Savršenstvo: Još malo o temi

Ovo je započelo kao komentar na odličan Apollosov post na temu „Da li je Adam bio savršen?”, Ali je nastavio rasti dok nije predugo. Osim toga, želio sam dodati sliku, pa eto nas.
Zanimljivo je da čak i na engleskom jeziku izraz „savršen“ može značiti „završen“. Pozivamo se na savršeno vrijeme glagola da označimo radnju koja je dovršena.
„Proučavam Bibliju“ [sadašnje vrijeme] u usporedbi s „Ja proučavam Bibliju“ [sadašnje savršeno vrijeme]. Prva ukazuje na tekuću akciju; druga, ona koja je završena.
Slažem se sa Apolonom da je uvijek izjednačavanje „bezgrešnog“ s pojmom „savršeno“ znači propustiti značenje riječi na hebrejskom; i kao što smo vidjeli, čak i na engleskom. „Tamiym"Je riječ koja se kao i većina može koristiti na razne načine za prenošenje različitih značenja u apsolutnom i relativnom smislu. Takođe se slažem sa Apolosom da sam termin nije relativan. To je binarni pojam. Nešto je ili potpuno ili nepotpuno. Međutim, primjena izraza je relativna. Na primjer, da je Božja svrha stvoriti čovjeka bez grijeha i ništa više, onda bi Adam mogao biti opisan kao savršen po njegovom stvaranju. U stvari, muškarac - muško i žensko - nije bio savršen dok Eva nije stvorena.

(Postanak 2: 18) ¹⁸ I Jehova Bog je rekao: „Nije dobro da čovjek nastavi sam. Napravit ću mu pomoć kao dopunu. "

„Dopuna“ je definirana kao:

a. Nešto što upotpunjava, čini cjelinu ili dovodi do savršenstva.
b. Količina ili broj potreban da bi sačinjavali cjelinu.
c. Bilo koji od dva dijela koji dovršavaju cjelinu ili se međusobno dopunjuju.

Čini se da je treća definicija najprikladnija za opisivanje onoga što je postignuto dovođenjem prve žene muškarcu. Doduše, cjelovitost ili savršenstvo koje je postignuto time što su njih dvoje postali jedno tijelo različite je vrste od one o kojoj se raspravlja, ali koristim je da ilustriram poantu da je pojam relativan na osnovu njegove upotrebe ili primjene.
Evo poveznice u kojoj su navedene sve pojave hebrejske riječi „tamiym“Kao što je prikazano u verziji Kinga Jamesa.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

Skeniranjem kroz njih postaje jasno da kao i kod većine riječi, to može značiti nekoliko stvari, ovisno o kontekstu i upotrebi. Na primer, KJV to čini „bez mrlje“ 44 puta. Čini se da se upravo u tom kontekstu koristi ta riječ Ezekiel 28:15 u odnosu na anđela koji je postao Sotona.

"Savršen si bio u svojim putevima od dana kada si stvorio, pa sve dok u tebi nije pronađena nepravda." (Ezekiel 28: 15 KJV)

NWT čini ovo „besprijekornim“. Očito se Biblija nije odnosila na savršenstvo koje posjeduje anđeo koji je hodao Edenskim vrtom kao potpun u smislu da se testira, dokaže i neopozivo. Općenito, ono što je kompletno može se učiniti nepotpunim, osim ako ne postoji mehanizam pomoću kojeg se savršenstvo ili cjelovitost može zaključati kao što je opisao Apollos. Ipak, tada bismo govorili o drugoj vrsti ili primjeni riječi. U suštini, različita vrsta potpunosti. Opet, kao i kod većine reči, ima preopterećena značenja.
Riječ Božja objavljena u Jovanu 1: 1 i pomazani kerubin iz Ezekiela 28: 12-19 bili su u jednom trenutku savršeni na sve svoje načine. Međutim, oni nisu bili savršeni ni cjeloviti u smislu koji Apolon izlaže. Slažem se s tim. Stoga je Sotona bio savršen, bez mane, za novi zadatak koji mu je postavljen u rajskom vrtu. Međutim, kada se suočio s testom - očigledno vlastitog porijekla - postao je nepotpun i više nije odgovarao zadatku.
Riječ je također dodijeljena novoj ulozi za koju je bio savršeno prikladan. Suočio se s testovima i natjeran je na patnju, a za razliku od Sotone prošao je pobjednički. (Hebrejima 5: 8) Dakle, bio je savršen ili potpun za još jedan novi zadatak. Prije nije bio nepotpun. Njegova je uloga Riječi bila ona u kojoj je nastupio besprijekorno i savršeno. Ipak, trebalo mu je nešto više ako želi preuzeti ulogu mesijanskog kralja i posrednika novog saveza. Nakon što je pretrpio, bio je potpun za novu ulogu. Stoga mu je dato nešto što ranije nije posjedovao: besmrtnost i ime iznad svih Anđela. (1. Timoteju 6:16; Filipljanima 2: 9, 10)
Činilo se da vrstu savršenstva o kojem govori Apolon i za koju svi mi želimo da može biti postignuta jedino putem raspela. Samo tokom vremena testiranja, bezgrešna stvorenja mogu postati ojačana za loše ili dobro. Tako je bilo i sa savršenim pomazanim kerubinom i savršenom Riječju Božjom. Oba su testiranja prošla - jedan nije uspio; jedan je prošao. Čini se da je čak i u nesavršenom stanju moguće da se dogodi ovo teško preživljenje za pomazane hrišćane, mada grešnicima dade besmrtnost nakon smrti.
Čini se da je jedini razlog završnog testa nakon hiljadu godina postizanje ove vrste savršenstva. Ako mogu ponuditi zamjensku ilustraciju Apolosa „navrtka i vijak“, uvijek sam o tome razmišljao kao o staromodnom prekidaču noža s dvostrukim bacanjem. Evo slike.

Kao što je prikazano, prekidač je u neutralnom položaju. Ima potencijal da ostvari kontakt sa sjevernim ili južnim polom prekidača. Ovaj prekidač, kako ga zamišljam, jedinstven je po tome što će ga jednom kad se baci, struja koja se širi kroz kontakte zauvijek zavariti. Drugim riječima, postaje žičana. Vidim da se ovakva volja sviđa. Jehova nam ne zatvara prekidač, već nam ga predaje da sačekamo vrijeme testiranja, kada sami moramo donijeti odluku i prebaciti prekidač: na dobro ili na zlo. Ako je za zlo, onda nema iskupljenja. Ako je dobro, onda nema brige zbog promjene srca. Mi smo čvrsto povezani zauvijek - nema poslovičnog Damoklovog mača.
Slažem se s Apolosom da savršenstvo za kojim bismo svi trebali težiti nije ono bezgrešnog, ali neprovjerenog Adama, već ono iskušanog i istinskog uskrsloga Isusa Hrista. Oni koji su uskrsnuli na zemlji tokom hiljadugodišnje Isusove vladavine bit će dovedeni u stanje bezgrešnosti, u kojem će trenutku Isus predati krunu svome Ocu tako da Bog može biti sve za sve ljude. (1. Kor. 15:28) Nakon tog vremena, Sotona će biti pušten i ispitivanje će početi; prekidači će biti bačeni.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.