Zašto Bog dozvoljava čovjeku bezakonja?

Rekapicija: Ko je čovek bezakonja?

U posljednjem smo članku razgovarali o tome kako možemo upotrijebiti Pavlove riječi Solunjanima kako bismo identificirali čovjeka bezakonja. Postoje različite škole razmišljanja o njegovom identitetu. Neki smatraju da se još nije očitovao, ali pojavit će se u budućnosti. Ima onih koji vjeruju da su proročanstva u Otkrivenju i Danielu (vidi: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) povezane su s Pavlovim riječima o čovjeku bezakonja. Neki vjeruju da je možda bukvalno čovjek.
Zaključak je postignut u posljednjem pošta bilo je to da on nije pojedinac, već tip ili klasa ljudi koja je postojala kroz vekove posle smrti apostola. To razumevanje zasniva se na sledećim tekstualnim elementima Pavlove reči u 2 Th 2: 1-12.

• Čovek bezakonja zauzima svoje mjesto (položaj vlasti) u Božjem hramu.
• Božiji hram je hrišćanska zajednica.
• Ponaša se kao Bog, zahtijeva predanost i poslušnost.
• On je postojao kad je Paul bio živ.
• Bio je suzdržan postojanjem izabranih Kristovih apostola.
• On bi se pojavio kad se ukloni to zadržavanje.
• On obmanjuje lažima, obmanama, moćnim djelima, lažnim znacima i čudima.
• Oni koji ga prate propadaju - prisutna je progresivna napetost, što ukazuje na trajni proces.
• Čovek bezakonja briše se kad se Gospod vrati.

S obzirom na gore navedeno, čini se sigurnom tvrdnju da je ispravno identificiranje čovjeka bezakonja stvar života i smrti.

Tema Biblije

Pitanje koje je postavljeno na kraju prethodnog članka glasilo je: Zašto Jehova tolerira postojanje čovjeka bezakonja?
Kad sam si postavio to pitanje, prisjetio sam se razgovora koji sam vodio neko vrijeme s Apolosom u vezi s biblijskom temom. (Možda se čini da to u početku nije povezano s našom raspravom, ali podnesite me malo.) Kao i svi Jehovini svjedoci, naučen sam da je tema Biblije Božja suverenost. Rečeno nam je da je „suverenitet“ = „pravo na vladavinu“. Sotona nije osporavao Božju moć da vlada, već moral i ispravnost njegove vladavine - dakle, njegovo moralno pravo da vlada. Sva patnja kroz vijekove dokumentirana u Svetom pismu navodno je niz povijesnih lekcija o predmetima koji pokazuju da samo Jehova može vladati u korist čovječanstva. Radeći na ovoj premisi, jednom kada se dokaže na zadovoljstvo Božje vjerne inteligentne tvorevine - to nikada neće biti dokazano na zadovoljstvo Sotone, ali on se ne računa - tada Bog može zaustaviti ono što je bilo na snazi ​​tisućljećima -duži sudski postupak i obnovi njegovu vladavinu.
Ima nekih zasluga u ovom rezonovanju, ali znači li to da je to središnje pitanje u Bibliji? Je li glavna svrha Biblije u pisanju bila dokazivanje čovječanstvu da samo Bog ima pravo vladati nama?
U svakom slučaju, dokaz je u stvari. Zapravo, posljednji čavao u lijesu sotoninog slučaja udario je kući kada je Isus umro bez narušavanja njegovog integriteta. Ako je ovo izdanje ukupno biblijska poruka - njegova osnovna tema - onda je prilično jednostavna. Slušajte Boga, pokoravajte se i blagoslovljeni ste; ili slušati muškarce, poslušati se i patiti. Svakako, tu nema nikakve svete tajne; nijedna misterija nije toliko duboka da je ni anđeli nisu mogli razotkriti. Pa zašto su onda anđeli još uvijek željeli zaviriti u te misterije u vrijeme Krista? Očito je da tu ima još mnogo toga. (1 Pe 1: 12)
Ako je suverenitet jedino pitanje, kad bi se slučaj zatvorio, Bog je mogao izbrisati čovječanstvo sa zemlje i započeti iznova. Ali to nije mogao učiniti i biti vjeran svom imenu (svom karakteru). Čini se da je to ono što je zbunilo anđele. Božiji suverenitet temelji se na ljubavi. Nikada nismo živeli pod vladom koja se temelji na ljubavi, pa nam je teško shvatiti značaj ove razlike. Nije dovoljno da Bog koristi svoju moć, obriše opoziciju i nameće narodima svoje zakone. To je ljudsko razmišljanje i put kojim bi čovjek hodao da nameće svoj suverenitet. Suverenitet ili vladavina zasnovana na ljubavi ne mogu se uspostaviti silom oružja. (To nas prisiljava da preispitamo svrhu Armagedona, ali o tome nešto više kasnije.) Sada možemo vidjeti da je uključeno mnogo više. Zapravo, rešenje je toliko zapanjujuće složeno da je njegovo rešenje - stiglo i najavilo je Jehova u Genesis 3: 15 - bila velika misterija za ostatak stvaranja; milenijska sveta tajna.
Otkrivanje i eventualno otkrivanje ove tajne je prava tema Biblije, po skromnom mišljenju ovog pisca.
Misterija se polako razvijala tokom 4,000 godina. Ovo žensko sjeme oduvijek je bila glavna meta napada đavola. Izgledalo je kao da je sjeme moglo ugasiti i tokom nasilnih godina prije potopa kada su se oni vjerni Bogu smanjili na samo osam pojedinaca, ali Jehova je uvijek znao kako zaštititi svoje.
Otkrivanje misterije uslijedilo je kad se Isus pojavio kao Mesija u 29 CE. Završne knjige Biblije otkrivaju da je tema Biblije identifikacija sjemena žene i metoda kojom će to sjeme pomiriti čovječanstvo s Bogom i poništiti sve užas koji nas je otjerao sotonin sistem.

