Ratovi i izvještaji o ratovima - crvena haringa?

Jedan od naših redovnih čitatelja podnio je ovaj zanimljiv alternativni način razumijevanja Isusovih riječi pronađenih na Mt. 24: 4-8. Objavljujem ga ovdje uz odobrenje čitatelja.
—————————- Početak e-pošte —————————-
Zdravo Meleti,
Upravo sam meditirao o Mateju 24 koji se bavi znakom Kristove paruzije i u moje je razmišljanje ušlo drugačije razumijevanje. Čini se da se novo razumijevanje koje imam savršeno usklađuje s kontekstom, ali suprotno je onome što većina ljudi misli o Isusovim riječima iz Mateja 24: 4-8.
Organizacija i većina ispovijedanih kršćana Isusove izjave o budućim ratovima, zemljotresima i nestašici hrane shvaćaju kao znak njegove paruzije. Ali šta ako je Isus zapravo mislio upravo suprotno? Verovatno sada razmišljate: „Šta! Je li ovaj brat poludio ?! “ Pa, objektivno razmislimo o tim stihovima.
Nakon što su ga Isusovi sljedbenici upitali šta će biti znak njegove parozije i zaključka sistema stvari, što je prvo što izađe iz Isusovih usta? „Pazite da vas niko ne zavede“. Zašto? Očigledno da je Isusova glava u odgovoru na njihovo pitanje najviše štitila od zablude tačno kada će to vrijeme doći. Isusove naredne riječi moraju se pročitati s tom misli na umu, kao što i kontekst to potvrđuje.
Isus im slijedeće kaže da bi ljudi dolazili u njegovo ime govoreći da su oni Hrist / pomazanik i da bi mnoge zavarali, što odgovara kontekstu. Ali onda spominje nestašicu hrane, ratove i zemljotrese. Kako se to moglo uklopiti u kontekst njihovog zavaravanja? Pomislite na ljudsku prirodu. Kada se dogodi neki veliki prirodni ili ljudski preokret, koja misao mnogima padne na pamet? "To je kraj svijeta!" Sjećam se da sam vidio snimke vijesti nedugo nakon zemljotresa na Haitiju i jedan preživjeli sa kojim je intervjuiran rekao je da su, kad je zemlja počela snažno da se trese, mislili da se svijet bliži kraju.
Očito je da je Isus spomenuo ratove, zemljotrese i nestašicu hrane, ne kao nešto što bi trebalo tražiti kao znak svoje paruzije, već je preduhitrio i razobličio ideju da su ti budući preokreti, koji su neizbježni, znak da kraj je ovdje ili blizu. Dokaz tome su njegove riječi na kraju stiha 6: „Pazite da se VAS ne prepadnu. Jer ove stvari se moraju dogoditi, ali kraj još nije. “ Imajte na umu da nakon što je dao ovu izjavu Isus počinje govoriti o ratovima, zemljotresima i nestašici hrane riječju "Za", što u osnovi znači "zato". Vidite li njegov tok misli? Čini se da Isus zapravo govori:
'U povijesti čovječanstva dogodit će se veliki preokreti - čućete za ratove i glasine o ratovima - ali ne dopustite da vas uplaše. Te će se stvari neizbježno dogoditi u budućnosti, ali nemojte se zavaravati misleći da one znače da je kraj ovdje ili blizu, ZATO ŠTO ĆE SE nacije boriti jedna protiv druge i POTREBIT će zemljotresi jedno za drugim i BIT će nestašice hrane. [Drugim riječima, takva je neizbježna budućnost ovog opakog svijeta, zato nemojte upasti u zamku pridajući mu apokaliptično značenje.] Ali ovo je samo početak burnog vremena za čovječanstvo. '
Zanimljivo je primijetiti da Lukin izvještaj daje jedan dodatan dio informacija koji spada u kontekst Mateja 24: 5. Luka 21: 8 spominje da bi lažni proroci tvrdili da se „približilo vrijeme“ i upozorava svoje sledbenike da ne idu za njima. Razmislite o ovome: Ako su ratovi, nestašica hrane i zemljotresi zaista bili znak koji ukazuje na to da se bliži kraj - da se pravo vrijeme zapravo približilo - onda osobe ne bi imale opravdane razloge da iznesu takvu tvrdnju? Pa zašto Isus kategorički odbacuje sve osobe koje tvrde da se približilo određeno vrijeme? Ima smisla samo ako je on zapravo implicirao da nema osnova za podnošenje takve tvrdnje; da ratove, nestašicu hrane i zemljotrese ne bi trebali doživljavati kao znak njegove paruzije.
