________________________________

Ovo je treći video u našoj seriji o 1914-u i šesti u našoj diskusiji na YouTube kanalu Prepoznavanje istinskog bogosluženja. Odlučio sam da ga neću nazvati „Identificiranje istinske religije“ jer sada shvaćam da je religija osuđena na kraju podučavati laž, jer religija dolazi od ljudi. Ali štovanje Boga može se obaviti na Božji način, a to može biti i istina, iako je to doduše još uvijek rijetko.

Za one koji više vole pisanu riječ od video prezentacije, uz svaki video koji objavim dodajem (i dalje ću uključivati) prateći članak. Napustio sam ideju objavljivanja doslovnog scenarija videozapisa, jer neizredirana izgovorena riječ ne nailazi tako dobro u štampi. (Na primjer, previše "tako" i "dobro" na početku rečenica.) Ipak, članak će pratiti tok videozapisa.

Ispitivanje biblijskih dokaza

U ovom ćemo videu pogledati biblijske dokaze za doktrinu Jehovinih svjedoka (JW) da je Isus nevidljivo ustoličen na nebesima 1914. godine i da od tada vlada zemljom.

Ova je doktrina toliko važna za Jehovine svjedoke da je teško zamisliti Organizaciju bez nje. Na primjer, srž JW vjerovanja je misao da smo u posljednjim danima i da su posljednji dani započeli 1914. godine i da će generacija koja je tada bila živa vidjeti kraj ovog sistema stvari. Osim toga, postoji vjerovanje da je Vodeće tijelo Isus imenovao 1919. godine za vjernog i diskretnog roba, kanal kojim Bog komunicira sa svojim stadom na zemlji. Ako se 1914. godina nije dogodila - to jest, ako Isus nije ustoličen za mesijanskog kralja 1914. godine - onda nema osnova za vjerovanje da se pet godina kasnije, nakon što je pregledao svoju kuću, kršćansku skupštinu, smjestio na grupa učenika Biblije koji su postali Jehovini svjedoci. Dakle, u rečenici: br. 1914, br. 1919; br. 1919, bez imenovanja Upravnog tijela za vjernog i diskretnog roba. Vodeće tijelo gubi svoje božansko imenovanje i svaku tvrdnju da je Božji kanal komunikacije. Toliko je važna 1914. godina.

Započnimo svoje razmatranje egzegetski sagledavajući biblijsku osnovu za ovu doktrinu. Drugim riječima, prepustićemo Bibliji da se sama tumači. Predmetno proročanstvo nalazi se u 4. poglavlju Daniela, cijelom poglavlju; ali prvo, malo istorijske pozadine.

Nabukodonozor, kralj babilonski, učinio je ono što nijedan kralj prije njega nikada nije postigao. Osvojio je Izrael, uništio njegov glavni grad i hram i uklonio sve ljude sa zemlje. Vladar prethodne svjetske sile, Senahirim, nije uspio u pokušaju da osvoji Jeruzalem kad je Jehova poslao anđela da uništi njegovu vojsku i vratio ga kući, repa među nogama, gdje je i izvršen atentat. Dakle, Nabukodonozor se osjećao vrlo ponosno na sebe. Morao je da mu skinu klin ili dva. Zbog toga su mu date noćne zabrinjavajuće vizije. Nitko od babilonskih svećenika nije ih mogao protumačiti, pa je njegovo prvo poniženje uslijedilo kad je morao pozvati člana porobljenih Jevreja da dobije tumačenje. Naša rasprava započinje s njim opisujući viziju Danielu.

„U vizijama glave dok sam ležao ugledao sam drvo usred zemlje i njegova visina je bila ogromna. 11 Drvo je raslo i postalo snažno, a njegov vrh dosegao je do neba i bio je vidljiv do krajeva čitave zemlje. 12 Njegovo je lišće bilo predivno, a voća obilno, a na njemu je bilo hrane za sve. Ispod nje bi poljske zvijeri tražile hladovinu, a na njenim granama stanovale bi ptice nebeske i sva bića bi se hranila s nje. 13 „„ Dok sam gledao vizije u svojoj glavi dok sam ležao, ugledao sam pratioca, svetog kako se spušta s neba. 14 Glasno je povikao: „Sjecite drvo, odsjecite njegove grane, otresite lišće i rastržite plod! Neka zvijeri pobjegnu ispod njega, a ptice s njegovih grana. 15 Ali panj sa korijenima ostavite u zemlji, s okovom željeza i bakra, među travom poljske trave. Neka bude mokro sa nebeskim rosama, i neka je njegov dio sa zvijerima među vegetacijom zemlje. 16 Neka se njegovo srce promijeni od ljudskog i neka mu bude dodijeljeno srce zvijeri i neka sedam puta prelazi to. 17 Ovo je dekretom gledatelja, a zahtjev je riječju svetih kako bi ljudi koji žive mogli znati da je Najviši Vladar u čovječanstvu i da će ga dati kome hoće, a on nad njim se postavlja čak i najniži muškarac. "(Daniel 4: 10-17)

Dakle, gledajući samo na ono što sami Pismo kažu, koja je svrha ovog proročkog izricanja kralja?

