ovo Watchtower recenziju napisao Andere Stimme
[Iz ws15 / 06 str. 20 za kolovoz 17-23]
"Neka tvoje ime bude posvećeno." - Matej 6: 9
Nijedan kršćanin ne može pogriješiti sa savjetom da „živi u skladu sa uzornom molitvom“. Međutim, lekcije koje treba naučiti iz bilo kojeg dijela svetog pisma imat će najveću vrijednost ako se u odlomak shvati ono što je Autor namjeravao. U sljedećem ćemo pregledu pokušati odvojiti pšenicu nadahnute pouke od gomile špekulativnog razmišljanja ljudi.
Nakon uvodnih odlomaka, prvi podnaslov želi odgovoriti na prvo od tri pitanja za pregled: Šta možemo naučiti iz izraza „naš otac“? I tu članak prvi put nailazi na probleme. Iako Isusova uzorna molitva jasno pokazuje da su njegovi sljedbenici Boga trebali gledati kao svog oca, članak unosi koncept dviju skupina kršćana koji imaju dvije vrlo različite vrste odnosa sa svojim nebeskim ocem. Stavak 4. kaže:
Izraz "Oče naš", a ne "moj Otac" podseća nas da pripadamo "udruzi braće" koja se istinski vole. (1 Peter 2: 17) Kakva je to dragocjena privilegija! Hrišćani, koji su rođeni kao Božji sinovi s nebeskim životom, s pravom se obraćaju Jehovi kao „Ocu“ u najvećem smislu. (Rimljani 8: 15-17) Hrišćani kojima je nada živjeti zauvijek na zemlji također se mogu obratiti Jehovi kao "Otac". On je njihov Životni čovjek koji s ljubavlju osigurava potrebe svih istinskih štovatelja. Oni koji imaju ovu zemaljsku nadu postat će Božja djeca nakon što postignu savršenstvo i dokazuju svoju odanost u posljednjem testu.Rimljani 8: 21; Otkrivenje 20: 7, 8..
Navedeni spisi ne čine ništa da podrže ovaj zamršeni pojam dvojnog sinovstva, osim ako nisu uzeti u veći teološki okvir koji se temelji na ljudskoj interpretaciji. Proturječja se nastavljaju u sljedećem paragrafu gdje brat govori o tome kako se njegova djeca, koja su sada odrasla, „prisjećaju atmosfere, svetosti komunikacije s našim Ocem, Jehovom“. Očigledno je ostalo nešto „prostora za svetost“ za dugo očekivani dan kada će atmosfera komunikacije s našim nebeskim Ocem biti sveta „u punom smislu“.
Neka se vaše ime posveti
U uvodu ovog podnaslova spominje se potreba da se "nauči voljeti Božje ime". Sljedeći odlomci koriste izraz „ime“ u smislu „ugledan, slavan ili velik ugled“[1]. Svima se slažemo da ime biti voljeno i posvećeno nije samo odgovarajuća imenica, koliko-toliko uzvišena, već opis nadmoćnih kvaliteta Svevišnjeg.[2] Tražeći da se Božje ime posveti, paragraf 7 nam kaže, „može pokrenuti [nas] da zatražimo od Jehove da pomogne [nama] da izbjegnemo učiniti ili izgovoriti bilo šta što bi obeščanilo njegovo sveto ime“. Ovo je izvrsno savjetovanje, a vrijeme - odmah nakon zasjedanja Australijske kraljevske komisije - podjednako je dirljivo koliko i ironično. Podsjećamo se Isusove opomene da „vježbajte i slušajte sve što vam kažu, ali ne slijedite njihov primjer“. (Matej 23: 3.)
Neka dođe vaše kraljevstvo
Daleko najaktivniji materijal ovog članka nalazi se u ovom podbroju. Usredotočit ćemo se na tri problema:
1. Djela apostolska 1: 6, 7, u kojima je Isus jasno rekao da njegovim učenicima ne pripada da znaju „vremena i godišnja doba“, ne odnose se na nas i nisu to trajala otprilike 140 godina
August 15, 2012 Watchtower kaže da „Sada možemo shvatiti značenje proročanstava koja su vjekovima ostala„ tajna “, ali koja se sada ispunjavaju u ovo vrijeme kraja. (Dan. 12: 9) Tu spada .... Isusovo ustoličenje. " Anđelove riječi Danijelu da „riječi treba držati u tajnosti i zapečaćene do vremena kraja“ podrazumijevaju da će posebno vrijeme biti dostupno u vrijeme kraja. Logika je ovdje, međutim, kružna: mi imamo posebno znanje jer smo u vremenu kraja; znamo da smo u vremenu kraja, jer imamo posebna znanja.