Pogrešan fokus

Naša teologija usredotočena na suverenitet kao Jehovini svjedoci čini nas fokusiranim na Božje pravo na vladanje, stavljajući spas čovječanstva kao daleku drugu važnost. Učimo da će Bog uspostaviti svoj suverenitet u Armagedonu uništavajući zle, osuđujući ih na drugu smrt. To nas navodi na propovijedanje kao na život i smrt. Za nas se sve zaustavlja na Armagedonu. Ako niste Jehovinov svjedok, ali imate sreću da umrete prije Armagedona, imate dobre šanse da budete uskrsnuti u uskrsnuću nepravednih. Međutim, ako imate nesreću preživjeti do Armagedona, nemate nade u vaskrsenje. Umrećeš za sva vremena. Takvo je učenje važno za održavanje anksioznosti i aktivnosti, jer vjerujemo da ako ne žrtvujemo svoje vrijeme i resurse u potpunosti, možda će umrijeti neki koji bi u protivnom živjeli i njihova krv će biti u našim rukama. Mi potičemo takav način razmišljanja pogrešnom primjenom Ezekiel 3: 18zaboravljajući da će se oni kojima je taj prorok propovijedao - prema našoj vlastitoj teologiji - vratiti u uskrsnuće nepravednih. (w81 2 / 1 Vrijeme za čuvara poput Ezekiela)
Ako je Armagedon zadnja šansa za spas, zašto onda odgađati? Što duže traje, više će ljudi umrijeti. Kao svjedoci, zatvaramo oči pred stvarnošću da naše propovjedničko djelo zaostaje. Mi nismo najbrže rastuća religija u Sjevernoj Americi. U mnogim zemljama statistike se moraju masirati kako bi se stvorila iluzija rasta. Ipak, na svijetu danas postoje stotine miliona koji nikada nisu čuli našu poruku, a od onih koji jesu, smiješno je sugerirati da su čuvši Jehovino ime imali priliku za spas i njihova je odgovornost da ga odbiju. Ipak, ta se uvjerenja neprestano učvršćuju u našim umovima. Na primjer, uzmite u obzir ove tekstove pjesama:

Pevaj Jehovi, Pjesma 103 „Od kuće do kuće“

1 - od kuće do kuće, od vrata do vrata,
Jehovina riječ koju smo širili.
Od grada do grada, od farme do farme,
Jehovine ovce se hrane.
Dobra vijest da vlada Božje kraljevstvo,
Kao što je Isus Hristos predvidio,
Propoveda se širom zemlje
Od hrišćana mladih i starih.

