U prethodnom članku, razgovarali smo o tome kako su Adam i Eva rasipali svoj jedinstveni porodični odnos s Bogom. Sve strahote i tragedije ljudske istorije proizlaze iz tog jedinstvenog gubitka. Iz toga slijedi da je obnavljanje tog odnosa koji znači pomirenje s Bogom kao Ocem naše spasenje. Ako sve što je loše poteče iz njegovog gubitka, onda će sve dobro nastati iz njegove obnove. Jednostavnije rečeno, spašeni smo kad ponovo postanemo dio Božje porodice, kada ponovo možemo nazvati Jehovu, Ocem. (Ro 8: 15) Da bi se to postiglo, ne moramo čekati događaje koji se mijenjaju u svijetu, poput rata velikog dana Boga Svemogućeg, Armagedona. Spas se može dogoditi na pojedinačnoj osnovi iu bilo koje vrijeme. U stvari, to se već dogodilo bezbroj puta od Hristovih dana. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Ali idemo ispred sebe.
Vratimo se na početak, u vrijeme kad su Adama i Evu izbacili iz vrta koji im je njihov otac pripremio. Jehova ih je naslijedio. Pravno, oni više nisu bili porodica, bez prava na Božje stvari, uključujući vječni život. Željeli su samoupravljanje. Dobili su samoupravu. Oni su bili gospodari svoje sudbine - bogovi, koji su sami odlučivali šta je dobro, a šta loše. (Ge 3: 22) Iako su naši praroditelji mogli tvrditi da su Božja djeca na osnovu njihovog stvaranja, on je pravno sada bio siročad. Njihovo potomstvo bi se tako rodilo izvan Božje porodice.
Jesu li bezbrojni potomci Adama i Eve bili osuđeni da žive i umiru u grijehu bez nade? Jehova se ne može vratiti svojoj riječi. Ne može prekršiti vlastiti zakon. S druge strane, njegova riječ ne može propasti. Ako ljudi koji greše moraju umrijeti - i svi smo rođeni u grijehu kao Rimljani 5: 12 navodi - kako se može ostvariti Jehovina nepromjenjiva svrha da naseli zemlju svojom djecom iz slabina Adama? (Ge 1: 28) Kako Bog ljubavi može nevine osuditi na smrt? Da, mi smo grešnici, ali nismo odlučili da to budemo, kao što ni dijete rođeno od majke ovisnice ne odlučuje da se rodi ovisnom o drogama.
Složenost problema dodaje se središnjem pitanju posvećenja Božjeg imena. Vrag (grč. diabolos, što znači „klevetnik“) već je uprljao Božje ime. Nebrojeni ljudi bi takođe hulili na Boga kroz vijeke, kriveći ga za sve patnje i užas ljudskog postojanja. Kako bi Bog ljubavi riješio taj problem i posvetio svoje ime?
Anđeli su gledali kako su se događali svi ovi događaji u Edenu. Iako je učinjen superiornijim od ljudi, to je samo u malom stepenu. (Ps 8: 5) Oni posjeduju veliku inteligenciju, bez sumnje, ali ništa dovoljno da razotkriju - posebno u toj ranoj fazi - tajnu Božjeg rješenja za ovu naizgled nerješivu i đavolsku zagonetku. Samo njihova vjera u njihovog Oca na nebesima uvjeravala bi ih da će On pronaći način - što je i učinio, i tada i tamo, premda je odlučio sačuvati detalje skrivene u onome što se nazvalo „Sveta tajna“. (Gospodin 4: 11 NWT) Zamislite misteriju čija bi se rezolucija polako razvijala tokom stoljeća i milenijuma. To se radi prema Božjoj mudrosti i mi se tome možemo samo čuditi.
