„… Krštenje (ne uklanjanje prljavštine tijela, već zahtjev Bogu za dobru savjest) kroz uskrsnuće Isusa Hrista.“ (1. Petrova 3:21)

Uvod

Ovo se može činiti neobičnim pitanjem, ali krštenje je vitalni dio kršćanstva prema 1. Petru 3:21. Krštenje nas neće zaustaviti u grijehu kako apostol Petar jasno govori, jer smo nesavršeni, ali krštavanjem na temelju Isusova uskrsnuća tražimo čistu savjest ili novi početak. U prvom dijelu stiha iz 1. Petrova 3:21, uspoređujući krštenje s Nojevim kovčegom, Petar je rekao, "Ono što odgovara ovom [Kovčegu] takođe vas sada spašava, naime krštenje ..." . Stoga je važno i korisno ispitati povijest kršćanskog krštenja.

O krštenju prvi put čujemo u vezi s tim kad je sam Isus otišao k Ivanu Krstitelju na rijeci Jordan da se krsti. Kao što je Ivan Krstitelj priznao kad je Isus zamolio Ivana da ga krsti, "..." Ja sam ta koju treba da krstiš ti, a ti dolaziš k meni? " ¹⁵ U odgovor mu je Isus rekao: „Neka bude, ovaj put, jer na taj način nam odgovara da izvršimo sve što je pravedno.“ Onda je prestao da ga sprečava. " (Matej 3: 14-15).

Zašto je Ivan Krstitelj svoje krštenje Isusom gledao na taj način?

Krštenja koja je izvodio Ivan Krstitelj

Matej 3: 1-2,6 pokazuje da Ivan Krstitelj nije vjerovao da je Isus imao grijehe zbog kojih se mogao ispovjediti i pokajati. Poruka Ivana Krstitelja bila je "... Približilo se pokajanje za carstvo nebesko.". Kao rezultat toga, mnogi su se Jevreji probili do Ivana „... i on [Jovan] je krstio ljude u rijeci Jordan otvoreno priznajući svoje grijehe. ".

Sljedeća tri spisa jasno pokazuju da je Ivan krstio ljude u znak pokajanja za oproštenje grijeha.

Marko 1: 4, „Jovan krstitelj pojavio se u pustinji, propovijeda krštenje (u simbolu) pokajanja radi oproštaja grijeha."

Luke 3: 3 „Tako je došao u cijelu zemlju oko Jordana, propovijeda krštenje (u simbolu) pokajanja radi oproštaja grijeha, … “

Akti 13: 23-24 „Od potomstva ovog [čovjeka], prema njegovom obećanju, Bog je Izraelu donio spasitelja, Isusa, ²⁴ nakon Jovana, prije ulaska onog, je javno propovijedao svim ljudima u Izraelu krštenje [u simbolu] pokajanja. "

Zaključak: Jovanovo krštenje bilo je pokajanje zbog oproštaja grijeha. Ivan nije želio krstiti Isusa jer je prepoznao da Isus nije bio grešnik.

Krštenja ranih hrišćana - Biblijski zapis

Kako su se oni koji su željeli biti kršćani krstili?

Apostol Pavle je u Efežanima 4: 4-6 napisao: „Jedno tijelo postoji i jedan duh, kao što ste VI bili pozvani u jednoj nadi na koju ste VI bili pozvani; ⁵ jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje; ⁶ jedan Bog i Otac svih [osoba], koji je nad svima i kroz sve i u svima. ".

Jasno je da je tada postojalo samo jedno krštenje, ali i dalje ostavlja pitanje o kojem se krštenju radi. Krštenje je bilo važno, iako je bilo ključni dio postajanja kršćaninom i nasljedovanja Krista.

Govor apostola Petra na Pedesetnicu: Djela apostolska 4:12

Nedugo nakon što je Isus uzašao na nebo, proslavljen je praznik Pedesetnice. U to je vrijeme apostol Petar ušao u Jeruzalem i hrabro razgovarao sa Jevrejima u Jeruzalemu sa prisutnim glavnim sveštenikom Anom, zajedno s Kajfom, Ivanom i Aleksandrom i mnogim srodnicima glavnog svećenika. Petar je govorio hrabro, ispunjen svetim duhom. Kao dio govora s njima o Isusu Kristu Nazarećaninu kojeg su nabili na kolac, ali kojeg je Bog uskrsnuo iz mrtvih, naglasio je činjenicu da je, kako je zabilježeno u Djelima apostolskim 4:12, „Nadalje, ni u kome drugom nema spasa, jer nema drugog imena pod nebom koje je dato među ljudima po kojem se moramo spasiti." Time je naglasio da su se samo po Isusu mogli spasiti.

