Imao sam radost učestvovati u internetskom obilježavanju sjećanja na Kristovu smrt u utorak, ožujka 22rd s 22 drugima koji žive u četiri različite zemlje.[I] Znam da su mnogi od vas odlučili sudjelovati 23. u vašoj lokalnoj dvorani Kraljevstva. Treći su pak odlučili iskoristiti 22. ili 23. aprila na osnovu načina na koji Jevreji prate Pashu. Važno je da svi težimo da se povinujemo Gospodinovoj zapovijedi i da „nastavimo to činiti“.
Posljednjih nekoliko mjeseci supruga i ja nismo bili kod kuće. Živimo u zemlji španskog govornog područja; privremeni stanovnici u svakom smislu fraze. (1Pe 1: 1) Zbog ovoga me niko ne bi propustio da nisam otišao do spomen obilježja u mjesnoj dvorani Kraljevstva; pa sam odlučio da neću prisustvovati ove godine. Tada se nešto dogodilo da bih se predomislio.
Izlazeći iz moje zgrade jednog jutra na putu do lokalnog kafića, naletio sam na dva vrlo prijatna starija brata koja su dijelila spomen-spomen, "Bit ćeš sa mnom u raju". Saznao sam da se njihov spomen održava u lokalnom konferencijskom centru u istom bloku kao i moj stan - na dvije minute hoda. Nazovite njihov dolazak u tom tačnom trenutku serendipity ili vođstvom duha, kako želite. Što god da je bilo, natjeralo me na razmišljanje i shvatio sam da mi je u mojim konkretnim okolnostima pružena prilika da ustanem i da me prebroje.
Postoje dva načina na koje možemo protestirati zbog ponašanja rukovodstva organizacije bez ijedne riječi. Jedno je uskratiti naše finansiranje, a drugo učešćem.
Međutim, postojala mi je dodatna korist za prisustvo. Dobio sam novu perspektivu. Ono što sam došao vidjeti i vjerovati je da je Upravno tijelo zaista zabrinuto zbog sve većeg broja učesnika. Osim prošlih i ovosedmičnih Watchtower studijske članke, imate sam poziv. Da li se fokusira na nebesku nagradu? Da budete jedno s Hristom? Ne, fokusira se na zemaljsku nagradu JW za one koji odbiju da učestvuju u komemoraciji. Ovo mi se odvezalo kući kao nikada prije kada sam vidio kako je zvučniku uručen hljeb, a zatim vino. Uzeo ga je, a zatim vratio. Jasno odbijanje sudjelovanja!
Govor je objasnio mehanizam otkupnine, ali ne s ciljem njegovog primarnog fokusa - okupljanja Božje djece kroz koju sve stvorenje pronalazi sreću. (Ro 8: 19-22) Ne, fokus je bio na zemaljskoj nadi po JW teologiji. Nekoliko puta je govornik podsjetio publiku da će sudjelovati samo mala manjina, ali za nas ostale to moramo jednostavno promatrati. Tri puta je, rekao je, u toliko riječi, da "vjerovatno niko od vas neće sudjelovati večeras". Velik dio razgovora bilo je o opisivanju JW vizije zemaljskog raja. Bio je to prodajni teren, jednostavan i jednostavan. „Ne učestvujte. Pogledajte sve što biste propustili. ” Govornik nas je čak iskušavao mišlju da imamo „našu kuću iz snova“, čak i ako nam je trebalo „300 godina za izgradnju“.
Neprimijećeno od većine, ako ne i od svih, bilo je da je svako Pismo koje je koristio podržavajući svoju ideju o rajskoj zemlji s djecom koja se brčkaju sa životinjama i odraslima koji su se odmarali pod vlastitim lozama i smokvama preuzeto od Isaije. Isaiah je propovijedao "dobru vijest" o obnovi iz babilonskog ropstva - povratak u jevrejsku domovinu. Ako je ova slika rajske zemlje zaista nada za 99% svih hrišćana, zašto se moramo vratiti u pretkršćanske dane da bismo je podržali? Zašto su potrebne židovske slike? Kad nam je Isus dao dobru vijest o Kraljevstvu, zašto nije govorio o ovoj zemaljskoj nagradi, barem da bi priznao da postoji alternativa nebeskom pozivu? Ovi rajski opisi i ilustracije umjetnika prilično prikrivaju naše publikacije, ali gdje ih možemo naći među nadahnutim spisima kršćana iz prvog vijeka?