„Da ljudi koji žive znaju da je Svevišnji vladar u nebeskom carstvu i da ga daje onome koga želi“. (Danijel 4:17)

Drugim riječima, ono što Jehova govori je: „Mislite da ste nešto Nebukadnezar, jer ste osvojili Moj narod? Dopustio sam ti da osvojiš moj narod! Bio si samo alat u mojim rukama. Trebali su biti disciplinirani, a ja sam iskoristio tebe. Ali mogu i vas srušiti; i mogu vas vratiti, ako sam to odlučio. Sve što želim, mogu i učiniti. "

Jehova tom čovjeku pokazuje tko je on i gdje je u shemi stvari. On je samo pijun u moćnim Božjim rukama.

Prema Bibliji, kako se i kada ispunjavaju ove reči?

U stihu 20 Daniel kaže: "Drvo ... to si ti, kralju, jer si se sjajno razvio i postao jak, i tvoja veličanstvo je porasla i dosegla do neba, a tvoje vladanje do kraja zemlje."

Pa ko je to drvo? To je kralj. To je Nabukodonozor. Ima li još nekoga? Kaže li Daniel da postoji sekundarno ispunjenje? Postoji još jedan kralj? Ne. Ispunjenje je samo jedno.

Proročanstvo je ispunjeno godinu dana kasnije.

Dvanaest meseci kasnije šetao je krovom Babilonske kraljevske palače. 30 Kralj je govorio: „Zar ovo nije Babilon Veliki koji sam ja sagradio za kraljevsku kuću svojom snagom i silom i na slavu mog veličanstva?“ 31 Dok je reč još bila u kraljevim ustima, glas siđe s neba: „Tebi se kaže, kralju Nabukodonozor,„ Kraljevstvo se udaljilo od tebe, 32 i od čovečanstva koje si odgnan. Sa poljskim zvijerima prebivat će vam se i dano vam je vegetacija da jedete baš kao bikovi, a sedam puta ćete proći iznad vas, dok ne saznate da je Najviši Vladar u čovječanstvu i da će ga podariti kome želi. "" 33 U tom se trenutku riječ Nabukodonozora ispunila. Otjeran je od čovječanstva i počeo je jesti vegetaciju poput bikova, a tijelo mu je postalo mokro od nebeskih rosa, sve dok mu kosa nije narastala poput perja orlova, a nokti poput ptičje kandže. (Daniel 4: 29-33)

Svjedoci tvrde da ovih sedam puta predstavljaju sedam doslovnih godina tokom kojih je kralj poludio. Postoji li osnova za to uvjerenje? Biblija ne kaže. Hebrejska riječ, iddan, znači "trenutak, situacija, vrijeme, vrijeme." Neki sugeriraju da bi se to moglo odnositi na godišnja doba, ali može značiti i godine. Danielova knjiga nije konkretna. Ako se ovdje misli na sedam godina, koju vrstu godine? Lunarna godina, solarna godina ili proročka godina? U ovom je prikazu previše nejasnoća da bi se moglo postati dogmatično. I da li je to zaista važno za ispunjenje proročanstva? Važno je da je to bio vremenski period dovoljan da je Nabukodonozor mogao razumjeti Božju snagu i autoritet. Ako je sezona, onda govorimo o manje od dvije godine, što je dovoljno vremena da čovjekova kosa naraste u dužinu orlovskog perja: 15 do 18 inča.

Drugo ispunjenje bilo je obnavljanje Nabukodonozorovog kraljevstva:

„Na kraju toga vremena, Nabukodonozor, podigao sam pogled prema nebu i moje razumevanje se vratilo meni; i pohvalio sam Svevišnjeg i onome koji živi zauvijek dao sam pohvale i slave, jer njegovo je vladanje vječno vladanje i njegovo je kraljevstvo generacijom iz generacije. 35 Svi stanovnici zemlje smatraju se ničim, i on to radi po svojoj volji među vojskom nebeskim i stanovnicima zemlje. I nema nikoga ko ga može ometati ili mu kaže: 'Šta si učinio?' (Daniel 4: 34, 35)

„Sada se ja, Nabukodonozor, hvalim i uzdišem i slavim Kralja nebeskog, jer su sva njegova djela istina i njegovi su načini pravedni i zato što je u stanju poniziti one koji hodaju u ponosu.“ (Daniel 4: 37 )

Ako pogledate te stihove, vidite li bilo kakav pokazatelj sekundarnog ispunjenja? Opet, koja je bila svrha ovog proročanstva? Zašto je data?

Dano je da se istakne, ne samo Nabukodonozoru, kojeg je trebalo poniziti jer je pokorio Jehovin narod i mislio da je to sve on, već i da svi ljudi, i svi kraljevi, i svi predsjednici i diktatori to razumiju svi ljudski vladari služe na zadovoljstvo Boga. Dopušta im da služe, jer je njegova volja to činiti neko vrijeme, a kada to više nije njegova volja, on ih može i izvest će ih s lakoćom kao što je to činio i kralj Nabukodonozor.

Razlog zašto me neprestano pitaju vidite li neko buduće ispunjenje je taj što, da bismo uzeli u obzir 1914. godinu, moramo pogledati ovo proročanstvo i reći da postoji sekundarno ispunjenje; ili kako mi kažemo, antitipsko ispunjenje. Ovo je bio tip, manje ispunjenje, a praiskon, glavno ispunjenje, je Isusovo ustoličenje. Ono što vidimo u ovom proročanstvu je predmetna lekcija za sve ljudske vladare, ali da bi 1914. djelovao, moramo to vidjeti kao proročku dramu s modernom primjenom, upotpunjenu vremenskim proračunom.

