Zašto Jehovini svjedoci propovijedaju opravdanje Jehovinog suvereniteta?

Stoga ljudi, kao i Božji duhovni sinovi, imaju izuzetnu privilegiju da svojim integritetom doprinesu opravdanju Jehovine suverenosti. (it-1 str. 1210 Integritet)

Naslov ovog članka može se činiti suvišnim pitanjem. Ko ne bi želio da se potvrdi Jehovina suverenost? Problem s pitanjem je njegova premisa. Pretpostavlja da Jehovinu suverenost treba opravdati. To bi moglo biti poput pitanja: "Ko ne bi želio da Jehova bude vraćen na ovo pravo mjesto na nebesima?" Pretpostavka se zasniva na situaciji koja nije moguća. Stav Jehovinih svjedoka u poučavanju ove doktrine može se izvana činiti pozitivnim i podržavajućim, ali pretpostavka da Jehovinu suverenost treba opravdati prikrivena je uvreda za Svemogućeg - iako nehotice.
Kao što smo vidjeli u prethodni članak, biblijska tema nije opravdanje Božjeg suvereniteta. U stvari, reč „suverenitet“ ne pojavljuje se nigde u Svetom Pismu. S obzirom na ovo, zašto je ovo pretvoreno u centralno pitanje? Kakve su posljedice pogrešnog učenja osam miliona ljudi da propovijedaju nešto što Bog ne traži od njih? Šta se zapravo krije iza ovog učenja?

Polazak po pogrešnom putu

Prošle sedmice, pregledali smo ilustraciju iz knjige Istina koja vodi u vječni život koji se koristio u 1960-ovima i 70-ovima kako bi uvjerili naše studente iz Biblije da Pisma doista podučavaju potvrđivanje Božjeg suvereniteta.[A]  Možete se prisjetiti da je citat završen referenciranjem na poslovice 27: 11 i Isaiah 43: 10.
Isaiah 43: 10 je osnova za ime, Jehovini svjedoci.

"Vi ste moji svedoci", izjavljuje Jehova, "Da, moj sluga koga sam izabrao ..." (Isa 43: 10)

Uče nas da smo poput svjedoka u sudskom postupku. Ono što se ocjenjuje je Božje pravo na vladavinu i pravednost njegove vladavine. Rečeno nam je da živimo pod njegovom vlašću; da je Organizacija Jehovinih svjedoka prava teokratija - nacija kojom vlada Bog sa većim brojem stanovništva od današnjih mnogih zemalja na zemlji. Svojim ponašanjem i pokazujući da je život u našoj naciji „najbolji način života ikad“, govori se da opravdavamo Jehovin suverenitet. U duhu 'osiguravanja svih stvari', analizirajmo valjanost ovih tvrdnji.
Prije svega, riječi iz Izaije 43:10 izgovorene su drevnom izraelskom narodu, a ne kršćanskoj skupštini. Nijedan kršćanski pisac ih ne primjenjuje na skupštinu iz prvog vijeka. Sudija Rutherford bio je taj koji ih je 1931. godine prijavio Međunarodnim udruženjima proučavatelja Biblije, usvojivši naziv „Jehovini svjedoci“. (To je isti čovjek čija su nas tipična / antitipska proročanstva naučila da nam je uskraćena nada da ćemo se nazivati ​​djecom Božjom.[B]) Pretpostavljajući ovo ime na osnovu Izaije 43:10, pravimo a zapravo tipična / antitipska primjena - praksa koju smo nedavno odbacili. I ne prestajemo sa modernom aplikacijom; ne, naziv primjenjujemo retroaktivno, sve do prvog vijeka.[C]
Drugo, ako uzmemo vremena da pročitam čitav 43^rd poglavlju Izaije, ne nalazimo referencu na opravdanje Jehovinog suvereniteta kao razlog metaforične sudske drame. Ono o čemu Bog govori i o čemu želi da svjedoče njegove sluge je njegov karakter: On je jedini, pravi Bog (nasuprot 10); jedini spasitelj (nasuprot 11); onaj moćni (naspram 13); tvorac i kralj (naspram 15). Stihovi od 16 do 20 pružaju istorijske podsjetnike na njegovu spasonosnu moć. Stih 21 pokazuje da je Izrael nastao da bi mu donio pohvalu.
Na hebrejskom ime je više od jednostavnog naziva, oznake koja razlikuje Harryja od Toma. Odnosi se na karakter osobe - ko je ona zapravo. Ako odlučimo nositi Božje ime, svojim ponašanjem možemo ga počastiti ili obratno, nanijeti prijekor njegovoj osobi, njegovom imenu. Izrael nije uspio u prvom i svojim ponašanjem iznio je prijekor Božjem imenu. Oni su zbog toga patili (naspram 27, 28).
Drugi stih navodi se kao podrška za istina ilustracija knjige je Izreke 27: 11.

