[Postoji nekoliko pronicljivih i podsticajnih komentara ispod posta „Đavolje veliko zavaravanje“ koji su me naveli na razmišljanje o tome što članstvo u džematu zaista podrazumijeva. Ovaj post je rezultat.]

„Članstvo ima svoje privilegije.“

Ovo nije samo reklamni slogan popularne kreditne kartice, već je ključni dio JW psihe. Naučeni smo vjerovati da naše spasenje ovisi o kontinuiranom dobrom ugledu našeg članstva u Organizaciji. To je slučaj još od dana Rutherforda.

Koliko je hitno u kratkom preostalom vremenu da se poistoveti sa društvom Novog svijeta unutar arklike novog sistema stvari! (w58 5 / 1 str. 280 par. 3 Živi do imena)

Hoćete li ostati u duhovnom raju poput arke u koji ste ušli? (w77 1/15 str. 45, par. 30 S povjerenjem suočiti se s „velikom nevoljom“)

Za sigurnost i opstanak istinskih štovatelja postoji duhovni raj nalik arki. (2. Korinćanima 12: 3, 4) Da bismo se sačuvali kroz veliku nevolju, moramo ostati u tom raju. (w03 12. str. 15. st. 19. Naša budnost postaje sve hitnija)

'Članstvo ima svoje privilegije, od kojih je najvažniji spas.' To je poruka.
Naravno, koncept organizacije koja djeluje kao neka vrsta moderne Nojeve barke izmišljotina je koja se nalazi samo u našim publikacijama. Koristimo sličnost pronađenu u 1. Petrova 3:21 u kojoj se Kovčeg uspoređuje s krštenjem, i nekim teološkim znanjem ruku pretvaramo ga u metaforu zaštite koju pruža članstvo.
Ideja da je jednostavno zadržavanje u organizaciji garancija spasa najzanimljivija je. To je neka vrsta boje prema brojevima do spasenja. Samo činite ono što vam se kaže, pokoravajte se starješinama, putujućim nadzornicima, i naravno, upute Upravljačkog tijela, redovno sudjelujte u službi na terenu, prisustvujte svim sastancima i vaše spasenje je prilično zajamčeno. Poput ulaska u arku Noinog dana, to je zaista jednostavno. Kad uđete unutra, i dok god ostanete unutra, na sigurnom ste.
Ova ideja nije nova. CT Russell je napisao Studije iz Svetog pisma, Svezak 3, str. 186:  „Rođena je lažna ideja, koju je prvo objavio Papinstvo, da je članstvo u zemaljskoj organizaciji od suštinskog značaja, ugodno za Gospoda i potrebno za večni život.“
Takođe je napisao na sledećoj stranici: „Ali nijedna zemaljska organizacija ne može dati pasoš na nebesku slavu. Najotvoreniji sektaš (osim romanista) neće tvrditi čak ni da će članstvo u njegovoj sekti osigurati nebesku slavu. " Hmm…. „Čini se da su najnaklonjeniji sektaši (osim romanista [i Jehovinog svjedoka]“. Koliko ironične izgledaju te riječi sada u svjetlu gornjih izvoda iz naših publikacija.
Također je izbjegao imenovanje religije, zbog čega smo pod njegovim terminom bili poznati samo kao studenti Biblije. To, međutim, nije odgovaralo bratu Rutherfordu. Radio je od početka svog predsjedništva kako bi sve zajednice imao pod centraliziranom kontrolom. Ono što je volio nazivati ​​teokratskim aranžmanom. Za vrijeme Russella, kongregacije proučavatelja Biblije bile su slabo povezane sa Društvom Biblije i trakta Stražarske kule. Rutherford nam je trebao dati identitet, baš kao i svaka druga religija vani. Evo kako je do toga došlo samo nekoliko dana prije konvencije Columbus, Ohio 1931, prema AH Macmillan.

