Tačna fraza, „velika gomila drugih ovaca“ pojavljuje se više od 300 puta u našim publikacijama. Povezanost dva pojma, „velika gužva“ i „ostale ovce“, uspostavljena je na preko 1,000 mjesta u našim publikacijama. S takvom mnoštvom referenci koje podupiru ideju odnosa između ove dvije skupine, nije čudno da fraza ne treba objašnjenje među našom braćom. Koristimo ga često i svi razumijemo njegovo značenje. Sjećam se prije mnogo godina okružnog nadglednika koji je pitao koja je razlika između te dvije skupine. Odgovor: Sva velika gomila su druge ovce, ali nisu sve ostale ovce velika gomila. Podsjetio sam me na istinu, svi njemački ovčari su psi, ali nisu svi psi njemački ovčari. (Mi, naravno, isključujemo one vrijedne Nijemce koji se brinu o ovcama, ali odstupam.)
Uz takvo bogatstvo takozvanog tačnog znanja o ovoj temi, da li bi vas iznenadilo kada biste saznali da se izraz „velika gomila drugih ovaca“ ne pojavljuje nigdje u Bibliji? Možda ne. Ali siguran sam da bi mnoge iznenadilo kad bi saznali da navodno očigledna veza između ove dvije skupine ne postoji.
Izraz „druge ovce“ koristi se samo jednom u nadahnutoj Božjoj riječi iz Jovana 10:19. Isus ne definira pojam, ali kontekst podupire ideju da je mislio na buduće okupljanje neznabožačkih kršćana. Naš službeni stav o ovome zasnovan je na učenju sudije Rutherforda da se druga ovca odnosi na sve kršćane koji nisu pomazani duhom i imaju zemaljsku nadu. U našim publikacijama nije data nikakva biblijska podrška za ovo učenje, jednostavno zato što nijedna ne postoji. (Zapravo, ne postoji Sveto pismo koje pokazuje da neki kršćani nisu pomazani duhom.) Međutim, mi smatramo da je to istina i tretiramo ga kao datost, ne zahtijevajući potporu iz Biblije. (Za potpuniju raspravu o ovoj temi, pogledajte post, Ko je ko? (Mala jata / druge ovce)).
Šta je sa velikom publikom? Također se javlja na samo jednom mjestu, barem u kontekstu koji koristimo da bismo ga povezali s drugom ovcom.

(Otkrivenje 7: 9) „Nakon ovih stvari vidio sam i gledaj! sjajna gužva, koji nijedan čovjek nije mogao da izbroji iz svih naroda i plemena i naroda i jezika, koji su stajali pred prijestoljem i pred Jaganjcem, obučeni u bijele haljine; a u rukama su bile palmine grane. "

Šta je naša osnova da kažemo da su ta dva pojma povezana? Ljudsko rasuđivanje, jednostavno i jednostavno. Nažalost, naši dosadašnji rezultati u tim intelektualnim pothvatima u proteklih 140 godina su sumorni; činjenicu, na žalost, voljno previdimo kao zajednica. Neki od nas, međutim, više nisu voljni to previdjeti i sada nam je za svako učenje potrebna biblijska podrška. Pa pogledajmo možemo li pronaći nešto u vezi s velikom gužvom.
Biblija spominje dvije grupe u sedmom poglavlju Otkrivenja, jednu koja broji 144,000 144,000, a drugu koja se ne može nabrojati. Da li je XNUMX doslovni ili simbolički broj? Već smo napravili dobar slučaj jer se ovaj broj smatra simboličnim. Ako vas to ne uvjeri u mogućnost, pretražite WTLib program koristeći "dvanaest" i primijetite broj pogodaka koje ste dobili u Otkrivenju. Koliko je ovo doslovnih brojeva? Da li je 144,000 21 lakata koji mjere gradski zid u Otkrivenju 17:12,000 doslovan broj? Šta je sa XNUMX stadija koje mjere dužinu i širinu grada, doslovno ili simbolično?
Doduše, ne možemo kategorički tvrditi da je doslovan, tako da svaki zaključak koji izvučemo u ovom trenutku mora biti špekulativan. Pa zašto bi jedan broj bio precizan, dok se drugi smatra nebrojenim? Ako simbolično uzmemo 144,000 XNUMX, onda očito nije dato izmjeriti tačan broj onih koji čine ovu grupu. Njihov stvarni broj je nepoznat, poput broja velike gomile. Pa zašto ga uopće davati? Možemo pretpostaviti da je zlobno predstavljati božanski konstituiranu vladinu strukturu koja je cjelovita i uravnotežena, jer to je kako dvanaest simbolično se upotrebljava u cijeloj Bibliji.
Pa zašto spominjati drugu grupu u istom kontekstu?
144,000 1 simboliziraju ukupan broj onih koji su kroz ljudsku istoriju izabrani da služe na nebu. Velika većina njih će uskrsnuti. Međutim, niko od velike gomile nije uskrsnuo. Svi su još živi kad prime svoje spasenje. Nebeska grupa sastojat će se od vaskrslih i preobraženih. (15. Kor. 51:52, 144,000) Dakle, velika masa mogla bi biti dio te nebeske skupine. Broj, XNUMX XNUMX, govori nam da je Mesijansko kraljevstvo uravnotežena, cjelovita božanski konstituirana vlada, a velika gomila nam govori da će nepoznati broj kršćana preživjeti veliku nevolju da bi otišao na nebo.
Ne kažemo da je to tako. Kažemo da je ovo tumačenje moguće i, ako u suprotnom ne uspiju određeni biblijski tekstovi, ne može se jednostavno odbaciti jer se slučajno ne slaže sa službenom doktrinom, jer se i ona temelji na ljudskim nagađanjima.
"Čekaj!", Možete reći. "Nije li zaptivanje završeno prije Armagedona i zar se tada ne događa uskrsnuće pomazanika?"
Da u pravu si. Dakle, vjerojatno mislite da ovo dokazuje da velika gomila ne odlazi na nebo, jer su identificirani tek nakon što su preživjeli Armagedon, a do tada su svi nebeski slojevi već zauzeti. Zapravo, to nije potpuno tačno. Biblija kaže da su izašli iz „velike nevolje“. Svakako, učimo da je Armagedon dio velike nevolje, ali to nije ono što Biblija uči. Uči da dolazi Armagedon nakon velika nevolja. (Vidi Mt. 24:29) Dakle, presuda koja se dogodi nakon što je Babilon uništen, ali prije nego što započne Armagedon, jasno identificira one koji su označeni za spasenje, dopuštajući im tako da se u tren oka preobraze zajedno s onima koji će tada uskrsnuti.
Ok, ali zar Otkrivenje ne pokazuje da velika gomila služi na zemlji, dok pomazani služe na nebu? Prije svega, trebali bismo osporiti premisu ovog pitanja jer pretpostavlja da velika gomila nije ona koja je pomazana duhom. Nema osnova za ovu tvrdnju. Drugo, trebali bismo se osvrnuti na Bibliju gdje tačno će poslužiti.

