„Zaista vam kažem da ova generacija nikako neće
proći dok se sve ovo ne dogodi. "(Mt 24: 34)

U osnovi postoje dvije metode kojima možemo razumjeti značenje Isusovih riječi u vezi s „ovom generacijom“. Jedno se naziva eisegeza, a drugo egzegeza. Vodeće tijelo koristi prvu metodu u ovomjesečnom TV prijenosu da objasni Mt 24:34. Drugu ćemo metodu koristiti u sljedećem članku. Za sada bismo trebali shvatiti da se eisegeza koristi kada već imamo ideju o tome što tekst znači. Ulazeći s pretpostavkom, onda se radi na tome da tekst stane i podržava koncept. Ovo je daleko najčešći oblik biblijskog istraživanja.
Evo scenarija s kojim je Upravno tijelo opterećeno: Imaju nauku koja tvrdi da je Isus počeo nevidljivo kraljevati na nebesima u 1914-u, godini koja je također označila početak posljednjih dana. Na temelju ove interpretacije i koristeći se tipičnim / antitipskim prikazima, oni su dalje zaključili da ih je Isus odredio za svog vjernog i diskretnog roba nad svim istinskim kršćanima na zemlji u godini 1919. Prema tome, autoritet Upravnog tijela i hitnost s kojom se mora propovijedati moraju biti izvedeni svi tipovi 1914-a kao što oni to tvrde.[I]
Ovo stvara ozbiljno pitanje u vezi sa značenjem „ove generacije“, kako je izraženo u Matthewu 24: 34. Ljudi koji čine generaciju koja je videla početak poslednjih dana u 1914-u morali su biti puno razumjevanja. Ovdje ne govorimo o novorođenčadi. Stoga je generacija o kojoj je riječ dosta prošla stoljeće - 120 godina starosti i brojanja.
Ako potražimo „generaciju“ u a rječnik kao i Bibliju leksikon, nećemo naći osnovu za generaciju tako velike duljine u modernom dobu.
Rujanski prenos na tv.jw.org najnoviji je pokušaj Upravnog tijela da objasni svoje rješenje ove prividne zagonetke. Međutim, da li je objašnjenje valjano? Važnije je da li je to biblijski?
Brat David Splane obavlja odličan posao eksponirajući najnoviju interpretaciju Matthewa 24: 34. Siguran sam da će njegove riječi uvjeriti ogromnu većinu Jehovinih svjedoka da je naše trenutno razumijevanje tačno. Pitanje je: "Da li je to istina?"
Usuđujem se reći da bi većinu nas prevarila visokokvalitetna krivotvorena novčanica od 20 dolara. Krivotvoreni novac dizajniran je tako da izgleda, osjeća se i potpuno zamjenjuje pravu stvar. Ipak, to nije prava stvar. Bukvalno ne vrijedi papir na kojem je odštampan. Da bi otkrili njegovu bezvrijednu prirodu, vlasnici prodavaonica izložit će račun ultraljubičastom svjetlu. Pod tim svjetlom, sigurnosna traka na novčanici od 20 američkih dolara zasvijetlit će zeleno.
Petar je upozorio kršćane na one koji će ih iskorištavati krivotvorenim riječima.

„Međutim, među ljudima je došlo i do lažnih proroka, jer će među vama biti i lažnih učitelja. Oni će tiho uvesti destruktivne sekte, i hoće čak se i odrekao vlasnika ko ih je kupio ... hoće pohlepno te iskorištavaju krivotvorenim riječima.”(2Pe 2: 1, 3)

Ove krivotvorene riječi, poput krivotvorenog novca, gotovo se ne mogu razlikovati od stvarnih stvari. Moramo ih ispitati pod pravim svjetlom kako bismo otkrili njihovu pravu prirodu. Kao i drevni Beroeans, ispitujemo riječi svih ljudi koristeći jedinstveno svjetlo Pisma. Nastojimo biti plemenitog duha, odnosno otvoreni za nove ideje i željni učenja. Međutim, nismo lakovjerni. Mogli bismo vjerovati osobi koja nam je predala novčanicu od 20 dolara, ali svejedno je stavljamo pod pravo svjetlo kako bismo bili sigurni.
Jesu li riječi Davida Splanea stvar ili su krivotvorene? Da vidimo sami.

