______________________________________
Par. 2 - Pitanje: Može li neko tamo dokazati da je bilo samo 11 učenika prisutnih kad je Isus ustanovio Gospodnju večeru? Zaista bih volio znati jedan ili drugi način.
Par. 14 - Uvodi ideju da je Isus pustio svoje pomazane sljedbenike iz zatočeništva u lažnu religiju 1919. Siguran sam da bi tisuće pomazanih sljedbenika koji su preživjeli tu godinu mogli oživjeti, oni bi se češali po glavi u čudu zbog ovu izjavu. Svi su vjerovali da su napustili lažnu religiju nakon krštenja. Sigurno se nisu smatrali „lažnom religijom“ 1919. ili bilo koje godine prije toga, što se toga tiče. Umjesto da su bili u zarobljeništvu, godinama su se bavili energičnim propovjedničkim kampanjama kako bi razotkrili laž crkava. Uvjeren sam da bi ih vrijeđala pomisao da su još uvijek u zarobljeništvu lažne religije. Što se tiče značaja 1919. godine, nije dat nijedan spis koji bi podržao njegov značaj. Morat ćemo to prihvatiti kao članak vjere u ljudska učenja.
Paragraf 14 također govori o jedinstvu na koje je Isus pozvao u svojoj molitvi, a koje se očitovalo u dva stada koja su postala jedno. Ako pastir ima stado, odvodi ga u obor. Jedno jato; jedna olovka. Govorimo o tome da dva jata postaju jedno, ali ne završavaju u istim torovima. Imaju dvije vrlo različite destinacije.
Je li to vrsta jedinstva na koju je Isus mislio? Da vidimo:
(John 17: 22) „Takođe, dao sam im slavu koju ste mi dali da bi mogli biti jedno kao što smo i mi.“
Je li slava koju je Isus dao i slava koju je dodijelio svojim pomazanim sljedbenicima ista slava koju imaju i druge ovce? (Ovdje i dolje koristim „druge ovce“ u službenom JW kontekstu.)
(John 17: 23) „Ja sam u savezu s njima, a vi u sjedinjenju sa mnom, kako bi se oni usavršili u jedno…“
Isusa su savršile stvari koje je pretrpio. (Heb. 5: 8,9) Njegovi sljedbenici postaju savršeni (potpuni) trpljenjem. Paul to pojašnjava rekavši da smo sjedinjeni s njim nalik ovoj smrti i njegovom uskrsnuću. Ipak, to nije slučaj s ostalim ovcama koje nisu istovremeno savršene niti na isti način na koji su pomazanik i Isus. Vjerujući kao i mi da druge ovce nisu postigle savršenstvo do kraja tisuću godina zajedno s mnogim nepravednicima koji su uskrsnuli, kako možemo primijeniti Isusove riječi o tome da smo „ujedinjeni s njim i usavršeni u jedno“?
(John 17: 24) Oče, u vezi s onim što ste mi dali, želim da, gdje jesam, i oni budu sa mnom, kako bi vidjeli moju slavu koju ste mi dali, jer ste me voljeli prije osnivanja svijeta.
Vrlo je teško shvatiti kako se naše učenje drugih ovaca može prilagoditi Isusovoj želji da one budu s njim i vide slavu koju je imao od osnutka svijeta. Činjenica je da to ne može i paragraf 15 to ne pokušava, već ga primjenjuje samo na pomazanike. Sad biste pomislili da je ovo kontradikcija s onim što smo upravo naučeni u paragrafu 14, da se jedinstvo o kojem Isus govori odnosi i na njegovo „malo stado“ i na „druge ovce“. Jasno je da je vs. 24 sve dio jednadžbe „ujedinjeni kao jedno“. Pa kako možemo reći da se odnosi na ostale ovce, dok istovremeno izjavljujemo da se ne odnosi na ostale ovce. U završnoj rečenici paragrafa 15 nalazi se izvrstan mali dvostruki govor: „To izaziva radost, a ne zavist kod Isusovih drugih ovaca i dodatni je dokaz jedinstva koje danas postoji među svim istinskim kršćanima na zemlji. ”
Zanemarena je činjenica da Isus nije govorio o jedinstvu jedni s drugima, već o jedinstvu s njim i njegovim Ocem; jedinstvo čija je definicija lijepo postavljena (a kod nas je zanemarena) u odnosu na 22 do 24.
GB opet osjeća potrebu da nam utisne da naše spasenje „nije bilo primarno pitanje“ Isusa ili njegovog Oca (odlomak 8). Da li nam ovo pomaže da se približimo našem nebeskom Ocu? Da li Biblija izričito kaže takvo što ili je zaključak zasnovan na našoj potrebi da podignemo svoj okvir vjerovanja? Ne sporim da je u široj slici Božji suverenitet najvažniji univerzalni element da bi se dogodilo bilo što drugo dobro. Shvatam. Ali je li sama Biblija, koja je pismo koje će nam pomoći da crtamo... Čitaj više "
Vrlo dobro rečeno. Hvala ti.