"Budite mudri, sine moj, i učini da se moje srce raduje, tako da mogu odgovoriti onome koji me ismejava." (Pr 27: 11)

Ovaj se stih ne odnosi na Jehovu. Kontekst je kontekst ljudskog oca i sina. Osim povremenih metafora ili sličnosti, Jehova u Hebrejskim spisima ljude ne naziva ljudima kao svojom djecom. Tu čast je otkrio Krist i ona je glavna komponenta kršćanske nade. Međutim, čak i ako prihvatimo ideju da se princip iz Izreka 27:11 može primijeniti na naš odnos s Bogom, to još uvijek ne podržava nauk da njegovo ponašanje nekako može opravdati Božju pravednost i njegovo pravo na vladavinu.
Šta se podrazumijeva pod ovim stihom? Da bismo to otkrili, prvo moramo shvatiti ko je taj koji se ruga Bogu. Tko drugi nego sotona đavo? Satana je ime; vrag, naslov. Na hebrejskom Satana znači „protivnik“ ili „onaj koji se opire“, dok Đavo znači „klevetnik“ ili „optuživač“. Dakle, Sotona đavo je "Klevetnik". On nije „Protivnik uzurpacije“. Ne pokušava očito onemogućiti uzurpiranje Jehovinog mjesta kao suverena. Njegovo jedino pravo oružje je kleveta. Lažući, baca blato na Božje dobro ime. Njegovi sljedbenici ga oponašaju pretvarajući se da su ljudi svjetlosti i pravednosti, ali kad su stjerani u kut, vraćaju se istoj taktici koju koristi njihov otac: lažljivoj kleveti. Poput njega, njihov je cilj diskreditirati one koje istinom ne mogu pobijediti. (John 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Stoga kršćani nisu pozvani da dokazuju ispravnost Jehovinog načina vladanja, već da ga hvale riječima i djelima kako bi se pokazalo da je kleveta protiv njega lažna. Na taj način je njegovo ime posvećeno; blato se ispire.
Ovaj nam se plemeniti zadatak - posvećivanje Božjeg svetog imena - nudi, ali za Jehovine svjedoke to nije dovoljno. Rečeno nam je da moramo sudjelovati i u potvrđivanju njegovog suvereniteta. Zašto na sebe preuzimamo ovu pretpostavljenu i nebiblijsku nalogu? Ne spada li ovo u kategoriju stvari koje su stavljene izvan naše nadležnosti? Ne gazimo li po Božjoj domeni? (Dela 1: 7)
Posvećivanje imena našeg Oca je nešto što se može učiniti pojedinačno. Isus ga je posvetio kao što to nijedan drugi čovjek nikada nije učinio, i sve je to učinio sam. Zaista, na samom kraju, otac je povukao podršku našem bratu i Gospodu da bi jasno istakao da je vražja kleveta potpuno lažna. (Mt 27: 46)
Spas na individualnoj osnovi nije nešto u što nas naši vođe potiču da vjerujemo. Da bismo se spasili, moramo biti dio veće grupe, nacije pod njihovim vodstvom. Uđite u doktrinu „Opravdanje Jehovinog suvereniteta“. Suverenitet se vrši nad nacionalnom grupom. Mi smo ta grupa. Samo ostajući u grupi i djelujući u skladu s grupom, možemo istinski opravdati Božji suverenitet pokazujući kako je naša grupa bolja od svake druge na zemlji danas.

Organizacija, organizacija, organizacija

Ne nazivamo se crkvom, jer nas to povezuje s lažnom religijom, crkvama kršćanstva, Babilona Velikog. Koristimo „skupštinu“ na lokalnom nivou, ali izraz za svjetsko udruženje Jehovinih svjedoka je „Organizacija“. Svoje „pravo“ izvodimo iz naziva „jedna Organizacija pod Bogom, nedjeljiva, sa slobodom i pravdom za sve“ na osnovu učenja da smo zemaljski dio Božje univerzalne organizacije na nebesima.[D]

"Osigurajte važnije stvari" (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Ezekiel je vidio nevidljivi dio Jehovine organizacije prikazan kolosalnim nebeskim kolima. Ova se kola mogla brzo kretati i u jednom trenutku promijeniti smjer.