Podsjetnici apostola Pavla: Kološanima 3:17

Ovu temu su i dalje isticali apostol Pavle i drugi biblijski pisci prvog veka.

Na primjer, u Kološanima 3:17 stoji, "Što god radili riječju ili djelom, sve u ime Gospoda Isusa, zahvaljujući Bogu Ocu preko njega. ”.

U ovom stihu apostol je jasno rekao da će se činiti sve što bi kršćanin činio, što je sigurno uključivalo krštenje za sebe i za druge “u ime Gospoda Isusa”. Nisu navedena druga imena.

Sa sličnom frazeologijom, u Filipljanima 2: 9-11 napisao je „Upravo iz tog razloga Bog ga je i uzdigao na nadmoćni položaj i ljubazno mu dao ime koje je iznad svakog [drugog] imena, ¹⁰ so da se u Isusovo ime svako koleno savije onih na nebu i onih na zemlji i onih pod zemljom, ¹¹ i svaki jezik bi trebao otvoreno priznati da je Isus Hrist Gospod na slavu Boga Oca. " Fokus je bio na Isusu preko kojeg bi vjernici zahvaljivali Bogu i također mu slavili.

U tom kontekstu, ispitajmo sada koju poruku o krštenju su dobili nehrišćani kojima su apostoli i rani hrišćani propovijedali.

Poruka Židovima: Djela apostolska 2: 37-41

Poruku Jevrejima nalazimo zabilježenu u ranim poglavljima Djela apostolska.

Djela apostolska 2: 37-41 bilježe kasniji dio govora apostola Petra na Duhove Jevrejima u Jeruzalemu, ubrzo nakon Isusove smrti i uskrsnuća. Račun glasi, „Kad su to čuli, izbodeni su nožem u srce i rekli su Petru i ostalim apostolima:„ Ljudi, braćo, šta da radimo? “ ³⁸ Petar im je [rekao]: „Pokajte se i neka se svako od VAS krsti u ime Isusa Hrista za oproštenje SVOJIH grijeha i VI ćete dobiti besplatni dar svetog duha. ³⁹ Jer obećanje je VAMA i VAŠOJ djeci i svima onima koji su izdaleka, baš onoliko koliko ga može pozvati Jehova, naš Bog. “ ⁴⁰ I s mnogim drugim riječima temeljito je svjedočio i neprestano ih poticao, govoreći: "Spasite se od ove krive generacije." ⁴¹ Stoga su se krstili oni koji su njegovu riječ prihvatili od srca, a toga dana je dodano oko tri hiljade duša. " .

Primjećujete li što je Petar rekao Židovima? Bilo je "… Pokajte se i neka se svako od VAS krsti u ime Isusa Hrista za oproštenje SVOJIH grijeha, ... ”.

Logično je zaključiti da je ovo bila jedna od stvari koje je Isus zapovjedio 11 apostola, čak i kad im je rekao u Mateju 28:20 da budu „... učeći ih da poštuju sve stvari koje sam VAM naredio. ".

Je li se ova poruka razlikovala u zavisnosti od publike?

Poruka Samarićanima: Djela apostolska 8: 14-17

Samo nekoliko godina kasnije otkrivamo da su Samarićani prihvatili Božju riječ iz propovijedi Filipa Evangelizatora. Račun u Djelima 8: 14-17 kaže nam, „Kad su apostoli u Jeruzalemu čuli da je Samaría prihvatila Božju riječ, poslali su Petra i Ivana k njima; ¹⁵ a oni su sišli i molili se za njih da steknu sveti duh. ¹⁶ Jer to još nije palo ni na jednog od njih, ali kršteni su samo u ime Gospoda Isusa. ¹⁷ Potom su položili ruke na njih i počeli su primati sveti duh. "

