"Nazvao sam te prijatelji"

„Nazvao sam vas prijateljima, jer sam vam objavio sve što sam čuo od svoga oca.“ - JOHN 15:15

 [Od ws 04/20 p.20 22. lipnja - 28. lipnja]

Zašto koristiti ovu skriptu teme? Ko je i Isus razgovarao?

U Ivanu 15 Isus je razgovarao sa svojim učenicima, tačnije 11 vjernih apostola, kao što je Juda upravo bio izdao Isusa. U Ivanu 15:10, Isus je rekao: "Ako budete poštovali moje zapovesti, ostaćete u mojoj ljubavi, baš kao što sam i ja poštovao zapovesti Oca, i ostati u njegovoj ljubavi." I dalje je rekao u Ivanu 15:14,Vi ste moji prijatelji ako radite ono što vam naređujem ”.

Pa zašto izabrati frazu "Zvao sam te prijateljima"? Prije nego što odgovorimo na to pitanje, pogledajmo kako se Isus obratio apostolima i učenicima.

Ranije u Isusovoj službi dogodio se sljedeći događaj koji je zabilježen u evanđeljima po Mateju, Marku i Luki. Isusova mesnata majka i braća pokušavali su mu se približiti. Luka 8: 20-21 opisuje šta se dogodilo, „Njemu je objavljeno [Isuse]„ Vaša majka i vaša braća stoje vani i žele da vas vide “. Odgovorio im je [Isus]: ​​"Moja majka i moja braća su ti koji čuju Božju riječ i izvršavaju je.". Dakle, svaki učenik koji je slušao Isusa kako podučava i primjenjivao se smatrao je njegovom braćom.

Govoreći s Petrom prije nego što je Isus uhapšen, Isus je rekao o budućnosti, "Kad se jednom vratite, ojačajte svoju braću." (Luka 22:32). U Mateju 28:10, ubrzo nakon Isusove smrti i uskrsnuća, Isus je rekao sljedeće žene [Marija Magdalena i druga Marija] „Ne bojte se! Idi javi mojoj braći da mogu krenuti u Galileju; i tamo će me vidjeti ”.

Kao rezime, Isus je nazvao učenike uopšte i apostole, svoju braću. Izjavio je i da su ga oni koji su ga slušali i primijenili tamo gdje su mu braća. Međutim, kad je Isus rekao „nazvao sam te prijateljima“, razgovarao je samo sa 11 vjernih apostola. Govorio im je ovim putem jer im je srastao. Kao što je Isus rekao u Luki 22:28 "Ti si ti koji je zaglavio sa mnom u mojim suđenjima". Dok je Isus umirao „Videvši majku i učenika koga je volio da stoji pored, reče majci:„ Ženo, vidi! Tvoj sin!' Zatim je rekao učeniku; 'Vidi! Tvoja majka!' I od tog sata učenik ju je odveo u njegov dom. " (Iv 19, 26-27).

U knjizi Djela rani učenici pozivaju jedni druge "Braća", a ne samo "Prijatelji".

Stoga je jasno da uzimanje fraze "Zvao sam te prijateljima", kao što tema i primjenjuje kao što je to članak u proučavanju, izvodi je iz konteksta kao što je Isus to konkretno primijenio svojim vjernim apostolima. Međutim, fraza "moja braća" primjenjivanje na sve njegove učenike ne bi bilo izvan konteksta.

Zašto je onda Organizacija to uradila? Nadzor? Umetnička licenca? Ili zlobnije?

Okvir na stranici 21 prikazuje igru ​​u njenom tekstu „Dakle, prijateljstvo s Isusom vodi u prijateljstvo sa Jehovom“. Da, Organizacija suptilno još uvijek iznosi svoj program da ogromna većina svjedoka može postati samo Božji prijatelji, a ne Božji sinovi. To je potvrđeno u stavku 12. kada je naslov stavka „(3) Podržite Kristovu braću“, i nastavlja sa „Isus gleda ono što radimo za njegovu pomazanu braću kao da to činimo za njega“ i "Primarni način na koji podržavamo pomazanika je dijeljenje u cjelini u propovijedanju o kraljevstvu i učenju koje je Isus uputio svojim sljedbenicima da izvrše."

Dakako, ako propovijedamo o kraljevstvu i činimo učenike Hristove onako kako je Isus upućivao svoje sljedbenike da to učine, mi to ili trebamo činiti direktno za Isusa, a ne za "Kristova braća". Uostalom, ne govore li nam Galaćani 6: 5 „Jer svaki će nositi svoj teret“. Nažalost, realnost je da se sve što se učini za Organizaciju učini za one koji tvrde da jesu "Kristova braća", a ne za Hrista. Članak u studiji također pokušava ojačati umjetnu podjelu koju je Organizacija stvorila između kršćana na 'pomazane' i 'ne pomazane', podjelu koja nikad nije postojala u Isusovim učenjima.