2. Molitve za dolazak kraljevstva djelimično su bile odgovorene u 1914-u, ali trebali bismo još moliti da ono dođe u potpunom smislu.
Nigdje u svetim spisima ne nalazimo ideju o dva „dolaska“. Još jednom se uvode ljudske doktrine da bi se zamaglila jasna biblijska istina, naime, da blagodati koje se mogu steći pod Božjim kraljevstvom počinju kad dođu, a dolaze samo jednom.
3. 19th Hrišćani stoljeća dobili su otkrivenje („pomognuto im je da shvate“) da se bližio kraj Poganskih vremena.
Publikacije su često priznale da nisu nadahnute (vidi g93 3 / 22 str. 4). Ali koja je praktična razlika između toga što smo „pomogli da razumemo“ nešto što nije izričito u pismu i primanja otkrivenja od Boga? Međutim, nije samo ta pretpostavka lažna, sama je izjava varljiva. Odlomak 12 kaže:
Kad se približilo vrijeme da Božje Kraljevstvo u Isusovim rukama započne vladati s neba, Jehova je pomogao svojim ljudima da shvate vrijeme događaja. U 1876-u je objavljen članak koji je napisao Charles Taze Russell u časopisu Bible Examiner. Taj članak, „Poganski časi: kada završavaju?“, Ukazivao je na 1914 kao značajnu godinu.
'Božji narod', sve do kasnih 1920-ih, mislio je da je Isusovo nevidljivo prisustvo započelo 1874. godine i da je ustoličen za kralja 1878. godine. Međutim, gornji odlomak daje dojam da je 1876. godine Jehova pomogao svom narodu da shvati da će Isus "početi vladati s neba" 1914. Čini se da autori podržavaju filozofiju da "Mala netočnost ponekad uštedi tone objašnjenja." (Vidi Probudi se! 2 / 8 / 00 str. 20 laganje - da li je to ikada opravdano?)
Neka se vaša volja dogodi ... na Zemlji
Završni podnaslov ohrabruje nas ne samo da taj zahtjev upućujemo u molitvi, već i da živimo u skladu s njim. To je zaista izvrstan savjet. Međutim, ostajemo se češkati po glavi na primjeru koji daju: „U skladu s ovim dijelom uzorne molitve“, citira se jedna sestra, „Često se molim da se kontaktiraju svi ljudi poput ovaca i pomogne im da saznaju Jehova prije nego što bude prekasno. " Ne dovodeći u pitanje iskrene namjere naše sestre, čovjek se pita čega se ona boji. Da će Bog pravde uništiti one poput ovaca jer nisu ispoštovali rok? Zatim nas potiče da oponašamo njezin primjer i 'izlijevamo se vršeći Božju volju', unatoč našim ograničenjima.
Svakako je dobar savjet učiniti sve što je u našoj moći kako bismo propovijedali istinsko evanđelje. Šteta je što ovaj članak, posvećen Hristovoj uzornoj molitvi, tako često odstupa od njega.
Zdravo Andere - izvinite, pokušat ću pojasniti 🙂 Na kraju vašeg odjeljka „Neka dođe vaše kraljevstvo“, gdje se raspravlja o WT-ovom pogledu na Russella i 1914., što se čini pogrešnim dojmom, dodajete „Čini se da autori podržavaju filozofiju da "Mala netočnost štedi tone objašnjenja" i citiraj Probudi se! 2/8/00 članak koji podupire vaš stav Čitajući, cijeli članak pokazuje JW-ove savjete čitateljima da zapravo ne lažu. Njihov citat „Mala preciznost štedi tone objašnjenja“ samo je citiranje popularnog izraza, a nama nije preporučen, Zalijepit ću ovdje... Čitaj više "
Mislim da je Andere koristio ovu referencu da ne bi pogrešno predstavio službeni stav organizacije o istini i tačnosti u izvještavanju, već da bi pokazao da oni ne poštuju uvijek svoje riječi, posebno kada je riječ o bilo čemu što bi moglo zahtijevati puno neugodnih objašnjenja ili davanja postavljati mnoga dodatna i nezgodna pitanja.