Primijetit ćete da Samarićani „...  bili kršteni samo u ime Gospoda Isusa. “. Jesu li ponovo kršteni? Ne. Račun nam govori da su Petar i Ivan „... molila za njih da steknu sveti duh. ”. Rezultat je bio da su Samarijanci nakon polaganja ruku na njih „počeo primati sveti duh. ". To je značilo Božje prihvaćanje Samarijana u hrišćansku skupštinu, uključujući samo krštenje u Isusovo ime, koje su do tada bili samo Jevreji i jevrejski prozeliti.[I]

Poruka poganima: Djela apostolska 10: 42-48

Ne mnogo godina kasnije, čitali smo o prvim obraćenicima neznabožaca. Djela apostolska 10. otvara se računom i okolnostima konverzije „Kornelije i vojni oficir talijanske čete, kako su je zvali, pobožni mandat i onaj koji se boji Boga, zajedno sa svim svojim ukućanima, i ljudima je davao mnoge darove milosrđa i neprestano molio Boga“. To je brzo dovelo do događaja zabilježenih u Djelima 10: 42-48. Osvrnuvši se na vrijeme neposredno nakon Isusova uskrsnuća, apostol Petar je ispričao Korneliju o Isusovim uputama za njih. “Takođe, on [Isuse] naredio nam je da propovijedamo ljudima i da damo temeljitog svjedoka da je to Onaj koji je Bog odredio da sudi živima i mrtvima. ⁴³ O njemu svjedoče svi proroci, da svi koji mu vjeruju dobiju oproštenje grijeha kroz njegovo ime. ".

Rezultat je bio da „⁴⁴ Dok je Petar još govorio o ovim stvarima, sveti duh je pao na sve one koji čuju riječ. ⁴⁵ I vjerni koji su došli s Petrom, koji su bili od obrezanih, bili su zaprepašteni, jer se besplatni dar svetog duha izlio i na ljude naroda. ⁴⁶ Jer, čuli su ih kako govore jezicima i veličaju Boga. Tada je Peter odgovorio: ⁴⁷ "Može li iko zabraniti vodu kako se ne bi krstili oni koji su primili sveti duh kao i mi?" ⁴⁸ Uz to im je zapovjedio da se kršte u ime Isusa Hrista. Zatim su tražili da ostane nekoliko dana. ”.

Očito su Isusove upute još uvijek bile svježe i jasne u Petrovom umu, toliko da ih je povezao s Kornelijem. Stoga ne možemo zamisliti da apostol Petar želi prekršiti niti jednu riječ onoga što je njegov Gospodin Isus osobno uputio njemu i njegovim kolegama apostolima.

Je li bilo potrebno krštenje u Isusovo ime? Djela apostolska 19-3-7

Sada idemo dalje i pridružujemo se apostolu Pavlu na jednom od njegovih dugih propovedničkih putovanja. Pavla nalazimo u Efezu, gdje je pronašao neke koji su već bili učenici. Ali nešto nije bilo sasvim u redu. Zapis pronalazimo u Djelima apostolskim 19: 2. Paul “... rekao im je:„ Jeste li primili sveti duh kad ste VI postali vjernici? “ Rekli su mu: "Pa, nikada nismo čuli da li postoji sveti duh.".

To je zbunilo apostola Pavla, pa je pitao dalje. Djela apostolska 19: 3-4 govore nam šta je Pavle tražio: “A on je rekao: "U čemu ste onda kršteni?" Rekli su: "U Jovanovo krštenje." ⁴ Paul je rekao: “Jovan je krstio krštenjem [u simbolu] pokajanja, govoreći ljudima da vjeruju u onoga koji dolazi za njim, to jest u Isusa. "

Primjećujete li da je Pavle potvrdio čemu je služilo krštenje Ivana Krstitelja? Šta je bio rezultat prosvjetljenja tih učenika tim činjenicama? Djela apostolska 19: 5-7 kažu “⁵ Čuvši to, krstili su se u ime Gospoda Isusa. ⁶ A kad je Pavle položio ruke na njih, sveti duh ih je obuzeo i oni su počeli govoriti jezicima i prorokovati. ⁷ Sve skupa bilo je oko dvanaest ljudi. ”.

Oni učenici, koji su bili upoznati samo sa krštenjem Ivanovo, bili su ganuti da dobiju „... kršten u ime Gospoda Isusa. ".

