Prizor sa stanovišta Jehovinog svjedoka:

Armagedon je sada prošlost, a milošću Božjom preživjeli ste u novi Zemljin raj. Ali kako se otvaraju novi svici i kada se pojavljuje jasnija slika života u Novom svijetu, ili izravnom presudom ili sporom spoznajom saznajete da još niste proglašeni pravednikom da biste naslijedili vječni život. Zaprepašteni ste kad saznate da ste utvrdili da niste dostojni ovog dara nezaslužene dobrote, kao što ste i očekivali. Umjesto toga, vaša uloga i prosudba je raditi na tome da „oživite na kraju 1000 godina“. (Otk. 20: 5)

U ovoj okolnosti nađete se u jednakim ili gotovo jednakim nogama s nepravednicima, poput onih koji su živjeli prije Isusa i nikada nisu upoznali njegovo obećanje o spasenju proglašenim pravednicima nezasluženom dobrotom. Nalazite se kao samo jedan od mnogih naroda koji zajedno sada imaju priliku da znaju i iskazuju vjeru u Gospoda Isusa Hrista, ali tokom narednih hiljadu godina. Doduše, možda ste ispred drugih u vjeri i razumijevanju, ali morate pričekati isto toliko vremena do kraja 1000 godina da biste dobili „vječni život“.

Kako se bavite svojim svakodnevnim radom na izgradnji Društva novog svijeta, postajete svjesni da ulogu svećenika i knezova obavlja klasa kršćana koja je primila nagradu, ona od prvog uskrsnuća.

„Sretan i svet je onaj ko učestvuje u prvom uskrsnuću; nad njima druga smrt nema vlast, ali oni će biti svećenici Boga i Krista i vladati će s njim tisućama godina. " (Otkrivenje 20: 6) 

Ispitani ste zašto ste mislili da ste član „velike gomile drugih ovaca“ koje su bile isključene iz saveza o kraljevstvu. Imali ste evidencijsku karticu izdavača u svojoj datoteci skupštine s potvrdnim okvirom za OS, „ostale ovce“. Pitate se zašto niste ništa bolji u položaju od onih koji su umrli prije otkupnine ili nevjerničkih Abrahamovih sinova - i Jevreja i Arapa - ili ljudi iz paganskih naroda?

Ove Kraljevine knezovi vas upućuju na ispitivanje Jovana, 10. poglavlje, gdje Isus kaže u stihu 16: "A ja imam i druge ovce koje nisu iz stada." A vi im odgovorite: "Tu sam."

Ali ovi prinčevi ističu drugo poluvreme, „... i njih moram dovesti, i oni će slušati moj glas i postaće jedno stado, jedan pastir. 17Zbog toga me Otac ljubi jer predajem svoj život da bih ga ponovo primio. “(Ivan 10: 16, 17)

Pomoći će vam da shvatite da niste postali dio „jednog stada, nekada pastira“ koji je dobio besplatni dar vječnog života, jer ste odbili svoje članstvo u „savezu za kraljevstvo“. Kad je Isus izgovorio te riječi, obraćao se Jevrejima dok je bio Židov i dobio je zadatak da ide samo izgubljenim ovcama Izraela. Nakon njegove smrti, te „druge ovce“, nejevreji ili neznabošci, postale su „jedno stado“ pod „jednim pastirom“ kao dio pomazane kršćanske kongregacije. Oni i svi drugi kršćani koji su sudjelovali u amblemima. Oni koji su postali dio Međunarodnog udruženja proučavača Biblije (IBSA), kao i oni koji su 1931. postali poznati kao „Jehovini svjedoci“, nastavili su sudjelovati; ali većina svjedoka prestala je sudjelovati 1935. Šta se promijenilo? Koja je iznenadna prepreka „savezu za Kraljevstvo“ nastala 1926. godine?