Sada je mnogo otkriveno o misteriji našeg spasenja, ali dok to proučavamo, moramo biti oprezni da ne dopustimo da ponos pokaže naše razumijevanje. Mnogi su postali žrtve te jada čovječanstva, vjerujući da su sve shvatili. Istina, zahvaljujući unazadnom pogledu i otkrivenju koje nam je dao Isus, sada imamo puno potpuniju sliku ostvarenja Božje svrhe, ali još uvijek ne znamo sve. Iako se pisanje Biblije bližilo kraju, anđeli na nebu i dalje su provirivali u tajnu Božje milosti. (1Pe 1: 12) Mnoge religije pale su u zamku misleći da su sve razradile, što je dovelo do toga da su milioni zavedeni lažnom nadom i lažnim strahom, a obje se i danas koriste za poticanje slijepe poslušnosti zapovijedi ljudi.
Seme se pojavljuje
Tekst teme ovog članka je Geneza 3: 15.
„I postaviću neprijateljstvo između vas i žene i između vašeg i njenog sjemena; On će vam modricu po glavi, a vi ćete ga popeti. " (Ge 3: 15 NASB)
Ovo je prvo proročanstvo zabilježeno u Bibliji. Izgovoreno je neposredno nakon pobune Adama i Eve, pokazujući beskrajnu Božju mudrost, jer je jedva učinjeno djelo nego što je naš nebeski Otac imao rješenje.
Riječ ovdje prevedena kao "sjeme" preuzeta je iz hebrejske riječi zera (זָ֫רַע) i znači „potomci“ ili „potomci“. Jehova je predvidio dvije linije silaska u stalnoj suprotnosti jedna s drugom kroz vrijeme do kraja. Zmija se ovdje koristi metaforički, misleći na Sotonu koji se na drugim mjestima naziva "izvornom" ili "drevnom" zmijom. (Re 12: 9) Metafora se zatim proširuje. Zmija koja se klizi po zemlji mora udariti nisko, u petu. Međutim, čovjek koji ubija zmiju ide u glavu. Drobljenje mozga ubija zmiju.
Značajno je da dok početno neprijateljstvo započinje između Sotone i žene - oba sjemena još nisu postojala - stvarna borba nije između Sotone i žene, već između njega i sjemena ili potomstva žene.
Skačući naprijed - ovdje ne treba upozorenje za spojler - znamo da je Isus potomak žene i da se kroz njega čovječanstvo spašava. Ovo je pretjerano pojednostavljenje, doduše, ali dovoljno je u ovoj fazi postaviti pitanje: Zašto potreba za linijom potomaka? Zašto Isusa jednostavno ne ispustiti iz vedra neba u odgovarajuće vrijeme? Zašto stvarati milenijum dugu liniju ljudi pod stalnim napadom Sotone i njegovog potomstva prije nego što je konačno svijetu predstavio Mesiju?
Siguran sam da postoji mnogo razloga. Jednako sam siguran da ih još ne poznajemo sve, ali znat ćemo. Trebali bismo imati na umu Pavlove riječi Rimljanima kada je razgovarao samo o jednom aspektu ovog sjemena.
„O, u dubina bogatstva, i mudrosti i znanja Boga! Kako su nepristupačni Njegovi sudovi i neprohodni Njegovi putevi! " (Ro 11: 33 BLB)[I]
Ili kako to NWT kaže: „traganje prošlosti“ njegovih puteva.
Sada imamo hiljade godina unazad, ali još uvijek ne možemo u potpunosti ući u trag prošlosti da bismo raspoznali ukupnost Božje mudrosti u ovoj stvari.
Kad se to kaže, idemo na jednu mogućnost da Bog upotrebi genealošku liniju silaska koja vodi do Krista i šire.
(Imajte na umu da su svi članci na ovoj stranici eseji i kao takvi otvoreni za raspravu. U stvari, to pozdravljamo jer kroz komentare čitatelja utemeljene na istraživanju možemo doći do potpunijeg razumijevanja istine, koja će služiti kao solidan temelj za napredak.)
Geneza 3: 15 govori o neprijateljstvu između sotone i žene. Žene nisu imenovane. Ako uspijemo shvatiti ko je žena, možda bismo bolje razumjeli razlog za liniju potomaka koja vodi ka našem spasenju.
Neki, posebno Katolička crkva, tvrde da je žena Marija, Isusova majka.