Analiza emitiranja

Brat Splane započinje s objašnjenjem da se „sve ove stvari“ ne odnosi samo na ratove, glad i zemljotrese spomenute u Mt 24: 7, nego i na veliku nevolju o kojoj se govori u Mt 24: 21.
Ovdje bismo mogli provesti vrijeme pokušavajući pokazati da ratovi, glad i zemljotresi uopće nisu dio znaka.[Ii] Međutim, to bi nas odbacilo s teme. Dakle, priznajmo na trenutak da one čine dio „svih ovih stvari“, jer postoji mnogo veći problem koji bismo inače mogli propustiti; jedan koji bi brat Splane očito htio da previdimo. Želio bi da zaključimo da je velika nevolja o kojoj Isus govori još uvijek u našoj budućnosti. Međutim, kontekst Mt 24-15 ne može ostaviti sumnju u čitaočevom umu da naš Gospod misli na veliku nevolju koja je bila opsada i razaranje Jeruzalema od 22. do 66. godine n. E. Ako je to dio „svih ove stvari ”, kako kaže David Splane, tada je to morala vidjeti generacija. To bi zahtijevalo da prihvatimo generaciju staru 70 godina, a ne nešto o čemu on želi da razmišljamo, pa on samo pretpostavlja sekundarno ispunjenje iako ga Isus nije spomenuo, a zanemaruje vrlo nezgodno stvarno ispunjenje.
Moramo smatrati izuzetno sumnjivim svako objašnjenje Svetog pisma koje zahtijeva da odaberemo koji dijelovi se primjenjuju, a koji ne; posebno kada se izbor proizvoljno donosi bez pružanja bilo kakve biblijske podrške za odluku.
Bez daljnjeg oduševljenja, brat Splane slijedeće koristi vrlo oštru taktiku. Pita, “Sad, ako vas neko pita da identificirate Sveto pismo koje nam govori šta je generacija, kojem spisu biste se obratili?… Daću vam trenutak ... Razmislite o tome…. Moj izbor je Izlazak iz poglavlja 1, stih 6. ”
Ova izjava, zajedno s načinom na koji se daje, mogli bismo zaključiti da spis po njegovom izboru sadrži sve informacije koje su nam potrebne da bismo pronašli podršku za njegovu definiciju „generacije“.
Da vidimo da li je to slučaj.

"Josip je na kraju umro, kao i sva njegova braća i sva ta generacija." (Ex 1: 6)

Da li vidite definiciju pojma koja se nalazi u tom stihu? Kao što ćete vidjeti, ovo je jedini stih koji David Splane koristi u prilog svojoj interpretaciji.
Kad pročitate frazu poput "sve" da generacija “, mogli biste se prirodno zapitati na što se„ to “odnosi. Srećom, ne trebate se pitati. Odgovor daje kontekst.

„Ovo su imena sinova Izraela koji su ušli u Egipat s Jakovom, svaki čovjek koji je došao sa svojim kućama: 2 Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi i Juda; 3 Is'sa · char, Zeb'u · lun i Benjamin; 4 Dan i Naphʹta · li; Gad i Ešer. 5 I svi oni koji su rođeni Jakovu bili su ljudi 70, ali Josip je već bio u Egiptu. 6 Josip je na kraju umro, a isto tako i sva njegova braća i sva ta generacija. "(Ex 1: 1-6)