3 - Pa krenimo od vrata do vrata
Za širenje vijesti o Kraljevini.
Bez obzira na to je li zagrljaj ili ne,
Pustit ćemo narod da bira.
Barem ćemo nazvati Jehovovo ime,
Njegova slavna istina izjavljuje.
I dok idemo od vrata do vrata,
Naći ćemo njegove ovce tamo.

Pjevajte pohvale, Pjesma 162 "Propovijedi riječ"

„Propovedajte reč“ u radu neprestano.
O kako vitalno da to svi čuju!
Zloća se brzo povećava,
I kraj ovog sistema se približava.
“Propovijedajte riječ” i donesite spas
I sebi i drugima.
„Propovedajte reč“, za osvetu
Došlo je ime Jehova.

U Svetom pismu nema ničega što bi govorilo da će svaki muškarac, žena i dijete koji su živi na početku Armagedona, a koji nije kršteni Jehovin svjedok, umrijeti drugom smrću. Jedino pismo koje koristimo da podržimo ovu ideju je 2 Solunci 1: 6-10. Međutim, kontekst ovog pisma ukazuje na njegovu primjenu u zajednici, a ne na sasvim nesvjestan svjesni svijet. Naše znanje o Božjoj pravdi i ljubavi trebalo bi biti dovoljno da znamo da univerzalna osuda nije svrha Armagedona.
Ono što mi preučavamo u tome je činjenica da je jedan od ključnih ciljeva Isusove vladavine pomirenje čovječanstva s Bogom. Božiji suverenitet nad čovječanstvom postiže se tek kada je ovo pomirenje potpuno. Dakle, Isus prvo mora zavladati. To je suverenitet Isusa Krista koji počinje oko Armagedona. Zatim će tokom hiljadu godina njegovo kraljevstvo dovesti zemlju i čovečanstvo u stanje milosti, pomirenja sa Bogom, tako da može ispuniti obećanje o 1 Corinthians 15: 24-28 i obnavljaju Božji suverenitet - pravilo ljubavi - čineći sve stvari Bogom svima.

“. . .Sljedeći kraj, kada predaje kraljevstvo svom Bogu i Ocu, kada je ničemu doveo svu vlast i svu vlast i moć. ²⁵ Jer mora vladati kao kralj sve dok [Bog] sve neprijatelje ne stavi pod noge. ²⁶ Kao posljednji neprijatelj smrt se mora dovesti u ništa. ²⁷ Jer [Bog] je sve podložio svojim nogama. "Ali kad kaže da su" sve stvari podvrgnute ", vidljivo je da je to izuzev onoga koji mu je sve podložio. ²⁸ Ali kad mu se sve podvrgne, tada će se i sam Sin podrediti onome koji mu se sve podvrgne, da Bog svima bude stvari. "

S ovog gledišta možemo vidjeti da Armagedon nije kraj, već samo faza u procesu obnove. Razumljivo je kako se prosječni Jehovin svjedok može zavesti da se usredotoči na Božju suverenost kao jedino pravo pitanje, a time i na biblijsku temu. Napokon, Isus se često poziva na kraljevstvo i u publikacijama nas neprestano podsjećaju na to koliko često Biblija koristi izraz „dobra vijest o kraljevstvu“. Znamo da je Jehova kralj vječnosti i da je suveren svemira, pa je logično doći do zaključka da je Božje kraljevstvo Božja univerzalna suverenost. Nepoznati smo činjenice da je još češća upotreba „dobra vijest o Kristu“. Koja je dobra Hristova vijest i po čemu se razlikuje od dobre vijesti o kraljevstvu? Zapravo nema. To su sinonimne fraze koje se fokusiraju na istu stvarnost sa različitih gledišta. Krist je pomazanik i to pomazanje je od Boga. Pomazao je svog kralja. Domen kralja je njegovo kraljevstvo. Stoga se dobre vijesti o kraljevstvu ne odnose na Božju suverenost koja je univerzalna i nikada nije prestala, već na kraljevstvo koje je uspostavio sa Isusom kao kraljem u svrhu pomirenja svih stvari sa sobom - radi vraćanja Njegove suverenosti nad čovječanstvom. Nije sporno njegovo pravo da vlada za to, već njegovo stvarno vladanje koje su ljudi odbacili i koje se ne može obnoviti dok ne shvatimo kako funkcionira vladavina zasnovana na ljubavi i provodimo je s našeg kraja. Opet, ne može nam se nametnuti, ali moramo to prihvatiti dragovoljno. To je ono što postiže Mesijansko kraljevstvo.
S tim razumijevanjem središnja uloga sjemena - prava tema Biblije - dovodi se u prvi plan. Također s tim razumijevanjem, možemo Armagedon vidjeti u drugačijem svjetlu, možemo shvatiti zašto se čini da se kraj odgađa, a možemo razaznati zašto je Jehova dopustio čovjeku bezakonja da utječe na kršćansku zajednicu.