A papa Jovan Pavle II je predavao u Mulieris Dignitatem:
“Značajno je da [u Galatians 4: 4] Sveti Pavao ne naziva Majku Hristovu vlastitim imenom „Marija“, već je naziva „ženom“: To se podudara s riječima Protoevangelija u knjizi Postanka (usp. Post 3). Ona je ona „žena“ koja je prisutna u središnjem spasonosnom događaju koji označava „puninu vremena“: taj se događaj ostvaruje u njoj i kroz nju. “[Ii]
Naravno, uloga Marije, „Madone“, „Majke Božje“, ključna je za katoličku vjeru.
Luther je, otrgnuvši se od katoličanstva, tvrdio da se "žena" odnosila na Isusa, a njegovo seme na Božju riječ u crkvi.[Iii]
Jehovini svjedoci, koji namjeravaju pronaći podršku ideji organizacije, i nebeske i zemaljske, vjeruju ženi Geneza 3: 15 predstavlja Jehovinu nebesku organizaciju duhovnih sinova.
„To bi slijedilo logično i u skladu sa Svetim pismom kojeg je„ žena “ Geneza 3: 15 bila bi duhovna "žena". I što odgovara činjenici da Hristova „nevesta“ ili „žena“ nije pojedinačna žena, već složena, sastavljena od mnogih duhovnih članova (Re 21: 9), „ženu” koja rađa Božje duhovne sinove, Božju „suprugu” (proročki predviđanu riječima Izaije i Jeremije, kao što je citirano u prethodnom tekstu), činile bi mnoge duhovne osobe. Bilo bi to složeno tijelo ljudi, organizacija, nebeska. "
(to-2 str. 1198 Žena)
Svaka religiozna grupa vidi stvari kroz naočale obojene svojim posebnim teološkim sklonostima. Ako odvojite vrijeme za istraživanje ovih različitih tvrdnji, vidjet ćete da se oni čine logičnim s određenog gledišta. Međutim, želimo se prisjetiti principa koji se nalazi u Izrekama:
"Prvi koji govori na sudu zvuči ispravno - sve dok ne počne unakrsno ispitivanje." (Pr 18: 17 NLT)
Bez obzira koliko logična linija razmišljanja izgledala, ona mora biti u skladu sa cijelim biblijskim zapisom. U svakom od ova tri učenja postoji jedan dosljedan element: nijedno ne može pokazati direktnu vezu sa Geneza 3: 15. Ne postoji spis koji kaže da je Isus žena, ili je Marija žena, ili je Jehovina nebeska organizacija žena. Dakle, umjesto da upotrijebimo eisegezu i namećemo značenje tamo gdje se nijedna ne pojavljuje, dopustimo umjesto toga da Sveto pismo izvrši 'unakrsno ispitivanje'. Neka Sveto pismo govori za sebe.
Kontekst Geneza 3: 15 uključuje pad u grijeh i posljedice koje rezultiraju. Čitavo poglavlje obuhvaća 24 stiha. Evo ga u cijelosti sa istaknutim dijelovima relevantnim za raspravu.
„Sada je zmija bila najopreznija od svih divljih poljskih životinja koje je stvorio Jehova Bog. Tako je rečeno zena: "Je li Bog zaista rekao da ne smijete jesti sa svakog drveta u vrtu?" 2 Na ovo zena rekao je zmiji: „Možemo jesti plodove vrtnih stabala. 3 Ali Bog je rekao za plod drveta koji je usred vrta: 'Ne smijete jesti s njega, ne, ne smijete ga dirati; inače ćete umrijeti. '" 4 Na to je zmija rekla zena: „Sigurno nećete umrijeti. 5 Jer Bog zna da će vam se onoga dana kad jedete otvoriti oči i bit ćete poput Boga, znajući dobro i zlo. " 6 Shodno tome, zena vidio da je drvo dobro za hranu i da je nešto poželjno za oči, da, drvo je bilo ugodno za pogledati. Tako je počela uzimati njegovo voće i jesti ga. Poslije je dala i mužu kad je bio s njom, a on je počeo to jesti. 7 Tada su se obojici otvorile oči i shvatili su da su goli. Tako su sašili lišće smokve i napravili sebi pokrivače za slabine. 