Veliki je problem u tome što to moramo pretvoriti u oblik, uprkos bilo kakvoj jasnoj osnovi u Pismu za to. Kažem problem, jer mi sada odbacujemo takve antitipske aplikacije.

David Splane iz Upravnog tijela predavao nam je o ovoj novoj zvaničnoj politici na godišnjem sastanku 2014. Evo njegovih riječi:

„Ko će odlučiti je li osoba ili događaj vrsta, ako Božja riječ o tome ništa ne govori? Ko je kvalifikovan za to? Naš odgovor: Ne možemo učiniti ništa bolje nego citirati našeg voljenog brata Alberta Schroedera koji je rekao: „Moramo biti vrlo oprezni kada primjenjujemo račune u Hebrejskim spisima kao proročke obrasce ili vrste ako se ti izvještaji ne primjenjuju u samim spisima.“

„Nije li to bila lijepa izjava? Slažemo se s tim. "

„Pa posljednjih godina trend u našim publikacijama bio je tražiti praktičnu primjenu biblijskih događaja, a ne tipove kod kojih ih Sveto Pismo jasno ne prepoznaje kao takve. Jednostavno ne možemo ići dalje od onoga što je napisano. "

To označava našu prvu pretpostavku o tome da Danijela pretvorimo u 4. poglavlje u proročanstvo o 1914. Svima nam je poznato koliko su opasne pretpostavke. Ako imate lanac od čeličnih karika, a jedan karika je napravljen od papira, lanac je jak samo onoliko koliko je slaba karična karika. To je pretpostavka; slaba karika u našoj doktrini. Ali ne završavamo s jednom pretpostavkom. Ima ih blizu dvadesetak, sve presudne za održavanje lanca našeg rasuđivanja netaknutim. Ako se samo jedan pokaže lažnim, lanac se prekida.

Koja je sljedeća pretpostavka? Uvedeno je u raspravu koju je Isus vodio sa svojim učenicima neposredno prije uspona na nebo.

„Pa kad su se okupili, upitali su ga:„ Gospode, vraćaš li kraljevstvo Izraelu u ovo vreme? “(Dela 1: 6)

Šta je kraljevstvo Izrael? Ovo je kraljevstvo davidskog prijestolja, a za Isusa se kaže da je Davidov kralj. Sjedi na Davidovu prijestolju, a izraelsko kraljevstvo u tom smislu bio je i sam Izrael. Nisu razumjeli da će postojati duhovni Izrael koji će ići dalje od prirodnih Jevreja. Ono što su pitali bilo je: 'Hoćete li sada početi vladati Izraelom?' Odgovorio je:

„Ne pripada vam da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac stavio u svoju nadležnost.“ (Dela 1: 7)

Sačekajte trenutak. Ako je Danijelovo proročanstvo trebalo da nam pruži tačan, mjesečni pokazatelj kada će Isus biti ustoličen za izraelskog kralja, zašto je to rekao? Zašto ne bi rekao, 'Pa, ako želite znati, pogledajte Daniela. Rekao sam vam prije nešto više od mjesec dana da pogledate Daniela i pustite čitatelja da razluči. Odgovor na svoje pitanje naći ćete u Danijelovoj knjizi. ' I, naravno, mogli su ući u hram i saznati kada je točno počelo računanje vremena i odrediti krajnji datum. Oni bi vidjeli da se Isus neće vraćati još 1,900 godina, daj ili uzmi. Ali on to nije rekao. Rekao im je: "Ne pripada vama da znate".

Dakle, ili je Isus neiskren, ili Danilo 4. poglavlje nema nikakve veze s izračunavanjem vremena svog povratka. Kako rukovodstvo Organizacije to zaobilazi? Pametno sugeriraju da se zabrana „ne pripada vama da znate“ odnosila samo na njih, ali ne i na nas. Izuzeti smo. I čime se oni trude da dokažu svoju tezu?

„Što se tebe tiče, Danijele, čuvaj reči tajno i zapečati knjigu do kraja kraja. Mnogi će lutati unaokolo, a istinsko znanje će postati obilno. "(Daniel 12: 4)

Tvrde da se ove riječi odnose na posljednje dane, na naše dane. Ali ne napuštajmo egzegezu kad nam je tako dobro poslužila. Pogledajmo kontekst.

„Za to vreme ustaće Michael, veliki princ koji stoji u ime tvog naroda. I dogodiće se vrijeme nevolje kakvo se nije dogodilo otkad je postojao narod do tog vremena. A za to vrijeme će vaši ljudi pobjeći, svi koji se pronađu zapisani su u knjizi. 2 I mnogi od njih koji spavaju u prašini zemlje probudit će se, neki u vječni život, a drugi u prigovor i na vječni prezir. 3 „I oni koji imaju uvid će blistati jednako blisko kao i nebesko prostranstvo, i oni koji mnoge dovode do pravednosti poput zvijezda, u vijeke vjekova. 4 „Što se tebe tiče, Danijele, drži reči tajno i zapečati knjigu do kraja kraja. Mnogi će lutati unaokolo i istinsko znanje će postati obilno. "(Daniel 12: 1-4)

Prvi stih govori o „vašem narodu“. Ko su bili Danijelovi ljudi? Jevreji. Anđeo misli na Židove. 'Njegov narod', Židovi, doživjeli bi vrijeme nenadmašne nevolje u vrijeme kraja. Petar je rekao da su to bila vremena kraja ili posljednjih dana kada je razgovarao sa gomilom na Pedesetnicu.