S neuspjehom Prvog svjetskog rata u Armageddonu, Rutherford je sve više stavljao naglasak na 1925, započinjući propovijedanje od vrata do vrata novim Zlatne godine magazin 1919. godine. Žest za novim poretkom dostigla je vrhunac na kojem je 90,000 1925 učestvovalo u spomen obilježjima 144,000. godine, očekujući neposredan prolazak kroz veliku nevolju. To je bila stopa rasta koja će uskoro premašiti 1925 XNUMX, što je doslovno ograničenje po Rutherfordovom mišljenju. Do tog je datuma Fred W Franz postao Rutherfordov istraživač i doktrinarni pomoćnik. Sa neuspehom svih predviđanja oko očekivanja iz XNUMX. godine, razvila se obeshrabrena atmosfera. Rutherfordovi sljedbenici bili su sumnjičaviji. Njih su nazivali klasama kojima nedostaje istinsko vjerovanje u njihovo pomazanje, a kroz analizu tipa / antitipa koji je Franz favorizirao, postali su nazvani klasom Jonadab, po uzoru na kralja Jehua i njegovog suradnika Jonadaba, Kenijca i ne-Izraelca.

Jonadabi se nisu kvalificirali za krštenje ili čak nisu prisustvovali spomen obilježju tek nakon 1934. Tada je put do zavjeta Kraljevstva bio zatvoren. Postavljena je nova račva na putu prema kraljevstvu koja će dovesti do potpunog odbijanja Isusove jednostavne zapovijedi da prihvati nezasluženu dobrotu koja pripada njegovoj braći, pomazanicima. Iako riječ hrišćanin podrazumijeva pomazanje duhom (Hrist = pomazanik), ti su skeptici stavljeni kao promatrači, a ne sudionici novog saveza.

„Ali oni su rekli:„ Nećemo piti vino, jer nam je Jena hona · davao sina Rehaba, našeg pretka, naredbu: „Ni vi ni vaši sinovi nikada ne smijete piti vino.“ (Jeremija 35: 6)

Sredinom 1934-a bila je postavljena doktrina da se ova klasa mogla predstaviti vodenim krštenjem kao prijatelji Božji, ali oni nisu dobili duh nasljeđivanja kao sinovi Božji. Bili bi izdvojeni od zatvorene klase pomazanih od 144,000-a, zanemarujući biblijski pogled na „veliku gomilu“ kako je proglašena pravednom da živi u Božjem tabernakluku.

Vi se bunite govoreći: "Ali ja sam bio dio" velike gužve "."

Opet vaše čitanje Svetoga pisma prilagođavaju knezovi, jer oni ističu da velika gužva nije bila formirana kao klasa sve dok nisu izašli iz velike nevolje (Otk. 7: 14), a onda su se našli proglašeni pravednima i sjeli u njih u hramu prije Božjeg prijestolja. "Velika gomila se vidi, ne u dvorištima hrama, već u njenoj unutrašnjosti," božansko prebivalište. "

"Stoga su pred Božjim prijestoljem i služe mu danju i noću u njegovom hramu; a onaj koji sjedne na prijestolje zaklonit će ih svojim prisustvom. " (Re 7:15 ESV)

„Ali sada se Božja pravednost očitovala osim zakona, iako Zakon i Proroci svedoče o tome - 22pravednost Božja kroz vjeru u Isusa Krista za sve koji vjeruju. Jer ne postoji razlika: 23jer su svi sagriješili i zaostali za slavom Božjom, 24i opravdani su njegovom milošću kao dar, kroz otkupljenje koje je u Kristu Isusu, 25koga je Bog iznio kao pomirenje svojom krvlju, da bi ga primio vjera. Ovo je trebalo pokazati Božju pravednost, jer je u svojoj božanskoj toleranciji prešao preko bivših grijeha. 26Trebalo je pokazati njegovu pravednost u sadašnjem vremenu, tako da on može biti pravedan i opravdavajući onoga koji ima veru u Isusa. "(Rimljani 3: 21-26)

Besplatan dar proglašenja pravednikom i pridruživanja velikoj gomili unutar Božjeg šatora nudi se čitavom čovječanstvu propovijedanjem Radosne vijesti o spasenju Kristovom otkupninom. To je nezaslužena dobrota ili gracioznost iz samog razloga što smo nedostojni. Sa njihove strane nije potrebno ništa, osim vjere u zasluge Hristove žrtve u našu korist. Da, grešnici su nedostojni, ali su dostojni ne djelima, već Božjom milošću. To je poanta pomirbe. Nezaslužena dobrota se po svojoj prirodi ne primjenjuje na one dostojne, već na nedostojne.