Ezekiel u svojoj viziji ne spominje organizaciju. (Ezek. 1: 4-28) U stvari, riječ "organizacija" se ne pojavljuje nigdje u Novi svjetski prijevod Svetog pisma. Ni Ezekiel ne spominje kola. U Bibliji nigdje nije prikazan Jehova kako vozi nebeska kola. Moramo ići u pogansku mitologiju kako bismo pronašli Boga kako vozi kola.[E]  (Pogledajte „Porijeklo nebeske kočije”)
Ezekielova vizija simboličan je prikaz Jehovine sposobnosti da odmah raspoloži svoj duh bilo gdje kako bi ostvario svoju volju. Čista je, neutemeljena špekulacija reći da ta vizija predstavlja Božju nebesku organizaciju, pogotovo jer Jehova nigdje u Bibliji ne kaže da ima nebeska organizacija. Ipak, Upravno tijelo vjeruje da on to vjeruje, a to im, pak, daje osnovu za učenje da postoji zemaljska komponenta nad kojom oni vladaju. Biblijski možemo dokazati da postoji kršćanska skupština kojom vlada Krist. To je skup pomazanika. (Eph. 5: 23) Međutim, Organizaciju čine milioni koji vjeruju da su „druge ovce“ koje nisu dio pomazane skupštine pod Hristom. Jehova je na čelu Organizacije, a slijedi ga Upravno tijelo i slojevi srednjeg menadžmenta, kao što je prikazano na 29. stranici od 15. aprila 2013. The Watchtower emisije. (Primijetit ćete upadljivo odsustvo našega Gospoda Isusa u ovoj hijerarhiji.)

Na osnovu toga, kao građani ove nacije, pokoravamo se Jehovi, a ne Isusu. Međutim, Jehova nam se ne obraća izravno, već nam se obraća putem svog „imenovanog kanala komunikacije“, Vodećeg tijela. U stvarnosti, mi se pokoravamo zapovestima ljudi.

Jehovina nebeska kola u pokretu (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
Oči oko kotača božjih kola ukazuju na budnost. Kao što je nebeska organizacija budna, tako moramo biti i budni da podržimo Jehovinu zemaljsku organizaciju. Na kongregacijskoj razini tu podršku možemo pokazati suradnjom sa lokalnim starješinama.

Obrazloženje je jednostavno i logično. Budući da Jehova mora potvrditi svoj suverenitet, potreban mu je testni slučaj kako bi pokazao kvalitet svoje vladavine. Potrebna mu je nacija ili kraljevstvo na zemlji koje se takmiče sa sotoninim različitim oblicima ljudske vladavine. Potrebni smo mu. Jehovini svjedoci! Jedina prava Božja nacija na zemlji !!
Mi smo teokratska vlada - logika se nastavlja - kojom vlada Bog. Bog koristi ljude kao svoj „imenovani kanal komunikacije“. Stoga se Njegova pravedna vladavina usmjerava kroz grupu ljudi koji izdaju zapovijedi i usmjeravanja kroz mrežu srednjih menadžera s ovlastima dodijeljenim odozgo, sve dok ne stigne do pojedinog člana ili građanina ove velike nacije.
Je li sve ovo istina? Da li nas Jehova zaista ima za svoju naciju da svijetu pokažemo da je njegov način vladanja najbolji? Jesmo li mi Božji test?

Uloga Izraela u osveštavanju Božjeg suvereniteta

Ako je ovo učenje Upravnog tijela pogrešno, trebali bismo biti u mogućnosti pokazati da se pomoću principa pronađenog u poslovicama 26: 5

„Odgovorite glupoj prema svojoj gluposti da ne misli da je mudar.“ (Pr 26: 5)

To znači da kada netko ima glup ili glup argument, često je najbolji način opovrgavanja njegovo odvođenje do njegovog logičnog završetka. Tada će glupost argumenta postati očigledna svima.
Jehovini svjedoci tvrde da je Jehova uspostavio izraelski narod kao neku vrstu suparničke vlade sa Sotonom kako bi pokazao istinsku korist života pod njegovom vlašću. Izrael bi postao predmetna lekcija o tome kako bi bilo živjeti pod Božjim univerzalnim suverenitetom. Ako ne uspiju, zadatak bi pao na naša ramena.