Mislim da Upravno tijelo postaje pomalo očajničko da zadrži redoslijed partijskih linija, pa se ponovo fokusiraju na alternativnu nadu koju propovijedaju od dana sudije Rutherforda.
Nešto šaljivo i uznemirujuće pokazalo se kada su amblemi doneseni. Sjedio sam u prvom redu dijela, tako da je ispred bilo mjesta za šetnju. Ipak, serveri su jednostavno stajali na kraju reda i puštali svaku osobu da prođe tanjur. Kad ga je brat pored mene predao, uzeo sam komad hleba i pružio tanjir kolegi do sebe. Sigurno je bio novajlija jer je djelovao zabezeknuto onim što je trebao učiniti kad me vidio kako uzimam kruha. Server na kraju reda dojurio je, možda zabrinut da će neko neizrecivo dostojanstvo uskoro pokvariti priliku, uhvatio tanjur i tiho nagovijestio da ga čovjek jednostavno preda, što je i učinio.
Ovaj server me, međutim, ostavio na miru. Bilo je prekasno. Već sam imao hljeb u ruci. Možda ga je viđenje starijeg Gringa navelo da vjeruje da imam „pravo“ sudjelovati. Međutim, sigurno su bili nesigurni, jer kad je vino propušteno, prvi poslužitelj ga je prošetao niz red predajući ga svakoj osobi. Činilo se da je isprva oklijevao da mi ga preda, ali jednostavno sam mu ga uzeo i popio.
Nakon sastanka, brat pored mene - ljubazni momak mojih godina, koji je došao iz Sjedinjenih Država - rekao mi je da sam ih uznemirio, jer nisu očekivali da će iko sudjelovati, i da sam ih vjerojatno trebao unaprijed obavijestiti. Zamislite! Svrha prosljeđivanja amblema svima trebala bi biti pružanje sve mogućnosti za učešće ukoliko oni sami odluče. Zašto serveri moraju biti obaviješteni prije vremena? Kako ih ne bi šokirali? Ili je to zato što im daje priliku da provjere učesnika. Čitava stvar nema smisla.
Bilo mi je očito da braća imaju gotovo praznovjernu odbojnost prema sudjelovanju, barem u latinoameričkoj kulturi. Ovo nije ništa novo. Sjećam se jednog posebnog spomenika kada sam bio mladić i propovijedao ovdje dolje. Starija gospođa, prvi putnik, pokušala je sudjelovati. Kad je posegnula za amblemom, začulo se glasno, kolektivno dahtanje svih oko nje koji su gledali. Očito posramljena, jadna draga povukla je ruku i skupila se u sebi. Moglo bi se pomisliti da se spremala počiniti neko užasno bogohuljenje.
Sve me to natjeralo da se zapitam zašto jednostavno ne zamolimo one koji žele sudjelovati da sjednu ispred, kao što to činimo za kandidate za krštenje. Na taj način, ako utvrdimo da je prvi red prazan, možemo se odreći ovog besmislenog rituala dodavanja amblema pred one koji odbijaju sudjelovati ili se jednostavno boje i odlaze kući. Što se toga tiče, zašto uopće držati spomen obilježje ako niko neće sudjelovati? Da li biste priredili gozbu, pozvali stotine ljudi, znajući da nijedan od njih neće uzeti ni jedan zalogaj, niti popiti makar jedan gutljaj? Koliko bi to bilo glupo?
Iako mi je sve ovo sada očigledno, i ja sam jednom bio uronjen u ovaj način razmišljanja. Mislio sam da radim ispravno i hvalim svog Gospoda poslušno odbijajući sudjelovati. Sanjao sam da ću vječno živjeti na zemlji i iskreno, pomisao na nebesku nagradu činila mi se hladnom i nepozvanom. To me natjeralo da shvatim s kojim se preprekama suočavamo dok pokušavamo pomoći voljenima da se probude prema istini kakvu imamo.
