Putovanje otkrićem kroz vrijeme - 4. dio

Pravilno putovanje počinje

Sam „Putovanje otkrićem kroz vreme“ započinje ovim četvrtim člankom. Mi smo u mogućnosti započeti „Putovanje otkrićem“ koristeći putokaze i informacije o okruženju koje smo dobili iz sažetaka Biblijskih poglavlja iz članaka (2) i (3) iz ove serije i Ključnih otkrića izvršenih ispitivanjem „Pitanja za razmišljanje ”Odjeljak u članku (3).

Kako bi se osiguralo da je putovanje lako pratiti, analizirane i raspravljene svete zapise obično će biti citirane u cijelosti radi lakšeg referenciranja, omogućujući ponovljeno čitanje i referenciranje konteksta i teksta. Naravno, čitatelja se potiče da, ako je moguće, barem jedanput direktno pročita ove odlomke u Bibliji.

U ovom ćemo članku istražiti i otkriti:

• Kada je počeo Izgnanstvo?
  • Ezekiel, razna poglavlja
  • Esther 2
  • Jeremija 29 i 52
  • Matthew 1
• Ranija proročanstva Ispunjena događanjima jevrejskog egzila i povratkom
  • Leviticus 26
  • Deuteronomija 4
  • 1 kraljevi 8
• Pojedinačni odlomci Ključnih Pisama
  • Jeremija 27 - 70 godina služenja, predviđena za Judeju i narode
  • Jeremiah 25 - Babylon će biti pozvan na račun, okončavši 70 godine

Ključna otkrića

1. Kada je započelo izgnanstvo?

Vrlo važno pitanje za razmatranje glasi: Kada je počeo Izgnanstvo?

Često se pretpostavlja da je židovsko progonstvo započelo razaranjem Jeruzalema od strane Nabukodonozora u 11-u^th godine Zedekije, a završena je povratkom Židova u Judeju i Jeruzalem dekretom Ćira u njegovom 1-u^st godina.

Međutim, šta Pismo govore o ovome?

Ezekiel

Ezekiel jasno spominje Izgnanstvo kao početak deportacije Joiachina, koja se dogodila 11 godina prije konačnog uništenja Jeruzalema, i uklanjanja Zedekije kao kralja.

• Ezekiel 1: 2 “u petoj godini progonstva kralja Jojahina"[I]
• Ezekiel 8: 1 “u šestoj godini “ [Ii]
• Ezekiel 20: 1 „U sedmoj godini“
• Ezekiel 24: 1 „U devetoj godini 10^th mjesec 10^th dan" počinje opsada protiv Jeruzalema. (9^th godina Zedekiah)
• Ezekiel 29: 1 “u desetoj godini “
• Ezekiel 26: 1 “A nastalo je u jedanaestoj godini “ mnoge nacije dolaze protiv Tira. Stih 7, Jehova će dovesti Nabukodonozora protiv Tira.
• Ezekiel 30: 20; 31: 1 “u jedanaestoj godini “
• Ezekiel 32: 1, 17 „U dvanaestoj godini… našeg egzila“
• Ezekiel 33: 21 „Desilo se u 12-u^th godine u 10-u^th meseca na 5-u^th dan kad je došao k meni onaj bijeg iz Jeruzalema koji je govorio: "Grad je srušen". "
• Ezekiel 40: 1 “u dvadeset petoj godini našeg egzila, početkom godine, na 10^th dan u mjesecu u 14^th godinu nakon što je grad srušen. "
• Ezekiel 29: 17 “u dvadeset sedmoj godini “

Esther

Esther 2: 5, 6 govori o „Mordecai ... sin Kish koji je izgnan iz Jeruzalema sa deportiranim ljudima koji su odvedeni u egzil s Jekonijom (Jojahinom), kraljem Judinom koga je u progonstvo izveo Nabukodonozor, kralj babilonski."

Jeremiah 29

Jeremiah 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Ovo poglavlje je napisano u 4-u^th Godina Zedekije. Ovi stihovi sadrže višestruke reference na prognanike, što se jasno odnosi na one koji su već bili u Babilonu u vrijeme pisanja. Ovi prognanici bili su oni koji su otišli u egzil sa Jehoiachinom 4 godinama ranije.