"" I poslednjih dana, "Bog kaže:" Ja ću izliti nešto svog duha na svako meso, i vaši sinovi i vaše kćeri će proricati i mladići će vam videti vizije, a vaši starci će sanjati snove, 18 pa čak i na moje muške robove na svoje će žene robovati tim duhom tih dana i oni će proricati. (Djela 2: 17, 18)

Isus je prorekao slično nevolje ili vrijeme nevolje onome što je anđeo rekao Danijelu.

"Jer tada će biti velika nevolja kakva se nije dogodila od početka sveta do sada, niti će se ponoviti." (Matej 24: 21)

"I dogodit će se vrijeme nevolje kakvo se nije dogodilo od kada je postojala nacija do tog vremena." (Danijel 12: 1b)

Anđeo je rekao Danijelu da će neki ljudi pobjeći, a Isus je dao svoje jevrejski uputstva učenika kako da pobjegnu.

"I za to vrijeme će vaši ljudi pobjeći, svi koji se nađu zapisani u knjizi." (Danijel 12: 1c)

„Onda neka oni u Judeji počnu bježati u planine. 17 Neka čovjek na krovu kuće ne silazi da iznese robu iz svoje kuće, 18 i neka se čovjek na polju ne vraća po svoju gornju odjeću. " (Matej 24: 16-18)

Daniel 12: 2 se ispunio kada su njegovi ljudi, Židovi, prihvatili Hrista.

"I mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudit će se, neki u vječni život, a drugi u prijekor i u vječni prezir." (Danijel 12: 2)

“Isus mu je rekao: 'Prati me i neka mrtvi sahrane svoje mrtve. '"(Matej 8:22)

„Niti predstavljajte svoja tijela grijehu kao oružje nepravde, već se predstavljajte Bogu kao oni živi iz mrtvih, i vaša tijela Bogu kao oružje pravednosti. " (Rimljanima 6:13)

On misli na duhovnu smrt i duhovni život, koji oboje rezultiraju njihovim doslovnim kolegama.

Daniel 12: 3 je takođe ispunjen u prvom vijeku.

"A oni koji imaju uvid, zasjat će jednako sjajno kao prostranstvo neba, i oni koji će mnoge dovesti do pravednosti poput zvijezda, zauvijek i zauvijek." (Danijel 12: 3)

„Vi ste svetlost sveta. Grad se ne može sakriti ako se nalazi na planini. "(Matthew 5: 14)

Isto tako, neka vaša svjetlost svijetli pred ljudima, kako bi oni mogli vidjeti vaša dobra djela i proslaviti slavu vašem Ocu koji je na nebesima. (Matthew 5: 16)

Svi ovi stihovi našli su svoje ispunjenje u prvom veku. Dakle, proizlazi da je tada ispunjen i sporni stih, stih 4.

„Što se tebe tiče, Danijele, čuvaj reči tajno i zapečati knjigu do kraja kraja. Mnogi će lutati unaokolo, a istinsko znanje će postati obilno. "(Daniel 12: 4)

„Sveta tajna koja je bila skrivena od prošlih sistema stvari i iz prošlih generacija. Ali sada je to otkriveno njegovim svetim, 27 kojemu je Bog sa zadovoljstvom objavio među narodima slavno bogatstvo ove svete tajne, koja je Krist u sjedinjenju s vama, nada njegove slave. (Colossians 1: 26, 27)

„Više vas ne zovem robovima, jer rob ne zna šta radi njegov gospodar. Ali nazvao sam vas prijateljima, jer Sve sam vam to saopštio Čula sam se sa svojim Ocem. " (Ivan 15:15)

„… Da bi stekao tačno znanje o svetoj Božjoj tajni, naime, Hristu. ³Pažljivo skriveni u njemu su sva blaga mudrosti i znanja. (Colossians 2: 2, 3)

Za sada smo na osnovu pretpostavki 11:

• Pretpostavka 1: San Nabukadnezara ima moderno antitipsko ispunjenje.
• Pretpostavka 2: Zabrana u Aktima 1: 7 „ne pripada vam da znate vremena i godišnja doba koja je otac stavio u svoju nadležnost“ ne odnosi se na Jehovine svedoke.
• Pretpostavka 3: Kada Daniel 12: 4 kaže da će „istinsko znanje“ postati obilno, što je uključivalo znanje koje je spadalo u Božju jurisdikciju.
• Pretpostavka 4: Danielovi ljudi na koje se poziva 12: 1 su Jehovini svjedoci.
• Pretpostavka 5: Velika nevolja ili nevolja Daniela 12: 1 se ne odnosi na uništenje Jeruzalema.
• Pretpostavka 6: Oni koji su Danijelu rekli da će pobjeći ne odnose se na židovske kršćane u prvom stoljeću, već su na Jehovine svjedoke Armagedon.
• Pretpostavka 7: Per Daniel 12: 1, Michael se nije zalagao za Židove posljednjih dana kao što je Petar rekao, već će se založiti za Jehovine svjedoke.
• Pretpostavka 8: Kršćani prvog vijeka nisu blistali blistavo i mnogi nisu doveli pravednost, ali Jehovini svjedoci imaju.
• Pretpostavka 9: Daniel 12: 2 govori o mnogim Jehovinim svjedocima koji su spavali u prašini probudivši se za vječni život. To se ne odnosi na Židove koji su istinu dobili od Isusa u prvom stoljeću.
• Pretpostavka 10: Unatoč Petrovim riječima, Daniel 12: 4 se ne odnosi na vrijeme kraja Danielovih ljudi, Židova.
• Pretpostavka 11: Daniel 12: 1-4 nije imao ispunjenje prvog vijeka, ali primjenjuje se u današnji dan.

