To je dio 9 naše analize Matejeva poglavlja 24. 

Odgojen sam kao Jehovin svjedok. Odrastao sam vjerujući da je kraj svijeta neizbježan; da ću za nekoliko godina živjeti u raju. Čak sam dobio i vremenski izračun koji mi je pomogao da procijenim koliko sam blizu tog novog svijeta. Rečeno mi je da je generacija o kojoj je Isus govorio u Mateju 24:34 vidjela početak posljednjih dana 1914. i da će još uvijek biti blizu da vidi kraj. Do moje dvadesete, 1969. godine, ta je generacija imala toliko godina koliko i ja sada. Naravno, to se temeljilo na uvjerenju da biste, da biste bili dio te generacije, morali biti punoljetni 1914. Kako smo ušli u 1980-e, Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka moralo je izvršiti neke prilagodbe. Sada je generacija započela kao djeca dovoljno stara da shvate značenje događaja iz 1914. Kada to nije uspjelo, generacija se računala kao ljudi rođeni 1914. ili prije nje. 

Kako je ta generacija odumrla, učenje je napušteno. Tada su je, prije desetak godina, vratili u život u obliku super generacije i opet kažu da će na osnovu generacije kraj biti neizbježan. Ovo me podsjeća na crtić Charlieja Browna u kojem Lucy neprestano prigovara Charlieja Browna da šutne nogomet, da bi ga u posljednji trenutak ugrabio.

Koliko tačno misle koliko smo glupi? Izgleda, vrlo glupo.

Pa, Isus je govorio o generaciji koja nije umrla prije kraja. Na šta je mislio?

„Sada naučite ovu ilustraciju iz smokve: Čim njegova mlada grana postane blago i prosipa lišće, znaćete da je ljeto blizu. Isto tako i vi, kad vidite sve ove stvari, znate da je on blizu vrata. Iskreno vam kažem da ova generacija nikako neće proći sve dok se sve to ne dogodi. Nebo i zemlja će proći, ali moje riječi nikako neće proći. " (Matej 24: 32-35 Novi svjetski prijevod)

Jesmo li pogrešno shvatili početnu godinu? Nije li 1914? Možda 1934. godine, pod pretpostavkom da računamo od 587. pne., Stvarne godine kada su Babilonci uništili Jeruzalem? Ili je to neka druga godina? 

Možete primamiti da ovo primijenite i danas. Isus je rekao, "blizu je vrata". Prirodno se pretpostavlja da je o sebi govorio u trećem licu. Ako prihvatimo tu premisu, onda tamo gdje Isus govori o prepoznavanju godišnjeg doba, možemo pretpostaviti da bi znakovi bili očigledni da bismo svi mogli da ih vidimo, baš kao što svi možemo vidjeti lišće kako niče koje ukazuje da je ljeto blizu. Tamo gdje se poziva na „sve ove stvari“, mogli bismo pretpostaviti da govori o svim stvarima koje je uključio u svoj odgovor, poput ratova, gladi, kuge i zemljotresa. Stoga, kada kaže da „ova generacija“ neće proći dok se sve te stvari ne dogode “, sve što trebamo učiniti je identificirati dotičnu generaciju i imamo mjerenje vremena. 

Ali ako je to slučaj, zašto onda to ne bismo mogli učiniti? Pogledajte nered koji je ostao nakon neuspjele generacije učenja Jehovinih svjedoka. Preko stotinu godina razočaranja i razočaranja što je rezultiralo gubitkom vjere nebrojenih pojedinaca. A sada su smislili ovu zaista glupu preklapajuću doktrinu generacije, nadajući se da ćemo još jednom udariti nogomet.

Da li bi nas Isus zaista tako zaveo, ili smo mi sami koji dovodimo u zabludu i ignorišemo njegova upozorenja?

Duboko udahnimo, opustimo svoj um, očistimo svu krhotinu tumačenja i ponovnih tumačenja stražarske kule i samo prepustimo da nam govori Biblija.

Činjenica je da naš Gospodar ne laže, niti sam sebi suprotstavlja. Ta osnovna istina sada nas mora voditi ako ćemo shvatiti na šta on misli kad kaže, „blizu je vrata“. 