To me navelo na razmišljanje o tome što naša kršćanska nada zaista podrazumijeva. Da biste slijedili ovu temu, pogledajte ovaj članak: “Marketing novog svijeta. "
_______________________________________________
[I] vidjeti Kada je uspomena na Kristovu smrt u 2016-u"
Samo za zapisnik. Ritual postojanja dva razreda, nebeskog i zemaljskog, samo je privremen. Parabola o vinogradarskim radnicima odražava ovaj privremeni raspored. Prvim angažiranim radnicima obećana je "peni" za cjelodnevni rad. Ovo je nebeski poziv. Ali od radnika od 3 sata do radnika od 11 sati, nisu im unaprijed obećali ni kunu, već "sve što je pošteno". Dakle, ovo je stvorilo dvoklasni sistem. Svaki sat traje 7 godina, dakle 11 sati bilo je 77 godina od 1914. do 1991. Radnici u trećem satu počeli su se pojavljivati nakon 21 godine. Dodajte 21... Čitaj više "
Pozdrav TheExtremeBiblicist.
Zahvaljujemo na vašem trudu, ali ovdje ne prihvaćamo spekulativnu biblijsku kronologiju. Idemo samo s onim što se može utvrditi iz Svetog pisma.
Razumijem. Svakako nas tjera da razmišljamo o stvarima u koje možemo biti apsolutno sigurni ili barem koje bismo trebali uključiti u našu raspravu. Zapravo me tjera na razmišljanje o tome što zapravo možemo dokazati nasuprot onome što bi moglo biti očito i što bi moglo biti špekulativno. Prilično zanimljivo. Na primjer, ako smijem ... Evanđelja nam kažu da je Marija Magdalena došla u grob tijekom ranojutarnje straže (nakon 3 sata ujutro) dok je još bio mrak. (Jovan 20: 1) Ranojutarnja straža bila je od 3 ujutro do izlaska sunca. Požurila je reći Johnu i Peteru koji su se vratili u grobnicu... Čitaj više "
Hvala ti
Hrana za razmišljanje, bez namena
Amitafal
Prijatelji, prihvatamo li izjavu protiv Stražarske kule ili se pokoravamo Kristu?
Ako je poslušati Krista, onda neka to bude bez spominjanja Stražarske kule.
Joshua
Ovaj spomen je za mene neobičan jer prvi put razumijem svrhu sudjelovanja ... pravo značenje koje se jednostavno stavlja u 1. Korinćanima. 11:26 bez krivotvorenog tumačenja. Objasnio sam ovo svojoj supruzi i bila je pomalo iznenađena kad sam joj rekao da osjećam potrebu za sudjelovanjem. Međutim, pružala joj je veliku podršku. Međutim, nakon što sam prisustvovao „spomen-obilježju“ 23. marta, nisam sudjelovao u KH jer sam osjećao da nisam spreman za to u prisustvu svoje braće. Ja sam to odlučio... Čitaj više "
Ovaj isječak divan je primjer aktiviste na spomen obilježju. Nije čudo što su starješine bili u visokoj pripravnosti i nervirali su se Meleti! Apostates !!!!!!!! U snimku, polaznik pokušava oduzeti šolju vina od našeg brata. Čitav okružni saziv ove godine govori o odanosti i imat će odjeljak koji upozorava protiv zlih, zlih otpadnika. Daleko gori od pedofila ili bilo kojeg drugog grijeha. Što se mene i mog domaćinstva tiče, prestali smo ići na sastanke i veselimo se sjećanju Isusove smrti 23. aprila. Stvarni dan se čini... Čitaj više "
Zdravo Colette, nisam uspio dobiti vezu do posla. Čak sam ga pokušao ugraditi iza riječi "isječak". Na putu sam i ograničen sam na upotrebu iPada, pa ću pokušati to popraviti kad večeras dođem u hotel. Sretna sam kad čujem da sudjelujete i slažem se da je protest u koji je ovaj brat neprimjeren. Stariji bi bio pametniji da nije pokušao oduzeti šalicu jer je to samo ukazalo vjerodostojnost poruci prosvjednika, ali vidim kako bi godine indoktrinacije... Čitaj više "
Pozdrav svima Dok sam radila ove posljednje dvije studije, razmišljala sam, vjerojatno kao i mnogi drugi, o onima koji su se okupili u gornjoj sobi te noći. Tada sam se prisjetio Vjerovanja, koje bismo izgovarali svake nedjelje, dok smo slavili i zahvaljivali Jehovi i Isusu na žrtvi i udjelu u kruhu i vinu. Niko nije bio isključen. bilo je ili uzimanje kruha i vina ili primanje blagoslova (za one koji nisu potvrđeni). Riječi: „Uzmi, jedi, ovo je Moje Tijelo koje je dato za tebe. Učini ovo u znak sjećanja na Mene. Popij ovo sve... Čitaj više "
Draga Brenda, osjećam da Jehova poznaje naše namjere, a Jehova i Isus nikada ne bi željeli da se osjećate loše dok im pokušavate ugoditi i slušate izravnu zapovijed koju je Isus rekao u Luu. 22: 19, 20. A vi ste poslušali. To je našem nebeskom Ocu i njegovom Sinu nasmijalo ogroman osmijeh.
