[Pregled članka o stražarskoj kuli od 15. oktobra 2014. na stranici 13]
„Postaćeš za mene kraljevstvo sveštenika i sveta nacija.“ - Heb. 11: 1
Zakon
PAR. 1-6: Ovi odlomci razmatraju izvorni Zakon o savezu koji je Jehova sklopio sa svojim izabranim narodom, Izraelcima. Da su se držali tog saveza, postali bi kraljevstvo svećenika.
Novi savez
PAR. 7-9: Pošto je Izrael prekršio savez koji je Bog sklopio s njima, čak do točke ubijanja Njegovog Sina, oni su odbačeni kao nacija i stupio je na snagu novi savez, koji je jedan stoljetni prije prorok Jeremija predskazao. (Je 31: 31-33)
Stavak 9. završava se riječima: „Koliko je važan novi savez! Omogućuje Isusovim učenicima da postanu sporedni dio Abrahamovog potomstva. " To nije sasvim tačno, jer su židovski kršćani postali prvi dio Abrahamova potomka, dok su poganski kršćani postali sekundarni dio. (Vidi Rimljanima 1:16)
PAR. 11: Ovde se neprimetno pretvaramo u „špekulacije kao činjenice“ izgovarajući to kategorički "Ukupan broj onih u novom savezu bio bi 144,000." Ako je broj bukvalno, tada dvanaest brojeva koji se čine za to ukupno mora biti i doslovno. Biblija navodi 12 grupa od po 12,000, a svaka čini 144,000. Besmisleno je misliti da je 12,000 simboličnih brojeva, dok njihov broj koristi doslovno zbroj, zar ne? Slijedeći logiku koju nam nameće ova pretpostavka, bilo koji od doslovnih 12,000 mora potjecati iz doslovnog mjesta ili grupe. Na kraju krajeva, kako 12,000 doslovnih ljudi može doći iz simboličke skupine? U Bibliji se navodi 12 plemena iz kojih se izvodi doslovni broj od 12,000 12,000. Međutim, nije bilo plemena Josipovog. Dakle, ovo pleme mora biti reprezentativno. Uz to, većina onih koji postanu dio "Izraela Božjeg" potiču iz poganskih nacija, tako da ih nikada ne bi moglo računati kao dio doslovnih izraelskih plemena. Ako su plemena stoga simbolična, zar ne moraju 12 iz svakog biti simbolični? A ako je svaka od 12,000 od XNUMX skupina simbolična, ne smije li i ukupan biti simboličan?
Ako je Jehova predložio da se ograniči broj onih koji odlaze u nebo da služe kao kraljevstvo svećenika na samo 144,000 XNUMX, zašto se to ne spominje u Bibliji? Ako postoji krajnja granica - ponuda koja je dobra dok traju zalihe - zašto on ne objasni da će oni koji propuste imati alternativnu nadu da teže? Nigdje se ne spominje sekundarna nada koja će kršćani postaviti kao svoj cilj.
Par. 13: Mi volimo govoriti o privilegijima u Organizaciji. (Govorimo o privilegiji biti stariji, pionir ili Bethelitanac. U decembarskoj TV emisiji na jw.org, Mark Noumair je rekao: "Kakva je privilegija bila čuti brata Letta, člana Upravnog tijela, kod jutarnjeg bogoslužja. ") Mnogo koristimo riječ, ali se ona rijetko nalazi u Bibliji, u stvari manje od desetak puta. Štaviše, ono je uvijek povezano sa nezasluženom mogućnošću da budemo od koristi drugom. Nikada ne označava poseban status ili položaj - privilegirano mesto, kakvo se danas obično koristi.