Pravi fokus

Zamislite da ste anđeo koji je samo svjedok pobune Adama i Eve. Jehova dopušta ljudima da se razmnožavaju, što znači da će uskoro biti milijarde grešnika koji su svi osuđeni na smrt. Znate da ih Jehova ne može jednostavno oprostiti. Bog ne uzima prečice putem svog zakonskog zakona. Zapravo, to bi otkrilo granicu njegove moći koja je nezamisliva. Njegova neograničena moć i beskrajna mudrost očituju se u tome što bez obzira na situaciju, to može popraviti bez da ugrozi vlastiti zakon. (Ro 11: 33)
Isus, otkrivajući aspekte ove svete tajne, uvodi nevjerovatnu ideju da će ljudi zajedno s njim biti uzdignuti na položaje duhovnog nadzora kako bi pomirili čovječanstvo s Bogom i poništili sve što je Đavo provodio kroz vijekove. Međutim, ti ljudi prvo moraju biti kvalificirani za taj zadatak. U tome je Isus kao i uvijek postavio standard.

“. . . Iako je bio sin, poslušnosti je naučio iz pretrpljenih stvari. ⁹ A nakon što je bio savršen, postao je odgovoran za vječno spasenje svih onih koji su mu se pokorili, ¹⁰ jer ga je Bog imenovao vrhovnim sveštenikom u maniri Melkisedeka. "(He 5: 8-10)

Kako je izvanredno da superlativno biće poput prvorođenca svekolikog stvorenja treba da se kvalifikuje za ulogu mesijanskog kralja. Morao je iz prve ruke naučiti što je to biti čovjek. Tek tada se mogao povezati s nama na potreban način. Morao je biti testiran da bi se „naučio poslušnosti“, mada nikada u životu nije bio neposlušan. Morao je biti "savršen". Ovo je tip savršenstva koji se može postići samo vatrom lonca. Ako nema nečistoće - kao što je bio slučaj s Isusom - ono što se otkriva je sve ono što je tu uopće bilo. Ako postoji nečistoća, kao što je slučaj sa nama ostalima, ona se istopi, ostavljajući za sobom profinjenu kvalitetu vrijednosti za Boga.
Ako je Isus morao trpjeti da bi se kvalificirao, to moramo imati i svi mi koji želimo dijeliti sličnosti svog uskrsnuća. (Ro 6: 5) Nije došao spasiti svijet, barem ne odmah. Došao je da spasi svoju braću i da zajedno sa njima spasi svijet.
Đavo - puko stvorenje - iskušalo ga je nudeći mu sva kraljevstva sveta za jedan mali čin pobožnosti. Đavo je sjedio na Božjem mjestu i ponašao se kao Bog. Isus ga je odbio ravno. Ovo je test sa kojim se svi moramo suočiti. Od nas se traži da se pokorimo stvorenjima, da ih poštujemo kao da su Bog. Znam za jednog starijeg čovjeka koji je smijenjen samo zato što je izjavio da je njegova poslušnost Upravnom tijelu bila uvjetovana i zasnovana na principu Dela 5: 29. Nije se oglušio ni na jednu direktivu GB, ali dovoljan je samo potencijal koji bi smatrao da bi bio u sukobu s Božjim zakonom bio zaslužan za njegovo uklanjanje.
Razumijevanje svete tajne koja se odnosi na Hristovu pomazanu braću pomaže nam da shvatimo zašto se čini da kraj odgađa.