Rekao je apostol Pavao u Galaćanima 3:26 "Ti si sve, u stvari sinovi Božji kroz svoju vjeru u Krista Isusa “ i nastavio da kaže u Galaćanima 3:28 „Nema ni Jevreja ni Grka, nema ni roba ni slobodnjaka; jer vi ste svi u jedinstvu s Kristom Isusom ” i na to bismo mogli dodati: „Nema ni pomazanih ni pomazanih, nema braće i prijatelja; jer ste svi jedno u Kristu. Svi "sinovi Božji" bili bi braća Kristova, koja je prvorođeni Sin Božji. (1. Ivanova 4:15; Kološanima 1:15).

Stavci 1-4 spominju 3 izazova u prijateljstvu s Isusom. Oni su:

1. Isusa nismo lično upoznali.
2. Nismo u mogućnosti razgovarati s Isusom.
3. Isus živi na nebu.

Sada, kada su ove tri točke zajedno istaknute podebljano, natjerao sam se da zastanem i razmislim o posljedicama. Kako možemo napraviti prijatelje s nekim koga nismo upoznali i koji ne može upoznati, a da s njima ne razgovaramo? Nemoguće je.

Stavci 10-14 predlažu sljedeće:

1. Upoznajte Isusa čitajući Isusove biblijske zapise.
2. Oponašajte Isusov način razmišljanja i djelovanja.
3. Podržite Kristovu braću. (Ovo uključuje puni odlomak koji zahtijeva finansijsku podršku, za namjene za koje nam nikada nije dat račun kako su ga potrošili)
4. Podržite aranžmane kršćanske zajednice. (Ovo se koristi za opravdavanje zatvaranja i prodaje Kraljevskih sala).

Točke 1 i 2 su od vitalnog značaja. Međutim, to je sve jednostrano i bezlično. Pored toga, kojemu je (3) već diskontirano na osnovu gore spomenutih biblijskih dokaza i (4) relevantno je samo ako Organizaciju zaista koristi Krist.

Pa zašto ne bismo nakon svega razgovarali s Isusom, što bi riješilo problem? Možemo razgovarati s Bogom, ali ne čini li mu se čudno da nam je zabranio da razgovaramo sa njegovim sinom? Biblija ne sadrži nijednu zapovijed od Boga koja nam zabranjuje da to činimo. Iz istog razloga, on ne sadrži Isusov prijedlog da ga molimo.

Međutim, prema stavku 3 tog članka, Isus ne želi da se mi molimo za njega. To nam govori „U stvari, Isus ne želi da ga molimo. Zašto ne? Jer molitva je oblik štovanja i treba joj se klanjati samo Jehova. (Matej 4:10) ”.

Šta nam govori Matej 4:10? „Tada mu Isus reče: "Odlazi Satano! Jer napisano je: "Jahve, Bog vaš, morate se klanjati, a samo njemu morate pružiti svetu službu". To jasno kaže da trebamo obožavati samo Boga, o tome nema sumnje, ali gdje to kaže Isus ne želi da ga molimo, jer je molitva oblik obožavanja? Je li to zaista istina?

Molitva je oblik komunikacije, poput govora, zazivanja Boga ili osobe da nešto traži ili zahvaljivanje za nešto (vidjeti također Postanak 32:11, Postanak 44:18).

Zaklonstvo znači pokazati pobožnost i obožavanje prema nekom božanstvu ili čast s vjerskim obredima, sudjelovati u vjerskoj ceremoniji. U kršćanskim grčkim spisima riječ "proskuneo" štovati - znači klanjati se bogovima ili kraljevima (vidjeti Otkrivenje 19:10, 22: 8-9). U Mateju 4: 8-9 šta je Sotona želio da Isus učini? Sotona je želio da Isus "padni i učini mi štovanje. "

Stoga je razumno zaključiti da, iako se neke molitve mogu obavljati na obožavan način ili uključene u naše bogoslužje, molitve nisu isključivo obožavanje. Kada članak u studiji o Stražarskoj kuli kaže, „Molitva je oblik bogosluženja“, to je zabluda. Da, molitva može biti oblik bogosluženja, ali to nije isključivo oblik bogosluženja, što je u redu, ali važno razlikovanje. Drugim riječima, molitva je moguća ako se obavlja na način koji ne podrazumijeva obožavanje.

Kako u spisima piše da obožavamo Boga? Isus je rekao: "Dolazi čas, a sada je kada će pravi štovatelji duh i istinu obožavati Oca." (Iv 4, 23-24).

Zaključak iz kojeg možemo izvući jest, iako je Jehova Bog kao naš Otac očito glavno odredište naših molitvi i jedini predmet našeg štovanja, biblijski zapis ne zabranjuje nam da komuniciramo s Isusom na poštivan način putem medija molitve, ali ni to ne ohrabruje. To je misao koja će ostaviti većinu Svjedoka, uključujući i autora, na sebi neko razmišljanje.

Konačno, da bismo ovu točku razmišljanja držali u kontekstu, Ivan 15:14 podsjeća nas da je Isus rekao:Vi ste moji prijatelji ako radite ono što vam naređujem. " i Luka 8:21 “moja braća su ta koja čuju Božju riječ i to rade. " Možda na kraju dana u Božjim i Isusovim očima dela govore glasnije od rečina kraju krajeva, James 2:17 kaže:ako nema dela, vera je sama po sebi mrtva ”.

Tadua

Članci Tadua.