Ono što je Isus učinio nakon što je zaključio posljednju večeru jest odrediti zadatak ili imenovati. Apostoli s kojima je razgovarao nisu sebe smatrali povlaštenim nekolicinom, već kao poniznim slugama koji su dobili dodijeljenu službu nezasluženu ljubaznost. Trebali bismo imati na umu tu mentalnu sliku dok čitamo uvodne riječi iz stavka 13:
„Novi savez se odnosi na Kraljevstvo u tome što proizvodi svetu naciju koju ima privilegija postati kraljevi i svećenici u tom nebeskom kraljevstvu. Ta nacija čini sekundarni dio Abrahamovog potomstva. "
JW jezikom, sićušna skupina među nama uzvišena je nad svim ostalim na povlašteni status vladajuće klase. Ovo je lažno. Svi kršćani imaju priliku posegnuti za nezasluženom ljubaznošću ove nade. Štaviše, ta se nada širi na čitavo čovječanstvo ukoliko žele da ga posegnu. Nikoga ne sprečava da postane kršćanin. To je Petar shvatio kad je prvom poganu dodan pregib Dobrog pastira. (Ivan 10:16)
„U to je Petar počeo govoriti, i rekao:„ Sada zaista razumijem da Bog nije djelomičan, 35 ali u svakom narodu prihvatljiv je čovjek koji ga se boji i čini što je dobro. "(Ac 10:34, 35)
Jednostavno rečeno, u Izraelu Božjem ne postoji povlaštena ili elitna klasa. (Gal 6)
Postoji li Kraljevski savez?
par. 15: „Nakon što je utemeljio večernju Gospodnju večeru, Isus je sklopio savez sa svojim vernim učenicima, koji se često naziva i Kraljevski savez. (Pročitajte Luka 22: 28-30)"
Ako unesete Luku 22:29 u pretraživač www.biblehub.com i odaberite Paralelno, vidjet ćete da nijedan drugi prijevod ovo ne čini kao 'sklapanje saveza'. Strong's Concordance definira ovdje korištenu grčku riječ (diatithémi) kao „Određujem, sklapam (o savezu), (b) Zaključujem (oporuku).“ Dakle, ideja saveza možda može biti opravdana, ali čovjek se pita zašto je toliko mnogo proučavatelja Biblije odlučilo da to ne čine na taj način. Možda je to zato što je savez između dviju strana i koji zahtijeva posrednika. Paragraf 12. ove studije priznaje taj element pokazujući kako je Mojsije posredovao starom Zakonu, a Krist Hristu. Budući da je, prema vlastitoj definiciji Stražarske kule, savez potreban posrednik, koji posreduje u ovom novom savezu između Isusa i njegovih učenika?
Čini se da odsustvo imenovanog posrednika ukazuje na to da je sporazum loš prijevod. Ovo nam pomaže da shvatimo zašto većina prevoditelja favorizira riječi koje ukazuju na jednostrano imenovanje na položaj pri iznošenju Isusovih riječi. Dvostrani sporazum jednostavno ne odgovara.
Imajte nepokolebljivu vjeru u Božje kraljevstvo
Par. 18: „Sa potpunim pouzdanjem možemo sa sigurnošću navijestiti da je Božje Kraljevstvo jedino trajno rješenje svih čovjekovih problema. Možemo li revnosno deliti tu istinu s drugima? 24:14 ”
Ko se od nas ne bi složio sa ovom tvrdnjom? Problem je podtekst. Nepristrani student Biblije znao bi da Kraljevstvo koje naviještamo još nije stiglo, zbog čega ga i dalje tražimo da dođe u uzornoj molitvi - koja je poznata i kao „Gospodnja molitva“ (Mt 6, 9,10)
Međutim, svaki Jehovinov svjedok koji proučava ovaj članak znat će da ono što od nas zapravo treba propovijedati je da je Božje kraljevstvo već stiglo i da je na vlasti zadnjih 100 godina od oktobra 1914. Da budemo precizniji, Organizacija nas pita da u njihovu interpretaciju stave nepokolebljivu vjeru da 1914. označava početak vladavine Mesijanskog kraljevstva i da to označava i početak posljednjih dana. Konačno, oni traže od nas da vjerujemo kako njihov izračun vremena koji se temelji na njihovoj interpretaciji "ove generacije" znači da je Armageddon udaljen samo nekoliko kratkih godina. To vjerovanje će nas držati u Organizaciji i pokorno se podvrgnuti njihovom usmjeravanju i podučavanju, jer naše spasenje - oni bi od nas vjerovali - ovisi o tome.