I amen riječima „Hvala“ koje ste napisali.
Bravo, Meleti, nikad nisam razmišljao o tome, ali da, kao što kažete, GB je sklon odvraćanju svih od nade koja je definirana u NZ, a sudjelovanjem prkosite njima, da to mora biti učinjeno za mene stvarnost iza cijelog debakla "ko može sudjelovati". Čini mi se da je Joseph Rutherford zapravo bio pod utjecajem poznatog duha, to je otkrivajuća studija o vlastitim, poznatim duhovima. Sudska doktrina pretvorila je spomen u besmislen ritual, koji bi u stvari trebao biti blagoslov primiti, a ne samo promatrati,... Čitaj više "
Kao što je sahrana koja se koristi za regrutaciju, mrkva svakoga koji ima svoj dom, nema bolesti, klinci koji pipaju tigrove i slično, ovo je ista tema razgovora posljednjih nekoliko godina.
Zanimljivo iskustvo .. Johnsc11, Cazenovi i Meleti. Nisam dovoljno hrabar - još da učestvujem u dvorani. Ipak sam se vratio kući i popio malo vina i suhi kreker ... (pomalo pseudo). Bio sam server i prednji redovi bili su rezervirani za servere, ali ja sam stajao straga. Još jednom se začuo taj bizarni mali ples, dok je govornik sišao i sjeo na kraj kako bi kruh i vino mogli proći pored njega / kroz njega. Postaje neugodno, kada se zvučnik vratio na platformu, čak je i promrmljao "ovaj dio je uvijek pomalo zbunjujući ..."... Čitaj više "
Nikad ne očajavaj Dajo, jer takođe nisam imao hrabrosti da učestvujem. Prije Spomen obilježja, razgovarao sam s kolegom MS-om koji bi i on trebao sudjelovati, također bih (s malo humora). Mislim da me je čekao. Ono što smo učinili bilo je nakon te prilike, a nakon večere napolje, stigli smo kući i kao porodica napravili reprizu događaja, kao da smo ponovno izbacili Spomen-obilježje. Čitamo svete spise, usredotočujući se na Ivanu 6 (Isus kao kruh života), zatim Luki i 1. Korinćanima. Nas četvero, uključujući i djecu, jeli smo kruh koji... Čitaj više "
U ranim sam 20-ima i već 4 godine učestvujem u KH i AH. Ove godine sam slomio kruh, a on je glasno pucketao i odjeknuo balkonom skupštinske sale u kojoj sam prisustvovao. Lol, mogao sam čuti bijes i nelagodu koju je imala sestra iza mene, gotovo jecajući, sramoteći se. I brbljajte iza mene o novom razumijevanju učesnika u WT-u, u znak podrške mojem „činu“ navodno. Ništa me ne zanosi, ne zanima me kako drugi reagiraju. Ali mogu dati prijedlog kao "prateći"... Čitaj više "
Slažem se Cazenovi. Rudnik je slomljen na četiri velika komada. Pokušao sam da odlomim komad držeći tanjir jednom rukom, ali bez uspeha. Tako sam završio uzimajući cijeli komad, ugrizao zalogaj, a zatim džepove ostatka.
Lol, shvati, prošle godine je kruh bio tako loše napravljen da se nije lako lomio. Tako da vidim zašto ste upravo uzeli cijeli komad.
Da. Rastavljen sam od sjećanja na prošlu godinu. Išao sam sinoć kod spomen obilježja i sudjelovao sam. Niko ništa nije rekao. Ali toliko mojih bivših prijatelja mi je rukovalo i govorilo da nastavim dalje. Napustio sam ŽZ nakon što sam pročitao Božanski plan vjekova. Pridružio sam se biblijskim studentima. Spomenicu imamo na April 21.