Jeremiah 52

Jeremiah 52: 28-30 „U egzil: u sedmoj godini, 3,023 Jevreji; u 18^th [Iii] godina Nabukodonozor,… 832; u 23^rd godina Nabukodonošera, 745 duše “. Napomena: Najveća količina prognanika bila je u 7-u^th (regalna) godina Nabukodonosora (izgnanstvo Jojahina i Ezekiela). (Čini se da su ovi stihovi dodatni stihovi za dovršetak priče i sadrže informacije koje se ne mogu predati kad je Jeremija napisao svoj račun. Jeremija ne bi imao pristup figurama izgnanika, dok bi Danijel ili Ezra imali pristup dokumentima babilonskih dokumenata Čini se da se u knjizi Jeremije koristi egipatsko druženje za Nabukodonozorovu vladavinu, pa stoga i Nebukadnezarove godine koje se spominju postoje postojano 1 godinu kasnije u odnosu na datirane kuneiformne glinene tablete za isti događaj.[Iv]  Ove godine izgledaju kao dodatni iznosi uzeti u egzil možda na početku opsade u Nabukodonozorovom 7-u^th godine s glavnom deportacijom Jehoiachina koja će se dogoditi mjesec ili dva kasnije u ranom dijelu Nabukodonozorovog 8-a^th godine. Isto tako i 18^th godine vjerovatno su oni odvedeni u izgnanstvo iz udaljenih gradova odvedeni pred posljednju opsadu Jeruzalema koja je trajala 19^th godina Nabukodonozora. 23^rd godina progonstva može se odnositi na one koji su uzeti u egzil koji su pobjegli u Egipat kad je Egipat ponovo napadnut nekoliko godina kasnije.

Matthew

Matthew 1: 11, 12 „Josiah je postao otac Jeconiah (Joiachin) i njegove braće u vrijeme deportacije u[v] Babilon. Nakon deportacije u Babilon, Jekonija je postao Shealtielin otac. "

Napomena: Iako spomenuta deportacija nije izričito imenovana kao da je bila u vrijeme Jekonije (Jehojahin), jer je on glavni predmet žarišta ovog odlomka, logično je shvatiti da se spomenuta deportacija odnosi na onu koja se dogodila kada on je sam deportovan. Nije logično zaključiti da bi se navedena deportacija dogodila nešto kasnije, kao što je Zedekiahov 11^th godine, posebno u kontekstu Jeremije 52: 28 spomenutog.

Glavni otkriveni broj 1: „Izgnanstvo“ se odnosi na Jehojainovo izgnanstvo. To se dogodilo 11 godina prije uništenja Jeruzalema i Jude. Vidi posebno Ezekiel 40: 1, gdje Ezekiel navodi da je Jeruzalem pao 14 godina ranije od 25-a^th godine izgnanstva, dajući datum 11^th godina egzila zbog uništenja Jeruzalema i Ezekiela 33: 21 gde prima vesti o uništenju Jerusalima u 12^th godine i 10^th mjesec skoro godinu dana kasnije.

Manji progon dogodio se na kraju Zedekijine vladavine uništenjem Jeruzalema i još jednim manjim progonstvom nekih 5 godina kasnije, verovatno iz Egipta.[vi]

2. Ranija proročanstva ispunjena događajima iz jevrejskog izgnanstva i povratka

Levitska zakonika 26:27, 34, 40-42 - Pokajanje je glavni uvjet za obnovu iz progonstva - ne vrijeme