"... Brat Rutherford sam sebi rekao da se jedne noći probudio kad se pripremao za tu konvenciju i rekao:" Za šta sam to svetu predložio međunarodnu konvenciju kad za njih nemam poseban govor ili poruku? Zašto ih sve dovoditi ovamo? ' A onda je počeo razmišljati o tome, a na pamet mu je došao Isaiah 43. Ustao je u dva sata ujutro i, u svom radnom stolu, napisao kratki tekst diskursa o kojem će govoriti o Kraljevstvu, nadi svijeta i novom imenu. I sve što je tada izgovorio bilo je pripremljeno te noći, ili onog jutra u dva sata. I [u to nema sumnje u mom umu - ni tada ni sada - da ga je Gospodin vodio u tome, i to je ime koje Jehova želi da nosimo i mi smo veoma srećni i vrlo nam je drago što to imamo. "(Yb75 p. 151 stav 2)

Bilo kako bilo, osnova za ime je Isa. 43:10 kao što svaki Jehovin svjedok zna. Međutim, to je bilo usmjereno na Izraelce. Zašto je usvojio ime koje prethodi hrišćanstvu? Jesu li kršćani u prvom vijeku bili poznati pod tim imenom? Biblija kaže da su ih nazivali „Putom“ i „Hrišćanima“, iako se čini da im je potonje dato božanskom providnošću. (Djela apostolska 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Da li je i naše ime dato božanskom providnošću kako tvrdi brat MacMillan?[I]  Ako je tako, zašto kršćani iz prvog stoljeća nisu bili poznati po tome. Zapravo, zašto nismo išli s imenom za koje bi moglo postojati osnova u kršćanskoj eri.

(Djela 1: 8) “. . .Ali primit ćete snagu kada sveti duh dođe do vas, i vi ćete biti svjedoci mene, kako u Jeruzalemu, tako i u cijeloj Judeji i Samariji, kao i u najudaljenijem dijelu zemlje. "