"¹⁰ A oni su plakali promuklim glasom, govoreći: „Do kada, suvereni Gospodine sveti i istiniti, da li se suzdržavate od suđenja i osvećivanja naše krvi onima koji žive na zemlji?“ ¹¹ A svakom je od njih dao bijeli ogrtač; i rečeno im je da se odmore malo duže, sve dok broj nisu popunili i njihovi rođaci i njihova braća koja će uskoro biti ubijena. "(Re 6: 10, 11)

Mora se prikupiti puni broj. Prvo su nam potrebni vladari i svećenici. Sve se čeka ne na propovjedničkom radu Jehovinih svjedoka da bi došlo do neke unaprijed određene točke dovršetka, već na ispitivanju i konačnom odobrenju preostalih koji čine kompletan broj sjemena. Poput Isusa, i oni se moraju naučiti poslušnosti i biti usavršeni.

Zašto dozvoliti čovjeku bezakonja?

“. . „Došao sam da zapalim vatru na zemlji i šta bih još više mogao poželeti da je već upaljeno? 50 Zaista imam krštenje s kojim se moram krstiti i kako sam mučan dok se to ne dovrši! “(Lu 12: 49, 50)

Uđite u čovjeka bezakonja. Iako nije jedino sredstvo za Jehovu da se testira i usavrši, on je ključni element. Ako je spasenje čovječanstva bilo izravna i neposredna svrha vatre koju je Isus palio, zašto onda ne bismo nastavili imenovati apostole? Zašto ne biste i dalje pokazivali božansko odobravanje i odobravanje kroz čudesne darove duha? To bi sigurno završilo većinu teoloških rasprava kada bi čovjek mogao učiniti kako je to činio Isus kad ga je pitao o svojoj izjavi da može oprostiti grijehe.

“. . .Što je lakše reći paralitiku: 'Opraštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani, uzmi krevetić i prošetaj'? ¹⁰ Ali da biste VI ljudi ljudi znali da Sin Čovječji ima autoritet oprostiti grijehe na zemlji ", rekao je paralitičaru: ¹¹ "Kažem vam, ustanite, pokupite krevetić i idite kući." ¹² Tada je ustao i odmah uzeo svoj krevetić i izašao pred njih sve, tako da su ih svi jednostavno odveli, i oni su slavili Boga, govoreći: „Nikada nismo videli slično.“ “(Gospodin 2: 9-12)

Zamislite koliko bi bio lakši naš propovijednički rad kada bismo to mogli učiniti? Uklanjanje ovog vidljivog dokaza Božjeg odobravanja otvorilo je vrata čovjeku bezakonja da izađe na pozornicu.
Propovijedanje kršćana, uključujući Jehovine svjedoke, ne može se odnositi na spasenje čovječanstva. Taj se spas ne događa u Armagedonu. Propovijedanje se odnosi na spasenje, da - ali na one koji će vladati s Kristom. Riječ je o prvom stupnju spasenja, okupljanju sjemena. Druga faza će se dogoditi tokom hiljadu godina i u rukama je Krista i njegove pomazane braće.
Dakle, bez darova duha, šta identificira Božje službenike? Ista stvar koja ih je identifikovala u prvom veku. Dolazi naša preporuka kao Božjih ministara:

„Izdržljivošću mnogo, nevoljama, slučajevima potrebe, poteškoćama, ⁵ prebijanjem, zatvorima, neredima, radima, neprospavanim noćima, vremenima bez hrane, ⁶ čistoćom, znanjem, dugovječnošću, ljubaznošću, svetim duhom, ljubavlju oslobođenom licemerja, ⁷ istinitim govorom, Božjom snagom; oružjem pravednosti s desne i s lijeve strane, ⁸ kroz slavu i negodovanje, kroz loš izveštaj i dobar izveštaj; kao prevaranti i istinoljubivi, ⁹ kao nepoznato i još uvijek prepoznato, kao da umire, a opet, gledaj! živimo, disciplinovano i još nije predano smrti, ¹⁰ kao tuga, ali uvek vesela, kao siromašna, ali čineći bogatim, kao da nemaju ništa i da ipak poseduju sve stvari. "(2Co 6: 4-10)

Naše usavršavanje je patnja i trajna nevolja.