"²⁷"Ako me, međutim, s tim nećete slušati i jednostavno morate hodati u suprotnosti sa mnom, ²⁸ Tada ću morati hodati u žestokoj suprotnosti s VAMA, a ja, da, ja ću morati kažnjavati TEBE sedam puta za svoje grijehe. '' ''³⁴A ja sa svoje strane postaviću zemlju opustošenu, a vaši neprijatelji koji stanuju u njoj jednostavno će u čudu buljiti u nju. A vi ću se raspršiti među narodima ... i vaša zemlja mora postati pustoš, a vaši gradovi postat će pusto ruševina. U to će vrijeme zemlja isplaćivati ​​svoje subote sve dane opustošena, dok ste vi u zemlji svojih neprijatelja. U to vrijeme zemlja će održavati subotu, jer mora otplatiti subote. Sve dane opustošenja držat će se subota, iz razloga što se nije održavala subota tijekom vaših subota kada ste boravili na njoj. " „⁴⁰I sigurno će priznati vlastitu grešku i grešku svojih očeva u svojoj nevjeri kada su se prema meni ponašali nevjerno ...⁴¹... Možda će se u to vrijeme njihovo neobrezano srce poniziti, i tada će se isplatiti njihova greška. ⁴²I doista ću pamtiti svoj savez s Jakovom. "

Glavni otkriveni broj 2: Prije 900 godina je bilo predviđeno da će se Židovi zbog odbijanja pokornosti Jehovi rasipati. To se dogodilo sa

• (1a) Izrael se rasuo po Asiriji i onda kasnije
• (1b) Juda nad Asirijom i Babilonom
• (2) Takođe je upozoreno da će zemlja biti opustošena, što jeste, i da dok je opustošena
• (3) isplatilo bi se za propuštene subote.

Nije određeno vremensko razdoblje, i svi ovi 3 odvojeni događaji (rasipanje, pustošenje, povraćaj subote) odvijali su se.

Ponovljeni zakon 4: 25-31 - Pokajanje je glavni uvjet za obnovu iz progonstva - a ne vrijeme

"U slučaju da postanete otac sinovima i unucima, a vi dugo živite u zemlji i ružno se ponašate i pravite isklesanu sliku, oblik bilo čega, i činite zlo u očima Jehove, Boga svoga, kako biste uvrediti ga, ²⁶ Danas smatram kao svjedoke protiv TEBE nebo i zemlju da ćete POZNATI brzo u zemlji iz koje prelazite Jordan da biste je preuzeli. NEĆE produžiti svoje dane na njemu, jer ćete se pozitivno uništiti. ²⁷ I Jehova će vas sigurno rasipati među narodima, a vi ćete zaista biti malo brojni među narodima u koje će vas Jehova otjerati. ²⁸ I tu ćete VI morati služiti bogovima, proizvodima ljudskih ruku, drveta i kamena, koji ne mogu ni vidjeti ni čuti, jesti ili mirisati. ²⁹ „Ako od tamo tražite Jehovu, svog Boga, sigurno ćete je naći i zato što ćete ga tražiti svim svojim srcem i svom dušom. ³⁰ Kada ste u grču i sve su vas te riječi otkrile pri kraju dana, tada ćete se morati vratiti Jehovi, vašem Bogu, i poslušati njegov glas. ³¹ Jer Jehova, Bog vaš, milosrdan je Bog. Neće vas napustiti ili dovesti u propast ili zaboraviti savez vaših predaka koji im se zakleo. "

Glavni broj otkrića 2 (nastavak): U ovom se pismu prenosi slična poruka kao i u Levitu. Izraelci bi bili rasuti i mnogi bi bili ubijeni. Osim toga, morali bi se pokajati prije nego im se Jehova pokaže milosrđem. Još jednom se ne spominje vremenski period. Međutim, sveto pismo kaže da bi kraj raspršenja bio ovisan o njihovom pokajanju.