Drugim rečima - biblijskim putem - mi ćemo ih poslušati jer se bojimo da su možda, samo možda, u pravu i da naš život zavisi od pridržavanja istih. Pa od nas se traži da verujemo u muškarce. To nije bez biblijskog presedana. Kralj Jozafat rekao je svom narodu da vjeruje u Božje proroke, posebno u Jahaziela koji je govorio pod nadahnućem i predvidio put koji moraju slijediti da bi bio izbavljen živ od neprijatelja. (2 Ch 20:20, 14)
Razlika između te situacije i naše je u tome što je a) Jahaziel govorio pod nadahnućem i b) njegovo se proročanstvo obistinilo.
Da li bi Josafat tražio da njegov narod vjeruje u čovjeka koji ima zapis o neuspjelim proročkim izgovorima? Da li bi slijedili nadahnutu Jehovu zapovijed izgovorenu preko Mojsija da su to učinili?
„Međutim, možete reći u svom srcu:„ Kako ćemo znati da Jehova nije izgovorio reč? “ 22 Kad prorok govori u ime Jehovo i riječ se ne ispuni ili se ne obistini, tada Jehova nije govorio tu riječ. Prorok je to govorio pretpostavljeno. Ne treba ga se bojati. '”(De 18:21, 22)
Moramo se zapitati, imajući u vidu evidenciju onih koji su tvrdili da su vjerni i diskretni robovi od 1919., u koje kraljevstvo bismo trebali vjerovati nepokolebljivoj vjeri? Onaj za koji smo rekli da je osnovan 1914. godine, ili onaj koji znamo tek treba da stigne?
Drugim riječima: od koga se bojimo nepoštivanja? Muškarci? Ili Jehova?
Može li mi netko reći o Christadelphiansima i o tome jesu li grupa
poput Jehovinih svjedoka. Pripisuju li
ista uvjerenja kao i JW'S?
Također sam znatiželjan o adventistu sedmog dana
Samo se pitam kamo ići za duhovno. i imati
a. duhovna porodica od god. Više ne pohađam KingdomHall
Hvala s. tako puno. AGAPE
Želio bih vam zahvaliti na studiji Kule stražarnice. Molim vas, nastavite sa dobrim radom. Radujem se sljedećem istraživanju.
CP
RE: Nebiblijski izraz „Privilegij“ Pozdrav svima! Draga Meleti, u vezi sa par. 13, pišete: "Riječ puno koristimo, ali ona se rijetko može naći u Bibliji, zapravo manje od desetak puta." Pitam se u kojim stihovima mislite da se ovaj pojam pojavljuje. Ne tako davno, istraživao sam upravo ovo pitanje (jer sam se „zasitio“ inflatorne upotrebe ove riječi od strane WTS-a, i njegove povezanosti sa srednjovjekovnim papinstvom i komunizmom), i otkrio da - prema. izvornom hebrejskom i grčkom tekstu - NIJE NI JEDNOG... Čitaj više "
Hvala što ste nam to otkrili, Criticus. Išao sam samo na pretragu u WT Lib, ali kao što ističete, čak se čini da unosimo riječ na temelju organizacijske pristranosti.
Criticus, hvala vam puno na vašem istraživanju i vrlo iskrenom raščlanjivanju naših "privilegovanih" klasa. Više ne služim kao starješina zbog ovog licemjerja i osjećam da sada činim prijateljima više dobro nego ikad kao sluga. Čula sam kako CO kažu da treba biti pionir ako Jehova ne može dobiti razlog, a ne učini to. Ovo putovanje krivicom rezultat je nadilaska onoga što je napisano i rezultira time da prijatelji poslužuju iz straha i krivnje, a ne iz ljubavi.