Postoji još pretpostavki. Ali prvo pogledajmo obrazloženje rukovodstva JW 1914. Knjiga, Šta Biblija uči? ima dodatak koji pokušava objasniti doktrinu. Prvi odlomak glasi:

DODATAK

1914 - značajna godina u biblijskom proročanstvu

DECEĆE unaprijed, biblijski studenti su izjavili da će doći do značajnog razvoja na 1914-u. Šta su to bile i koji dokazi ukazuju na 1914 kao tako važnu godinu?

Sada je istina da su proučavatelji Biblije ukazali na 1914. godinu kao godinu značajnih događaja, ali o čemu govorimo? Na koji biste razvoj pretpostavljali da se poziva nakon čitanja završnog stavka ovog dodatka?

Baš kao što je Isus predvidio, njegovo "prisustvo" kao nebeskog Kralja obilježeno je dramatičnim svjetskim razvojem - ratom, glađu, zemljotresima, kugom. (Matej 24: 3-8; Luka 21:11) Ovakav razvoj događaja snažno svjedoči o činjenici da je 1914. doista označio rođenje Božijeg nebeskog Kraljevstva i početak „posljednjih dana“ ovog današnjeg opakog sistema stvari. Timoteju 2: 3-1.

Jasno, prvi odlomak namjerava nas razumjeti da je naviještalo Isusa Hrista naviještenog decenija unaprijed od ovih studenata Biblije.

Ovo je lažno i vrlo pogrešno.

William Miller je, vjerojatno, bio djed adventističkog pokreta. Proglasio je da će 1843 ili 1844 biti vrijeme u kojem će se Isus vratiti i doći Armagedon. Za svoje predviđanje koristio je Danielovo poglavlje 4, ali imao je drugu godinu početka.

Nelson Barbour, drugi adventist, ukazao je na 1914. godinu kao godinu za Armagedon, ali vjerovao je da je 1874. godina u kojoj je Krist bio nevidljivo prisutan na nebesima. Uvjerio je Russella, koji se držao te ideje čak i nakon prekida s Barbourom. Tek 1930. godine godina Hristovog prisustva pomjerena je s 1874. na 1914. godinu.[I]

Dakle, izjava u uvodnom pasusu Dodatka je laž. Snažne riječi? Možda, ali ne i moje riječi. Tako to definira Gerrit Losch iz Vodećeg tijela. Od emisije iz novembra 2017. imamo ovo:

„Laž je lažna izjava koja se namerno predstavlja kao istina. Laž. Laž je suprotna istini. Laž uključuje reći nešto netačno osobi koja ima pravo znati istinu o nečemu. Ali postoji i nešto što se naziva poluistina. Biblija poručuje kršćanima da budu iskreni jedni prema drugima. „Sad kad ste uklonili prevaru, govorite istinu“, napisao je apostol Pavle u Efežanima 4:25. Laž i poluistina potkopavaju povjerenje. Njemačka poslovica kaže: "Tko jednom laže, ne vjeruje se, čak i ako kaže istinu". Zato moramo razgovarati otvoreno i iskreno jedni s drugima, ne uskraćujući komadiće informacija koji bi mogli promijeniti percepciju slušatelja ili ga dovesti u zabludu. "

Eto ga. Imali smo pravo nešto znati, ali umjesto da nam kažu ono što smo imali pravo znati, oni su to sakrili od nas i doveli do lažnog zaključka. Prema definiciji Gerrit Losch, lagali su nas.

Evo još nečega što nas zanima: Ako su Russell i Rutherford dobili novo svjetlo od Boga da im pomogne da shvate da se Daniel 4. poglavlje odnosi na naše dane, onda je to učinio i William Miller, pa tako i Nelson Barbour, kao i svi drugi adventisti koji su prihvatili i propovijedali ovo proročko tumačenje. Dakle, ono što govorimo svojim vjerovanjem 1914. godine je da je Jehova otkrio djelomičnu istinu Williamu Milleru, ali on jednostavno nije otkrio cijelu istinu - datum početka. Tada je Jehova to ponovio s Barbourom, pa opet s Russellom, pa opet s Rutherfordom. Svaki put rezultiralo je velikim razočaranjem i brodolomom vjere za mnoge njegove vjerne sluge. Zvuči li to kao Bog koji voli? Da li je Jehova otkrivač poluistina, nadahnjujući ljude da zavaraju svoje bližnje?

Ili je možda krivica - sva greška - u muškarcima.