8 Kasnije su čuli glas Jehove Boga dok je šetao vrtom prohladnog dijela dana, a muškarac i njegova supruga sakrili su se od lica Jehove Boga među drvećem u vrtu. 9 A Jehova Bog neprestano je zvao čovjeka i govorio mu: "Gdje si?" 10 Na kraju je rekao: "Čuo sam vaš glas u vrtu, ali bojao sam se jer sam bio gol, pa sam se sakrio." 11 Na to je rekao: „Ko vam je rekao da ste goli? Jeste li jeli sa drveta s kojeg sam vam zapovjedio da ne jedete? " 12 Čovjek je rekao: “Žena kome si dao da bude sa mnom, dala mi je plod sa drveta, pa sam jeo. " 13 Tada je to rekao Bog Jehova zena: "Šta ste to učinili?" Žena odgovorio: "Zmija me prevarila, pa sam jeo." 14 Tada je Jehova Bog rekao zmiji: „Budući da ste to učinili, prokleti ste od svih domaćih životinja i od svih divljih životinja na polju. Na trbuhu ćete ići i jesti ćete prašinu svih dana svog života. 15 I postaviću neprijateljstvo između vas i zena i između vašeg potomstva i njenog potomstva. Slomit će vam glavu, a vi ćete ga udariti u petu. " 16 To zena rekao je: „Uvelike ću pojačati bol u vašoj trudnoći; u bolovima ćete roditi djecu i vaša će čežnja biti za vašim mužem i on će dominirati vama. " 17 A Adamu je rekao: „Jer ste slušali glas svoje žene i jeli sa drveta za koje sam vam zapovjedio:„ Ne smijete jesti s njega “, prokleta je zemlja na vašem računu. U bolovima ćete jesti njegove proizvode sve dane svog života. 18 Uzgajat će vam bodlje i bodlje, a vi morate jesti vegetaciju polja. 19 U znoju lica jesti ćete hljeb dok se ne vratite u zemlju, jer ste iz njega izvađeni. Jer prašina jesi i u prah ćeš se vratiti. " 20 Nakon toga Adam je svojoj supruzi dao ime Eva, jer je trebala postati majka svih živih. 21 A Jehova Bog napravio je dugu odjeću od kože za Adama i njegovu ženu kako bi ih odjenuo. 22 Tada je Jehova Bog rekao: „Evo, čovjek je postao poput jednog od nas koji zna dobro i zlo. Sada kako ne bi pružio ruku i uzeo plod i sa drveta života i jeo i živio zauvijek, - " 23 Time ga je Jehova Bog protjerao iz edenskog vrta da obrađuje zemlju s koje je odveden. 24 Pa je istjerao čovjeka i postavio istočno od vrta Edéna kerube i plamenu oštricu mača koji se neprestano okretao da čuva put do drveta života. " (Ge 3: 1-24)
Primijetite da se prije 15. stiha Eve sedam puta nazivalo „ženom“, ali je nikada nisu zvali imenom. U stvari, prema 20. stihu, ona je samo imenovana nakon ovi događaji su se ispostavili. To naginje podršci ideji nekih da je Eva prevarjena ubrzo nakon svog stvaranja, iako to ne možemo kategorički izjaviti.
Nakon 15. stiha, izraz „žena“ ponovo se koristi kada Jehova izriče kaznu. On bi veoma povećati bol u trudnoći. Dalje - i vjerovatno kao posljedica neravnoteže koju donosi grijeh - ona i njene kćeri doživjeće nepovoljnu iskrivljenost odnosa između muškarca i žene.
Sve u svemu, izraz „žena“ se u ovom poglavlju koristi devet puta. Iz konteksta ne može biti sumnje da je njegova upotreba iz 1. stiha u 14 a zatim se opet u stihu 16 odnosi na Evu. Čini li se onda razumnim da bi Bog neobjašnjivo promijenio njegovu upotrebu u 15. stihu da bi uputio na neku do sada neotkrivenu metaforičnu 'ženu'? Luther, Papa, Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka i drugi, htjeli bi da tako vjerujemo, jer ne postoji drugi način da svoje osobno tumačenje utkaju u narativ. Da li neko od njih može to očekivati od nas?
