WT studija: Imitirajte onoga koji obećava vječni život

[Iz ws15 / 05 str. 24 za srpanj 20-26]

„Postanite imitatori Boga, kao voljena deca.“ - Ef. 5: 1

Prvo malo putovanje

Iako nije strogo o temi, mislim da bi bilo korisno krenuti malo u stranu za nastavak naše teme prošlotjedne studije.
Prošlog smo tjedna ispitali kako nas eisegetska priroda metode proučavanja Biblije koju koristi Organizacija Jehovinih svjedoka može dovesti do pogrešnih zaključaka u vezi s pravim značenjem vjere.
Ovonedeljna studija otvara se jednim od najagresivnijih primera eisegeze koji će se verovatno naći u biblijskim spisima bilo koje velike religije - i to govori mnogo.

„Bez sumnje se radujemo što je Bog obećao besmrtnost na nebu vjernim pomazanicima i vječni život na zemlji Isusovoj vjernoj 'drugoj ovci'.”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Evo spisa navedenih u pasusu kao dokaz te izjave:

„I ja imam druge ovce, koje nisu u ovome; I ja ih moram dovesti, i oni će slušati moj glas, i postaće jedno stado, jedan pastir. "(Joh 10: 16)

„To znači večni život, njihovo upoznavanje vas, jedinog pravog Boga i onoga koga ste poslali, Isusa Krista.“ (Joh 17: 3)

„Jer ovo što je pokvareno mora se staviti u neplodnost, a ono što je smrtno mora se staviti na besmrtnost.“ (1Co 15: 53)

Pomoću ovih Pisama možete li dokazati da je Bog obećao vječni život na zemlji Isusovoj vjernoj „drugoj ovci“? Možete li čak i da dokažete ko su ostale ovce?
Naučeni smo da ostale ovce nisu usvojena Božja djeca, nego samo prijatelji. Ipak, tekst teme iz Efežana 5: 1 kaže da mi treba da „oponašamo Boga kao voljenu decu.“ Gde kaže da su druge ovce Božji prijatelji, ali ne i njegova deca?
Evo kako eisegeza funkcionira. Počinjete učiti s Jehovinim svjedocima. (Ovo se stvarno odnosi na bilo koji oblik organizirane religije, ali ilustrirat ću je onom koju najbolje znam.) Oni vas uče o uskrsnuću, stanju mrtvih, Božjem imenu i mnogim drugim temeljnim stvarima. Možda se nećete složiti ovisno o svom porijeklu, ali polako vas uvjerava njihova spretna upotreba Biblije. Svoje učitelje upoznajete i sviđate im se. Tako su iskreni. U nekom trenutku im počnete vjerovati. U tom trenutku prestajete skeptično ispitivati. Više ne moraju sve dokazivati. Njihovi zaključci i nagađanja počinju zvučati kao činjenica.
U mom slučaju, osobe od povjerenja bili su moji roditelji koji su učili od dobrih prijatelja koji su učili od drugih. Sve je to nadjačalo pouzdani izvor publikacija Društva stražara Biblije i traktata.
Tada mi je jednog dana Upravno tijelo reklo o novom obliku preklapajuće generacije da objasnim njihovu verziju Mt. 24: 34 i počeo sam sumnjati. Onda me prijatelj zamolio da dokažem 1914 i otkrio sam da ne mogu. Tada sam morao dokazati da ostale ovce ne smiju da sudjeluju i otkrio sam da ne mogu. Tada sam morao dokazati da je naš pravosudni sistem biblijski i otkrio sam da ne mogu. Rečeno nam je da smo „spremni pružiti odbranu pred svima koji od nas [traže] razlog za nadu u nas“, ali ja to nisam mogao učiniti. (1 Peter 3: 15)
Eisegeza mi nije uspjela. Ali kada sam počeo gledati Bibliju i puštao je da samo kaže šta ona znači - egzegezu - iznenada sam shvatio šta je Isus mislio kad je rekao da će nas istina osloboditi. (John 8: 32)
Izvini. To nas je maknulo od teme, ali toliko je važna tema da sam osjetio da zaslužuje da se bavi na licu mjesta. Sada se vratimo na Watchtower članak.

