Mislim da je poglavlje 11 knjige Jevreja jedno od mojih najdražih poglavlja u cijeloj Bibliji. Sad kad sam naučio - ili bih možda trebao reći, sada kad učim - da čitam Bibliju bez pristrasnosti, vidim stvari koje nikad ranije nisam vidio. Jednostavno napuštanje Biblije znači da je to osvježavajuće i ohrabrujuće poduzeće.
Paul započinje dajući nam definiciju onoga što je vjera. Ljudi često brkaju vjeru s vjerom, misleći da su ta dva pojma istoznačna. Naravno da znamo da nisu, jer James govori o demonima koji vjeruju i drhte. Demoni vjeruju, ali nemaju vjeru. Zatim nam Paul daje praktični primjer razlike između vjere i vjere. Poređuje Abela i Kaina. Nema sumnje da je Kain vjerovao u Boga. Biblija pokazuje da je on zapravo razgovarao s Bogom i Bog s njim. Ipak, nedostajalo mu je vjere. Sugerira se da je vjera vjera ne u postojanje Boga, već u Božji karakter. Paul kaže, „onaj koji se približi Bogu mora vjerovati ... u to on postaje nagrađivač od onih koji ga iskreno traže. "Vjerom" znamo "da će Bog izvršiti ono što kaže, i mi ćemo postupiti u skladu s tim. Vjera nas tada pokreće na akciju, na poslušnost. (Jevreji 11: 6)
Kroz cijelo poglavlje, Pavao daje opsežan popis primjera vjere od prije svog vremena. U uvodnom stihu sljedećeg poglavlja pominje ove kao veliki oblak svjedoka koji okružuju kršćane. Naučeni smo da pretkršćanskim ljudima vjere nije dodijeljena nagrada nebeskog života. Međutim, čitajući ovo bez naočala u boji pristranosti, nalazimo vrlo različitu sliku koja se predstavlja.
Stih 4 kaže da mu je Abel verovao da je svedok bio pravedan. Stih 7 kaže da je Noa „postao naslednik pravednosti koja je u skladu sa verom.“ Ako ste naslednik, nasleđujete od oca. Noa bi naslijedio pravednost baš kao i kršćani koji umiru vjerni. Pa kako bismo mogli zamisliti da je on vaskrsao i dalje nesavršen, da će raditi još hiljadu godina, a onda biti proglašen pravednim tek nakon što prođe završni test? Na osnovu toga on nakon vaskrsenja ne bi bio nasljednik ničega, jer je nasljedniku zagarantirano nasljedstvo i ne treba raditi na tome.
Stih 10 govori o Abrahamu „koji čeka grad koji ima prave temelje“. Pavao misli na Novi Jeruzalem. Abraham nije mogao znati za Novi Jeruzalem. U stvari ni on ne bi znao za staro, ali čekao je ispunjenje Božjih obećanja, iako nije znao u kakvom će obliku dobiti. Paul je međutim znao, i tako nam govori. Pomazani hrišćani takođe „čekaju da grad ima prave temelje“. Ne razlikuje se naša nada od Abrahamove, osim što je imamo jasniju sliku nego on.
Stih 16 odnosi Abrahama i sve gore spomenute muškarce i žene vjere kao "posezanje za boljim mjestom ... onom koji pripada nebu", a zaključuje to: "napravio je grad spreman za njih.”Ponovo vidimo ekvivalentnost između nade kršćana i one Abrahamove.
Stih 26 govori o Mojsiju koji ocjenjuje „prijekor Krista [pomazanika] kao bogatstvo veće od egipatskog blaga; jer je pažljivo gledao prema isplati nagrade. " Pomazani hrišćani moraju prihvatiti i Hristov prijekor ako žele dobiti nagradu. Isti prijekor; isto plaćanje. (Matej 10:38; Luka 22:28)
U stihu 35 Paul govori o ljudima koji su voljni umrijeti vjerni kako bi mogli „postići bolje uskrsnuće.“ Upotreba modifikatora usporedbe „bolje“ ukazuje da moraju biti najmanje dva uskrsnuća, jedno bolje od drugog. Biblija govori na dva uskrsnuća na više mjesta. Obožavani kršćani imaju i boljeg, a čini se da su to oni stari vjernici.
Ovaj stih nema smisla ako ga razmatramo u svjetlu našeg službenog položaja. Noah, Abraham i Mojsije uskrsnuli su kao i svi ostali: nesavršeni i potrebni su da se trude da naših hiljadu godina postignu savršenstvo, da bi potom prošli kroz posljednji test da vide mogu li ili ne moći nastaviti vječno živjeti ili ne. Kako je to "bolje" uskrsnuće? Bolje od čega?