1 kraljevi 8: 46-52 - Pokajanje glavni zahtjev za obnavljanje iz egzila - nije vrijeme

 "⁴⁶ „U slučaju da greše protiv vas (jer nema čoveka koji ne griješi), i morate biti bijesni na njih i prepustiti ih neprijatelju, a njihovi zarobljenici ih zapravo odvedu iz zarobljenika u zemlju neprijatelja udaljenu ili u blizini; ⁴⁷ i oni stvarno osvijeste u zemlji u koju su ih odveli zarobljeni, i oni se zapravo vrate i mole vas za milost u zemlji svojih zarobljenika, govoreći: 'Sagriješili smo i pogriješili, ponašali smo se zlo'. ; ⁴⁸ i doista vam se vraćaju svim svojim srcem i svom dušom u zemlju svojih neprijatelja koji su ih odveli iz zarobljeništva, i oni vam se zaista mole u pravcu njihove zemlje koju ste dali svojim precima, gradu koji ste vi izabrali ste i kuću koju sam sagradio u vaše ime; ⁴⁹ morate čuti i s neba, od svog ustaljenog mjesta stanovanja, njihovu molitvu i njihov zahtjev za uslugom, i za njih morate izvršiti sud, ⁵⁰ i morate oprostiti svom narodu koji je sagriješio protiv vas i svim njihovim prijestupima sa kojima su učinili zlo protiv vas; i morate im praviti predmete sažaljenja pred njihovim hvatačima i oni ih moraju sažaljeti ⁵¹ (jer oni su vaš narod i vaše baštine, koje ste iznijeli iz Egipta, iznutra željeza peć), ⁵² da se vaše oči otvore za zahtjev za milost vašeg sluge i zahtjev za naklonost vašem narodu Izraelu, slušajući ih u svemu onome na što vas pozivaju."

2 potvrda glavnog broja otkrića:  Ovaj odlomak Pisma sadrži sličnu poruku i Levitu i Ponovljenom zakonu. Bilo je predviđeno da će Izraelci griješiti protiv Jehove.

• Stoga bi ih rasipao i protjerao.
• Uz to, morali bi se pokajati prije nego što ih je Jehova poslušao i obnovio.
• Zaključivanje izgnanstva zavisilo je od pokajanja, a ne od vremenskog perioda.

Analiza ključnih pisama

3. Jeremija 27: 1, 5-7: 70 Predviđene godine služenja

Vrijeme napisano: otprilike 22 godina prije uništenja Jeruzalema od Nabukodonozora

Pismo: “¹U početku Jehovinog kraljevstva, sina Jo · si'ah, kralja Judejskog, ova riječ se javila Jeremiji od Jehove govoreći: ','⁵ 'Ja sam stvorio zemlju, čovječanstvo i zvijeri koje su na površini zemlje svojom velikom snagom i ispruženom rukom; i dao sam kome se to pokazalo u mojim očima. ⁶ I sada sam sve ove zemlje predao u ruke Nebu, u · Čad · nez'zaru, kralju babilonskom, mom sluzi; pa čak i poljske divlje životinje koje sam mu dao da mu služe. ⁷ I svi narodi moraju služiti njemu i njegovom sinu i unuku dok ne dođe čak i njegova vlastita zemlja. Mnogi narodi i veliki kraljevi moraju ga iskoristiti kao slugu. "

⁸ „„ „„ I mora se dogoditi da narod i kraljevstvo koje mu neće služiti, čak i Neb · u · chad · nezʹzar, kralj babilonski; i onaj koji neće staviti vrat pod jaram kralja babilonskog, mačem i glađu i kušom, usmjerit ću svoju pažnju na ovaj narod, "Jehova je izreka," sve dok ne budem imao dovršio ih je rukom.''

Do ranog dijela vladavine Jehoiakim (države v1) „Na početku kraljevstva Jojakim“), Sveto pismo u stihu 6, navodi da je sve zemlje Jude, Edom itd., Jehova dao u ruke Nabukodonozora. Čak su i poljske divlje zvijeri (za razliku od Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 i Daniel 5: 18-23) date su

• da mu služim,
• njegov sin (Zli Merodah, poznat i kao Amel-Marduk, kralj Babilona) i
• njegov unuk[vii] \ t (Belshazzar, sin Nabonidusa[viii] \ t Kralj Babilona, ​​bio je efikasan Babilonski kralj u njegovom uništenju)
• dok ne dođe vreme njegove vlastite zemlje [Babilona].
• Hebrejska reč “reshith"Znači" početak "kao u" početku "ili," prvi ", a ne" rano ".