Meleti je tačna. Pretpostavljam da sam bio pomalo sarkastičan, tako da je moja greška.
Andere - re Neka vaše kraljevstvo dođe u odjeljak - Izbacivanje riječi iz konteksta čini lonac koji naziva čajnik crnim
npr. vaš komentar ... Čini se da autori podržavaju filozofiju da "Mala netočnost ponekad uštedi tone objašnjenja." (Vidi Probudite se! 2/8/00 str. 20 Laganje - je li ikad opravdano?) ... sasvim je netočno ako pročitate članak.
Zdravo Beanie,
Zaista bih volio odgovoriti na vaše probleme, ali nisam siguran koji su oni. Smatrate li da sam pogrešno primijenio citat zbog netačnosti ili da je citat preuzet iz članka koji se ne bavi ovom vrstom situacije ili je nešto drugo u pitanju? Bio bih sretan da pojasnim ili povučem ako je potrebno.
Tako sam danas na sastanku, kada je došlo do predviđanja za cijelu 1876. i 1914. godine bilo točno, bilo nekoliko starješina koji su govorili: "Russell je znao, dok nitko drugi nije znao, a svaka druga religija bila je u mraku, naglas sam se nasmijao na sastanku, i razmišljao je o čovjeku da ne znamo ništa o svojoj povijesti, možda bi trebali pogledati knjigu navjestitelja, zar ne. Čovječe, ovaj sastanak je bio težak, morao sam samo pročitati Bibliju, inače bih izašao.
I ja sam se tako osjećala. Grubi sastanak. Teško ću nabaviti odjeću za sastanke sljedeće sedmice.
U vezi s Hristovim bratom: Matej 12:50: „Jer ko izvršava volju Oca mojega koji je na nebesima, taj je i moj brat i sestra i majka.“ Isus nije rekao da su suvladar, pomazan, predodređen da živi kao duhovna osoba na nebu kao preduvjeti u ovom pitanju. Ako vršimo volju Očevu, mi smo Hristova braća i sestre, što znači da samo ovo određuje jesmo li djeca Božja. Ne odlučnost nekih muškaraca (ljudi koji su „čuvari doktrine“ u najnovijem GB-govoru). Svaka osoba... Čitaj više "
U članku iz 1876. godine djelimično se kaže: "Isus ne predviđa njegovo gaženje pod nogama neznabožaca". Da uradio je. Grčka riječ "estai" u frazi "Jeruzalem * će biti * utaban" nalazi se u BUDUĆEM vremenu.
Zanimljivo je da implikacija izjave „Jehova je pomogao svom narodu da shvati vrijeme događaja“ jest da je Jehova dao otkriće NH Barbouru, koji je „omalovažio“ otkupninu. I zašto je „Jehova pomogao ...“ umjesto „Isus je pomogao…“? Što više razmišljam o tome, to više pronalazim pogrešku u ovom članku. *** jv pogl. 10 str. 134 Raste u tačnom znanju istine *** Tada je, u izdanjima Herald of the Morning, u avgustu, septembru i oktobru 1875, N. H. Barbour pomogao uskladiti detalje na koje su drugi ukazivali. Koristeći hronologiju koju je sastavio Christopher Bowen, duhovnik iz... Čitaj više "
Nakon izlaganja RC-u, svježi u svojoj probnoj natječaji, naravno, ovi članci samo dodaju uvredu. Svakodnevno se šaljivost WT otpadništva postaje sve gora i lošija kada pišu jedno, a rade drugo.