Pavao zaključuje poglavlje ovim stihovima:
(Jevreji 11: 39, 40) Pa ipak, sve to, iako su ih svjedoci nosili kroz njihovu vjeru, nisu dobili [ispunjenje] obećanja, 40 kao što je Bog predvidio nešto bolje za nas kako se ne bi učinili savršenima osim nas.
„Nešto bolje“ što je Bog predvidio za hrišćane nije bila bolja nagrada, jer ih je Pavao ujedinio u krajnju frazu „da oni možda nisu napravljeno savršeno od nas”. Savršenstvo na koje se poziva isto je savršenstvo koje je postigao Isus. (Hebrejima 5: 8, 9) Pomazani hrišćani slijedit će svog primjera i kroz vjeru će biti potpuni i dati im besmrtnost zajedno sa svojim bratom Isusom. Veliki oblak svjedoka na koje Pavle govori savršen je zajedno s kršćanima, ne odvojeno od njih. Stoga, „nešto bolje“ na koje se poziva mora biti prethodno spomenuto „ispunjenje obećanja“. Vjerne sluge iz davnina nisu imale pojma u kakvom će obliku biti nagrada ili kako će se obećanje ispuniti. Njihova vjera nije ovisila o detaljima, već samo da ih Jehova neće propustiti nagraditi.
Pavao otvara sledeće poglavlje ovim rečima: "Dakle, zato što imamo tako veliki oblak svjedoka koji nas okružuju ... ”Kako je mogao usporediti pomazane hrišćane s tim svjedocima i sugerirati da ih okružuju ako ih ne smatra jednakim s onima kojima je pisao ? (Jevreji 12: 1)
Može li nas jednostavno, nepristrano čitanje ovih stihova dovesti do bilo kakvog drugog zaključka osim što će ovi vjerni muškarci i žene dobivati istu nagradu koju pomažu kršćani? Ali ima više toga što proturječi našem službenom učenju.
(Jevreji 12: 7, 8) . . . Bog ima posla s VAMA kao sa sinovima. Za kojeg je sina on otac koji ne disciplinira? 8 Ali ako ste bez discipline u kojoj su svi postali partneri, vi ste zaista nezakonita djeca, a ne sinovi.
Ako nas Jehova ne disciplinira, onda smo vanbračni i nismo sinovi. Publikacije često govore o tome kako nas Jehova disciplinuje. Stoga mi moramo biti njegovi sinovi. Istina je da će otac koji voli volju disciplinirati svoju djecu. Međutim, čovjek ne disciplinira svoje prijatelje. Ipak, naučeni smo da nismo njegovi sinovi, već prijatelji. U Bibliji nema ničega o tome da Bog disciplinuje svoje prijatelje. Ova dva hebrejska stiha nemaju smisla ako se i dalje držimo ideje da milioni kršćana nisu sinovi bogova već samo njegovi prijatelji.
Još jedna stvar koju sam smatrala zanimljivom bila je upotreba „javno deklarisanog“ u stihu 13. Abraham, Isaak i Jakov nisu odlazili od vrata do vrata, a ipak su javno izjavili da su "oni stranci i privremena prebivališta u zemlji". Možda bismo trebali proširiti našu definiciju onoga što javna deklaracija podrazumijeva.
I fascinantno je i zastrašujuće vidjeti kako su se jednostavno iznesena učenja iz riječi Božje iskrivila kako bi prikupila nauke o ljudima.
[...] Abraham, David i drugi vjerni stari ljudi također će imati nebeski život zasnivajući takav pogled na Hebru. […]
Pa ovo bi moglo biti predmet razmatranja u istraživanju, jer u grčkom su tekstovi koje sam pogledao u JW-ovoj grčkoj interlinearnoj knjizi i drugima on-line riječ Kralj ne koristi u Otkrivenju 3:21, 2: 26-27 1Korinćanima 4 : 8-10 ili 2tim. 2:12. Da, koristi se riječ Reign i u Otk. 2: 26-27 govori se o vlasti nad narodima. Ipak, u Otkrivenju 20. poglavlja govori o onima koji će uskrsnuti da bi sudili ubijenima ili mučenicima. Dakle, ovo je možda nešto za tražiti dalje. Čak i u Otkrivenju 5: 9-10 opisuje veliko odrastanje koje vlada ne 144k.
Zanimljivo …
Nešto što treba razmotriti eph 4: 4 govori o jednoj nadi, no je li to nada uskrsnuće na zemlju ili nebo ili je to nada zapravo pomirenje o kojem Pavao govori u Rimljanima, vrativši se jednom u odnos s ocem?
Takođe kao odgovor na komentar Meletija, Ne. U Bibliji, ako pročitate grčki jezik, da li kršćani postaju kraljevi, sveti spisi ne upućuju na kršćane koji vladaju kao kraljevi s Isusom. Da, koristi se riječ vladavina, ali ako se pogleda Rimljanima 5, postoji još jedna ideja o terminu vladavina.