Stih 6 stoji „I sada sam i ja (Jehova) sve ove zemlje dao u ruke Nabukodonozora“ što ukazuje da je akcija davanja već izvršena, a u suprotnom bi glasilo buduće „ja ću dati“. Pogledajte i potvrdu navedenu na 2 Kings 24: 7 gdje se u zapisniku navodi da najkasnije, do smrti Jeiakima, kralj Egipta neće izaći sa svoje zemlje, a sva je zemlja iz torentske doline Egipta do Eufrata dovedena pod kontrolu Nabukodonozora .

(Da je bila Prva godina Jojakima, Nabukadnezar bi bio prestolonasljednik i general-poglavar babilonske vojske (krunski su se knezovi često smatrali kraljevima, pogotovo zato što su bili imenovani nasljednik), jer je postao kralj u 1^rd Godina Jojakim).

Juda, Edom, Moab, Amon, Tire i Sidon su tada već bili pod dominacijom Nabukodonozora koji mu je služio.

Stih 7 to naglašava kada kaže „I svi narodi mu moraju služiti„Opet ukazuje da bi nacije morale nastaviti služiti, jer bi u suprotnom stih rekao (u budućem vremenu)„ i svi narodi će mu morati služiti “. Za „Služite njemu, njegovom sinu i sinu svog sina (unuka)“ podrazumijeva dugo vremensko razdoblje, koje bi se završilo tek kada „dođe vrijeme čak i njegove vlastite zemlje, i mnogi narodi i veliki kraljevi moraju ga iskoristiti. "“. Stoga bi kraj služnosti naroda, uključujući Judu, bio pri padu Babilona, ​​koji se dogodio 539. godine prije Krista, a ne u neko neutvrđeno vrijeme poslije (npr. 537. godine prije Krista). Poslušnost Ćiru i Medo-Perziji nije bila uključena u ovo proročanstvo.

Čitav naglasak ovog odjeljka bio je na ropstvu Babilonu, što je već započelo, a završilo bi i sa samim Babilonom pod službom. To se dogodilo uz dominaciju Medo-Perzije, Grčke i Rima, prije nego što je u potpunosti nestalo u nesvjesnosti i napuštanju.

Slika 4.3 Početak i trajanje služenja Babilonu

Glavni otkriveni broj 3: Predviđeno je 70 godina služenja Babilonu, počevši rano u doba Jojakima.

 

4.      Jeremiah 25: 9-13  - 70 godina služenja; Vavilon pozvan na odgovornost.

Vrijeme pisanja: 18 godina prije uništenja Jeruzalema od Nabukodonozora

Sveto pismo: "¹Riječ Jeremija koja se odnosila na sve židovske ljude u četvrtoj godini Jehoi'a · kima, sina Jo · si'ah, kralja Judeje, to jest, prve godine kralja Neba, u · Čad · rezʹzar, kralja od Babilona; '

 „Zato je ovo Jehova vojske rekao“, „Zbog toga što vi niste poslušali moje reči, ⁹ evo šaljem i uzeću sve porodice sa severa, "Jehova je izreka," čak i [slanje] Nebu, u Čadu, rezʹzaru, kralju babilonskom, mojemu slugi, i povest ću ih protiv ovoga zemlja i protiv njenih stanovnika i protiv svih ovih naroda okolo; i posvetiću ih uništavanju i učinit ću ih objektom zaprepaštenja i nečega što će zviždati na mestima koja su devastirana do vremena. ¹⁰ I uništit ću iz njih zvuk ushićenja i zvuk veselja, glas mladenke i glas mladenke, zvuk ručnog mlina i svjetlost lampe. ¹¹ I sva ova zemlja mora postati opustošeno mjesto, predmet zaprepaštenja, a ovi će narodi morati služiti kralju Babilona sedamdeset godina. ''