„Nijedan drugi prijevod to ne znači kao„ sklapanje saveza “. Weymouth Novi zavjet i zavjet ću vam dati, kao što je i moj otac zavjetovao meni, Kraljevstvo - Luka 22:29 Barnesove bilješke o Bibliji Ref Luka 22:29 I ja vam postavljam kraljevstvo - On ih ovdje uvjerava da trebali bi „imati“ kraljevstvo - njihova očekivanja bi se ostvarila. Nastavili su s njim; vidjeli su kako je „on“ živio i na kojim je suđenjima bio podvrgnut; oni su cijelo vrijeme očekivali kraljevstvo i on ih uvjerava da ne bi trebali biti razočarani. As... Čitaj više "
Hvala Miken, propustio sam ga i izmijenio sam članak tako da odražava tu činjenicu. „Možda je to zato što je savez između dviju strana i potreban mu je posrednik.“ Nije postojao posrednik između Boga i Abrahama kada je sklopljen Abrahamov savez ili s Noem (Post 9: 8-17) Miken, ja nisam bio taj koji je sklopio ukazati na potrebu za posrednikom. Citirao sam iz časopisa. Koristeći njegovo obrazloženje, takođe je trebao postojati posrednik saveza za takozvani savez kraljevstva. Prema rezonovanju Stražarske kule, trebao je postojati i posrednik za njihovo Kraljevstvo... Čitaj više "
Da, mislio sam da je to i čudno obrazloženje stražarnice da je za ugovor ili ugovor potreban posrednik. Galatians 3 v20 pokazuje da je obrazloženje pogrešno. Zavjet dat Abrahamu bio je obećanje. Darovan Abrahamu nakon što je pokazao vjeru u boga. Nije zahtijevao posrednika. Zapravo sam svoj slučaj da svake sedmice sklapam sporazume ili ugovore s ljudima. Ali vrlo rijetko sam koristio posrednika da to učini umjesto mene. Kev
Uvijek se pitam zašto stih sa OT-a postaje srž stiha za buduće aranžmane. Naročito je pogrešna upotreba ovog stiha (Izl 19) sa slikom koja prikazuje Isusa sa svojim učenicima. Ovo nije bilo za naše vrijeme ili čak ni za našu budućnost, ali rekao je Mojsiju kao što stihovi prije objašnjavaju: 6 Mojsije se popeo k Bogu, a Gospod ga je pozvao s planine: "Tako ćete reći Jakovljevoj kući i izjaviti narodu Izraelovom: 3 'Sami ste vidjeli što sam učinio Egiptu i kako sam vas podigao... Čitaj više "
Menrov, ne čitam publikacije Društva, ali uživao sam u vašim komentarima na članak WT-a, posebno u vezi s Rimljanima 11: 1 i koji sada namjeravam istraživati sa entuzijazmom. Hvala ti.
Hvala i ohrabrujem!
Tokom ovog proučavanja osjećao sam se nesređeno. Izjavljeno je da su ovi savezi pravno obvezujući. Iako je ovo tačno za neke, drugi su imali naša „jedinstvena“ učenja o 144,000 XNUMX pomiješanih sa njima. Stekao sam osjećaj da bi, ako neko postavi pitanje valjanosti nekih naših tumačenja, bilo ravno neslaganju sa pravnim ugovorom koji je Bog izravno uspostavio. Daleko od toga da me ohrabruje, osjećam se još zatvorenijom u liniji rasuđivanja s kojom se ne mogu pomiriti. „Naravno da smijete pažljivo pretraživati Sveto pismo kako biste vidjeli jesu li ove stvari istinite,... Čitaj više "
čak i prije čitanja vašeg članka osjećao sam se isto - ako nada u novi zavjet nije za sve, onda je vrlo obeshrabrujuće čitati grčke spise - kada čitate Bibliju, a da je drugi ljudi ne pokušavaju protumačiti, dolazi se do Zaključak Nebeska nada se pruža svima. Uvijek mi je bilo mučno kako se govornici na skupštinama uzdižu odakle poniznost? cijenio sam kako ste istakli „ne boj se od njih“ u vezi s lažnim prorocima hvala na dobro promišljenoj WT analizi ovih članaka... Čitaj više "
Hvala na laganom humoru. "Odlazak u nebo ... ponuda koja je dobra samo dok zalihe traju." Dobio sam udarac od toga. Ozbiljno, hvala što ste ukazali na jednostavnu logiku da 12 grupa od 12,000 XNUMX simboličkih ne može logički da se zbroji sa doslovnim brojem. Ne znam kako me to prošlo tokom svih mojih godina u organizaciji. Toliko smo toga prihvatili, a da zapravo nismo meditirali o njegovim implikacijama.
Rekli ste: „Ne znam kako me to prošlo u svim godinama moje organizacije. Toliko smo toga prihvatili, a da zapravo nismo meditirali o njegovim implikacijama. "
Ja sam s tobom ... Pa, bolje kasno nego nikad pretpostavljam.