Kako je kršten apostol Pavle: Djela 22-12-16

Kada se apostol Pavle kasnije branio nakon što je odveden u zaštitnički zatvor u Jerusalimu, ispričao je kako je i sam postao kršćanin. Prenosimo račun u Djelima 22: 12-16 „A sada je Anamanijas, izvjestan čovjek poštovan u skladu sa Zakonom, o kojem dobro izvještavaju svi Jevreji koji tamo žive, ¹³ prišao mi je i, stojeći pored mene, rekao mi je: 'Saule, brate, opet vidi!' I upravo sam tog sata pogledao prema njemu. ¹⁴ Rekao je, 'Bog naših predaka izabrao te je da upoznaš njegovu volju i vidiš pravednika i čuješ glas njegovih usta, ¹⁵ jer ćete za njega biti svjedok svih stvari koje ste vidjeli i čuli. ¹⁶ A zašto sada odlažete? Ustanite, krstite se i isperite svoje grijehe zazivanjem njegovog imena. [Isuse, pravednik] ”.

Da, i sam apostol Pavle se takođe krstio „U ime Isusa“.

„U ime Isusovo“ ili „U moje ime“

Šta bi značilo krstiti ljude “U ime Isusa”? Kontekst iz Mateja 28:19 vrlo je koristan. Prethodni stih Matej 28:18 bilježi prve Isusove riječi učenicima u ovo vrijeme. U njemu se navodi, „A Isus im priđe i obraća im se govoreći:„ Sva mi je vlast dana na nebu i na zemlji. “ Da, Bog je uskrslom Isusu dao svu vlast. Stoga, kad je Isus to zatražio od jedanaest vjernih učenika "Idite, dakle, i stvorite učenike ljudi svih naroda, krštavajući ih u njima" moje ime ..., time ih je ovlastio da krštavaju ljude u njegovo ime, da postanu hrišćani, sljedbenici Hristovi i da prihvate Božja sredstva spasenja kakva je Isus Hrist. To nije bila formula, koju treba ponavljati doslovno.

Sažetak uzorka koji se nalazi u Svetom pismu

Način krštenja koji je utvrdila ranokršćanska skupština jasan je iz zapisa iz spisa.

• Židovima: Petar je rekao „“… Pokajte se i neka se svako od VAS krsti u ime Isusa Hrista za oproštenje SVOJIH grijeha, ... ” (Djela 2: 37-41).
• Samarićani: „... bili kršteni samo u ime Gospoda Isusa.“(Djela apostolska 8:16).
• Neznabošci: Petar “... naredio im je da se kršte u ime Isusa Hrista. " (Djela 10:48).
• Oni kršteni u ime Jovana Krstitelja: bili su ganuti da dobiju „… kršten u ime Gospoda Isusa. ".
• Apostol Pavle je kršten u ime Isusa.

Ostali faktori

Krštenje u Hrista Isusa

Apostol Pavle je u nekoliko navrata pisao o hrišćanima „koji su kršteni u Hrista “,„ u njegovu smrt “ i ko “bili sahranjeni s njim u [njegovom] krštenju ”.

Otkrivamo da ovi računi govore sljedeće:

Galatians 3: 26-28 „Svi ste vi zapravo sinovi Božji kroz VAŠU vjeru u Hrista Isusa. ²⁷ Za sve VAS koji ste kršteni u Hrista obukli smo Hrista. ²⁸ Nema ni Jevreja ni Grka, nema ni roba ni slobodnjaka, nema ni muškarca ni žene; jer VI ste svi jedna osoba u sjedinjenju s Hristom Isusom. "

Rimljani 6: 3-4 „Ili VI to ne znate svi mi koji smo bili kršteni u Hrista Isusa kršteni smo u njegovu smrt? ⁴ Stoga smo bili pokopani s njim kroz naše krštenje u njegovu smrt, kako bismo, kao što je Hristos uskrsnuo iz mrtvih kroz Očevu slavu, tako i mi hodali u novosti života. "