¹² „„ I mora se dogoditi da ću, kad napuni sedamdeset godina, pozvati na račun babilonskog kralja i protiv tog naroda, “Jehovina je izreka,„ njihova greška, čak i protiv zemlje Chal · de'ans, i Učinit ću ga pustim otpadom na vrijeme neodređenim. ¹³ I na ovu ću zemlju donijeti sve svoje riječi koje sam govorio protiv nje, čak i sve što je napisano u ovoj knjizi što je Jeremija prorekao protiv svih naroda. ¹⁴ Jer i oni sami, mnogi narodi i veliki kraljevi, iskorištavali su ih kao sluge; i otplatit ću im prema njihovoj aktivnosti i prema radu njihovih ruku. ""

U 4^th godine Jehojakim, Jeremija je proricao da će nakon 70 godina prozvati Babilon da odgovara za svoje postupke. Prorekao je "i sva će se ta zemlja svesti na ruševine i postaće predmet užasa; a ovi će narodi morati služiti kralju Babiloniji 70 godina. (13) Ali kad 70 godina su ispunjeni (dovršeno), pozvat ću da odgovorim kralju babilonskom i tom narodu za njihovu grešku, izjavi Jehovu i učiniću zemlju Kaldejcima pusto pustoš za sva vremena".

"Ti će narodi morati služiti kralju Babilona 70 godina. "

Šta su bili "Ove nacije" to bi moralo služiti kralju Babilona 70 godina? 9. stih rekao je da je „ova zemlja .. i protiv svih tih naroda okolo. " Stih 19-25 dalje nabraja nacije oko naroda: "Faraon, kralj egipatski ... svi kraljevi zemlje Uz ... kraljevi zemlje Filisteja, ... Edom i Moab i sinovi Amonovi; i svi kraljevi Tira i ... Sidon ... i Dedan i Tema i Buz ... i svi kraljevi Arapi ... i svi kraljevi Zimrija ... Elam i ... Mede."

Zašto je Jeremija dobio zapovijed da prorokuje Babilon nakon 70 godina? Jeremija kaže:zbog njihove greške“. To je bilo zbog babilonskog ponosa i samozadovoljnih postupaka u napadu na Božji narod, iako im je Jehova dopustio da kazne Judeju i okolne narode.

Fraze „morat će služiti ” I "će“Su u savršenoj napetosti naznačujući da bi ove nacije (navedene u narednim stihovima) morale dovršiti akciju služenja 70-tih godina. Stoga su Juda i ostali narodi već bili pod babilonskom dominacijom, služeći im i morali bi nastaviti s tim do završetka ovog razdoblja od 70 godina u napretku. To nije bilo buduće razdoblje koje još nije započelo. To potvrđuju v12 koji govore o završetku 70-godišnjeg razdoblja.

Jeremija 28 bilježi kako u 4^th godina Zedekije da je prorok Hanania lažno proročanstvo rekao da će Jehova slomiti jaram babilonskog kralja u roku od dvije godine. Jeremija 28:11 takođe pokazuje da je jaram bio na „vrat svih naroda “, ne samo Juda već u to vrijeme.

I sedamdeset godina bi se također završilo, kad bi bile završene, i ispunjene.

Kada bi se to dogodilo? Stih 13 kaže da bi bilo kad bi Babilon bio pozvan na račun, a ne pre i posle.

Kada je Babylon pozvan na račun?

Daniel 5: 26-28 bilježi događaje u noći pada Babilona: "Izbrojio sam dane vašeg kraljevstva i završio ga, ... izvagani ste na vagi i smatrani nedostatkom, ... vaše je kraljevstvo podijeljeno i dano Medijcima i Perzijancima. " Korištenje općeprihvaćenog datuma sredinom oktobra 539. godine prije Krista[ix] za pad Babilona dodajemo 70 godina što nas vraća do 609. godine pre nove ere. Razaranja i uništenja bili su predviđeni jer se Judejci nisu pokoravali Jehovine zapovijedi da služe Babilonu (vidjeti Jeremiju 25: 8[X]) i Jeremija 27: 7[xi] \ t izjavili da će „služiti Babilonu dok ne dođe njihovo (babilonsko) vrijeme".