Mislim da je otkrivenje 20 v 4 i 6 zanimljivo, jer govori o onima koji kraljuju s Kristom hiljadama godina. Ono kaže da nisu obožavali zvijer niti primili njegov znak. To također mora biti istinito o velikoj gomili koja izlazi iz velika nevolja. Otkrivenje 14 v 9 10 to jasno jasno. Slijedi, iako samo opažanje, pretvaram se da razumije knjigu otkrivenja.
Ako je doslovno 144.000, zašto nisu i oni doslovni israeliti. Ne razumijem kako se novi savez odnosi samo na 144.000, a ne na takozvanu veliku gomilu. Ni kada izađu iz velike nevolje i operu svoje haljine krvlju janjetine. Samo pitajte to. Možda bi me JW mogao prosvetiti. Kev
U pismu ne postoje dvije klase kršćana.
Znamo da su 144,000 kršćani, tj. Duhovni Izraelci, ali čini se da brojčano doslovno 144,000 ne može predstavljati cijelo tijelo.
Galaćanima 4:27 ...... ”za djecu (pomazane kršćane) puste žene brojnije je od one (Izraelce) njezine žene koja ima muža.
Broj kršćana je uvijek bio gotovo 144,000 XNUMX.
Bok Jannai40, jesi li siguran za gore navedeno? Ja tumačim opustošenu ženu da predstavlja Židove koji su htjeli ostati po Zakonu, a oni koji pripadaju onome koji ima muža su oni koji su prihvatili Isusa i više nisu imali Zakon koji bi ih vodio. Uključuju ostatke i rane kršćane. U vrijeme kad je Pavao izgovarao te riječi, grupa koja je podržala Zakon bila je veća od grupe koja je prihvatila Krista. Pogledajte stih 21 gdje Pavao za sažetak identificira kome govori, a stihove 28-31. U svakom slučaju,... Čitaj više "
Zdravo Menrov, Galaćanima 4:26 "Ali Jeruzalem gore je slobodan, a ona je naša majka ..." to je od „ponovo rođenih“, uključujući i Jevreje i pogane. Stih 27 „Jer napisano je:„ Radujte se, jalova ženo, koja nikad nisi rodila dijete; vičite i plačite naglas, vi koji nikada niste bili na trudu; jer su više djeca puste žene nego one koja ima muža. ' U vrijeme Krista i prije Pedesetnice, broja neplodne žene bilo je malo, ali nakon toga broj je rastao i kod Židova i neznabožaca, a time i do radosti... Čitaj više "
Odlična poanta, Jannai40 u vezi sa Galom 4:27. Kako bi 144,000 moglo biti doslovno broj ako je židovska nacija bila daleko veća. Isaiahova publikacija vjerujem da objašnjava 144,000 djece neplodne žene, ali, uz to, uključuju i ostale ovce, zbog milijuna kojih danas imamo u ovčarstvu. Ne slažem se sa implikacijom, ali to je ono što naizgled implicira.
Pa, nisam još uvjeren u objašnjenje ili tumačenje Gala. 4: 26,27, ali bolje da razgovaramo o ovom DTT-u.
Što se tiče veze sa 144000. Ne vjerujem da postoji bilo kakva veza s onim što je Paul govorio ili na koje je mislio imalo puno veze sa grupom spomenutom u Otk. 14: 1. Pretpostavljam da bi bilo dobro ponoviti ovu temu (144000) na DTT-u. Čini se da se članak o WT-u prepravlja jer članak nije na mreži. Ima li prethodne sedmice i drugih članaka ... .čudno.
Zdravo Menrov,
U vezi s Galaćanima 4:26, 27 - čini se da imamo različite poglede na ovo i volio bih da sam o tome dalje razgovarao s vama, ali više nisam u raspravi, pa to neće biti moguće. Međutim, želim vam dobro u vašem istraživanju.
Upravo!!! Charles Taze Russell podučavao je da u evanđeoskom dobu svi trčimo za nagradu visokog poziva. Postoji samo jedna nada u ovom dobu. Nagrada visokog poziva. Kako Upravno tijelo može biti tako sigurno u sebe. Oni traže nagradu prije završetka utrke. MNOGO se zovu ALI NISU IZBORNI. Hmmmmmmmm