Ne čini li nam se logičnim i dosljednim da prvo vidimo da li Sveto pismo podržava jednostavno i izravno razumijevanje prije nego što ga napustimo u korist onoga što bi moglo ispasti kao tumačenje ljudi?
Neprijateljstvo između Sotone i Žene
Jehovini svjedoci odbacuju mogućnost da Eva bude "žena", jer neprijateljstvo traje do kraja dana, ali Eva je umrla prije hiljade godina. Međutim, primijetit ćete da, iako je Bog stavio neprijateljstvo između zmije i žene, nije žena ta koja ga drobi u glavu. U stvari modrice u peti i glavi su borba koja se ne događa između Sotone i žene, već Sotone i njenog sjemena.
Imajući to na umu, analizirajmo svaki dio 15. stiha.
Primijetite da je Jehova bio taj koji je „stavio neprijateljstvo“ između Sotone i žena. Do sukoba s Bogom, žena je vjerovatno osjećala iščekivanje s nadom, radujući se tome što će "biti poput Boga". Nema dokaza da je u toj fazi osjećala neprijateljstvo prema zmiji. I dalje je bila potpuno prevarena kako Paul objašnjava.
"I Adam se nije prevario, već je žena, prevarena, došla u prestup." (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]
Vjerovala je Sotoni kad joj je rekao da će biti poput Boga. Ispostavilo se da je to tehnički istina, ali ne na način na koji je ona to shvatila. (Uporedi stihove 5. i 22.) Sotona je znao da je zavarava i kako bi se u to uvjerio, rekao joj je otvorenu laž da sigurno neće umrijeti. Zatim je zamazao Božje dobro ime nazvavši ga lažovom i implicirajući da nešto dobro krije od svoje djece. (Ge 3: 5-6)
Žena nije zamišljala da će izgubiti svoj dom poput vrta. Nije predvidjela da će na kraju mukotrpno ratariti na neprijateljskoj zemlji, zajedno s dominantnim suprugom. Nije mogla predvidjeti kako će se osjećati teške porođajne muke. Dobila je sve kazne koje je Adam dobio, a potom i neke. Povrh svega, prije umiranja iskusila je posljedice starenja: ostarjela, izgubila izgled, oslabila i oronula.
Adam nikada nije vidio zmiju. Adam nije bio prevaren, ali znamo da je okrivio Evu. (Ge 3: 12) Nemoguće je za nas kao razumne ljude da pomislimo da se s godinama s ljubavlju osvrtala na Sotoninu obmanu. Vjerojatno, da je imala jednu želju, bilo bi to da se vrati u prošlost i sama razbije glavu toj zmiji. Kakvu je mržnju sigurno osjećala!
Da li je vjerovatno tu mržnju prenosila svojoj djeci? Teško je zamisliti drugačije. Neko od njene djece, kako se ispostavilo, voljelo je Boga i nastavilo svoje osjećaje neprijateljstva sa zmijom. Međutim, drugi su došli slijediti Sotonu na njegov način. Prva dva primjera ovog raskola nalaze se u izvještaju o Abelu i Kainu. (Ge 4: 1-16)
Neprijateljstvo se nastavlja
Svi ljudi potječu od Eve. Dakle, potomci ili sjeme Sotone i žene moraju se odnositi na lozu koja nije genetska. U prvom stoljeću književnici, farizeji i jevrejske vjerske vođe tvrdili su da su Abrahamova djeca, ali Isus ih je nazvao sotoninim sjemenom. (John 8: 33; John 8: 44)
Neprijateljstvo između sotoninog i ženskog sjemena započelo je rano kada je Kain ubio svog brata Abela. Abel je postao prvi mučenik; prva žrtva vjerskog progona. Loza sjemena žene nastavila se s drugima poput Enoha, kojeg je Bog uzeo. (Ge 5: 24; On 11: 5) Jehova je sačuvao njeno sjeme uništavanjem drevnog svijeta sačuvavši osam vjernih duša na životu. (1Pe 3: 19, 20) Kroz istoriju je bilo vjernih pojedinaca, sjemena žene, koje je progonilo sotonino sjeme. Je li ovo bio dio modrice u peti? Svakako, ne možemo sumnjati da je vrhunac Sotoninih modrica na peti nastao kada je upotrijebio svoje sjeme, vjerske vođe iz Isusovih dana, da ubije Božijeg pomazanog Sina. Ali Isus je uskrsnuo, tako da ta rana nije bila smrtna. Međutim, neprijateljstvo između dva sjemena tu nije završilo. Isus je predvidio da će njegovi sljedbenici i dalje biti progonjeni. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
Nastavlja li se modrica u peti s njima? Ovaj bi nas stih mogao navesti da tako vjerujemo:
„Simon, Simon, evo, Sotona je tražio da te prosija kao pšenicu, ali molio sam za tebe da ti vjera ne propadne. A kad se opet okrenete, ojačajte svoju braću. " (Lu 22: 31-32 ESV)
Može se tvrditi da smo i mi modrice u peti, jer smo testirani kao što je bio i naš Gospodin, ali kao i on, uskrsnut će tako da modrica zacijeli. (On 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
To ni na koji način ne umanjuje modrice koje je Isus doživio. To je sama po sebi klasa, ali njegova modrica na mučilištu postavljena je kao standard za kojim moramo posegnuti.