Iako se citira, nije objašnjeno „... zbog svog imena koje ste mi dali ...“ (v11). Ni u jednoj publikaciji nisam vidio direktno objašnjenje za značenje ovoga. U ovoj studiji mnogo je napravljeno od „Imena“ i opet se moramo zapitati šta je to zaista značilo za kršćane iz prvog vijeka i što bi to trebalo značiti za nas danas. Iz ove jedne izjave čini se jasnim da kada je Isus govorio o „imenu“ koje je „objavio“, nije mislio na hebrejsko Božje ime. Barem ne... Čitaj više "
Meleti, kad kažete „U završnoj rečenici paragrafa 15 ima malo finta dvostrukog govora“, dodao bih da oni koji kažu „Ovo izaziva veselje, a ne zavist“ podrazumijevaju da je zavist glavni motiv za svakoga „ druge ovce ”nisu zadovoljni. Zatim, kako bi bili sigurni da NE postoji nezadovoljstvo, oni imaju drskosti da sugeriraju da je to, „budući da im se ne može zavidjeti“, dodatni dokaz jedinstva koje danas postoji među svim istinskim kršćanima na zemlji “. Jedinstvo može postojati, ali postoji i podsvjesna prijetnja da nas ujedinjuje strah od zavisti... Čitaj više "
Danas je naš govornik na javnom razgovoru spomenuo da meditacija nije spekulacija. Definisao je da se špekulacijama stvara zaključak ili tvrdi da su istinite stvari koje se temelje na dvosmislenosti. Tako vidim da smo upozoreni protiv špekulacija, ali GB se može slobodno uključiti u to i čak utemeljiti naše ključne doktrine. Koliko tekstova podržava 1914. godinu, dvije nade i identitet FDS-a? Nijedna od ovih nauka nije zasnovana na jasnim učenjima našega Gospodara. Također sam bio zabrinut da je u našoj diskusiji zamišljen lični odnos s Kristom. Ja vjerujem u mnoge... Čitaj više "
Izveštaji o večernjem obroku kod Mateja i Marka pokazuju da se rasprava o tome ko će izdati Isusa vodila pre nego što je uspostavio spomen obrok za hleb i vino. U Lukovom izvještaju zabilježene su rasprave o izdaji koje se vode nakon spomen-obroka. Nema naznaka da Juda nije učestvovao odlazeći prije nego što je započeo spomen-obrok. Juda je mogao ostaviti Isusa i ostalih 11 učenika nakon što su se probili do planine maslina, a zatim do Getsemanskog vrta. Da li nagađanja WT izjave nadilaze ono što je napisano?
Da, jer daju vrlo slab argument da Luka nije bilježio događaje kronološkim redoslijedom, iako nije bilo pisca evanđelja koji bi mu proturječio. Objašnjenje WT-a je uvijek bilo da je "Isus otpustio Judu, a zatim je uspostavio Gospodnji večeru." Smatram ovo Lukom nevjerovatno prezirnim s obzirom na to da je njegov izvještaj napisan kako bi razjasnio stvari koje nisu pronađene kod Mateja i Marka. Zašto bi Luka u tako kratkom trenutku zapisa preokrenuo Isusov redoslijed tužnih riječi kao da Juda još nije sudjelovao u spomen na njegovu smrt? Ovo posebno smatram nevjerovatnim... Čitaj više "
Zar iz Jovanovog izveštaja nije jasno rečeno odlazak Jude Iskariota u trenutku pashalnog obroka dok se beskvasni hleb još uvek umakao (u šta, Jagnjeći sos?) (Ivan 13: 1-4). 13 Jer je pre toga znao praznik Pashe da je došao njegov čas da se preseli s ovog svijeta k Ocu, Isus je, voleći svoje koji su bili u svijetu, volio ih do kraja. 2 Dakle, dok je trajao večernji obrok, Đavo ga je već stavio u srce Jude Iskariajota, Simonovog sina, da ga izda, 3 on je, znajući... Čitaj više "
„Zar iz Johnova izvještaja nije jasno rečeno odlazak Jude Iscariota u trenutku pashalnog obroka dok se beskvasni hljeb još uvijek umakao (u šta, Jagnjeći sos?)“ Kako John ne bilježi puni slijed događaja, uključujući spomen obrok samo po sebi nije jasno kada je Juda napustio Isusa i ostale učenike. U Mateju 26:23 Isus kaže da će "onaj koji umoči ruku sa mnom u zdjelu taj koji će me izdati". U Marku 14:20 Isus kaže da je izdajnik „jedan od dvanaestorice koji uranja sa mnom u zajedničku zdjelu“. Stoga... Čitaj više "
Deprimirajuće je vidjeti koliko su sveti spisi uvrnuti da bi podržali učenja Rutherforda. Stranice WT-a imaju više autoriteta od Biblije. Ako biste ukazali na nedosljednosti između WT-a i Isusovih učenja, bili biste isključeni! Koristimo dva spisa kako bismo podržali svoja vjerovanja u dva razreda i izvrtali ona koja opovrgavaju naša vjerovanja. Upravo sam ohrabrio jednu od svojih najmilijih da čita Jevanđelje po Jovanu i molio se da joj se omogući da vidi pravu istinu zasnovanu na Isusovim učenjima. Btw, vidim da imamo tiho... Čitaj više "