Kako je Isus odrazio Božju ljubav

Isus nije započeo svoju službu kako bi pronašao krivicu, već da bi prosvijetlio i izgradio dijeljeći čudesnu poruku Radosne vijesti. Međutim, protivnici su mu morali da ukaže na pogrešno razmišljanje i izvore duhovne licemerje i pokvarenosti. To je učinio kako bi zaštitio ovce.
Svi smo ovce, ali i svi smo pastiri. Ponekad nam je potrebna pomoć, a drugi put imamo priliku pružiti udobnost i ljubavnu njegu. Mi nosimo mnoge šešire dok težimo krenuti stopama našeg Učitelja. Ovu bih sedmicu htio pokušati drugačije. Ovu sedmicu ćemo objaviti na ovaj način izdavačima ovog članka.

„Kad je Isus vidio ljude kako pate, bio je premješten da im pokaže ljubav. Tako je savršeno odražavao ljubav svog Oca. Nakon jedne obilne propovijedi Isus i njegovi apostoli trebali su otići u izolirano mjesto kako bi se odmorili. Međutim, budući da mu je bilo sažaljeno mnoštvo koje ga čeka, Isus je imao vremena „da ih nauči mnogim stvarima.“ - par. 4

Dakle, ako ste napolju u propovjedničkom poslu i postoji sestra koja živi sama, možda se osjećate depresivno, izolirano i zanemareno, ne biste se željeli predati samozadovoljavajućoj misli da morate uložiti vrijeme i možete ' ne priuštite si da izgubim pola sata ili više tako što ćete priskočiti sestru da je ohrabri i možda vidi treba li joj nešto.
Isus nikada nije bio sebičan. Ovaj odlomak citira Mark 6 koji sadrži čudo u kruhu i ribama. Dakle, Isus nije gledao samo na duhovne potrebe ovaca, već i na njihove fizičke potrebe. Mogao je pomisliti: „Pa, ako nisu dovoljno mudri da donose svoje odredbe, to je na njima.“ Uvijek bismo željeli oponašati njegovu brigu i davanje prirode. Koliko nam je lako vidjeti ljude koji rijetko dolaze na sastanke i odbacujemo ih kao slabu, pa čak i lošu povezanost za nas. Možemo razložiti, ako žele našu pomoć, onda moraju dolaziti na sastanke i redovno izlaziti u službu. U suprotnom, oni ne zaslužuju naše vrijeme.
Ovo ne bi imitiralo našeg Gospodara.
Odlomak 5 i 6 daju izvrstan primjer koji uključuje mlađeg brata koji uči vidjeti život očima starijih osoba. Zatvara se mišlju: "Da bismo oponašali Božju ljubav, moramo se staviti u cipele svog brata, da tako kažemo. " Odlomak 7 priznaje da nije uvek lako „Da shvatimo bol koju drugi proživljavaju.“   Zatvara se citiranjem 1 Petera 3: 8:

"Konačno, svi imate jedinstvo uma, osećaj kolege, bratsku naklonost, nežno saosećanje i poniznost."

Koliko su vas braća i sestre u vašoj dvorani pozivali kući? Koliko često ste to učinili? Na sastancima razgovaramo o zajedništvu, ali pet ili deset minuta prije i nakon sastanka nije ono što je Petar imao na umu kada je govorio o nježnom saosjećanju i bratovoj naklonosti. Činjenica da je u jednadžbu dodao „poniznost“ govori o vrsti odnosa koji nas je ohrabrivao da imamo s braćom. Skromna osoba nije sklona prosuđivanju. Ne istražuje tuđi život nametljivim pitanjima. Njegov govor nikad nije namijenjen mjerenju vrijednosti ili vrijednosti drugoga. Ako se našim pitanjima netko osjeća kao da provjeravamo, kako onda možemo reći da iskazujemo istinski osjećaj svojih sugrađana i istinsku poniznost?