Šta je s vlč. 5-om: 10?
Pogledajte to pismo na grčkom, ne piše kraljeve. Provjerite grčku liniju na grčkoj strani.
To je možda tako, ali koncept da su kršćani privilegovani postaju nacija kraljeva i svećenika koja je prvobitno obećana po Mozaikovom zavjetu, izgleda očigledno od usklađivanja svih svetih spisa. (Otkrivenje 3:21) Onom koji pobijedi dat ću da sjedne sa mnom na svoj prijestolj, čak i kad sam pobijedio i sjeo sa svojim Ocem na njegovo prijestolje. Može li neko sjediti na Kristovom prijestolju i nije dio kraljevskog aranžmana? I dok je istina da vlast uključuje i vladavanje nad smrću prema Rimljanima 5, to je i nad ljudima... Čitaj više "
Upravo sam to provjerio koristeći bible.cc i njihove interlinearne upotrebe "kraljevi".
Zdravo ludiče, i samo da dodam svoja dva centa, nije li se Paul podvrgao smrti poput Hrista kako bi postigao ranije uskrsnuće, čak i „bolje uskrsnuće“ kako je izraženo u Hebrejima? Iako je istina da se za „prvo uskrsnuće“ nad kojim „druga smrt nema vlast“ kaže da je uskrsnuće „vladavine“, nisam toliko siguran da Biblija opisuje nekoga kako vlada bez kraljevstva. (Otkrivenje 20: 6; Hebrejima 11:35; Filipljanima 3:10) Što se tiče pretpostavljanja ovog kraljevstva, vjerujem da postoje i oni koji bi to učinili, kako bi prerano zavladali nama... Čitaj više "
Mislim da bi još jedan spis koji ima veze s tom temom bio Rimljanima 3:25: „Bog ga je postavio kao žrtvu za pomirbu vjerom u njegovu krv. To je bilo zato da pokaže vlastitu pravednost, jer je opraštao grijehe koji su se dogodili u prošlosti dok je Bog bio tolerantan; " Ovaj spis pokazuje da se Isusova žrtva retroaktivno odnosi na osobe koje su živjele u prošlosti - prije nego što je Hristos došao na zemlju. A s obzirom da je Hristova žrtva osnova na kojoj se osobe proglašavaju pravednicima za nebeski život. . . Evo još jedne zanimljive tačke: At... Čitaj više "
Ovo su izvrsne stavke, Jude. Ne želim biti dogmatičan u svom razumijevanju ovog pitanja. Svi mi koji često posjećujemo ovu stranicu preziremo pristup mog puta ili puta putem doktrinarnih pitanja koji karakterizira ne samo pristup našeg tumačenja Biblije već i većinu drugih vjerskih hijerarhija. Znam da se i ti tako osjećaš. Stoga prihvaćam vašu poantu i može se iznijeti dobar slučaj da se drugačija nada pruži kršćanima. Ipak, da bih malo dalje argumentirao svoju poantu, „savez za kraljevstvo“ koji je Isus sklopio sa svojim neposrednim učenicima ne mora se protezati... Čitaj više "
Mislim da bez sumnje postoje dvije odvojene reisekcije mrtvih, ranije ili prvo vaskrsenje. I drugo opće filipijsko preuređenje 3 v11 do 14. Otkrivenje 20 v 4 do 6. Čini se da je to Paus ressurection pokušao postići. Matej 22. V 1 do 14 pokazuje da su poziv za nju prvo ponudili Jevrejima, ali je potom proširio da obuhvati bilo koga. V 9. Međutim, mnogi su pozvani, ali malo ih se bira. Mislim da i paul i isusove riječi to pokazuju. Njegov bog koji bira ko će primiti nagradu ranijeg postajanja.... Čitaj više "
Zdravo Jude, iako ste dvojaka, mislim da ste na mnogo načina potaknuli stvar. Ne mogu se sjetiti na kojem sam postu sada pokrenuo tu misao, ali kao i vama i meni je palo na pamet da je sklopljen savez da tjelesni Izrael postane Kraljevstvo svećenika. Nema mi smisla da prisutni ne bi mogli biti dio sjemena jer su oni jednoglasno odgovorili „Sve što je Jehova rekao spremni smo učiniti“. To je bio odgovor na dogovor da „VI sami hoćete... Čitaj više "
Matthew 22 v 29 u 33. Možda ima veze sa tim. Isus je rekao da se ljudi kod ponovnog popunjavanja ne daju u marraigeu, već su kao anđeli na nebu. Zatim je rekao o ponovnoj izmjeni abrahama. Takođe je zanimljivo matthew 8 v 11 i 12. Mnogi će se vratiti za stol. S abrahamom Izakom i Jakobom u nebeskom kraljevstvu. Je li to zaista bog Isus i 144000. Ipak niste sigurni u matthew 11 v 11 do 13. Ivan krstitelj trebao bi biti tamo. Kev
Vaša pomiješana osjećanja dijele mnogi, siguran sam, meleti. Oduvijek sam se divio knjizi Hebrejima, ne samo zato što je ona suštinska veza između starih i nas rođene novorođenčadi. To je suštinska karika koja uvlači čitavo čovječanstvo u Abrahamov savez, podižući nas prema svim bezvremenim Božjim obećanjima. Ne znam zašto naučnici osporavaju Pavlovo pisanje, jer njegov lik protječe dok tako lijepo sastavlja cijelu Bibliju kao s duhovnim konopom. Ne postoji ljudska dimenzija, nema prostora za izgradnju religije oko nje. To je... Čitaj više "
Dobro rečeno.