Što je, dakle, znak Kristove parozije? Odgovor je tako jednostavan. Iznenađen sam što ga prije nisam vidio. Prije svega, očito je da se Kristova parozija zapravo odnosi na njegov konačni dolazak da pogubi zle što je naznačeno na način na koji se parozija koristi u tekstovima poput 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 i 2 Solun 2: 1,2. Pažljivo proučite kontekstualnu upotrebu parozije u ovim tekstovima! Sjećam se da sam čitao još jedan post koji se bavio tom temom. ZNAK Kristove parozije spominje se u Mateju 24: 30:
"I tada će se na nebu pojaviti ZNAK ČOVEKA ČOVJEKA, i tada će se sva plemena zemlje pobiti u jadanju i oni će vidjeti Sina Čovječjeg koji dolazi na nebeskim oblacima snagom i velikom slavom."
Imajte na umu da se opis događaja spomenutih u Mateju 24: 30,31 savršeno podudara s Pavlovim riječima na 2 Solunu 2: 1,2 o okupljanju pomazanika koji će se dogoditi u Kristovoj paroziji. Očito je da je „znak Sina Čovječjeg“ znak Hristove parozije, a ne ratovi, nestašica hrane i zemljotresi.
anoniman
—————————- Kraj e-pošte —————————-
Objavljujući ovo ovdje, nadam se da ću generirati neke povratne informacije od drugih čitatelja kako bih utvrdio zaslugu ovog razumijevanja. Priznajem da je moja početna reakcija bila da je odbijem - takva je snaga indoktrinacije tokom čitavog života.
Međutim, nije trebalo dugo da vidim logiku u ovom argumentu. Odlučili smo se za 1914. godinu zbog iskrenih tumačenja brata Russella na osnovu njegovog očiglednog vjerovanja u značaj predviđanja izvedenih numerologijom. Svi su napušteni, osim zbog onoga što je vodilo do 1914. Taj je datum ostao, iako je njegovo takozvano ispunjenje promijenjeno iz godine kada je trebala započeti velika nevolja u godinu za koju vjerujemo da je Hristos okrunjen za kralja na nebu. Zašto je ta godina ostala značajna? Da li može postojati bilo koji drugi razlog osim te godine kada je započela "rat koji će okončati sve ratove"? Da se te godine nije dogodilo ništa veliko, tada bi 1914. vjerojatno bio napušten zajedno sa svim ostalim neuspjelim „proročki značajnim godinama“ Russell-ove teologije.
Dakle, evo nas, skoro stoljeće kasnije, posljednjih dana osiromašeni „početnom godinom“, jer se zaista veliki rat poklopio s jednom od naših proročkih godina. Kažem „osedlan“, jer smo još uvijek prisiljeni objašnjavati proročku primjenu Svetog pisma u koje je sve teže povjerovati ako moramo nastaviti upletati 1914. u njihovo tkivo. Posljednja proširena aplikacija “ove generacije” (Mt. 24:34) samo je jedan eklatantan primjer.
Zapravo, nastavljamo učiti da su „posljednji dani“ započeli 1914. godine, iako nijedan od tri izvještaja o Isusovom odgovoru na pitanje postavljeno na Mt. 24: 3 koristi izraz „posljednji dani“. Taj se izraz nalazi u Djelima apostolskim. 2:16, gdje se to očito odnosilo na događaje koji su se dogodili 33. godine ne. Takođe se nalazi u 2. Tim. 3: 1-7, gdje se to jasno odnosi na kršćansku skupštinu (ili su inače stihovi 6 i 7 besmisleni). Koristi se u Jakovu 5: 3 i vezan je za prisustvo Gospoda spomenuto u 7., a koristi se za 2. Pet. 3: 3 gde je takođe vezano za Gospodinovo prisustvo. Ove posljednje dvije pojave ukazuju na to da je Gospodinovo prisustvo zaključak „posljednjih dana“, a ne nešto istovremeno s njima.
Dakle, u četiri slučaja u kojima se taj izraz koristi, ne spominju se ratovi, glad, kuga i zemljotresi. Ono što obilježava posljednje dane su stavovi i ponašanje zlih ljudi. Isus nikada nije upotrijebio izraz „posljednji dani“ u odnosu na ono što obično nazivamo „proročanstvom Mt. 24 ”.
Zauzeli smo Mt. 24: 8, koja glasi: "Sve su ove stvari početak muke" i pretvorila je u značenje: "Sve ove stvari označavaju početak posljednjih dana". Ipak, Isus to nije rekao; nije koristio izraz „prošli dani“; i kontekstualno je očigledno da nam nije dao sredstvo da saznamo baš godinu kada će početi „posljednji dani“.
Jehova ne želi da mu ljudi služe jer se boje da će ih uskoro uništiti ako to ne učine. Želi da mu ljudi služe zato što ga vole i jer prepoznaju da je to jedini način da čovječanstvo uspije. Da je prirodno stanje čovječanstva služiti i pokoravati se pravom Bogu, Jehovi.
Iz teško stečenog iskustva i srušenih očekivanja jasno je da nijedno od proročanstava koja se odnose na događaje koji će se dogoditi posljednjih dana nije dato kao sredstvo za raspoznavanje koliko smo blizu kraja. Inače, Isus govori na Mt. 24:44 ne bi imalo nikakvo značenje: „... u čas za koji ne mislite da je to, Sin Čovječji dolazi.“
Meleti

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.