Dobro napisana Andere, da, u vezi sa paragrafom 4, sigurno odbor za pisanje, mora vidjeti koliko je čudno poanta u vezi s tim da jedna skupina kršćana Boga može nazvati ocem, a druga može, ali ne u punom smislu !! Tako su učenici zamolili Isusa da ih nauči moliti. U svom odgovoru Isus je prije svega nastojao poučiti svoje učenike o tome kome se mole. Isus je rekao: "Kad se molite, recite: Oče naš ..." Ako učenici imaju poteškoće s molitvom, oni moraju u svojim mislima utvrditi kome se mole. Napokon: s kim razgovaramo... Čitaj više "
Ako biblijska imena predstavljaju značenje iza imena, mi se ne fokusiramo na to kako „izgovoriti“ ime, već na njegovo značenje - karakter, osobine i svrhu Boga. Tada nam je Isus Hristos otkrio ime svog Oca kroz svoju službu, Radosnu vijest o Kraljevstvu Božjem.
Problem je što Jehova zapravo nije čak ni Božje ime. Ako imate primjerak knjige Pomoć za razumijevanje Biblije, pogledajte stranice 884. i 885. ———————————– „Izgovori„ Jehova “i„ Jahve “kombiniranjem samoglasničkih znakova 'Adho • nay »i« Elo • him »sa četiri suglasnika Tetragrammaton-a nastali su izgovori Yeho • wah« i Yehowih ». Prvi od njih pružio je osnovu za latinizirani oblik „Jehova (h).“ Prva zabilježena upotreba ovog oblika datira iz trinaestog vijeka ne, Raymundus Martini, španski monah dominikanskog reda, koristio ga je u svojoj knjizi Pugeo Fidei... Čitaj više "
Postoje neke kontroverze oko toga da li je izvorni izgovor bio dva ili tri sloga. (Možete proguglati "božansko ime tri sloga" za više informacija.) Zapravo, JW ne tvrde da je oblik "Jehova" ispravan izgovor, već najpoznatiji oblik na engleskom. *** w08 6. str. 1 „Neizrecivo ime“? *** „Iako ne možemo biti sigurni kako se tačno izgovaralo Božje ime, najvažnija stvar je da nas korišćenje njegovog imena približava njemu ... Na engleskom je izgovor„ Jehova “poznat. Zar ne bi bilo prikladno da se obrate svima koji vole Boga... Čitaj više "
Slažem se s tom tvrdnjom i mislim da osoba znači kako se može proglasiti samo ime.
Jovan 17: 6 „Otkrio sam te onima koje si mi dao od svijeta. Oni su bili tvoji; dao si mi ih i oni su poslušali tvoju riječ. "
Iako se grčko ime riječi pojavljuje u tekstu na john 17 v6. Osjećam osjećaj da označava lik boga. Sjećamo se da je bog oklevetan da je vrag nazvao lažovom. To se može dogoditi ljudima i kada to učinimo mi se često ne borimo (razjasnimo svoje ime). Da ljudi mogu vidjeti da smo nevin i ništa poput osobe koja nam se predstavila.
Tako da bi značenje biblijskog imena uključivalo karakter i čitav dnevni red neke osobe, mislim. Stoga bi otkrivajući Božje ime Isus objavio planove Oca kroz djelo koje mu je dodijeljeno - Luka 4:43 „Ali rekao je, moram objaviti dobru vijest o kraljevstvu Božjem i u drugim gradovima, jer zato sam i poslan. " U Jovanu 17: 4 Isus je rekao da je dovršio ovo djelo. Tako je dao Evanđelje svog oca učenicima kojima je tada određeno da je sačuvaju i prenesu... Čitaj više "
William, na španskom, je Guillermo. Ipak, fonetska španska abeceda sasvim je sposobna Williamu približiti engleski izgovor. Ipak, u Španiji živi mnogo britanskih "Williamsa" kojima nije problem da odgovore španskom ekvivalentu Guillermu. Kako je rekao Shakespeare, "Ruža pod bilo kojim drugim imenom i dalje bi mirisala slatko." Nije važan tačan izgovor imena kao što je prvo izgovoreno, već osoba koju ono predstavlja.