Nastavimo čitati knjigu o Bibliji.

„Kao što je zapisano u Luki 21:24, Isus je rekao:„ Jeruzalem će pogaziti narodi dok se ne ispune određena vremena naroda [„vremena neznabožaca“, verzija kralja Jakova]. Jeruzalem je bio glavni grad jevrejske nacije - sjedište vladavine loze kraljeva iz kuće kralja Davida. (Psalam 48: 1, 2) Međutim, ti su kraljevi bili jedinstveni među nacionalnim vođama. Sjedili su na „Jehovinom prijestolju“ kao predstavnici samog Boga. (1. Ljetopisa 29:23) Jeruzalem je stoga bio simbol Jehovine vladavine. “ (par. 2)

• Pretpostavka 12: Babilon i drugi narodi sposobni su krčiti Božje vladanje.

Ovo je smiješno. Ne samo da je smiješno, već imamo i dokaz da je to lažno. Upravo je tamo u Danielovom poglavlju 4 za čitanje. "Kako nam je ovo promaklo?", Pitam se.

Prvo, u viziji, Nabukodonozor dobija ovu poruku u Danielu 4: 17:

„To je dekretom gledalaca, a zahtev je reč svetih, kako bi ljudi koji žive mogli to znati najviši je Vladar u kraljevstvu čovječanstva i daje ga onome kome želi, i nad njim se postavlja čak i najniži muškarac. "(Daniel 4: 17)

Tada sam Daniel ponavlja te riječi u stihu 25:

„Protjerat ćete se među ljude, i prebivaće vas u poljskim zvijerima i dat će vam vegetaciju da jedete poput bikova; i postaćete mokri od rosa nebeskih i sedam ćete puta preći preko vas, dok to ne znate Najviši je Vladar u čovječanstvu i daje ga onome kome želi. “(Daniel 4: 25)

Zatim anđeo izjavljuje:

„I od čovečanstva vas tjeraju. Sa poljskim zvijerima prebivat će vam se i dat će vam vegetacija da jedete baš poput bikova, a sedam puta ćete proći preko vas, dok ne znate da Najviši je Vladar u čovječanstvu i daje ga onome kome želi. '"(Daniel 4: 32)

Tada napokon, naučivši svoju lekciju, sam Nabukodonozor izjavljuje:

„Na kraju toga vremena, Nabukodonozor, podigao sam pogled prema nebu i moje razumevanje se vratilo meni; i pohvalio sam Svevišnjeg i onome koji je vječno živio odao sam pohvalu i slavu, jer njegovo vladanje je vječno vladanje i njegovo kraljevstvo je iz generacije u generaciju. (Daniel 4: 34)

„Sada se ja, Nabukodonozor, hvalim i uzvisujem i veličam Kralja nebeskog, jer su sva njegova djela istina i njegovi su putevi pravedni, i jer je u stanju poniziti one koji hodaju u ponosu. “(Daniel 4: 37)

Pet puta nam je rečeno da je Jehova glavni i može učiniti sve što god želi bilo kome koga želi, čak i najvišem kralju tamo. a ipak kažemo da njegovo kraljevstvo gaze narode ?! Mislim da nije!

Odakle to? Dobivamo je tako što trešnja odabere jedan stih, a zatim promijeni značenje i nada se da svi ostali gledaju samo taj stih i prihvaćaju našu interpretaciju.

• Pretpostavka 13: Isus je u Luci 21: 24 govorio o vladanju Jehove kada je govorio o Jeruzalemu.

Razmotrite Isusove riječi u Luki.

„I oni će pasti uz ivicu mača i biti zarobljeni u svim narodima; i Jeruzalem će gaziti narodi sve dok se ne ispune imenovana vremena. "(Luka 21: 24)

Ovo je jedino mjesto u čitavu Bibliju gdje se koristi izraz „određena vremena naroda“ ili „određena vremena pogana“. Čini se nigdje drugdje. Nema puno toga za ići, zar ne?

Misli li Isus na Jehovino vladanje? Dopustimo Bibliji da govori sama za sebe. Opet ćemo razmotriti kontekst.

„Međutim, kad vidite Jerusalim okruženi armiranim armijama, a zatim znaju da je pustoš nju približio se. 21 Onda neka oni u Judeji počnu bježati u planine, neka budu oni usred nju ostavite i neka one na selu ne uđu nju, 22 jer su dani za ispunjavanje pravde kako bi se sve napisane stvari ispunile. 23 Jao trudnicama i dojiljama tih dana! Jer će biti velika nevolja na zemlji i gnjev protiv ovog naroda. 24 I oni će pasti uz ivicu mača i biti zarobljeni u svim narodima; i Jerusalim će gaziti narodi dok se ne ispune imenovana vremena nacija. (Luke 21: 20-24)

Kada se odnosi na „Jeruzalem“ ili „nju“, ne govori li jasno o doslovnom gradu Jeruzalemu? Da li je bilo koja Isusova riječ ovdje pronađena izražena simbolom ili metaforom? Zar ne govori otvoreno i doslovno? Pa zašto bismo zamišljali da će se iznenada, usred rečenice, preusmjeriti na Jeruzalem, ne kao doslovni grad, već kao simbol za Božje vladanje?