Dobar početak u određivanju odgovora na to pitanje jest čitanje konteksta. Možda će stihovi koji slijede iz Mateja 24: 32-35 osvijetliti temu.

Nitko ne zna za taj dan ili sat, čak ni anđeli na nebu, ni Sin, nego samo Otac. Kao što je bilo u Noinovim danima, tako će biti i s dolaskom Sina Čovječjega. Jer, u danima prije poplave, ljudi su jeli i pili, ženili se i davali u braku, sve do dana kad je Noa ušao u arku. I nisu bili zaboravni, sve dok nije došla poplava i sve ih pometnu. Tako će biti i sa dolaskom Sina Čovečjega. U polju će biti dva čovjeka: jedan će biti odveden, a drugi ostavljen. ⁴¹ Dvije će žene mlatiti u mlinu: jedna će biti uzeta, a druga ostavljena.

Zato pazite, jer ne znate dan kada će doći vaš Gospodar. Ali shvatite ovo: Da je vlasnik kuće znao u koji sat noći dolazi lopov, pazio bi i ne bi dopustio da mu kuću provale. Iz tog razloga, morate biti i spremni, jer Sin Čovječji doći će u sat koji ne očekujete. (Matej 24: 36-44)

Isus nam započinje rekavši da čak ni on nije znao kada će se vratiti. Da bi dalje razjasnio važnost toga, on uspoređuje vrijeme svog povratka s Noinim danima kada je cijeli svijet bio nesvjestan činjenice da će se njihov svijet završiti. Tako će i moderni svijet biti nesvjestan njegovog povratka. Teško je zaboraviti ako postoje znakovi koji signaliziraju njegov skori dolazak, poput Coronavirusa. Ergo, koronavirus nije znak da će se Krist uskoro vratiti. Zašto, jer većina fundamentalističkih i evanđeoskih kršćana - uključujući Jehovine svjedoke - to doživljava upravo kao takav znak ignorirajući činjenicu da je Isus rekao, „Sin čovječji doći će u času koji ne očekujete“. Jasno nam je to? Ili mislimo da se Isus samo zezao? Igrati se riječima? Mislim da nije.

Naravno, ljudska priroda će uzrokovati da neki kažu: „Pa, svijet možda nije zaboravan, ali su njegovi sljedbenici budni i oni će uočiti znak.“

S kime mislimo da je Isus razgovarao kad je rekao - sviđa mi se način na koji je preveden Novi svijet - kad je rekao „Sin Čovječji dolazi u sat vremena ne misliš da će to biti. " On je razgovarao sa svojim učenicima, a ne sa zaboravnim svijetom čovječanstva.

Sada imamo jednu činjenicu koja je nesporna: Ne možemo predvidjeti kada će se naš Gospodar vratiti. Možemo čak ići toliko daleko da kažemo da će svako predviđanje sigurno biti pogrešno, jer ako ga predvidimo, očekivat ćemo ga, a ako ga očekujemo, onda on neće doći, jer je rekao - a ja nemojte misliti da to možemo reći dovoljno često - doći će kad ne očekujemo da dođe. Jasno nam je to?

Ne baš? Možda mislimo da postoji neka rupa? Pa, ne bismo bili sami u tom pogledu. Ni njegovi učenici to nisu dobili. Zapamtite, sve je to rekao neposredno prije nego što je ubijen. Ipak, samo četrdeset dana kasnije, kad se spremao uzdići na nebo, pitali su ga ovo:

„Gospode, vraćaš li kraljevstvo Izraelu u ovo vreme?“ (Dela 1: 6)

Nevjerovatno! Jedva mjesec dana prije, rekao im je da čak ni on sam nije znao kada će se vratiti, a zatim je dodao da je došao u neočekivano vrijeme, ali još uvijek traže odgovor. Odgovorio im je, u redu. Rekao im je da se to njih ne tiče. To je rekao ovako:

„Ne pripada vam da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac stavio u svoju nadležnost.“ (Dela 1: 7)

"Čekaj malo", još uvijek čujem kako neko govori. „Pričekajte samo minutu! Ako ne bismo trebali znati, zašto nam je onda Isus dao znakove i rekao da će se sve to dogoditi unutar jedne generacije?