Uzimajući oktobar 539. godine pre nove ere i pridodajući 70 godina unazad, stižemo do 609. godine pre nove ere. Je li se nešto značajno dogodilo 609. godine prije Krista / 608. godine prije Krista? [xii] \ t Da, izgleda da se pomjena Svjetske sile sa stanovišta Biblije, iz Asirije u Babilon, dogodila kada su Nabopalassar i njegov sin prestolonasljednika Nabukodonozor zauzeli Harran, posljednji preostali grad Asirije i srušili njegovu moć. Posljednji asirski kralj, Ashur-uballit III ubijen je u nešto više od godinu dana 608. godine prije Krista, a Asirija je prestala postojati kao zasebna nacija.

Slika 4.4 - 70 godina služenja Vavilonu, Vavilon pozvan na odgovornost

 Glavno otkriće broj 4: Babilon će biti pozvan na račun krajem 70 godina služenja. To se dogodilo u datum koji znamo kao oktobar 539. godine p.n.e., prema Danielu 5 što znači da je služenje moralo započeti u oktobru 609.

Peti dio naše serije nastavit ćemo „Putovanjem otkrića kroz vrijeme“, razmatrajući važne stihove u Jeremiji 25, 28, 29, 38, 42 i Ezekielu 29. Budite spremni jer otkrića postaju gusta i brza.

Putovanje otkrićem kroz vrijeme - 5. dio

 

[I] The 5^th godina progonstva Johochina izjednačava se s 5^th Godina Zedekije.

[Ii] Napomena: Kako bi ta poglavlja trebalo / treba čitati kao dio jedne knjige (svitak), Ezekiel ne bi trebao stalno ponavljati frazu „izgnanstva Jojachina ”. To bi se umjesto toga podrazumijevalo.

[Iii] Jeremija 52: 28-30 vjerovatno se odnosi na prognanike uzete iz drugih Judinih gradova prije opsade Jeruzalema, jer su svi samo mjeseci prije glavnih prognanika zabilježeni u Knjizi kraljeva i hronika i drugdje u Jeremiji.

[Iv] Molimo pogledajte članak 1 ove serije za raspravu o kalendarima i redovnim godinama.

[v] Grčka fraza ovdje je tačno „Babilon“, tj. Babilon ne „Babilon“, vidi Kraljevski interlinearni prijevod grčkog pisma (1969.)

[vi] vidjeti Jeremiah 52

[vii] \ t Nejasno je je li ta fraza mislila na doslovni unuk ili potomstvo ili je generacija kraljeva iz Nabukodonozora. Neriglissar je naslijedio Nabukodonosorovog sina Zla (Amil) -Marduka, a bio je i zet Nebukadnezara. Neriglissar-ov sin Labashi-Marduk vladao je samo oko 9 mjeseci prije nego što ga je Nasbonidus naslijedio. Svako objašnjenje odgovara činjenicama i stoga ispunjava proročanstvo. Pogledajte 2. Ljetopis 36:20 “sluge njemu i njegovim sinovima “.

[viii] \ t Nabonidus je vjerovatno bio zet Nabukodonosora jer se vjeruje da je također oženio kćer Nabukodonosora.

[ix] Prema Nabonidusovoj hronici (kuneiformna glinena ploča) Pad Vavilona bio je 16^th dan Tasritu (babilonski), (hebrejski - tišri) ekvivalentan 13^th Oktobra.

[X] Jeremiah 25: 8 "Zato je ovo Jehova vojske rekao: "" Zbog toga što niste poslušali moje reči. "

[xi] \ t Jeremiah 27: 7 "I svi narodi moraju služiti njemu i njegovom sinu i unuku dok ne dođe čak i njegova vlastita zemlja. Mnogi narodi i veliki kraljevi moraju ga iskoristiti kao slugu. "

[xii] \ t Kada navodimo datume sekularne hronologije u ovom vremenskom periodu u povijesti, moramo biti oprezni u kategorizaciji datuma jer rijetko postoji puni konsenzus o određenom događaju koji se događa u određenoj godini. U ovom dokumentu koristio sam popularnu sekularnu hronologiju za nebiblijske događaje, osim ako nije drugačije navedeno.