Moglo bi se tvrditi da ako nam treba jedinstveno ime, možemo se nazvati Isusovim svjedocima na osnovu Djela apostolskih. 1: 8. Ne zagovaram to ni na trenutak, već jednostavno pokazujem da se naša osnova da se nazivamo Jehovinim svjedocima jednostavno ne može naći u kršćanskim spisima koji su, uostalom, osnova za kršćanstvo.
Međutim, postoji još jedan problem s imenom. Fokusira svu našu pažnju na svjedočenje. Pretpostavka je da svojim ponašanjem i svojim načinom življenja svjedočimo o pravednosti Jehovine vladavine. Ovim stvarima pokazujemo da je ljudska vladavina neuspjeh, a božansko vladanje jedini put kojim treba ići. Štaviše, svoj propovijedački rad nazivamo „posvjedočenjem“. Ovaj posao svjedoka obavlja se od vrata do vrata. Stoga, ako ne „svjedočimo“ u terenskoj službi, nismo pravi „svjedoci“.
Evo, kuda to mišljenje vodi.
Ako izdavač ne prijavi svoje vrijeme šest uzastopnih mjeseci, on (ili ona) će se smatrati „neaktivnim“. U tom trenutku, ime izdavača treba ukloniti sa spiska skupština Skupštine koji je objavljen na oglasnoj tabli u dvorani. Navodno, svrha ovog popisa je organizirati rad svjedočenja u upravljane veličine grupa. U praksi je to postala službena lista članova zajednice. Ako sumnjate u to, samo pripazite što će se dogoditi ako je nečije ime uklonjeno s njega. Osobno sam vidio kako se izdavač jako uznemiri kad otkrije da njihovo ime nije na spisku.
Činjenica je da se spisak koristi kada dođe CO i ispita starije o njihovim pastirskim aktivnostima. Očekuje se da starješine dodijeljene svakoj grupi obrate posebnu pažnju na one koji pripadaju njihovoj grupi u svrhu pastirstva. U velikim skupštinama u kojima je teško pratiti sve, ovaj aranžman pomaže starijima - ako zaista rade svoj posao - da nadgledaju manji broj ovaca kako bi osigurali duhovno zdravlje svima pod njihovom brigom.
Ako se ime spusti s popisa zbog neaktivnosti u terenskoj službi, niko neće biti optužen za nadzor nad „izgubljenom ovcom“. Onaj kome je potrebno najviše njege uklanja se iz vida. To pokazuje da se oni koji ne sudjeluju u terenskoj službi ne smatraju Jehovinim svjedocima i zapravo nisu u organizaciji poput arke koja osigurava njihovo spasenje. Znam za jednu sestru koja mi je napisala objašnjavajući kako je otišla po službu za Kraljevstvo za taj mjesec i rečeno joj je da su KM samo za izdavače. Ova sestra je bila redovna polaznica sastanka, iako je imala značajnih ličnih poteškoća, a pohađala je i školu Teokratske službe. Sve to nije bilo važno. Bila je neaktivna i stoga nije bila član. Neosjećajna priroda primjene ovog 'teokratskog pravila' toliko ju je uznemirila da bi potpuno odustala da nije bilo ljubavi jedne starješine koja je, saznavši za njezinu nevolju, sklopila privatne aranžmane kako bi joj donijela KM i stavio je u svoju grupu. S vremenom je reaktivirana i još uvijek je aktivna, ali ovca je gotovo istjerana iz stada jer je poštivanje pravila važnije od izraza ljubavi.
Cijeli koncept neregularnih izdavača i neaktivnih izdavača; u stvari, cjelokupni koncept izdavača nema temelja u Svetom pismu. Ipak, to je postalo osnova za članstvo u zajednici i, prema tome, osnova za naše spasenje i postizanje vječnog života.
Fikcija koju Izvještaj terenske službe svako od nas treba mjesečno predavati potrebna je da Upravno tijelo planira rad širom svijeta, a proizvodnja literature skriva pravu istinu. Jednostavno rečeno, to je kontrolni mehanizam; način praćenja ko je aktivan i kako zaostaje. Također je izvor velike krivice koja izaziva stres. Ako nečiji sati padnu ispod prosjeka u džematu, smatra se slabim. Ako konstantno viši nivo sati padne mjesec dana zbog bolesti ili porodičnih obaveza, čovjek osjeća potrebu da se izgovori starijima. Našu službu našem Bogu mjere i nadgledaju ljudi, a mi muškarci osjećamo obavezu da se opravdamo. Ovo ima iskrivljen smisao, jer naš spas ovisi o ostanku u Organizaciji, a to ovisi o ugodnim ljudima.
Gdje je biblijska osnova za sve ovo?
Sjećam se da mi je prije mnogo godina na sastanku starješina tokom posjeta okružnog nadzornika skrenuo pažnju da je moja supruga bila neredovna, jer nije predala izvještaj za prethodni mjesec. Bilo je nekoliko neregularnih stvari jer nismo bili veliki u prikupljanju izvještaja. Ako su propustili jedan mjesec, sljedeći su predali dva izvještaja. Nema veze. Ali to je bila velika stvar za CO. Uvjeravao sam ga da je moja supruga bila vani, ali on je neće računati u svoj izvještaj. Ne bez stvarnog njenog pismenog izveštaja.
Mi opsednemo tim stvarima do te mere da braća i sestre smatraju da ako ne izveštavaju tačno o svom vremenu, lažu Boga - kao da je Jehovi potreban jedan jota za karticu izveštaja.
Volio bih vidjeti što će se dogoditi ako skupština puna revnosnih izdavača odluči predati svoje izvještaje bez postavljanja bilo kakvih imena. Društvo bi i dalje imalo sve informacije koje su mu navodno potrebne, ali ne bi bilo moguće ažurirati izdavačke kartice ni za koga. Siguran sam da bi se ovaj jednostavan čin doživio kao pobuna. Pretpostavljam da bi okružni nadzornik bio poslan na procjenu džemata. Održao bi se razgovor, navodni vođe prstenova bi se okupili i ispitali. Postalo bi vrlo neuredno. I upamtite, grijeh u pitanju je jednostavno ne stavljanje nečijeg imena na papir. To čak nije ni želja za anonimnošću, jer je naše svjedočenje javno i starci znaju ko izlazi jer izlaze s nama.
Kako se svako od nas osvrće na svoje lično iskustvo u organizaciji, jasno je da ništa u ovom kontrolnom mehanizmu ne stvara atmosferu kršćanske slobode i ljubavi. Zapravo, ako mu želimo naći pandan u drugim religijama, moramo pogledati kultove. Ova je politika započela s Rutherfordom i nastavljajući je nastavljajući, degradiramo se i sramotimo Boga za kojeg tvrdimo da mu služimo.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.

You Might also like:

Sjetite se onih koji su vas poučili

Sve stvari koje uzrokuju spoticanje

Jehovini svjedoci ili Isusovi svjedoci? Egzegetska analiza