Odgovor je da nije. Pogrešno čitamo njegove riječi. 

Isus ne laže niti sebi proturječi. Stoga nema kontradikcije između Mateja 24:32 i Djela apostolskih 1: 7. Oboje govore o godišnjim dobima, ali ne mogu govoriti o istim godišnjim dobima. U Djelima apostolskim, vremena i godišnja doba odnose se na Hristov dolazak, njegovo kraljevsko prisustvo. Oni su stavljeni u Božju nadležnost. Ne smijemo znati te stvari. Pripada Bogu da zna, a ne nama. Stoga se sezonske promjene o kojima se govori u Mateju 24:32 i koje signaliziraju kada je "blizu vrata" ne mogu odnositi na Hristovo prisustvo, jer su ovo godišnja doba koja hrišćani smiju opažati.

Daljnji dokazi za to vide se kad ponovno pogledamo stihove 36 do 44. Isus jasno pokazuje da će njegov dolazak biti toliko neočekivan da će se iznenaditi i oni koji ga traže, njegovi vjerni učenici. Iako ćemo biti spremni, ipak ćemo se iznenaditi. Možete se pripremiti za lopova tako što ćete ostati budni, ali ipak ćete započeti kad on provali, jer lopov ne najavljuje.

Budući da će Isus doći kad ga najmanje očekujemo, Matej 24: 32-35 ne može se pozivati ​​na njegov dolazak, jer sve što tamo ukazuje na to će postojati znakovi i vremenski okvir za mjerenje.

Kada vidimo da se lišće mijenja, očekujemo da će doći ljeto. Nismo iznenađeni njime. Ako postoji generacija koja će svjedočiti svim stvarima, očekujemo da se sve stvari dogode unutar generacije. Opet, ako očekujemo da će se to dogoditi u nekom vremenskom okviru, onda se to ne može odnositi na Kristovo prisustvo, jer to dolazi kada to najmanje očekujemo.

Sve je to sada toliko očito da biste se mogli zapitati kako su to propustili Jehovini svjedoci. Kako sam to propustio? Pa, Upravno tijelo ima mali trik u rukavu. Oni ukazuju na Danijel 12: 4 koji kaže „Mnogi će lutati i istinsko znanje postat će u izobilju“, i tvrde da je sada vrijeme da znanje postane obilno, a to znanje uključuje razumijevanje vremena i godišnjih doba koje Jehova je stavio u svoju nadležnost. Iz uvid knjiga imamo ovo:

Nerazumijevanje Danijelovih proročanstava u ranom dijelu 19. vijeka ukazivalo je na to da je ovo prorečeno „vrijeme kraja“ još uvijek buduće, jer bi oni koji „imaju uvid“, istinske Božje sluge, trebali razumjeti proročanstvo u „vremenu kraj. “(Danijel 12: 9, 10).
(Uvid, svezak 2, str. 1103 Vrijeme kraja)

Problem s ovim obrazloženjem je što imaju pogrešno "vrijeme kraja". Poslednji dani o kojima govori Daniel odnose se na poslednje dane jevrejskog sistema stvari. Ako sumnjate u to, pogledajte ovaj video gdje detaljno analiziramo dokaze za taj zaključak. 

To je rečeno, čak i ako želite vjerovati da Danilova poglavlja 11 i 12 imaju ispunjenje u naše doba, to još uvijek ne poništava Isusove riječi učenicima da su vremena i godišnja doba u vezi s njegovim dolaskom bila nešto što je pripadalo samo Oca da zna. Napokon, „znanje koje postaje obilno“ ne znači da se sve znanje otkriva. Mnogo je stvari u Bibliji koje ne razumijemo - čak i danas, jer nije vrijeme da se one razumiju. Kakvu drskost pomisliti da će Bog uzeti znanje koje je sakrio od vlastitog Sina, 12 apostola i svih kršćana Prvog vijeka obdarenih darovima duha - darovima proročanstva i otkrivenja - i otkriti ih poput Stephena Letta, Anthony Morris III i ostatak Vodećeg tijela Jehovinih svjedoka. Zaista, ako im je to otkrio, zašto to stalno shvaćaju pogrešno? 1914, 1925, 1975, da nabrojimo samo neke, a sada generacija koja se preklapa. Mislim, ako Bog otkriva istinsko znanje o znakovima Hristovog dolaska, zašto to neprestano shvaćamo vrlo, vrlo pogrešno? Da li je Bog nesposoban u svojoj moći da saopštava istinu? Da li nas izigrava? Zabavljate se na naš račun dok se koprcamo oko priprema za kraj, da bismo ga zamijenili novim datumom? 