Kao što smo vidjeli kada smo gledali definiciju riječi u rječniku, generacija je "čitavo tijelo pojedinaca rođenih i živi oko isto vrijeme"Ili" grupu pojedinaca koji pripadaju a specifična kategorija istovremeno“. Ovdje pojedinci pripadaju istoj kategoriji (Jakovljeva obitelj i domaćinstvo) i svi žive istovremeno. Koje vrijeme? Vrijeme kada su "ušli u Egipat".
Zašto nas brat Splane ne uputi na ove pojašnjene stihove? Jednostavno rečeno, jer ne podržavaju njegovu definiciju riječi „generacija“. Koristeći eisegetsko razmišljanje, koncentrira se samo na jedan stih. Za njega 6. stih stoji sam za sebe. Nema potrebe tražiti negdje drugdje. Razlog je taj što on ne želi da više razmišljamo o trenutku kao što je ulazak u Egipat, nego što želi da razmišljamo o nekom drugom trenutku poput 1914. Umjesto toga, želi da se koncentriramo na životni vijek pojedinca . Za početak, taj je pojedinac Joseph, iako on ima još jednog pojedinca na umu za naše dane. Za svoj um, a očigledno i kolektivni um Vodećeg tijela, Josip postaje generacija na koju se odnosi Izlazak 1: 6. Ilustracije radi, pita li se beba rođena 10 minuta nakon Josipove smrti ili osoba koja je umrla 10 minuta prije Josifovog rođenja može se smatrati dijelom Josipove generacije. Odgovor je negativan, jer nijedan od njih ne bi bio Josipov savremenik.
Obrnimo tu ilustraciju kako bismo pokazali kako je to krivotvoreno obrazloženje. Pretpostavit ćemo da je osoba - nazovite ga John - umrla 10 minuta nakon što se Joseph rodio. To bi ga učinilo suvremenim Josipom. Da li bismo onda zaključili da je John bio dio generacije koja je došla u Egipat? Pretpostavimo da je dijete - nazvat ćemo ga Eli - rođeno 10 minuta prije nego što je Joseph umro. Da li bi i Eli bio dio generacije koja je ušla u Egipat? Josip je živio 110 godina. Ako su i John i Eli živjeli 110 godina, onda možemo reći da je generacija koja je ušla u Egipat mjeri 330 godina u dužinu.
To se možda čini glupostima, ali jednostavno slijedimo logiku koju nam je pružio brat Splane. Da citiram njegove tačne reči: „Da bi čovek [John] i beba [Eli] bili deo Josipove generacije, morali bi da žive bar neko vreme tokom Josipovog životnog veka.“
S obzirom na to kad sam se rodio, i na osnovu objašnjenja koje pruža David Splane, sa sigurnošću mogu reći da sam dio generacije američkog građanskog rata. Možda ne bih trebao koristiti riječ "sigurno", jer se bojim da bi mi ljudi, u bijelim kaputima, zapravo trebali iznijeti ljude da odvedu.
Brat Splane daje posebno šokantnu izjavu. Nakon što se osvrnuo na Mateja 24:32, 33 gdje Isus koristi ilustraciju lišća na drveću kao sredstvo za prepoznavanje dolaska ljeta, on navodi:

„Samo bi oni koji imaju duhovno razlučivanje zaključili, kako je Isus rekao, da je blizu vrata. Sada je poanta: Tko je u 1914-u bio jedini koji je vidio različite aspekte znaka i izvukao pravi zaključak? Da se dogodilo nešto nevidljivo? Samo pomazanik. "