Bravo Meleti. Vrlo dobro predstavljeno. Prijatelj koji je fader već godinama mi govori isto. Imam poteškoća da krivim vaša zapažanja. Vaša logika je neizvodljiva. Čak i nakon toliko dugo vremena kada je WT pogrešno u vezi sa većinom stvari, na ovu ideju predkršćana koji odlaze na nebo treba se naviknuti, ali bez obzira na to, u pravu ste. Prije objavljivanja ovog komentara ponovno sam pročitao Hebreje i čini se da Društvo još jednom griješi. Kažu da su loši ljudi koji umiru oslobođeni svojih grijeha i da je 'tablica obrisana'. Stoga kao što ste dobro... Čitaj više "
Dobro napravljeni meleti, ovo je vrsta stvari koju želimo i njena mrtva tačno onako kako ste rekli kada pogledamo ove stihove sa nepristrasnim gledištem, nalazimo drugačiju sliku. Godinama sam čitao pisma o pismima i to sam primijetio. Ponovo se složite sa svojim zapažanjima. Osvježavajuće je kad čujem druge koji mogu vidjeti iste stvari kao i ja. Osobno sam prošla pokušavajući dokazati da satnik nije u pravu. Samo želim da imam odgojne razgovore sa svojom braćom o jednoj od velikih ljubavi mojih životnih bogova, recimo bibliju.... Čitaj više "
Kev CI pokušava shvatiti zašto se u posljednje vrijeme drugačije osjećam prema WTS-u i ono što ste rekli je tačno. Oni me ne drže i više se ne ugledam na njih. Iako ovo ne mislim ponižavajuće, to nema nikakvih posljedica u mom duhovnom rastu. I dalje bih poštivao biblijsku poantu koju publikacije ističu, ali u stvarnosti se toliko vrti da je teško čitati stvari bez osjećaja iritacije. Sjetite se onih vremena kada smo na toj teritoriji susretali vjerske vođe... Čitaj više "
Odlični komentari Chris! Ja sam u istoj tački kao i vi. Ne namjeravam biti sukob, razdor ili ometanje ni na koji način. Međutim, dugi niz godina živim u sjeni unutar organizacije. Prisustvovati sastancima dugi niz godina, a ne slagati se sa mnogim stvarima koje se uče, a koje se izdaju kao istina. Kako godine odmiču, postajem sve glasniji, ako me se direktno pita, o neskladima i nebiblijskim učenjima. U prošlosti kada su me pitali o studijama ili u privatnim razgovorima... Čitaj više "
Da budem iskren, ne mogu isključiti mogućnost da će neki ili čak mnogi hrišćani na kraju živjeti na zemlji. Čini se da nije potrebno da svi pomazani i verni hrišćani na kraju vladaju na nebu da bi se ispunilo Sveto pismo. Možda grešim u tome, ali čini se da neka Pisma čine razumljivim. Na primjer, Lukin izvještaj o vjernom i diskretnom robu koji uključuje četiri različita ishoda. Također se može tvrditi da obećanje da će služiti kao kraljevi i svećenici ne ukazuje na lokaciju. Stoga bi neki mogli služiti i dalje... Čitaj više "
Upravu si. Ne može se isključiti mogućnost da neki ili mnogi hrišćani vladaju na nebesima I na zemlji. Biće zanimljivo vidjeti kako će se to odvijati. Poenta koju sam pokušavao iznijeti je da vjerujem da sveti spisi podržavaju dvije nade. Vječni život na nebesima i vječni život na drugom. Ko ide, koliko i koliko dugo ne mogu reći sa sigurnošću. Ok, ne znam. Gdje god mi Jehova bude odgovaralo da budem ja ću biti sretna. Ne slažem se s muškarcima koji odlučuju tko su, koliko i kako... Čitaj više "
Na istoj smo stranici. 🙂