To nije put našeg voljenog Oca.

Dakle, na šta se odnosi Matej 24: 32-35?

Razdvojimo ga na njegove sastavne dijelove. Počnimo s prvom tačkom. Šta je Isus mislio pod pojmom "blizu je vrata". 

NIV čini ovo "blizu je", a ne "on je blizu"; slično tome, Biblija kralja Jamesa, Biblija engleskog jezika New Heart, Biblija Douay-Rheims, Prevod Biblije Darby, Websterov prijevod Biblije, World English Bible i Young's Literal Translation sve to daju "to" umjesto "on". Takođe je važno napomenuti da Luka ne kaže „on ili je blizu vrata“, već „blizu je kraljevstvo Božje“.

Nije li Kraljevstvo Božje isto što i Hristovo prisustvo? Očigledno nije, inače bismo se vratili u kontradikciju. Da bismo shvatili na šta se u ovom slučaju odnosi „on“, „ono“ ili „carstvo Božje“, trebali bismo pogledati ostale komponente.

Počnimo sa „svim tim stvarima“. Napokon, kad su postavili pitanje koje je pokrenulo cijelo ovo proročanstvo, pitali su Isusa: "Recite nam, kada će to biti?" (Matej 24: 3).

Na koje stvari su mislili? Kontekst, kontekst, kontekst! Pogledajmo kontekst. U prethodna dva stiha čitali smo:

„Sada kad je Isus odlazio iz hrama, njegovi su učenici prišli da mu pokažu zgrade hrama. Odgovorio im je: „Zar ne vidite sve ove stvari? Zaista vam kažem, ni na koji način kamen ovde neće biti ostavljen na kamenu i neće biti srušen. "" (Matej 24: 1, 2)

Dakle, kada Isus kasnije kaže, „ova generacija nikako neće proći dok se sve te stvari ne dogode“, on govori o istim „stvarima“. Razaranje grada i njegovog hrama. To nam pomaže da shvatimo o kojoj generaciji govori. 

Kaže "ova generacija". Sad kad bi govorio o generaciji koja se neće pojaviti još 2,000 godina kako tvrde Svjedoci, malo je vjerojatno da bi rekao „ovo“. „Ovo“ se odnosi na nešto što je nadohvat ruke. Ili nešto fizički prisutno, ili nešto kontekstualno prisutno. Postojala je generacija koja je bila prisutna i fizički i kontekstualno, i ne može biti sumnje da bi njegovi učenici uspostavili vezu. Opet, gledajući kontekst, upravo je proveo posljednja četiri dana propovijedajući u hramu, osuđujući licemjerje jevrejskih vođa i izričući presudu o gradu, hramu i ljudima. Tog dana, istog dana kada su postavili pitanje, po posljednjem izlasku iz hrama, rekao je:

„Zmije, potomci zmija, kako ćete pobjeći od presude Ge · hena? Iz tog razloga, šaljem vam proroke i mudrace i javne instruktore. Neke od njih ćete ubiti i pogubiti na ulozima, a neke ćete bičevati u svojim sinagogama i progoniti od grada do grada, da bi na vas došlo sva pravedna krv prolivena po zemlji, od krvi pravednog Abela do krv Zahova, sina Rijevog, sina Barhija, koga si ubio između svetišta i oltara. Zaista vam kažem, sve ove stvari doći će ove generacije. " (Matej 23: 33-36)

Sada vas pitam, da ste bili tamo i čuli ga kako to govori, a onda istog dana, na Maslinskoj gori, pitali ste Isusa, kada će se sve to dogoditi - jer očigledno ćete biti vrlo zabrinuti za znajte - mislim, Gospodin vam je upravo rekao da sve što smatrate dragocenim i svetim biće uništeno - i kao deo svog odgovora, Isus vam kaže da 'ova generacija neće izumreti pre nego što se sve ovo dogodi', jesu nećete zaključiti da će ljudi s kojima je razgovarao u hramu i koje je nazvao "ovom generacijom" biti živi da bi doživeli uništenje koje je on najavio?

