[Studija stražarske kule za nedjelju juna 16, 2014 - w14 4 / 15 str. 17]

 Tekst teme studija: „Niko ne može robovati dvama majstorima…
Ne možete robiti za Boga i za bogatstvo ”- Mat. 6:24

 Prije nekih mjeseci, kada sam prvi put pročitao ove sedmice Watchtower članak, uznemirilo me. Međutim, nisam mogao staviti prst na razlog zašto. Bilo je, naravno, i činjenice da će se neki od naše braće i sestara osjećati javno poniženima dok sjede u publici dok se razgovara o ovim temama. Čini se nepristojnim i zato nehrišćanskim da ih na ovaj način stavite na lice mjesta.
Postojala je, barem za mene, misao da je to ogroman gubitak našeg posvećenog vremena. Sigurno ne moramo potrošiti osam miliona sati-sata proučavajući temu koja se odnosi samo na malenu manjinu naše braće? Zar još jedan sekundarni članak na tu temu nije uspio obaviti posao? Ili možda brošuru koju bi stariji mogli donijeti kad god se pojave ta konkretna pitanja? Sigurno bi savjetovanje jedan na jedan bilo najpovoljniji način pomaganja našoj braći da rasuđuju o tim principima? To bi nam omogućilo da iskoristimo tih osam miliona sati-čovjeka da se uđemo u duboko proučavanje Biblije, što nažalost nedostaje našem teokratskom kurikulumu; ili bismo mogli provesti vrijeme bolje da upoznamo našeg Gospoda Isusa Krista kako bismo ga pobliže oponašali. To je pouka od koje bismo svi mogli imati koristi i nešto što je takođe previše oskudno u našem tjednom programu podučavanja.
Iako sve gore navedeno može ili ne mora biti istinito ovisno o vašem gledištu, za mene ništa od toga nije oduzelo nagonski osjećaj da nešto drugo - nešto temeljno - nije u redu s člankom. Neki od vas možda misle da sam nepotrebno kritičan. Uostalom, članak sadrži zvučna biblijska načela koja se, izgleda, prilično lijepo primjenjuju na citirane historije slučaja. Sasvim tačno. Ali da te pitam ovo? Nakon što ste pročitali članak, vjerujete li da je naše stajalište Jehovinih svjedoka da je odlazak u drugu zemlju da zaradimo više novca za slanje kući svojoj porodici prihvatljiv, ali nije poželjan? Ili steknete utisak da je za JW to uvijek loše? Jeste li stekli dojam da oni koji to rade samo pokušavaju osigurati za svoje porodice u skladu s 1 Timothy 5: 8ili rade ovo da bi tražili bogatstvo?[I] Da li je vaše razumijevanje iz članka da se takvi ne vjeruju Jehovi i da ako bi samo ostali kod kuće i natjerali se, sve bi bilo u redu?
Ovo je tipično za naš pristup primjenjivanju biblijskih principa koji odgovara jednoj veličini i u tome leži temeljni problem koji bismo svi trebali imati sa ovom vrstom članaka.
Pretvaramo principe u pravila.
Razlog zbog kojeg nam je Krist dao principe, a ne zakoni koji bi nas vodili kroz život je dvostruk. Prvo: principi se uvijek primjenjuju i pored vremena i okolnosti koje se mijenjaju; i dva: principi stavljaju vlast u ruke pojedinca i oslobađaju nas od kontrole ljudskog autoriteta. Pokoravajući se principima, direktno se podređujemo svojoj glavi, Isusu Kristu. Međutim, umjetna pravila oduzimaju vlast Kristu i stavljaju je u ruke tvorca pravila. Upravo su to učinili farizeji. Postavljajući pravila i namećući ih ljudima, oni su se uzvisili iznad Boga.
Ako smatrate da me oštri i prosuđuju, da članak ne donosi pravila, nego nam samo pomaže da vidimo kako se principi primjenjuju, pitajte se ponovo: Kakav utisak ostavlja članak na mene?
Ako smatrate da članak kaže da je za ženu uvijek loše otići od kuće, otići u tuđu zemlju i poslati novac kući za obitelj, tada ono što imate nije više princip, već pravilo. Ako članak ne donosi pravilo, očekujemo da se pojavi neko izravnanje bodova; neku alternativnu istoriju slučajeva koja bi pokazala da u nekim okolnostima ovo rješenje može biti prihvatljiva opcija?