To kaže ovaj članak iz 1876. godine, on je ispitivač Biblije, oktobar 1876. GENTILNA VREMENA: KADA DOĐE? Autor Chas. T. Russell "Jeruzalem će biti srušen od pogana sve dok se ne ispune vremena pogana." -Luke 21:24 Nesumnjivo da je naš Gospodar imao namjeru prenijeti svojim učenicima neka saznanja i možda je to bilo upućeno više učenicima u naše vrijeme, nego ranoj crkvi. Pretražimo onda koja su vremena proročanstvo, koje je bilo u Hristu, značilo. Naravno, ako je to jedna od Božijih tajnih stvari, to ne možemo saznati; ali... Čitaj više "
Isus je prilično jasan i jasan kad kaže: Morate se moliti na ovaj način, Oče naš, ... Ali čujte, GB dolazi i kaže: Nema veze što Isus kaže, MI kažemo da Bog nije vaš otac „u punom smislu“. Pritom oni ne djeluju samo kao „zamjena za Krista“ (formulacija koja se pojavljuje ni u jednom drugom prijevodu), već suprotstavljaju njegovo usmjerenje. Za muškarce je podvrgavanje duhovne uloge na koju nemaju pravo više nego arogantno i drsko; to je bogohuljenje.
Hvala na pregledu. Na početku ste rekli: „Nijedan kršćanin ne može zamjeriti savjetu da„ živi u skladu s uzornom molitvom “. Pa, možda sam jedini kršćanin koji može zamjeriti ovom savjetu jer to nije savjet iz Biblije. Isus nikada nije naznačio da bi sljedbenici koji vjeruju ili HI trebali živjeti u skladu s takozvanom „uzornom molitvom“.
Vi se obraćate nekim tačkama. Naravno, postoji još mnogo za raspravu ako želite, ali rado ćemo vidjeti vašu recenziju.
izvinite, treba pročitati VJERNICI ...
Zdravo Menrov,
Baš me zanima: Postoji li neki dio „uzorne molitve“ s kojim smatrate da bismo trebali ne živite u harmoniji?
Mislim da po definiciji to nije moguće da ne bismo trebali živjeti protivno tome. Odnosno, ako je uzornu molitvu vodio Isus, onda je to zasigurno bilo u skladu s voljom Božjom. I, trebalo bi biti očito da je u stvari volja Božja za nas ŽIVATI unutar Njegove volje. Dakle, ne postoji nijedan dio uzorne molitve prema kojem bismo trebali živjeti suprotno. Ako neko može pogriješiti u ovom obrazloženju, obavijestite me.
Zdravo, kao što je gore navedeno, molitva nije dana kao uzor koji treba slijediti. Izrazite osjećaje / čežnje / željene istinskog vjernika. I da, svi bi vjernici trebali imati iste čežnje. Ali pitati ili reći da bilo tko ZBORAVI u skladu s njim, po mom mišljenju nije biblijski pogled jer bi podrazumijevalo da molitva modela sadrži standard protiv koga se mjeri. Za određene stvari, naravno, razumijem da treba razmotriti vlastite postupke, tj. Kada tražite oprost, u kojoj mjeri ste oprostili drugima. U svakom slučaju, samo... Čitaj više "
Ne mogu reći da se ne slažem s Menrovim da je Gospodnja molitva za mene jednostavno molitva koja izražava vjeru u boga. Posebno da će izvršiti svoja obećanja, tj. Vlastito posvećenje od strane svog kraljevstva da će se Božje izvršiti na zemlji. Nada da će ispuniti svoje obećanje o našoj hrani i obećanje oproštaja za naše nepravde. Čini se da je sve u tome da izrazimo svoje povjerenje u boga za ovaj dan koji živimo i za našu budućnost. Mislim da je to poruka molitve gospodara
Razumijem što govorite Menrov, da model molitve nije zamišljen kao skup smjernica za kršćanski život, ali nisam siguran da članak kaže da jeste. Moramo živjeti u skladu sa stvarima za koje molimo ili na način koji nije u suprotnosti s njima, ili ćemo biti licemjeri, bez obzira da li se naše molitve mogu smatrati predloškom za pobožni život.