Kontekst!

Ako uzmemo Matej 24: 32-35 kao primjenu za uništenje Jeruzalema u prvom stoljeću, rješavamo sva pitanja i uklanjamo svaku očitu kontradikciju.

Ali još uvek nam ostaje da rešimo koga ili na što se odnosi „on / to je blizu vrata“, ili kako Luka kaže, „Božje je kraljevstvo“.

Istorijski gledano, ono što je bilo blizu vrata bila je Rimska vojska koju je vodio general Cestius Gallus 66. godine ne, a potom general Titus 70. ne. Isus nam je rekao da koristimo razboritost i pogledamo riječi Danila proroka.

„Stoga, kad opazite odvratnu stvar koja uzrokuje pustoš, o čemu govori prorok Daniel, stojeći na svetom mjestu (neka čitalac koristi razlučivanje)“ (Matej 24:15)

Pošteno. 

Šta je prorok Danijel imao da kaže na tu temu?

„Trebali biste znati i shvatiti da će od izdavanja riječi za obnovu i obnovu Jeruzalema do Mesije Vođe proteći 7 sedmica, također 62 tjedna. Ona će biti obnovljena i obnovljena, s javnim trgu i jarkom, ali u periodima nevolje. „I posle 62 nedelje, Mesija će biti odsečen, nema ništa za sebe. „I ljudi vođe koji dolazi uništiće grad i svetinju. I kraj će mu biti potop. I do kraja će biti rata; ono o čemu se odlučuje su pustoši. " (Daniel 9:25, 26)

Ljudi koji su uništili grad i sveto mjesto bili su rimska vojska - ljudi rimske vojske. Vođa tog naroda bio je rimski general. Kad je Isus rekao „blizu je vrata“, je li mislio na tog generala? Ali još uvijek moramo razriješiti Lukin izraz da je "Kraljevstvo Božje" blizu.

Kraljevstvo Božje postojalo je prije nego što je Isus pomazan za Hrista. Jevreji su bili Kraljevstvo Božje na zemlji. Međutim, oni će izgubiti taj status, koji će dobiti kršćani.

Evo preuzet je iz Izraela:

„Zato vam kažem: Kraljevstvo Božje biće oduzeto od vas i dat narodu koji proizvodi svoje plodove.“ (Matej 21:43)

Evo dat je hrišćanima:

"Izbacio nas je od vlasti tame i prebacio nas u kraljevstvo svoga voljenog Sina," (Kološanima 1:13)

U svako doba možemo ući u Kraljevstvo Božje:

„Na ovo je Isus, primetivši da je pametno odgovorio, rekao mu:„ Ti nisi daleko od Kraljevstva Božjeg. “ (Marko 12:34)

Farizeji su očekivali osvajačku vladu. Potpuno su promašili poentu.

„Na pitanje farizeja kada dolazi Kraljevstvo Božje, odgovorio im je:„ Kraljevstvo Božje ne dolazi sa upečatljivom zapaženošću; niti će ljudi reći: "Vidi ovamo!" ili: 'Tamo!' Na izgled! Kraljevstvo Božje je u vašoj sredini. ”(Luka 17:20, 21)

Dobro, ali kakve veze rimska vojska ima sa Kraljevstvom Božjim. Pa, mislimo li da bi Rimljani uspjeli uništiti izraelski narod, Božji izabrani narod, da Bog nije želio da tako bude? 