(Otkrivenje 7: 15) . . .Zato su oni pred prestolom Božjim; i čine mu svetu službu danju i noću u njegovoj hram;. . .

Riječ prevedena "hram" ovdje je naos '. 

(w02 5 / 1 p. 31 pitanja čitalaca) „… Grčka reč (na · os ') preveden "hram" u Ivanovoj viziji velike gomile je određeniji. U kontekstu jeruzalemskog hrama obično se odnosi na Sveticu nad svetinjama, zgradu hrama ili predvorje hrama. Ponekad se smatra „svetinjom“. “

Činilo bi se da bi ovo naginjalo nebeskom smještaju. Zanimljivo je da nakon davanja ove izjave (nije navedena referenca na leksikon) isti članak nastavlja s neskladnim zaključkom.

(w02 5 / 1 p. 31 pitanja čitalaca)  Naravno, one prozeliti nije služio u unutrašnjem dvorištu, gdje su svećenici obavljali svoje dužnosti. I članovi velike gužve nisu u unutrašnjem dvorištu velikog Jehovinog duhovnog hrama, čije dvorište predstavlja stanje savršenog, pravednog ljudskog sinovstva članova Jehovinog „svetog svećenstva“ dok su na zemlji. (1. Petrova 2) Ali kako je nebeski starac rekao Ivanu, velika gužva je zaista u hramu, a ne izvan područja hrama u svojevrsnom duhovnom Sudu pogana.

Prvo, u sedmom poglavlju Otkrivenja nema ničega što članove velike gomile povezuje sa jevrejskim prozelitima. To samo izmišljamo u pokušaju da iz svetišta isključimo veliku gomilu iako ih tamo postavlja Biblija. Drugo, upravo smo to izjavili naos ' odnosi se na sam hram, svetinju nad svetinjama, svetište, unutrašnje odaje. Sada kažemo da velika gužva nije u unutrašnjem dvorištu. Tada u istom paragrafu kažemo da je „velika gužva zaista jeste u hramu ”. Pa šta je to? Sve je to vrlo zbunjujuće, zar ne?
Samo da budemo jasni, evo šta  naos ' sredstva:

"Hram, svetište, onaj dio hrama u kojem boravi sam Bog." (Strong's Concordance)

„Odnosi se na svetište (Jevrejski hram pravi), tj. samo sa svojim dva unutrašnja odeljka (sobe). “POMOĆA Ispitivanja riječi

„… Koristi se u hramu u Jerusalimu, ali samo iz svete građevine (ili svetišta), koja se sastoji od Svetog mesta i Svete svetinje…“ Tajerov grčki leksikon

To dovodi veliku gomilu na isto mjesto u hramu gdje postoje pomazani. Čini se da su velika mnoštvo i Božji sinovi pomazani duhom, a ne samo prijatelji, kako stoji u spomenutom „Pitanju čitatelja“.
Međutim, zar ih Jaganjac ne vodi prema „izvorima voda života“ i ne odnosi li se to na one na zemlji? Ima, ali ne isključivo. Svi koji dobiju vječni život, zemaljski ili nebeski, vode se do ovih voda. To je ono što je Isus rekao Samarijanki na zdencu, „... voda koju ću mu dati postat će u njemu izvor vode koja bubri dajući vječni život ...“ Zar nije govorio o onima koji će postati pomazani svetom duh nakon njegovog odlaska?

U rezimeu

Jasno je previše neobjašnjive simbolike u Sedmom poglavlju Otkrivenja da bismo konstruisali definitivnu doktrinu koja bi podržala koncept dvostepenog sistema spasenja.
Kažemo da ostale ovce imaju zemaljsku nadu, iako u Bibliji ne postoji ništa što bi to potvrdilo. To je čista pretpostavka. Zatim povezujemo ostale ovce s velikom mnoštvom, mada opet, u Pismu ne postoji osnova da to i učinimo. Tada kažemo da velika masa služi Bogu na zemlji iako je prikazan kako stoji pred njegovim prijestoljem u svetom svetištu hrama na nebu gdje Bog prebiva.
Možda bismo samo trebali pričekati i vidjeti kakva je velika gomila nakon što je završila velika nevolja umjesto da preusmjerimo nade i snove miliona, uz neutemeljene špekulacije i ljudsko tumačenje Svetoga pisma.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    28
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x