Neka vas Jehova umiri

„Kad su me tjeskobe preplavile, tješio si me i umirio.“ - Psalam 94:19

 [Od ws 2/20 str.20 27. travnja - 3. maja]

Što učimo od vjerne Hanne (par.3-10)

Ovi se odlomci bave primjerom Hanne, kasnije majke proroka Samuela.

Nažalost to je još jedan slučaj propuštene prilike da nas nauče kako biti pravi kršćani. Umjesto da analiziramo postupke Penninah druge žene Hanninog muža i kako trebamo izbjegavati biti poput Penninah, članak se bavi samo Hanninim osjećajima. Iako je to u skladu s temom, tipično je za članke iz Studije o Stražarskoj kuli za većinu predmeta, a ne sadrže savjete protiv djelovanja na način da drugi na Jehovi smiruju. Umjesto toga, kao i obično, članak učinkovito sugerira da stanemo i šutimo kako to kaže. To znači da postoji redovan zahtjev za ovaj tip proizvoda, jer se liječe samo simptomi ili rezultati, a ne smanjivanje ili uklanjanje uzroka. Još jedna poanta, a ne i beznačajna stvar, jeste da danas na ovom položaju ne bi trebao biti kršćanin. Zašto? Jer Krist je jasno stavio do znanja da muževi kršćanski trebaju imati samo jednu ženu. Tako bi se odmah izbjegli većina problema s kojima se Hannah suočila.

Koji su problemi bili Hannah? Prvo, bila je bez djece prema 1 Samuelu 1: 2, što je Izraelkama bilo jednako prokletstvo. To je tako i danas u mnogim kulturama. Drugo, a možda je glavni uzrok njenog problema bio taj što je ovom stavu svojih vršnjaka dodao da je njen suprug pored Hanne uzeo i drugu ženu. Njezina druga supruga gledala je na nju kao suparnicu i prema 1 Samuel 1: 6 „Nemilosrdno je rugao da bi je uznemirio“. Rezultat je bio da je Hannah “plakao bi i ne jeo ” i postao „Izuzetno gorak“ u srcu. Prema računu Elkanaha, Hannin suprug je volio, ali čini se da nije učinio mnogo na tome da zaustavi podrugljivost i tako dokaže svoju ljubav.

Nakon nekoliko godina patnje na ovaj način, jednom godišnje posjećivanjem tabernakula, Hannah je svoje osjećaje izlila u molitvi Jehovi. Zbog toga što joj je visoki svećenik rekao na pitanje i saznanje koji je njezin problem, postala je sretnija. Otprilike oko godinu dana kasnije rodila je Samuela.

Koje će točke podići članak Watchtower da bismo naučili?

Odlomak 6 počinje sa „Mi možemo povratiti svoj mir ako istrajemo u molitvi“. To je korisno, jer Filipljani 4: 6-7 izjavljuju da kada dozvolimo svoje „Peticije se objavljuju Bogu“ onda „Božji mir koji je izvan svake misli čuvat će vaša srca i mentalne moći pomoću Krista Isusa“.

Sve dobro i dobro. Tada stavak 7. upisuje „uprkos svojim problemima, Hannah je redovno sa suprugom odlazila u Jehovo bogoslužje u Šiloh “(1 Samuel 1: 3).  To je istina, ali koliko često je to bilo? Samo jednom godišnje, što je ekvivalent godišnjoj regionalnoj skupštini. Jedva redovna u smislu da Organizacija namjerava pročitati i primijeniti, tj. Dva puta tjedno! To je samo iskorištavanje mogućnosti da se na svakom sastanku pritisne čep, uprkos Co-Vid 19 virusu i bilo kojim drugim ozbiljnim pitanjima kao što su najave.

Zatim se u stavku 8. nastavlja članak Stražarska kula „Mi možemo povratiti svoj mir ako nastavimo da prisustvujemo sastancima kongregacije“. Jesu li sastanci nekakva panaceja zbog uznemirenosti? Ne kad je verovatnoća da vas uznemirava neko na sastancima kongregacije. Prema članku prisustvom „sastanci, iako smo pod stresom, dajemo Jehovi i našoj braći i sestrama priliku da nas ohrabre i pomognu nam da vratimo mir uma i srca. " Ali koliko često ta braća i sestre koriste priliku da to učine i ohrabre vas? Ovisit će u kojoj se kongregaciji nalazite, ali po iskustvu autora morate raditi ohrabrujuće svo vrijeme, ako vam treba ohrabrenje morat ćete potražiti drugdje. Takođe, jedini način na koji vas Jehova može ohrabriti je kroz čitanje njegove riječi. To možete učiniti bilo gde.

Umjesto se spominje stavak 9 "Nakon što je prepustila stvar Jehovinim rukama, Hannu više nije vladala briga". Ključ je bio okrenuti se Jehovi u molitvi.

Stavci 11-15 pokrivaju

„Što učimo od apostola Pavla.“

Primjena bodova naučenih od apostola Pavla opet je specifična za Organizaciju. Članak o studijskoj kuli primjenjuje samo Pavlovu anksioznost da pomaže zajednici i pokušava upotrijebiti Paulovu brigu i osjećaje za druge kako bi ojačao autoritet Organizacije putem staraca.