Kološanima 2: 8-12 „Pazite: možda postoji neko ko će vas odvesti kao svoj plijen kroz filozofiju i praznu obmanu prema tradiciji ljudi, prema osnovnim stvarima svijeta, a ne prema Hristu; ⁹ jer u njemu tjelesno obitava sva punina božanskog svojstva. ¹⁰ I tako VI imate punoću pomoću njega, koji je šef sve vlade i vlasti. ¹¹ Vezom s njim, VI ste također obrezani obrezivanjem obavljenim bez ruku skidanjem tijela s tijela, obrezivanjem koje pripada Kristu, ¹² jer TI ste bili sahranjeni s njim na [njegovom] krštenju, a u vezi s njim VAS ste takođe zajedno vaskrsli kroz [VAŠU] vjeru u djelovanje Boga, koji ga je uskrsnuo iz mrtvih. "

Stoga bi izgledalo logično zaključiti da krštenje u ime Oca ili, u tom smislu, u ime svetog duha nije bilo moguće. Ni Otac ni sveti duh nisu umrli, dopuštajući time onima koji žele postati hrišćani da se kršte u Očevu smrt i smrt svetog duha, dok je Isus umro za sve. Kao što je apostol Petar rekao u Djelima 4:12 „Nadalje, ni u kome drugom nema spasa, jer postoji ni drugo ime pod nebom koja je dana među ljudima pomoću koje se moramo spasiti. " To je jedino ime bilo „U ime Isusa Hrista“, ili „u ime Gospoda Isusa ”.

Apostol Pavle je to potvrdio u Rimljanima 10: 11-14 „Jer Sveto pismo kaže:„ Onaj ko počiva na njemu neće biti razočaran. “ ¹² Jer ne postoji razlika između Jevreja i Grka, jer postoji isti Gospodin nad svima, koji je bogat svima koji ga pozivaju. ¹³ za "svaki koji zazove ime Gospodnje bit će spašen." ¹⁴ Međutim, kako će pozvati onoga u koga nisu vjerovali? Kako će, pak, vjerovati onome za koga nisu čuli? Kako će, pak, čuti bez nekoga da propoveda? “.

Apostol Pavle nije govorio ni o kome drugom nego o svom Gospodinu, Isusu. Židovi su znali za Boga i pozivali su ga, ali samo su jevrejski kršćani zazivali Isusovo ime i krstili se u njegovo [Isusovo] ime. Isto tako, pogani (ili Grci) su se klanjali Bogu (Djela apostolska 17: 22-25) i nesumnjivo su znali za Boga Židova, jer je među njima bilo mnogo kolonija Jevreja, ali nisu zazivali ime Gospodnje [Isus] dok se nisu krstili u njegovo ime i postali neznabožački kršćani.

Kome su pripadali rani hrišćani? 1. Korinćanima 1: 13-15

Takođe je zanimljivo primijetiti da je u 1. Korinćanima 1: 13-15 apostol Pavle raspravljao o potencijalnim podjelama među nekim od ranih hrišćana. Napisao je,„Ono što mislim je ovo, da svako od VAS kaže:„ Pripadam Pavlu “,„ Ali ja A · polʹlosu “,„ Ali ja Cefasu “,„ Ali ja Hristu “. ¹³ Krist postoji podijeljen. Paul nije na vas nabijen na kolac, zar ne? Ili ste VI kršteni u ime Pavla? ¹⁴ Zahvalan sam što nisam krstio nikoga od VAS osim Krispusa i Gaíiusa, ¹⁵ tako da niko ne može reći da ste VI kršteni u moje ime. ¹⁶ Da, takođe sam krstio domaćinstvo Steph’anas. Što se ostalog tiče, ne znam da li sam krstio još nekoga. "

Međutim, jeste li primijetili da nije bilo onih ranih kršćana koji su tvrdili "Ali ja Bogu" i "Ali ja Duhu Svetom"? Apostol Pavle ističe da je u njihovo ime naboden Krist. To je bio Krist u čije su ime kršteni, a ne bilo ko drugi, ni ime bilo kog čovjeka, ni ime Boga.

Zaključak: Jasan biblijski odgovor na pitanje koje smo postavili na početku „Kršćansko krštenje, u čije ime?“ je očigledno i jasno “kršten u ime Isusa Hrista “.

nastavlja se …………

Drugi dio naše serije proučit će povijesne i rukopisne dokaze o tome što je prvobitni tekst iz Mateja 2:28 najvjerojatnije bio.

[I] Čini se da ovaj događaj prihvaćanja Samarijana kao hrišćana koristi jedan od ključeva nebeskog carstva od strane apostola Petra. (Matej 16:19).

Tadua

Članci Tadua.