“Zatim je svima rekao:„ Ako neko želi da krene za mnom, neka se odrekne sebe i dan za danom podiže svoj mučarski ulog i nastavi me pratiti. 24 Jer tko želi spasiti svoj život, izgubit će ga, ali tko izgubi svoj život zbog mene, spasit će ga. " (Lu 9: 23, 24)
Bilo da se modrica u peti odnosi samo na ubojstvo našega Gospodara ili obuhvata sve progone i ubijanje sjemena od Abela do kraja, nije nešto oko čega možemo biti dogmatični. Međutim, jedno se čini jasnim: do sada je to bila jednosmjerna ulica. To će se promijeniti. Sjeme žene strpljivo čeka Božje vrijeme da ono djeluje. Nije samo Isus taj koji će zgnječiti glavu zmiji. Učestvovat će i oni koji naslijede nebesko carstvo.
„DA LI NE znate da ćemo suditi anđele? . . . ” (1Co 6: 3)
„Sa svoje strane, Bog koji daje mir slomit će Sotonu pod TVOJIM nogama uskoro. Neka s Vama bude nezaslužena dobrota našega Gospoda Isusa. " (Ro 16: 20)
Primetite takođe da dok neprijateljstvo postoji između dva semena, modrice su između semena žene i Sotone. Sjeme žene ne zgnječi sjeme zmije u glavi. To je zato što postoji mogućnost otkupa za one koji čine sjeme zmije. (Mt 23: 33; Dela 15: 5)
Otkrivena Božja pravda
U ovom trenutku bismo se mogli vratiti na naše pitanje: Zašto se uopće mučiti sa sjemenom? Zašto uključiti ženu i njeno potomstvo u ovaj proces? Zašto uopće uključiti ljude? Jesu li Jehovi zaista trebali ljudi da sudjeluju u rješavanju pitanja spasenja? Moglo bi se činiti da je zaista bila potrebna samo jedna ženska žena preko koje je mogao roditi svog bezgrešnog jedinorođenog Sina. Svi uslovi njegovog zakona bili bi na taj način zadovoljeni, zar ne? Pa zašto onda stvarati ovo milenijumi dugo neprijateljstvo?
Moramo imati na umu da Božji zakon nije hladan i suh. To je zakon ljubavi. (1Jo 4: 8) Dok ispitujemo djelovanje mudrosti iz ljubavi, shvatamo upravo toliko više o čudesnom Bogu kojeg obožavamo.
Isus Satanu nije nazivao originalnim ubicom, već originalnim ubicom. U Izraelu nije ubicu ubila država, već rođaci ubijenog. Imali su zakonsko pravo na to. Sotona nam je nanio neispričanu patnju počevši od Eve. Treba ga izvesti pred lice pravde, ali koliko će ta pravda biti zadovoljnija kada ga na ništa ne dovedu oni koje je žrtvovao. Ovo dodaje dublje značenje Rimljani 16: 20, zar ne?