Izvukao si pravi zaključak?  Da li brat Splane i ostatak Upravnog tijela, koji su očigledno ispitali ovaj razgovor, namjerno dovode u zabludu sabor? Ako pretpostavimo da nisu, onda moramo pretpostaviti da svi oni nemaju pojma da su svi pomazani u 1914 vjerovali da je Kristova nevidljiva prisutnost započela u 1874-u i da je Krist ustoličen na nebesima u 1878-u. Također bismo trebali pretpostaviti da oni nikada nisu čitali Gotova misterija koja je objavljena nakon 1914-a i u kojoj se navodi da su posljednji dani, odnosno "početak vremena kraja", započeli u 1799-u. Studenti Biblije, oni Splane koji nazivaju "pomazanikom", verovali su da su znakovi o kojima je Isus govorio u Matejevom poglavlju 24 ispunjeni tokom 19-ath vijeka. Ratovi, glad, zemljotresi - sve se to već dogodilo do 1914. To su zaključak izvukli. Kada je rat započeo 1914. godine, nisu pročitali „lišće na drveću“ i zaključili da su počeli posljednji dani i Hristovo nevidljivo prisustvo. Umjesto toga, ono što su vjerovali da je rat označio bio je početak velike nevolje koja će se završiti u Armagedonu, ratu velikog dana Boga Svemogućeg. (Kad je rat završio i mir se odužio, bili su prisiljeni preispitati svoje razumijevanje i zaključili su da je Jehova skratio dane završavajući rat u ispunjenje Mt 24:22, ali da će uskoro započeti drugi dio velike nevolje , vjerovatno oko 1925.)
Dakle, ili moramo zaključiti da je Upravno tijelo patetično neinformirano o povijesti Jehovinih svjedoka, ili da su oni usred neke grupne zablude, ili da nas namjerno lažu. To su vrlo jake riječi. Ne koristim ih olako. Ako nam neko može pružiti stvarnu alternativu koja se ne odražava loše na Upravno tijelo, a ipak objašnjava ovo grozno pogrešno predstavljanje činjenica iz povijesti, rado ću ga prihvatiti i objaviti.

Fred Franz Overlap

Sljedeći smo put upoznati s osobom koja, poput Josipa, predstavlja generaciju - konkretno, generaciju Mt 24:34. Koristeći životni vijek brata Freda Franza, koji je kršten u novembru 1913. godine i koji je preminuo 1992. godine, pokazuje nam se kako oni koji su bili savremenici brata Franza čine drugu polovinu „ove generacije“. Sada smo se upoznali s konceptom generacije s dvije polovice ili dvodijelne generacije. To nije nešto što nećete naći ni u jednom rječniku ni u biblijskom leksikonu. Zapravo mi nije poznat nijedan izvor izvan Jehovinih svjedoka koji podržava ovaj koncept dviju generacija koje se preklapaju i čine neku vrstu super generacije.
Ovaj generacijski grafikon
Međutim, s obzirom na primjer Davida Splanea za muškarca i bebu koji bi mogli činiti dio Josephove generacije zahvaljujući preklapanju njegovog života, čak i za nekoliko minuta, moramo zaključiti da je ono što gledamo na ovom grafikonu trodijelna generacija. Na primjer, CT Russell je umro 1916. godine, preklapajući period Franzovog pomazanja za pune tri godine. Umro je u šezdesetima, ali nesumnjivo je bilo pomazanika u 80-ima i 90-ima u vrijeme krštenja Fred Franza. To početak generacije vraća u rane 1800-te, što znači da se već približava oznaci od 200 godina. Generacija koja traje dva vijeka! To je poprilična stvar.
Ili bismo ga mogli pogledati na osnovu onoga što ta riječ zapravo znači u modernom engleskom, kao i na starohebrejskom i grčkom. 1914. postojala je grupa pojedinaca jedne kategorije (pomazani) koji su živjeli u isto vrijeme. Činili su generaciju. Mogli bismo ih nazvati „generacijom iz 1914. godine“ ili „generacijom iz Prvog svjetskog rata“. Svi (ta generacija) su svi preminuli.
Sada pogledajmo to primjenjujući logiku brata Splanea. Pojedince koji su živjeli krajem 60-ih i početkom 70-ih (period američkog prisustva u Vijetnamu) često nazivamo „hipi generacijom“. Koristeći novu definiciju koju nam je dalo Upravno tijelo, možemo reći i da su oni „generacija iz Prvog svjetskog rata“. Ali to ide dalje. Bilo je ljudi u 90-ima koji su vidjeli kraj Vijetnamskog rata. Ovi bi bili živi 1880. Bilo je 1880. osoba koje su rođene u vrijeme kada je Napoleon ratovao u Evropi. Stoga je bilo živih ljudi 1972. godine kada su se Amerikanci povukli iz Vijetnama koji su bili dio „rata 1812. generacije“. To je ono što moramo prihvatiti ako želimo prihvatiti novo tumačenje Vodećeg tijela o značenju „ove generacije“.
Koja je svrha svega toga? David Splane objašnjava ovim riječima: „Dakle, braćo, zaista živimo duboko u vremenu kraja. Sada nije vrijeme da se neko od nas umori. Dakle, poslušajte Isusove savjete. Savjet je ustanovio da je Matej 24: 42: "Dakle, budite pažljivi, jer ne znate koji dan dolazi vaš Gospodar."
Činjenica je da nam je Isus govorio da nemamo načina da znamo kada dolazi pa bismo trebali biti na straži. Brat Splane, međutim, govori nam da jesmo do znajte kad dolazi - otprilike - dolazi vrlo, vrlo brzo. To znamo jer možemo utvrditi brojeve kako bismo shvatili da onih nekoliko preostalih iz ove generacije, čiji je dio Upravno tijelo, ostari i uskoro će izumrijeti.
Činjenica je da su riječi brata Splanea suprotne onome što nam Isus kaže samo dva stiha kasnije.