Danas je grad Jeruzalem napucan. Čak ni nezavisna, suverena država Izrael ne može postavljati ekskluzivne zahteve za grad koji je sporna teritorija, podeljen između tri različite i suprotstavljene verske grupe: hrišćani, muslimani i Jevreji.

• Pretpostavka 14: Isus je pogrešno shvatio glagol.

Da je Isus mislio na gaženje koje je počelo babilonskim izgnanstvom u Danijelovo doba kako to tvrdi Organizacija, rekao bi, "Jeruzalem nastaviće da bude gazili narodi ... " Stavljanje u buduće vrijeme, kao što to čini, znači da u vrijeme kada je izgovorio te proročke riječi, Jeruzalem - grad - još nije bio zgažen.

• Pretpostavka 15: Isusove riječi odnose se na Daniela 4.

Kad Isus govori kako je zapisano u Luki 21: 20-24, nema naznaka da govori ni o čemu drugom osim o predstojećem razaranju Jeruzalema 70. godine ne. Da bi doktrina 1914. godine djelovala, moramo prihvatiti potpuno neutemeljenu pretpostavku da je Isus pozivajući se na nešto što se odnosi na Danielovo proročanstvo u 4. poglavlju. Jednostavno nema osnova za takvu tvrdnju. To je nagađanje; čista izmišljotina.

• Pretpostavka 16: Dogovorena vremena naroda započela su progonstvom u Babilon.

Budući da ni Isus, ni bilo koji biblijski pisac ne spominje „određena vremena naroda“ izvan Luke 21:24, ne postoji način da se sazna kada su ta „određena vremena“ započela. Jesu li započeli s prvom državom pod Nimrodom? Ili je Egipat mogao polagati pravo na početnu točku ovog razdoblja, kada je porobljavao Božji narod? Sve je to nagađanje. Da je važno znati vrijeme početka, Biblija bi to jasno izrazila.

Da bismo to ilustrirali, pogledajmo pravo proročanstvo izračuna vremena.

"Oni su sedamdeset sedmica koji su određeni nad vašim narodom i nad vašim svetim gradom, kako bi se prekinuo prijestup i dovršio grijeh, iskupio grešku i uveo pravednost na neodređeno vrijeme i stavio pečat na vid i proroka i pomazati Svetoga nad svetinjama. ²⁵ I trebali biste znati i imati uvid [to] od izlaska riječi [] da obnovim i obnovi Jeruzalem sve do Mesije [Vođe] Vođe, postojat će sedam sedmica, također šezdeset i dvije sedmice. Vratiće se i zapravo će biti obnovljena, sa javnim trgu i jarkom, ali u tjesnacima vremena. "(Daniel 9: 24, 25)

Ovdje imamo specifičan, nedvosmislen raspon vremena. Svi znaju koliko ima dana u sedmici. Tada nam se daje određena početna točka, nedvosmislen događaj koji označava početak izračuna: naredba za obnovu i obnovu Jeruzalema. Na kraju, kažu nam koji bi događaj označio kraj dotičnog razdoblja: Dolazak Krista.

• Specifični početni događaj, jasno imenovan.
• Specifično razdoblje.
• Specifičan završni događaj, jasno imenovan.

Je li ovo bilo korisno Jehovinom narodu? Jesu li unaprijed utvrdili šta će se dogoditi i kada će se to dogoditi? Ili ih je Jehova doveo do razočaranja samo djelomično otkrivenim proročanstvom? Dokaz da nije pronađen nalazi se u Luki 3:15:

„Sada su ljudi očekivali i svi su u srcu razmišljali o Ivanu:„ Može li on biti Krist? “(Luka 3: 15)

Zašto su, nakon 600 godina, očekivali 29. godine? Jer su imali Danijelovo proročanstvo. Jednostavno i jednostavno.

Ali kada je riječ o Danielu 4 i snu Nabukodonosora, vremenski period nije jasno naveden. (Koliko tačno traje vrijeme?) Nije naveden početni događaj. Ništa što bi reklo da je progon Jevreja - koji se već tada dogodio - trebao označiti početak neke kalkulacije. Konačno, nigdje nije rečeno da će se sedam puta završiti ustoličenjem Mesije.

Sve je sastavljeno. Da bismo uspjeli, moramo usvojiti još četiri pretpostavke.

• Pretpostavka 17: Vremenski period nije dvosmislen, ali iznosi 2,520 godina.
• Pretpostavka 18: Događaj koji je započeo bio je izgnanstvo u Babilon.
• Pretpostavka 19: Izgnanstvo se dogodilo u 607 pre nove ere
• Pretpostavka 20: Vremenski period završava s Isusom ustoličenim na nebu.

Ne postoji biblijski dokaz ni za jednu od tih pretpostavki.

I sada za konačnu pretpostavku:

• Pretpostavka 21: Hristova prisutnost bila bi nevidljiva.

Gdje to piše u Svetom pismu? Šutnem se godinama slijepog neznanja, jer Isus zapravo upozorava mene i vas protiv takvog učenja.