Pozivanje nacije da se vrati Jehovi
Od dana proroka Mojsija do smrti Gospoda Isusa Hrista, zemaljska nacija prirodnog, obrezanog Izraela bila je vidljiva organizacija Jehove Boga. (Psalam 147: 19, 20) Ali od izlijevanja Božjeg duha na vjerne učenike Isusa Hrista na praznik Pedesetnice 33. godine ne, duhovni Izrael obrezanih srca bio je Božji „sveti narod“ i njegova vidljiva zemaljska organizacija. (Raj obnovljen čovječanstvu - Teokratija, 1972, kap. 6 str. 101 par. 22)

Tom logikom Jehova je uspostavio izraelski narod da pokaže kako je njegova vladavina najbolja; pravilo koje koristi svim njegovim podanicima, muškarcima i ženama. Izrael bi dao Jehovi priliku da nam pokaže kako bi bila njegova vladavina nad Adamom i Evom i njihovom djecom da ga nisu zgriješili i odbacili.
Ako prihvatimo ovu premisu, tada moramo priznati da bi Jehovina vladavina uključivala i ropstvo. Uključivala bi i poligamiju, a muškarcima bi omogućavala da se razvode od svojih žena po volji. (Deut. 24: 1, 2) Pod Jehovinom vlašću žene bi morale biti u karantinu sedam dana za vrijeme menstruacije. (Lev. 15: 19)
Ovo je očito glupost, ali to je glupost koju moramo prihvatiti ako nastavimo promovirati našu ideju da Jehova osvećuje svoj suverenitet kroz takozvanu zemaljsku organizaciju.

Zašto je Izrael formiran?

Jehova ne gradi kuću od neispravnih i inferiornih materijala. Sigurno će pasti. Njegov suverenitet treba vršiti nad savršenim narodom. Koji je onda bio njegov razlog za stvaranje izraelske nacije? Umjesto da prihvatimo ono što ljudi govore, budimo mudri i poslušajmo razlog koji Bog daje za postavljanje Izraela prema zakonu.

„Međutim, pre nego što je vera stigla, čuvali smo nas po zakonu, zajedno smo bili stavljeni u pritvor, gledajući na veru koja je bila suđena da bude otkrivena. ²⁴ Stoga je Zakon postao naš učitelj koji vodi u Krista da bismo mogli biti proglašeni pravednima zbog vjere. ²⁵ Ali sada kad je vjera stigla, mi više nismo učitelji. ²⁶ Vi ste svi, ustvari, sinovi Božji po svojoj vjeri u Krista Isusa. “(Ga 3: 23-26)

Zakon je služio za zaštitu sjemena prorečenog u 3. Mojsijevoj 15:XNUMX. Služila je i kao podučitelj koji je doveo do kulminacije tog sjemena u Isusu. Ukratko, Izrael je formiran u naciju kao dio Božjeg načina očuvanja sjemena i na kraju spašavanja čovječanstva od grijeha.
Radi se o spasenju, a ne o suverenitetu!
Njegova vladavina Izraelom bila je relativna i subjektivna. Morao je uzeti u obzir nedostatke i tvrdoću tih ljudi. Zbog toga je dao ustupke.

Naš greh

Učimo da Izrael nije uspio podržati Jehovinu suverenost, pa zato kao Jehovini svjedoci moramo dokazati da je njegov suverenitet najbolji po načinu na koji imamo koristi od njega. U svom sam životu vidio bezbroj primjera vladanja ljudima, posebno onog lokalnog starješinstva, slijedeći smjernice gornjeg rukovodstva, i mogu svjedočiti da bi to bio zaista primjer Jehovine vladavine, to bi donijelo veliki prijekor njegovo ime.
Tu leži muha u našoj masti. Neka Bog bude istinit iako će svaki čovjek biti lažov. (Ro 3: 4) Naša promocija ove ideje predstavlja kolektivni grijeh. Jehova nam nije rekao ništa o opravdavanju njegove suverenosti. Nije nam dodijelio ovaj zadatak. Drsko ga preuzimajući, nismo uspjeli u jednom važnom zadatku koji nam je dodijelio - posvećivanju svog imena. Promovirajući se kao primjer u svijetu Božjeg vladanja, a zatim neuspješno podbacivši, iznijeli smo prijekor Jehovinom svetom imenu - imenu za koje smo pretpostavljali da ga nosimo i objavljujemo kao svoje, jer tvrdimo da samo mi od svih svjetski kršćani su Njegovi svjedoci.

Naš grijeh se proširio

Kada se traže istorijski primjeri koji bi se mogli primijeniti na kršćanski život, publikacije odlaze u izraelska vremena daleko više od kršćanskih. Naša tri godišnja okupljanja zasnivaju se na izraelskom modelu. Naciju gledamo kao na svoj primjer. To činimo jer smo postali ono čega se gadimo, samo još jedan primjer organizirane religije, vladavine ljudi. Moć ovog ljudskog vladanja povećana je u posljednje vrijeme do te mjere da se sada od nas traži da svoj život damo u ruke ovih ljudi. Apsolutna - i slijepa - poslušnost Vodećem tijelu sada je pitanje spasenja.