Stavci 16-19 pokrivaju

„Što učimo od kralja Davida“

U ovom odeljku, stav 17 je naslovljen „Moli za oproštaj ” i tvrdnje „Otvoreno priznajte svoj grijeh Jehovi u molitvi. Tada ćete početi osjećati olakšanje od anksioznosti uzrokovane grižnjom savjesti. "

To se nastavlja „Ali ako želite vratiti svoje prijateljstvo s Jehovom, trebate učiniti više nego moliti“ prema Organizaciji. Međutim, prema Delima 3:19, pokajati se morate samo dok to čita "Pokajte se, stoga, okrenite se tako da izbrišete svoje grijehe, da od Jehove mogu doći doba osvježavajućeg vremena."

Međutim, stav 18 naslovljen je „Prihvati disciplinu “ potraživanja "Ako smo počinili težak grijeh, moramo razgovarati s onima koje je Jehova odredio da ih pastiraju. (JaMes 5:14, 15)".

Ovdje je potrebno nekoliko rasprava.

1. "Teški grijeh" - Možemo se pitati šta predstavlja ozbiljan grijeh? Je li to definicija Organizacije koju bi većina svjedoka izjednačila s Božjom definicijom, ali često se može odvojiti ponekad značajno, ili biblijska definicija? Na primjer, razmislite o izrazu "otpadnik (i)" koji često koristi Organizacija. Čak se i u referentnom izdanju NWT-a ova riječ pojavljuje u hebrejskim pismima ukupno 13 puta, a ona potpuno nedostaje iz kršćanskih grčkih pisama. S obzirom na to da je porijeklo ove riječi grčko, tada postoji jasna osnova za tvrdnju da se ona uopće ne bi trebala koristiti u hebrejskim pismima (Stari zavjet). Čak se i „otpadništvo“ pojavljuje dva puta u Novom zavetu u SZT (vidi 2. Solunjanima 2: 3 i Dela 21:21). Dakle, na osnovu čega Organizacija može označiti one koji se ne slažu sa njenim nepismenim učenjima "Otpadnici" i „Mentalno bolesni“?
2. "One koje je Jehova odredio da nas čuvaju" - Koji su dokazi da Jehova ikoga imenuje pastirom, bilo u prvom stoljeću ili pogotovo danas? Pavao i Barnaba spominju se kao imenovani „stariji muškarci za njih u svakom saboru(Dela 14:23). Stoga su Pavao i Barnaba, drugi ljudi, imenovali starije muškarce u ranokršćanskim zajednicama, to nije bio Jehova.
3. Dela 20:28 su jedini mogući temelji za ovo gledište Organizacije, i tamo su stariji muškarci dužni pasti stado, tj. Brinuti se za njega, a ne kao sudije nad stadom. Od kada ovce odlaze i priznaju svoje glupe postupke pastiru? Umjesto da pastir ugleda ovcu u nevolji, on im ljubazno i ​​pažljivo pomaže iz nevolje. Ne kažnjava ovce.
4. „Jakov 5: 14-15“ pogrešno tumačenje je istaknuto iskustvom koje sledi u odeljku 20 o priznanju nečijeg grijeha starješinama. Jakov 5: 14-15 i njegov kontekst kaže "Ima li nekoga bolesnog među vama? Neka pozove k njemu starješine sabora i neka se mole za njega, primjenjujući ga u ime Jehovo. ¹⁵I molitva vjere ozdravit će bolesnika i Jehova će ga podići. Takođe, ako je počinio grijehe, bit će mu oprošteni.

¹⁶ Zato otvoreno priznajte jedan drugome svoje grijehe i molite se jedan za drugog kako biste bili izliječeni. Nagovor pravednog čovjeka ima snažan učinak".

Napomena: pozivanje starijih muškaraca iz zajednice ne odnosi se na duhovnu bolest. Riječ je o fizičkoj bolesti. Nanošenje i trljanje u ulje bilo je uobičajeno liječenje prvog stoljeća za mnoge bolesti. „Takođe, ako je počinio grehe, biće mu oprošteno“ dodaje se kao sporedna točka, nusproizvod starijih muškaraca koji se mole za bolesnog.

5. Kome bismo trebali priznati svoje grijehe otvoreno također? Dakako, Biblija ne sugerira da se tajno povjerimo tajnom odboru od tri čovjeka. Umjesto da nam James 3:5 govori da to činimo i našim sunarodnjacima kršćanima, i zašto? Da se mogu moliti za nas dok mi molimo za njih, a i na praktičnoj osnovi. Uzmimo za primjer da netko ima problem s konzumiranjem viška alkohola i pijanstvom. Ispovedajući se drugima, mogu dobiti pomoć. Prvo, njihovi hrišćani misle da ih ne ohrabruju da piju alkohol ili da piju ako im je već dosta. Takođe, oni mogu podsjetiti kolegu Christiana da je pojeo dovoljno alkohola, jer možda nije shvatio koliko je pojeo.

zaključak

Barem se možemo složiti s završnim stavkom i naglasiti ga, a ne ono što mu je prethodilo.

„Kad imate zabrinute misli, ne odgađajte traženje Jehovine pomoći. Pažljivo proučite Bibliju. "

„Neka on [vaš nebeski Otac] nosi vaše terete, posebno one nad kojima imate malo ili nikakvu kontrolu“. Tada možemo biti poput psalmista koji je pjevao „Kad su me tjeskobe preplavile, tješila si me i umirivala. " (Psalam 94:19).

Tadua

Članci Tadua.