U početku nisam stvarno razumio na što Menrov ide, ali sada se priklanjam njegovom gledištu. Isus je pružio uzornu molitvu i zasigurno su stvari koje je Isus govorio bile u skladu s Božjom voljom. Ne vjerujem da itko dovodi u pitanje taj dio toga. Dio koji je u pitanju je pojam da „moramo živjeti u skladu s ovom molitvom“. Sa jasnijim pogledom na takav sentiment, sada mi se čini da je ovaj bezazleni izraz način da se izvrši kontrola nad ljudima, kada ga WT koristi na ovaj način.... Čitaj više "
Čini se da problem nije toliko u tome što „živite u skladu s uzornom molitvom“, koliko „živite u skladu s nečijom korisnom interpretacijom uzorne molitve“. I ja mislim da je uzorna molitva „iskren izraz vjere u Boga“, a kada u svojim molitvama izrazim iste stvari, trudim se da ne radim ništa što opovrgava taj izraz vjere.
Da upravo. Za usporedbu, priča o dobrom Samaritancu završava se sa: "Idite svojim putem i učinite to isto i sami." Ako je Isus zaista želio da „živimo u skladu“ s uzornom molitvom, zašto to nije rekao jednostavnim jezikom, kad je imao priliku i imao publiku koja je slušala? Sama činjenica da to nije učinio ukazuje da je ovaj koncept „življenja u harmoniji“ umjetna doktrina.
Zdravo Andere, izvinite na kasnom odgovoru, ali nisam dobio mail da ima novih komentara. Nisam siguran da li taj sistem obavještavanja i dalje radi. U svakom slučaju, naravno da razumijem princip, ali vjerujem da "uzorna molitva" nije data njegovim sljedbenicima kao standard u organizaciji našeg života ili kao nešto s čim bi ljudi trebali živjeti u skladu. Molitva nije zapovijed niti sadrži radnje ili principe. Molitva odražava čežnju vjernika. Vjernik bi se mogao pitati imaju li iste čežnje. Da, ali to nije isto... Čitaj više "
Matej 24: 29,30 „Odmah nakon nevolje tih dana, sunce će potamniti i mjesec neće dati svoje svjetlo; zvijezde će padati s neba, a nebeska će se tijela tresti. Tada će se pojaviti znak Sina Čovječjeg na nebu. I tada će svi ljudi na zemlji tugovati kad vide Sina Čovječjeg kako dolazi na nebeskim oblacima, sa snagom i velikom slavom. "
Ako pametno proučavamo Bibliju, vidjet ćemo da se Isus nije vratio u 1914.
Ako se takozvana velika gomila može Bogu obraćati kao svom ocu, kako onda nisu klasificirani kao njegovi sinovi? O čemu se radi (u punom smislu) ovo obrazloženje za mene uopće nema smisla! Čini se da kažu da jest, ali nije. Mogla bih tatu kasnije dati prsten u punom smislu, naravno, ali mlađi brat ne može. Šta ?
Dobro, Kev. Možda bi nam mogli pružiti Sveto pismo u kojem Isus kaže da velika gomila nisu sinovi u punom smislu. Napokon, siguran sam da mu tako važna razlika ne bi izmakla iz glave.
Imajte vjere ... pričekajte da Jehova objasni ...... :-) samo se šalim. Upravu si. Još jedan primjer JW rječnika. Oni sami izmišljaju svoje definicije. Čitajući njihovu formulaciju: „Hrišćani kojima je nada da će vječno živjeti na zemlji mogu se obraćati Jehovi kao„ Ocu “. On im daje Život i s ljubavlju osigurava potrebe svih istinskih obožavatelja. " Pa zato što se kaže da je Jehova živ i daje potrebu svim istinskim štovateljima (za razliku od lažnih štovatelja), H se može nazvati našim Ocem. Pa, šta je s Isusom? On je na nebu. On je ili sudi vječno... Čitaj više "
Hvala Andere, dobar članak! Dakle, ako ćemo shvatiti ono što paragraf 12 kaže nominalno, „Jehova je pomogao svom narodu da shvati vrijeme događaja“. To znači da nam je Jehova pomogao da shvatimo da je Isus - kako ste istakli - bio prisutan 1874. i ustoličen 1878. Također, pomogao nam je da vidimo da je velika nevolja započela 1914. Tada nam je oko 1930. pomogao da shvatimo da ono što prethodno nam je pomogao da shvatimo da nije u redu i da je 1914. obilježio prisustvo i ustoličenje. Ipak je to ipak bio početak velike nevolje. Tada je 1969. on... Čitaj više "