pregleda srpanjskog izdanja 15, 2013 iz jula The Watchtower da ponovim studijski članak za ovu sedmicu. Već smo se bavili ovim članak dubinski u novembarskom postu. Međutim, jedna od ključnih tačaka ovog novog razumijevanja toliko je očaravajuća s gledišta recenzenta da zaslužuje posebnu pažnju.
Članak se bavi našim tumačenjem proročanstva u 14. poglavlju Zaharije. Proročanstvo kaže:

(Zaharija 14: 1,2) 14? „Gledaj! Tu je dan koji dolazi, koji pripada Jehovi, a plijen od vas će se sigurno rasporediti među vama. 2? Svakako ću okupiti sve narode protiv Jeruzalema zbog rata; a grad će zapravo biti zarobljeni a kuće biti opljačkana, A i same će biti silovane.

Stavci 5 članka glase: „Grad“ [Jeruzalem] je simbol Božjeg Mesijanskog Kraljevstva. Na zemlji ga predstavljaju "građani", ostatak pomazanih hrišćana. "
Dakle, evo prijedloga za vas ako želite komentirati ovaj članak. Kada se postavi pitanje (a) za paragrafe 5 i 6, mogli biste odgovoriti otprilike ovako:

„Članak kaže da grad Jeruzalem predstavlja Mesijansko kraljevstvo koje predstavljaju Jehovine vjerne sluge, pomazani ostatak. Zaharija 14: 2 kaže da Jehova okuplja sve narode u rat protiv pomazanog ostatka kako bi ih zarobio i opljačkao i silovao žene. "

Nitko vas ne može optužiti za uvođenje otpadničke ideje, jer odgovarate tačno u skladu s onim što kažu članak i Biblija.
Što se tiče ostalog, činjenica je da:

    1. Nije naveden razlog zašto bi Jehova koristio narode u ratu protiv svojih vjernih slugu;
    2. Ne pruža se istorijsko ispunjenje koje bi pokazalo kako su žene simbolično silovane;
    3. Ne nudi se dokaz koji bi podržao kontradiktornu tvrdnju da „dan koji pripada Jehovi“ nije Jehovin dan [Armagedon], već Gospodov dan navodno u 1914-u;
    4. Ne pruža se dokaz koji bi objasnio proizvoljno prebacivanje s dana Gospodnjeg u ajetu 1 na Jehovin dan u ajetu 4, kad se jasno govori o istom danu na oba mjesta;
    5. Ne pruža se istorijski dokaz koji bi pokazao kako je „polovina grada odlazi u egzil“.

Pa, postoji stvarno samo toliko pogreške koju možete ukazati u studiji, a da ne riskirate deložaciju sa sastanka ili još gore, zato je najbolje da sve to pustite.
Sad, ako sve gore zvuči pomalo grubo, malo osuđujuće, molim te uzmi u obzir ovu činjenicu: Ovo nije samo neka glupa, koristoljubiva interpretacija, koja je očito namijenjena potpori doktrine iz 1914. godine kao početka Hristovog prisustva. Ovo tumačenje slika Jehovu kao Boga koji bi ratovao sa svojim vjernim slugama. Prikazan je kako okuplja naše neprijatelje protiv nas, kako bi nam rasporedio plijen, zarobio i opljačkao i silovao naše žene. Činiti to opakoj i otpadničkoj naciji poput Jeruzalema prije Babilonaca ili Jeruzalema prvog vijeka koji je ubio njegovog sina i progonio njegove sluge je pravedno i zasluženo; ali to učiniti onima koji se trude da mu služe i poštuju njegove zakone nema smisla. Jehovu slika kao nepravednog i opakog Boga.
Da li takvo tumačenje treba prihvatiti ležeći? Kritiziramo kršćanstvo zbog promicanja „doktrine Paklene vatre koja obeščašćuje Boga“, ali ne činimo li istu stvar promovirajući ovo nečastivo tumačenje Zaharijinog proročanstva?

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    8
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x