Imitirajte Jehovinu ljubaznost

Božji Sin je rekao: „Svevišnji. . . je ljubazan prema nezahvalnim i zlim ... [Isus] se prema ljudima odnosio na ljubazan način predviđajući kako njegove riječi i postupci mogu utjecati na osjećaje drugog pojedinca. " - par. 8

Čujemo zapise možda dobronamjerne braće koja koriste pat ili lagodna rješenja kada pokušavaju pomoći nekome koga vide kao slabog. Oni bi mogli reći, „Sve što trebate učiniti je biti redovitiji na sastancima i izlaziti u terensku službu svake nedelje.“ Nisu u potpunosti krivi za naše publikacije i putnici koji potiču ideju duhovnosti kroz rutinu.
Ne shvaćaju da je često ono što vide kao izvor ohrabrenja upravo suprotno. Koliko je Jehovinih svjedoka obeshrabreno i depresivno jer ne ispunjavaju proizvoljne standarde? To nisu bilo kakvi standardi. Natjerani su da vjeruju da njihov vječni život ovisi o poštivanju ovih standarda. Isus je rekao, "Moj jaram je ljubazan, a moj teret lagan." (Mt. 11:30) Međutim, ono što smo položili na braću sličnije je farizejskom jarmu.

„Vežu teška opterećenja i stavljaju ih na ramena ljudi, ali oni sami nisu spremni da ih dignu prstom. ⁵ Sva djela koja rade čine ih da bi ih ljudi pogledali ;. . . ” (Mt 23: 4, 5)

Akcenat koji rukovodstvo JW stavlja na djela koja su vidljiva pred ljudima ispunjenje je onoga što Isus ovdje kaže u stihu 5. Možemo li pronaći jednu riječ našeg Gospodara gdje on govori o tome da li u propovjedaonicu možemo uložiti više sati kao sredstvo da zadobimo naklonost prema njemu? Moramo se sjetiti da hebrejski 10: 24 ne kaže, „razmislimo jedni o drugima i podstičemo krivicu na fina djela“.
Kako drugačije možemo oponašati ljubaznost Gospodnju koji je prema ovom paragrafu ljubazan čak i prema zlim?
Recimo da znamo sestru koja je bila isključena zbog bludništva. Tada saznajemo da se udala za osobu s kojom je živjela i da se vraća na sastanke. Međutim, starješine smatraju da joj treba više vremena da se pokaje. Osjećaju da dolaskom na sastanke i trpjenjem neprekidnog prigovaranja saboru proganjajući demonstriraju pokajanje. (To je slično katoličkom mentalitetu pokore.) Tri mjeseca prolaze. Onda šest. Konačno nakon godinu dana ona je vraćena u službu. Šta da radimo u međuvremenu? Da li bismo trebali poslušati muškarce i ne učiniti ništa da pomognemo ovoj sestri, zanemarujući je i potpuno je izbezumivši? Je li to tok ljubavi? Da li je to put poslušnosti? Poslušnost ljudi, da. Ali da li nas zanimaju poslušni ljudi ili Bog? U takvoj situaciji, Paul je savjetovao korintsku zajednicu o tome kako se nositi s onim što su im ukonili.

„Ova zamjerka većine dovoljna je za takvog čovjeka, ⁷ tako da sada, naprotiv, VELIKO oprostite i utešite [njega] da nekako takav čovjek ne može biti progutao zbog toga što je previše tužan. "(2Co 2: 6, 7)

Ovaj savjet je vjerovatno došao samo nekoliko mjeseci nakon početnog uputstva da se kloni grešnika. Zadržavanjem ljubavi kada su dokazi jasni da je grešnik zaustavio svoj grijeh, možemo učiniti da bude pretužan, pa čak i da nas proguta i izgubi. Da smo to učinili, što bi nam rekao Gospod Isus? „Bravo, dobri i vjerni robo, jer si se pokoravao starijima. Šteta za ovog što nije bio jači, ali to je bio njegov problem. Ti, međutim, uđi u moj odmor. "
Ne znam za vas, ali ne mislim tako!