Sljedeći aspekt sjemena je taj što pruža sredstvo kroz tisućljeća za posvećivanje imena Jehove. Ostajući vjerni svome Bogu, bezbroj pojedinaca od Abela naprijed pokazivali su ljubav prema svom Bogu čak i do smrti. Svi oni tražili su usvajanje kao sinovi: povratak u porodicu Božju. Oni svojom vjerom dokazuju da čak i nesavršeni ljudi, kao Božja tvorevina, stvorena na njegovu sliku, mogu odražavati njegovu slavu.
"I mi koji svi s otkrivenim licima odražavamo slavu Gospodnju, pretvaramo se u Njegovu sliku sa pojačanom slavom, koja dolazi od Gospoda, koji je Duh." (2Co 3: 18)
Međutim, očigledno postoji još jedan razlog zašto je Jehova odlučio da upotrijebi seme žene u procesu koji rezultira spasenjem čovječanstva. O tome ćemo se pozabaviti u našem sljedećem članku u ovoj seriji.
Vodi me do sledećeg članka iz ove serije_________________________________________________
[I] Berean Literal Bible
[Ii] vidjeti Katolički odgovori.
[Iii] Luther, Martin; Pauck, preveo Wilhelm (1961). Luther: Predavanja o Rimljanima (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. str. 183. ISBN 0664241514. U njemu je sjeme đavola; stoga, Gospod kaže zmiji u Post 3:15: „Staviću neprijateljstvo između vašeg i njenog sjemena.“ Sjeme žene je Božja riječ u crkvi,
[Iv] BLB ili Bereanska doslovna Biblija
[…] [Za prethodni članak u ovoj seriji pogledajte Svi u porodici.] […]
[…] Istražit ćemo ovo u sljedećem članku ove serije, Sjeme. […]
[…] Prethodni članak obrađivao je dva suparnička semena koja se međusobno sukobljavaju tokom vremena do kulminacije […]
Odličan članak, ovo se stvarno čini kao „meso“, a ne JW „obrano mlijeko“ na kojem preživljavam već toliko dugo! Zar žena u Otkrivenju ne bi mogla biti jednostavno čovječanstvo?
Zapravo, čini se da se čitanje članka od 4. jula „Suđenja i nevolje“ ... uklapa u gt koji se događao od 1. veka do danas. Ova dva članka izgledaju paralelno.
Zanimljivo poimanje rođenja kao kršćanske skupštine - sigurno ima smisla. Hvala na poticajnom radu. Ova metoda eisegeze koju koristi wt je opasna, mislim, samo direktno čitanje 3. generacije sada i fokusiranje na "ženu" jednostavno pušta riječ da govori! Čitam druge verzije i samo odmahujem glavom. Tamo je crno-bijelo.
To je jedan sjajan članak. Ništa niste rekli i rekli ste sve. Neka govori Biblija. Ako dobro čitam, žena je Eve. Ali šta zapravo znači Postanak 3:15? Prokletstvo je na Sotoni (vs 3). Jehova je tačno znao ko je kriv za Adamov i Evin grijeh. Prevarena je. To je poput "Sotona - ti si vani!". Žena bi platila cijenu za svoj grijeh - smrt - to bi bila njena plaća. Neprijateljstvo je tada između njenog potomstva i sotoninih sljedbenika. Dok je Eva bila osuđena, njezino je potomstvo,... Čitaj više "
Odličan članak Meleti. Identitet i obrazloženje u vezi sa ženama izgledaju vjerovatno. S katoličkom verzijom, citirajući Galacije 4: 4, ako pročitate dalje u stihovima 23-26, bilješku 24, Paul kaže da ove simbolične žene znače dva saveza. Takođe, naše učenje o JW, koje ću tamo morati izvršiti još jedno prilagođavanje, hahaha, ako žene predstavljaju nebesku organizaciju, kako je Jehova osjećao ženu iz Post 3:15. Ogorčeni! Prema Isaiji 54. Ostavlja je na trenutak i prikriva se. Wow, pa nije povoljan ishod za nju. Da, Pa, Paul u Gal 4,... Čitaj više "
Hvala Meleti, vrlo zanimljivo štivo. Rekao bih, od općenito predloženih opcija, najlakše se slažem s vašom Evom koja je žena iz 3. Mojsijeve knjige. Međutim, postoje i Otkrivenje 12: 1-6: „1 Tada se na nebu vidio veliki znak: Žena je bila obasjana suncem, mjesec joj je bio pod nogama, a na glavi kruna od 12 zvijezda, 2 i bila je trudna. I ona je vikala u bolovima i muci da rodi. 3 Još jedan znak je viđen na nebu. Gledaj! Odlična vatrena boja... Čitaj više "
btw, kako stvoriti veze do biblijskih stihova u komentarima? Nejasno se sjećam da sam vidio ove informacije negdje na vašim web lokacijama Meleti, ali ih ne mogu pronaći.