Pogledajte ovu ilustraciju:

„U dodatnom odgovoru Isus im je opet obratio ilustracije govoreći:„ Nebesko je kraljevstvo postalo poput čoveka, kralja, koji je priredio bračnu gozbu za svog sina. I poslao je svoje robove da pozovu pozvane na svadbenu gozbu, ali oni nisu bili voljni da dođu. Opet je poslao druge robove govoreći: 'Reci pozvanim:' Gledaj! Ja sam pripremio svoju večeru, zajedaju se bikovi i tovljene životinje i sve je spremno. Dođite na svadbenu gozbu. "„ Ali bezbrižni, otišli su, jedan na svoje polje, drugi u svoju komercijalnu djelatnost; ali ostali su, držeći njegove robove, bezobrazno postupili prema njima i ubili ih. "Ali kralj se razbesneo, pa je poslao svoje vojske i uništio te ubice i spalio njihov grad." (Mt 22-1)

Jehova je planirao bračnu gozbu za svog Sina, a prve pozivnice uputili su i svom narodu, Židovima. Međutim, odbili su prisustvovati i još gore, ubili su njegove sluge. Zato je poslao svoje vojske (Rimljane) da ubiju ubice i spale njihov grad (Jeruzalem). Kralj je to učinio. Kraljevstvo Božje je to učinilo. Kad su Rimljani izvršavali Božju volju, Kraljevstvo Božje bilo je blizu.

U Mateju 24: 32-35 kao i u Mateju 24: 15-22 Isus daje svojim učenicima posebne upute što da rade i znakove da naznače kada da se pripreme za te stvari.

Vidjeli su jevrejsku pobunu koja je odvela rimski garnizon iz grada. Vidjeli su povratak rimske vojske. Doživjeli su previranja i prepirke iz godina rimskih upada. Vidjeli su prvu opsadu grada i povlačenje Rima. Bili bi sve više svjesni da se bliži kraj Jeruzalema. Ipak, kada je riječ o njegovom obećanom prisustvu, Isus nam govori da će doći kao lopov u vrijeme kada se najmanje nadamo. Ne daje nam znakove.

Zašto razlika? Zašto su kršćani prvog stoljeća dobili toliko prilika za pripremu? Zašto danas kršćani ne znaju trebaju li se pripremati za Kristovo prisustvo? 

Jer su se morali pripremiti, a mi ne. 

U slučaju hrišćana iz prvog stoljeća, morali su poduzeti određene mjere u određeno vrijeme. Možete li zamisliti da bježite od svega što posjedujete? Jednog dana se probudiš i to je taj dan. Posjedujete li kuću? Ostavi to. Da li imate firmu? Odšetati. Imate li porodicu i prijatelje koji ne dijele vaše uvjerenje? Ostavite ih sve - ostavite pa sve iza. Samo tako. I odlazite u daleku zemlju koju nikada niste poznavali i u neizvjesnu budućnost. Sve što imate je vaša vjera u ljubav Gospodnju.

U najmanju ruku, bilo bi voljeti očekivati ​​da to itko učini, a da im ne daju vremena za mentalnu i emocionalnu pripremu.

Pa zašto moderni hrišćani nemaju sličnu priliku da se pripreme? Zašto ne bismo dobili sve vrste znakova da bismo znali da je Hristos blizu? Zašto Krist mora doći kao lopov, u vrijeme u kojem najmanje očekujemo da stigne? Vjerujem da se odgovor krije u činjenici da u tom trenutku ne moramo ništa raditi. Ne moramo ništa napustiti i pobjeći na neko drugo mjesto na trenutak. Hristos šalje svoje anđele da nas okupe. Krist će se pobrinuti za naš bijeg. Naš test vjere dolazi svaki dan u obliku življenja kršćanskog života i zalaganja za principe koje nam je Krist dao da slijedimo.

Zašto to vjerujem? Šta je moja biblijska osnova? A šta je sa Hristovim prisustvom? Kada se to dogodi? Biblija kaže:

„Odmah nakon nevolja tih dana, sunce će potamniti i mesec neće dati svoju svetlost, a zvezde će pasti s neba i sile nebeske će biti poljuljane. Tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu, i sva će se plemena zemlje pobijediti u tuzi, i oni će vidjeti Sina Čovječjega kako dolazi na nebeskim oblacima snagom i velikom slavom. " (Matej 24:29, 30)

Odmah nakon te nevolje !? Kakva nevolja? Da li ćemo tražiti znakove u naše dane? Kada se ove riječi ispunjavaju, ili kako preteristi kažu, jesu li se već ispunile? Sve će to biti pokriveno u dijelu 10.

Za sada vam hvala na gledanju.