„Ja ću tražiti svoje ovce“

„Ja ću tražiti svoje ovce i brinuću se o njima.“ - Ezekiel 34:11

 [Studija 25 od ws 06/20 str.18. 17. kolovoza - 23. kolovoza 2020.]

Ovaj se članak temelji na pretpostavci da je zajednica Jehovinih svjedoka jedino mjesto na kojem se nalaze Božje ovce jer je to [jedina, podrazumijevana] kršćanska zajednica!

Stavci 4-7 pokrivaju temu „Zašto neki prestaju služiti Jehovi?“

To se temelji na pretpostavci da služenje Jehovi može biti samo u zajednici Jehovinih svjedoka.

Navode se sljedeći razlozi za napuštanje Jehove kako ga Organizacija definira:

1. Materijalizam, kroz rad sekularnije
2. Preplavljeni problemima - zdravljem i problemom organizacije, bespomoćnošću člana porodice.
3. Nepravedno postupanje od strane svedoka (ili drugih svedoka)
4. Kriva savjest

Nije iznenađujuće što se ne spominje ne slaganje s učenjima Organizacije ili njenom politikom o optužbama za zlostavljanje djece! To bi upozorilo braću i sestre na ono što su vjerovatno najveći razlozi Svjedoci danas napuštaju Organizaciju. Kongres s kojim smo službeno još uvijek dio je u posljednje dvije godine na ovaj način izgubio oko 10+ pojedinaca, bez ijednog od 2 razloga navedena u članku o Stražarskoj kuli, uzroka napuštanja. Takođe smo upoznati sa drugom kongregacijom, Pensilvanija, koja je takođe izgubila oko 4 pojedinaca u posljednjih 10 mjeseci zbog neslaganja s učenjima i politikama o optužbama za zlostavljanje djece. Bez sumnje znate kao i mnogi drugi koji su otišli iz istih razloga.

U stavcima 10-14 on se odnosi na „Jehova traži svoje ovce“.

To sugeriše „Prvo bi pastir tražio ovce, što bi moglo zahtijevati puno vremena i truda. Zatim, kad bi pronašao zalutalog, pastir bi ga vratio stadu. Dalje, ako bi ovca bila ozlijeđena ili bi gladovala, pastir bi s ljubavlju podupirao slabu životinju, vezivao joj rane, nosio je i hranio. Starješine, pastiri „stada Božijeg“, trebaju poduzeti iste korake kako bi pomogli svima koji su zalutali iz skupštine. (1. Petrova 5: 2-3) Starešine ih traže, pomažu im da se vrate u stado i ukazuju im ljubav pružajući potrebnu duhovnu podršku “.

Sve su to dobre lijepe riječi, ali pokušajte prestati prisustvovati sastancima i drugima reći jer se ne slažete s nekim od predavanja Organizacija i vidjeti što se događa. Vjerojatno će vam se požuriti ugovoriti sastanak sa 3 starješine u svrhu „duhovne pomoći“, na kraju kojeg će vjerovatni rezultat biti da niste zaposleni.

Posljednja tri odlomka 15-17 govore o „Kako bismo trebali osjećati izgubljene Božje ovce?“

To ispravno ističe „Kao fini pastir, Isus je također učinio sve kako bi izbjegao gubitak Jehovine ovce. Pročitajte Ivana 6:39 ”.

U svjetlu ovoga, pitamo je da li je upravljačko tijelo uistinu vjerni i diskretni rob, zašto otjeraju toliko svjedoka svojim lažnim učenjima, uključujući proricanje o posljednjem danu posljednjih dana i njihove nepravedne politike prema djetetu seksualno zlostavljanje? Zašto oni ne slušaju Isusove riječi za koje tvrde da su njihovi učitelji?

Isus je ovaj put govorio farizejima svog vremena i produžio sve one danas koji djeluju na farizejski način, „Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! Zato što dajete desetinu mente i koprive i kumina (sve jeftino, sitno, lagano bilje i začine), ali ste zanemarili važnije stvari Zakona, a to su pravdu i milost i vjernost. Ove stvari je bilo obvezujuće raditi, a opet ne zanemariti ostale stvari. Slepi vodiči, koji napinju grla, ali gutaju kamilu. " Ovdje je Isus priznao da je to obavezno paziti na sitnice poput deset^th kovnice, ali ne na račun nepoštovanja ostalih stvari, pravde i milosti i vjernosti.

Jesmo li nepošteni u vezi s tim?

Ne, stavak 6. daje sljedeće iskustvo „Uzmite u obzir iskustvo Pabla, brata iz Južne Amerike. Lažno je optužen za krivično djelo i kao rezultat toga izgubio je privilegij služenja u zajednici. Kako je reagovao? „Ljutio sam se,“ kaže Pablo, „i postepeno sam se udaljio od zbora“.

Ako je to stvarno iskustvo (jer kao i obično, ne možemo to provjeriti), gdje je bila primjena pravila dva svjedoka na njegovu situaciju? Ili se očekuje da vjerujemo da je bilo 2 ili više ljudi koji su bili spremni lagati i optuživati ​​ga za lažno zlostavljanje? (što je nažalost zapravo moguće, kao što autor zna iz gorkog ličnog iskustva). Ono što je još važnije, jedno se od svetog spisa koje Organizacija pogrešno primenjuje na optužbe za seksualno zlostavljanje dece zapravo odnosi direktno na njegov položaj. Ovo je 1. Timoteju 5:19, što kaže „Ne priznajte optužbu protiv starijeg muškarca, osim samo na osnovu svedočenja dva ili tri svedoka“. (Paul nije dao pravilo koje se ne može prekršiti, već princip za minimaliziranje sitnih optužbi (izazvanih ljubomorom) protiv marljive braće u zajednici). Ako je načelo pogrešno pretvoreno u pravilo, zašto se ono ne primjenjuje jednako? Zar ne postoji izreka, ono što je dobro za gusku, dobro je za guske. Ako se primenjuje pravilo dvoje svedoka o seksualnom zlostavljanju dece za koje nije bilo osmišljeno, zašto onda nije sprovedeno za oslobađanje Pabla?

Ako se Organizacija zaista brine o dobrobiti izgubljenih ovaca, tada bi trebala prestati disfortirati i podržavati izbjegavanje onih žrtava seksualnog zlostavljanja djece koji su napustili Organizaciju, jer se ne mogu nositi s tim da su u neposrednoj blizini sa svojim zlostavljačem koji je izbjegao bilo kakvu sličnu cenzuru. Neka se ne drže principa dva svjedoka na položajima gdje to rezultira nepravdom prema žrtvama, naprežući gnat, a zatim će guliti kamilu zanemarujući duh izvještavanja o zakonima i ignorirajući pravdu za ranjive i nezaštićene .

Jehova i Isus Hrist smatraju svoje ovce dragocjenim, ali koliko će ih naći među starješinama i Betelitima i Upravnim tijelom dobro je pitanje.

Tadua

Članci Tadua.