Stoga, ako objasnimo da nismo sudjelovali u amblemima saveza jer smo se smatrali nedostojnima, onda pokazujemo da smo odbacili ono što je ponuđeno, konkretno, besplatni dar Božji. To rezultira velikom ironijom, jer u osnovi poručujemo Jehovi da „nisam dostojan da me se računa kao nedostojnog“.

Nijedna mjera uslužne djelatnosti ili vjernost organizaciji ne utječe na naš ishod. Ako odbacimo zavjet kraljevstva i članstvo u njegovoj klasi za pomazanje duhom - nešto što nikad nije učinjeno pre 1935-a, tada ne primenjujemo vrednost žrtve otkupnine na sebe.

Učestvovanje u amblemima više je od poštovanja naredbe „uzmi i jedi“ ili „uzmi i pij“. To je zajedništvo s Gospodom, a Pavle govori o tome da se to vrši na Gospodnji dan, a ne na Pashu.

Kao sažetak razloga ko je dostojan sudjelovanja, uzeli smo u obzir sljedeće točke u Svetom pismu:

  • „Ostale ovce“ iz Jovana 10:16 su hrišćanski neznabošci koji su se pridružili kršćanskim Izraelcima kako bi sačinjavali „jedno stado“ pod jednim pastirom žrtvom otkupnine i izlivanjem svetog duha (pomazanja) na narod naroda. Oni su dostojni kao „jedno stado“ biti u novom savezu i sudjelovati.
  • Post-Armagedonska „velika gomila“ iz Otkrivenja 7:14 proglašava se pravednicima prihvaćajući nezasluženu dobrotu ili milost kroz njihovo vjerovanje u vrijednost otkupiteljske grijeha Hristove krvi i žrtvovanog tijela. Smatrani su dostojnima da ih proglase pravednima, jer su u vjeri slijedili zapovijedi „uzmi jesti“ i „uzeti piće“.
  • „Velika gužva“ smještena je u središnjem dijelu hrama, a ne u dvorištima. Bog širi svoj šator nad njima, a oni prebivaju u njegovom stanu. Dakle, pod vladavinom Kraljevstva, oni će delovati kao administratori i prinčevi, pošto Novi Jeruzalem silazi s neba da pokrije zemljovide.
  • Ova skupina koja prima vječni život vrijedna je, ne po njihovom, već njihovom vjerom u novi savez.
  • Učestvujući u amblemima, oni potvrđuju svoje zajedništvo s Isusom kao braćom i „sinima Božjim“ pomazanim duhom.

„U tom se kraju uvijek molimo za vas, da vas naš Bog smatra dostojnim njegovog poziva i svojom snagom izvršava u potpunosti sve što mu je drago i svako djelo vjere. 12 To je tako da se ime Gospodina našega Isusa proslavi u vama i vama u jedinstvu s njim, prema nezasluženoj dobroti našega Boga i Gospoda Isusa Krista. "(2 Solun 1: 11, 12)

Suština razgovora Spomen-2017, poput pozivne kampanje koja mu prethodi, usredotočena je na to da se vjeruje da se „zemaljska nada“ nudi kao put do raja.

Sveti spisi izlažu da hrišćani služe s Hristom u njegovoj vladavini Kraljevstvom kako bi zemlju i čovječanstvo vratili u sklad s Jehovinim namjerama. Hoće li to činiti s neba ili sa zemlje, otkrit će se u Božje vrijeme.

Jedina opcija koju Krist nudi sada je savez kraljevstva, da vlada s njim kao bratom. „Ostali mrtvi“ na kraju će dobiti svoju priliku, ali za sada kršćani imaju samo jednu nadu, nadu zaveta Kraljevstva.

30
0
Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x