Imitirajte Božju mudrost

„Naša sposobnost da pojmimo događaje kroz koje nismo prošli takođe nam može pomoći da imitiramo Jehovinu mudrost i predvidimo verovatne rezultate naših postupaka.“ - par. 10

„Nikada ne bismo pravili planove ili činili bilo šta što bi moglo ugroziti našu dragocjenu vezu sa Jehovom! Umjesto toga, ponašamo se u skladu s ovim nadahnutim riječima: "Oštri čovjek vidi opasnost i prikriva se, ali neiskusni nastavljaju dalje i trpe posljedice." - Prov. 22: 3 ” - par. 11

Zvučni savet. Dakle, kakve su posledice zbog počinjenja laži o Bogu ili o Isusovu učenju? Razmotrite ove stihove:

„Ali bilo šta prkosno i svako ko učini ono što je odvratno i varljivo neće ni na koji način ući u to; ući će samo oni zapisani u Jaganjčevom svitku života. "(Re 21: 27)

„Napolju su psi i oni koji prakticiraju spiritizam i oni koji su seksualno nemoralni, i ubice i idolopoklonici i svi koji vole i praktikuju laganje.“ (Re 22: 15)

Ako znamo da je učenje lažno, da li onda nismo prevarani ako druge podučimo da je to istina? Ako znamo da je doktrina lažna, zar ne pokazujemo da volimo i praktikujemo laž ako svaki tjedan uzmemo svoje dragocjeno vrijeme da idemo od vrata do vrata da nastavimo da širimo ovu neistinu?
Zato se zapitajte, verujete li da su učenja „preklapajuće generacije“, ili Kristova nevidljiva prisutnost u 1914-u, ili 1919 imenovanje Upravljačkog tela vernim robom, ili druge ovce kao prijatelji - a ne sinovi - Božiji tačno? Ako ne, kako najbolje možete oponašati Božju mudrost i izbjeći posljedice promicanja takvih učenja?
Doduše, ovo može biti osjetljiva linija za one koji se i dalje druže kako bi imali priliku da pomognu drugima da se probude do istine. Ne bismo trebali suditi nikoga, jer Jehova vidi srce.

Izbjegavajte štetna razmišljanja

Govoreći o Evi, odlomak 12 kaže:

„Umesto da budemo rekao je šta je dobro i loše, odlučila bi to sama."

Eva je odbacila Božje pravilo, želeći sama odrediti šta je dobro ili loše. To je mišljenje bilo nezavisno od Boga i stoga štetno. Međutim, možemo ići u suprotnom smjeru. Svoju slobodnu misao možemo predati drugom muškarcu ili grupi muškaraca. Možemo doći do ovisnosti o muškarcima koji će nam upravljati i određivati ​​šta je za nas ispravno i pogrešno. I ovo je mišljenje koje je nezavisno od Boga. To je samo druga verzija grijeha Adama i Eve. Umjesto da sami odlučujemo šta je dobro, a što loše, prepuštamo drugima, misleći da na ovaj način možemo ugoditi Bogu. Počinjemo vjerovati ljudima i prestajemo svakodnevno ispitivati ​​Sveto pismo za sebe. (Djela 17: 11)
Način da se ugodi Bogu je da prestane razmišljati neovisno o njemu i počnemo slušati i slušati njegova Sina, našeg Gospodara, našeg Kralja, našeg otkupitelja. Moramo prestati vjerovati u samoproglašene plemiće i sina zemaljskog čovjeka u kome ne postoji spas. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.