Činjenica je da članak dovodi u pitanje osnovni motiv svih koji bi se u tim situacijama usudili putovati u inozemstvo, implicirajući da su oni zapravo samo zainteresirani za traženje bogatstva. Tekst teme je, uostalom, Mat. 6: 24. Iz toga je ono što izvlačimo izuzev takvih zaključak samo „ropstvo za bogatstvo“.
Kad sam ušao u Latinsku Ameriku, imao sam mnogo studija Biblije s ljudima koji su bili očajno siromašni. Tipična je bila četveročlana porodica koja je živjela u kolibi od 10 do 15 stopa s limenim krovom i stranama napravljenim od nabrijanog bambusa. Pod je bio od prljavštine. Roditelji i dvoje dece živeli su, spavali, kuhali i jeli u istoj sobi. Podijelili su zajedničku kupaonicu s drugim porodicama. Na polici je bila ploča za kuhanje koja je bila peć kada je bilo potrebno i maleni sudoper s jednom slavinom za hladnu vodu za pranje, iako je postojao zajednički tuš s hladnom vodom. Ormar za odjeću bio je niz koji se protezao između dva nokta na jednom od zidova. Sjedio sam na nervoznoj drvenoj klupi sastavljenoj od odbačene drvene građe dok su njih četvero sjedale na jedini krevet. Njihova je životna lota bila slična milionima više. Ne mogu računati broj domova poput ovog u kojem sam se nalazio. Da je toj porodici bila ponuđena prilika da se još malo osvijeste, šta biste učinili da vas pitaju za savjet? Kao hrišćanin, s njima biste dijelili relevantna biblijska načela. Možda biste podijelili neka iskustva kojih ste bili lično svjesni. Međutim, prepoznajući u svojoj poniznosti svoje mjesto pred Kristom, suzdržali biste se od bilo kakvog pritiska kako bi ih pogurali prema odluci za koju smatrate da je ispravna.
U članku to ne radimo. Način na koji je predstavljen, stvara stigmu. Svatko od naše siromašnije braće koji možda razmišlja o mogućnosti u inozemstvu više neće samo odvažavati biblijske principe. Ako odaberu ovaj tečaj, bit će stigmatizirani, jer to više nije pitanje principa, već pravila.
Vrlo je lako sjediti u ugodnim uredima okruženim divnim seoskim dijelom Patterson-a New Yorka ili uskoro nastanjenim jezerskim nastambama u Warwicku i opustiti ovakav ah-shucks paternalizam po kojem smo Sjeverni Amerikanci poznati širom svijeta. To nije ekskluzivno za nas kao Jehovine svjedoke, već je karakteristika koju dijelimo sa svom braćom fundamentalistima.
Kao što sam rekao na početku, ovaj članak o meni ostavio mi je neugodan osjećaj otkad sam ga prvi put pročitao prije nekoliko mjeseci; osjećaj da nešto temeljno nije bilo u redu. Neobično je stvoriti takav osjećaj iz naizgled dobronamjernog biblijsko utemeljenog članka, zar ne? Pa, taj se nagonski osjećaj ugasio nakon što sam shvatio da je ono što ga uzrokuje podsvjesna svjesnost da je ovdje opet još jedan suptilni primjer da drugima namećemo svoju volju, svoja pravila. Još jednom, pod krinkom biblijskih savjeta, uzurpiramo Kristovu vlast zaobilazeći savjest naše braće i sestara i dajući im ono što volimo nazvati „teokratski smjer“. Kao što sada znamo, to je samo kodna fraza za "ljudsku tradiciju."
_______________________________________
 
[I] Značajno je da 1 Timothy 5: 8 ne navodi se nigdje u članku iako je ovo najvažniji princip za sve situacije u kojima roditelji razmatraju mogućnosti materijalno i na drugi način osigurati svoje mališane.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    58
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x