„Onda, ako vam neko kaže:„ Gledajte! Evo Hrista ', ili' Tamo! ' ne vjerujte. 24 Jer će se pojaviti lažni kristi i lažni proroci i vršit će velika znaka i čuda kako bi, ako je moguće, doveli u zabludu čak i izabrane. 25 Pogledajte! Upozorio sam te. 26 Stoga, ako vam ljudi kažu, 'Pogledaj! On je u pustinji, 'ne izlazi; 'Pogledaj! On se nalazi u unutrašnjim sobama, 'ne vjerujte. 27 Jer baš kao što munja izlazi sa istoka i sjaji ka zapadu, tako će biti i prisustvo Sina Čovječjega. (Matthew 24: 23-27)

"U pustinji" ili "u unutrašnjosti sobe" ... drugim riječima, skrivena od pogleda, držana u tajnosti, nevidljiva. Zatim, samo da bi bio siguran da smo shvatili poantu (a koju nismo), kaže nam da će njegovo prisustvo biti poput nebeske munje. Kada munja bljesne na nebu, treba li vam tumač koji će vam reći šta se upravo dogodilo? Zar ga svi ne vide? Mogli biste buljiti u zemlju ili unutra s navučenim zavjesama, a svejedno biste znali da je munja bljesnula.

Zatim, da ga ometa, on kaže:

"Tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu, i sva plemena zemlje pobedit će se u tuzi, i ugledat će Sina čovječjega kako dolazi na oblacima s neba snagom i velikom slavom. "(Matthew 24: 30)

Kako to možemo shvatiti kao nevidljivo - skriveno od javnog pogleda - prisustvo?

Možemo i pogrešno smo protumačili Isusove riječi zbog pogrešno postavljenog povjerenja. I još uvijek žele da im vjerujemo.

U martovskoj emisiji Gerrit Losch rekao je:

„Jehova i Isus vjeruju nesavršenom robovu koji brine o stvarima najbolje što može i s najboljim motivima. Zar onda ne bismo trebali vjerovati i nesavršenom robovu? Razmislite o tome što je obećao njenim članovima da biste uvidjeli opseg Jehovinog i Isusova povjerenja u vjernog roba. Obećao im je besmrtnost i netruležnost. Uskoro, neposredno prije Armagedona, preostali članovi roba bit će odvedeni na nebo. Od 1919. godine naše zajedničke ere, rob je bio zadužen za neke Hristove stvari. Prema Mateju 24:47, kad pomazanici budu odvedeni na nebo, Isus će im u tom trenutku povjeriti sve svoje stvari. Ne otkriva li to neizmjerno povjerenje? Otkrivenje 4: 4 opisuje ove uskrsle pomazanike kao suvladare s Hristom. Otkrivenje 22: 5 kaže da će vladati, ne samo hiljadu godina, već zauvijek i zauvijek. Kakvo neizmjerno povjerenje Isus ukazuje prema njima. Budući da Jehova Bog i Isus Hristos u potpunosti vjeruju vjernom i diskretnom robovu, zar ne bismo trebali činiti isto? "

U redu, dakle ideja je da Jehova vjeruje Isusu. Odobreno. Isus vjeruje Vodećem tijelu. Kako da znam? A ako Jehova da Isusu nešto da nam kaže, znamo da je sve što nam Isus kaže od Boga; da ništa ne radi samoinicijativno. Ne griješi. Ne dovodi nas u zabludu lažnim očekivanjima. Dakle, ako Isus daje ono što mu je Jehova dao Vodećem tijelu, što se događa u tranzitu? Propuštena komunikacija? Pokvarena komunikacija? Šta se dešava? Ili Isus jednostavno nije vrlo učinkovit kao komunikator? Mislim da nije! Jedini zaključak je da im on ne daje ove informacije, jer je svaki dobar i savršen poklon odozgo. (Jakov 1:17) Lažna nada i promašena očekivanja nisu ni dobar ni savršen poklon.

Vodeće tijelo - puki muškarci - žele da im vjerujemo. Kažu: "Vjerujte nam, jer Jehova vjeruje nama i Isus nam vjeruje." U redu, imam njihovu riječ za to. Ali tada imam Jehovu koji mi u Psalmu 146: 3 kaže: "Ne uzdaj se u knezove." Prinčevi! Nije li to ono što je Gerrit Losch upravo tvrdila da jesu? U ovom emitiranju on tvrdi da je budući kralj. Ipak, Jehova kaže: „Ne uzdaj se u knezove ni u Sina Čovječjega koji ne može donijeti spasenje“. Dakle, s jedne strane, muškarci koji se proglašavaju prinčevima kažu mi da ih slušam i vjerujem im ako želimo biti spašeni. Međutim, s druge strane, Jehova mi je rekao da ne vjerujem takvim prinčevima i da spasenje nije na ljudima.

Čini se da je to lak izbor izbora koga bih trebao slušati.

Nakon riječi

Tužna stvar za mene je kada sam prvi put otkrio da je 1914. bila lažna doktrina bila je činjenica da nisam izgubio povjerenje u organizaciju. Izgubila sam povjerenje u ove muškarce, ali da budem iskrena, ionako nikada nisam imala toliko povjerenja u njih, vidjevši njihove brojne neuspjehe. Ali vjerovao sam da je ta organizacija bila Jehovina prava organizacija, jedina prava vjera na zemlji. Trebalo me nešto drugo uvjeriti da potražim drugdje - ono što ja nazivam prekidom dogovora. O tome ću u sledećem videu.
____________________________________________________________________________

[I] „Isus je prisutan od 1914-a“, The Golden Age, 1930, str. 503