“. . . U stvari, takođe, kada smo bili s Vama, ranije smo VAM govorili da nam je suđeno da trpimo nevolje, baš kao što se to takođe dogodilo i kako VI znate. " (1.Th 3: 4)

“. . . Iako je nevolja trenutna i lagana, ona nam donosi slavu koja sve više i više nadmašuje težinu i vječna je; " (2Ko 4:17)

“. . .Smatrajte sve to radošću, braćo moja, kad se VI susretnete sa raznim kušnjama, ³ znajući kao što VI radite da ovaj testirani kvalitet VAŠE vjere djeluje na izdržljivost. ⁴ Ali neka izdržljivost završi svojim radom, da VOJ možete biti cjeloviti i zdravi u svakom pogledu, ne nedostaje vam ništa. "(Jas 1: 2-4)

Dok ovo testiranje dolazi iz svijeta, većina će se složiti da su najgora ispitivanja vjere koje su doživjeli dolazila iz zajednice - od prijatelja, porodice i pouzdanih saradnika. To je bilo predviđeno.

"²² Ako je sada Bog, iako ima volju da pokaže svoj gnjev i objavi svoju moć, toleriran sa mnogo patnje posuda gnjeva, pogodnih za uništenje, ²³ kako bi mogao raspoznati bogatstvo svoje slave na posudama milosrđa, koje je unaprijed pripremio za slavu, "(Ro 9: 22, 23)

Posude gnjeva postoje uporedo s onima milosti. Jehova tolerira njihovo prisustvo kako bi omogućio posudama milosrđa da prime slavu rezerviranu za njih od osnutka svijeta. Ako pokažemo integritet ne pokoravajući se ljudima nad Bogom, čak i ako nam kažu da ljudi sjede na Božjem sjedalu, tada ćemo vjerojatno pretrpjeti progon tih ljudi, ali ta će nas nevolja usavršiti i učiniti spremnima za nagradu.

U zakljucku

Naša Organizacija voli razgovarati o podložnosti vlastima koje je Bog postavio. Veliku pažnju u tom pogledu poklanja Upravljačko tijelo, praćeno hijerarhijskim lancem zapovijedi koji završava lokalnim starješinama. In Efežanima 5: 21-6: 12, Paul govori o mnogim vrstama i razinama vlasti, ali primjetno izostaje svako spominjanje crkvene vlasti, poput upravnog tijela iz prvog stoljeća. Zapravo čitamo:

“. . .jer imamo borbu, ne protiv krvi i mesa, već protiv vlada, protiv vlasti, protiv svjetskih vladara ovog mraka, protiv zlih duhovnih sila na nebeskim mjestima. " (Ef 6)

Po mesu i krvi, Pavao znači da naša borba nije mesna priroda; ne pravimo nasilni, fizički rat. Umjesto toga, borimo se s mračnim autoritetima koje podržava Đavo. Oni nisu ograničeni na sekularne vlade, ali bilo koji oblik vlasti koji Đavo postavlja odgovara zakonu, uključujući i čoveka bezakonja čije „prisustvo deluje sotona.“ (2 Th 2: 9)
Ne dopuštajmo se nikada nikome čovjeku u zajednici - Božjem hramu - koji pretpostavlja da će „sjesti“ na presudu i vlast nad Božjim narodom, proglašavajući sebe Božjim kanalom i zahtijevajući neupitnu poslušnost.
Ako možemo održavati svoju vjeru i svoju ljubav prema istini i slušati i pokoravati se samo Bogu i njegovom sinu Isusu, tada možemo biti blagoslovljeni nagradom vladanja s Isusom iz nebeskih mjesta i sudjelovanja u eventualnom pomirenju svih ljudi s Bogom. Čini se pretjeranom nagradom za razmatranje, ali je vjernim ljudima dodijeljena već 2,000 godina. To je moguće i sada shvatiti, jer ne možete prihvatiti nešto što nema.

“. . .Ručite se finom borbom vjere, nabavite a čvrsto držite vječnog života za koje ste pozvani i ponudili ste finu javnu izjavu pred mnogim svedocima… sigurno čuvajući blago… finu osnovu za budućnost, kako bi [da] čvrsto se drži stvarnog života. ”(1Ti 6: 12, 19)

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.