Sedam pastira, osam vojvoda - šta oni znače za nas danas (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Tada se smjer za spašavanje života koji smo dobili od Jehovine organizacije možda ne čini praktičnim s ljudskog stanovišta. Svi mi moramo biti spremni da se pridržavamo svih uputstava koja ćemo dobiti, bez obzira na to jesu li to zvukovi sa strateškog ili ljudskog stajališta ili ne.

Šta je sa Božjim suverenitetom?

Jehova je vladao Izraelom u ograničenom smislu. Međutim, to nije indikativno za njegovo vladanje. Njegova je vladavina dizajnirana za bezgrešne ljude. Oni koji se pobune izbačeni su napolje, da umru. (Otk. 22:15) Poslednjih šest hiljada godina ili tako nekako dio su epohe posvećene konačnom obnavljanju istinske teokratije. Čak ni buduća Isusova vladavina - Mesijansko kraljevstvo - nije Božja suverenost. Njegova je svrha dovesti nas u stanje u kojem možemo ponovno ući u Božju pravednu vladavinu. Tek na kraju, kada se sve vrati u red, Isus predaje svoj suverenitet Bogu. Tek tada Otac postaje sve stvari za sve muškarce i žene. Tek tada će se shvatiti što zapravo znači suverenitet Jehove.

„Sljedeće, kraj, kada predaje kraljevstvo svome Bogu i Ocu, kada je uništio svu vladu i svu vlast i moć….²⁸ Ali kada će mu sve biti podvrgnute, tada će se i sam Sin podložiti onome koji mu je sve podvrgao, da bi Bog svima bio svima. "(1Co 15: 24-28)

Where We Go Wrong

Možda ste čuli da govori da bi najbolji oblik vladavine bio benigna diktatura. Vjerovao sam da je to svojedobno istina. Lako je zamisliti Jehovu kao najljubaznijeg vladara ikad, ali i kao vladara kojem se moraju bez izuzetka poslušati. Neposluh rezultira smrću. Tako se čini da se ideja dobroćudnog diktatora uklapa. No, uklapa se samo zato što na to gledamo s tjelesnog stanovišta. Ovo je gledište fizičkog čovjeka.
Svaki oblik vladavine na koji možemo ukazati zasnovan je na principu mrkve i štapa. Ako radite ono što vaš vladar želi, postaćete blagoslovljeni; ako ga ne poslušate, kaznit ćete se. Dakle, pokoravamo se iz kombinacije vlastitih interesa i straha. Danas ne postoji ljudska vlada koja vlada na ljubavi.
Kad razmišljamo o božanskoj vladavini, često čovjeka zamjenjujemo Bogom i ostavljamo to tako. Drugim riječima, dok se zakoni i vladar mijenjaju, postupak ostaje isti. Nismo u potpunosti krivi. Poznate su nam samo varijacije jednog postupka. Teško je zamisliti nešto potpuno novo. Kao svjedoci, vraćamo se na poznato. Stoga u publikacijama nazivamo Jehovu „univerzalnim suverenom“ više od 400 puta, uprkos činjenici da se u Bibliji taj naslov ne pojavljuje niti jednom.
U ovom trenutku možda obrazlažete da je ovo izbirljivo. Naravno, Jehova je univerzalni suveren. Ko bi drugi mogao biti? Da nije izričito navedeno u Svetom pismu, poanta je. Očigledne univerzalne istine ne moraju se tvrditi da su istinite.
To je razuman argument, priznajem. Zbunilo me je dugo. Tek kad sam odbio prihvatiti premisu, sijalica se ugasila.
Ali, ostavimo to za članak sljedeće sedmice.

_______________________________________________
[A] Pogledajte ilustraciju u poglavlju 8, odlomak 7 od Istina koja vodi u vječni život.
[B] Pogledajte “Orphans"I"Približavanje spomeniku 2015 - dio 1"
[C] Pogledajte w10 2 / 1 str. 30 par. 1; w95 9 / 1 str. 16 par. 11
[D] To je još jedan nepismeni pojam izmišljen da bi ojačao ideju.
[E] Ne slavimo rođendane, ne zato što ih Biblija posebno osuđuje, već zato što su jedine dvije proslave rođendana u Bibliji povezane sa nečijom smrću. Rođendani se smatraju poganskim porijeklom, pa tako kao kršćani, Jehovini svjedoci nemaju nikakve veze s njima. Od svih reference Bogu koji se vozi u kolima su poganski, zašto kršimo svoje vlastito pravilo i podučavamo to kao Pismo?

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.