Pronađite ga pomoću izbornika O meni, a zatim Najčešća pitanja. Treća stavka proširuje se kada se klikne s informacijama koje želite.
Ne vidim često postavljana pitanja u meniju O programu beroeans.study. Međutim, možete to vidjeti na beroeans.net. Hvala.
Zdravo Tyhik, Postanak 3:15 jednostavno je proročanstvo s malo elemenata i čini se lako definiranim iz konteksta. Spominju se zmija i žena. Zmija je postojala u vrtu, tako da ne govori o nekoj budućoj zmiji. Žena se spominje, a također je postojala u vrtu, pa slijedi da Bog ne govori o nekoj budućoj ženi. I zmija i žena bile su uključene u dramu koja se tada dogodila, pa opet, nemamo razloga zaključivati o budućoj drami, između protagonista koji još nisu bili na sceni. To ne vlada... Čitaj više "
Meleti. Nakon daljnjeg proučavanja, slažem se s vama u vezi s djetetom iz Otk 12 koje je možda kraljevstvo ili skupština, a ne nužno Krist. Primijetio sam sljedeće veze između Post 3 i Otk 12: - Post 3:15 Bog stavlja neprijateljstvo između zmije i žene i njihovog sjemena. Otkr 12: 4 zmaj koji čeka da proždere dijete, Otk 12:13 zmaj koji progoni ženu, Otk 12:17 zmaj koji ide u rat protiv ostatka ženskog sjemena. Dok Gen 3 pokazuje, kako je došlo do neprijateljstva između žene i Sotone, Otk 12 je (jedino?) Mjesto u Bibliji gdje... Čitaj više "
Tyhik: Iako nisam ljubitelj dvostrukih ispunjenja, zbog prečestog pečenja prstiju u interpretacijama WT-a, ne mogu odbaciti mogućnost koju ste pokrenuli. Svestan sam da Jehova nikada ne imenuje Sotonu u Postanku, već se na njega odnosi samo kroz zmiju. Ne znamo je li žena Eve Eve ikad upoznala pravu prirodu, ime ili osobu svog iskušenja. Dakle, dok je zmija bila doslovna, ali predstavlja Sotonu. Doslovna žena Eve mogla bi simbolizirati nešto više. Ovo ne oduzima stvarno ispunjenje Postanja 3:15 počevši od vrta, ali također ne ograničava... Čitaj više "
Zaista sam uživao u ovoj seriji o spasenju Meleti i radujem se sljedećem članku (kao i ponovnom čitanju ovog). Predivno istraživanje i lijep primjer korištenja bogom danog dara kritičkog mišljenja koji svi imamo. Puno vam hvala što ste pružili ovaj materijal!
Kakav vrlo cerebralni članak. Nema stvarnih pretpostavki. Cijenite kako priznajete da neke stvari jednostavno ne znamo, no neki detalji nisu nužno put do jednostavnog, logičnog zaključka. Nikada nisam znao za „eisegezu“ dok nisam napustio Kulu stražaru. Tešku naviku prekinuti !! Jednostavno objašnjenje mi je obično direktno u lice, ali još uvijek razmišljam na drugi način! Tako da su članci poput ovog dobra vježba u "egzegezi" za mene. Nastavi tako. Cijenite svoj naporan rad. Vjerujem da ste izvukli pravi zaključak. Ne vidim... Čitaj više "