„Na ovome ste se i vi pokazali spremni jer Sin Čovječji dolazi u jedan sat toga ne misliš da će to biti. ”(Mt 24: 44)

Isus nam govori da će doći u vrijeme kada zapravo mislimo da neće doći. Ovo se suočava sa svime što bi Vodeće tijelo moralo da vjerujemo. Natjerali bi nas da pomislimo da dolazi u preostalom životnom vijeku nekolicine odabranih starijih osoba. Isusove riječi su prava stvar, prava duhovna valuta. To znači da su riječi Upravnog tijela krivotvorene.

Svježi pogled na Matthewa 24: 34

Naravno, ništa od toga ne zadovoljava. Još uvijek želimo znati na što je Isus mislio kad je rekao da ova generacija neće umrijeti prije nego što se sve ovo dogodi.
Ako već neko vrijeme čitate ovaj forum, znat ćete da smo i Apolos i ja pokušali nekoliko interpretacija Mateja 24:34. Nikada nisam bio sretan ni sa jednim od njih. Bili su previše pametni. Pismo se ne otkriva kroz mudro i intelektualno rasuđivanje. Otkriva ga sveti duh koji djeluje kod svih kršćana. Da bi duh slobodno tekao u svima nama i radio svoj posao, moramo sarađivati ​​s njim. To znači da iz svog uma moramo ukloniti prepreke poput ponosa, pristranosti i predrasuda. Um i srce moraju biti voljni, željni i ponizni. Sad vidim da su moji prethodni pokušaji da shvatim značenje „ove generacije“ bili obojani predrasudama i lažnim premisama proisteklim iz mog odrastanja u Jehovinim svjedocima. Jednom kad sam se oslobodio tih stvari i ponovno pogledao Mateja, 24. poglavlje, značenje Isusovih riječi jednostavno je stalo na svoje mjesto. Htio bih podijeliti to istraživanje s vama u sljedećem članku kako bih vidio šta mislite o njemu. Možda zajedno možemo konačno staviti ovu bebu u krevet.
_________________________________________
[I] Za detaljnu analizu ima li 1914 osnova u Svetom pismu, pogledajte „1914 - Litnija pretpostavki“. Za potpunu analizu teme o tome kako prepoznati vjernog i diskretnog roba Mt. 25: 45-47 vidi kategoriju: “Identifikacija robova".
[Ii] Pogledajte “Ratovi i izvještaji o ratovima - crvena haringa?"

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    48
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x