https://youtu.be/ya5cXmL7cII
27. marta ove godine obilježavamo spomen na smrt Isusa Hrista na mreži koristeći tehnologiju Zoom. Na kraju ovog videozapisa podijelit ću detalje o tome kako i kada nam se možete pridružiti na mreži. Također sam stavio ove podatke u polje opisa ovog videozapisa. Možete ga pronaći i na našoj web stranici odlaskom na beroeans.net/meetings. Pozivamo sve koji su kršteni kršćani da nam se pridruže, ali ovaj poziv posebno je usmjeren na našu bivšu braću i sestre u organizaciji Jehovinih svjedoka koji su shvatili ili će tek shvatiti važnost sudjelovanja u amblemima koji predstavljaju meso i krv našeg otkupitelja. Znamo da ovo često može biti teško donijeti zbog moći desetljeća indoktrinacije iz publikacija Kule stražare koja nam govori da je sudjelovanje samo za odabranih nekoliko hiljada pojedinaca, ali ne i za milione drugih ovaca.
U ovom videu razmotrit ćemo sljedeće:
- Ko bi zaista trebao uzimati kruh i vino?
- Ko je 144,000 XNUMX i „Velika gomila drugih ovaca“?
- Zašto većina Jehovinih svjedoka ne sudjeluje?
- Koliko često treba da se prisjećamo Gospodnje smrti?
- Konačno, kako se možemo pridružiti spomenici 2021 na mreži?
Na prvo pitanje, „Ko bi zaista trebao uzimati kruh i vino?“, Započet ćemo čitajući Isusove riječi u Ivanu. (U cijelom ovom videozapisu koristit ću Bibliju s prijevodima za novi svijet. Ne vjerujem u tačnost verzije iz 2013., takozvanog Srebrnog mača.)
„Ja sam hljeb života. VAŠI preci su jeli manu u pustinji, a opet su umrli. Ovo je kruh koji silazi s neba, tako da ga svako može jesti i ne umirati. Ja sam živi kruh koji je sišao s neba; ako neko jede ovaj hljeb, živjet će vječno; i zapravo, hljeb koji ću dati moje je tijelo za život svijeta. " (Jovan 6: 48-51)
Iz ovoga je sasvim jasno da živjeti vječno - nešto što svi želimo raditi, zar ne? - moramo jesti živi kruh koji je tijelo koje Isus daje u ime svijeta.
Židovi ovo nisu razumjeli:
“. . .Zato su se Jevreji počeli međusobno prepirati, govoreći: "Kako nam ovaj čovjek može dati svoje meso da jedemo?" U skladu s tim Isus im je rekao: „Najiskrenije kažem vam, ako ne jedete meso Sina Čovječjega i ne pijete njegovu krv, VI u sebi nemate života.“ (Ivan 6:52, 53)
Dakle, nije samo njegovo meso ono što moramo jesti već i njegova krv koju moramo piti. Inače, nemamo život u sebi. Postoji li izuzetak od ovog pravila? Da li Isus predviđa klasu hrišćana koja ne mora sudjelovati u njegovom tijelu i krvi da bi se spasila?
Nisam ga pronašao i izazivam bilo koga da pronađe takvu odredbu objašnjenu u publikacijama Organizacije, a još manje u Bibliji.
Većina Isusovih učenika sada nije razumjela i bile su uvrijeđene njegovim riječima, ali njegovih 12 apostola je ostalo. To je ponukalo Isusa da postavi pitanje dvanaestorice, odgovor na koji se gotovo svaki Jehovin svjedok koji sam pitao pogreši.
“. . .Zbog toga su mnogi njegovi učenici otišli do stvari iza i više nisu hodali s njim. Stoga je Isus rekao dvanaestorici: „I vi ne želite ići, zar ne?“ (Ivan 6:66, 67)
Sigurno je da ćete, ako postavite ovo pitanje bilo kome od svojih prijatelja ili rođaka svjedoka, reći da je Petrov odgovor bio: "Kamo drugdje idemo, Gospode?" Međutim, stvarni odgovor bio je: „Gospode, kome ćemo otići? Imate riječi o vječnom životu ... ”(Ivan 6:68)
Ovo je vrlo važna razlika, jer znači da spasenje ne dolazi od toga da smo negdje, poput „organizacije poput arke“, već zato što smo s nekim, to jest s Isusom Hristom.
Iako tada apostoli nisu razumjeli značenje njegovih riječi, shvatili su vrlo brzo kad je on uspostavio komemoraciju svoje smrti koristeći simbole hljeba i vina da predstave njegovo tijelo i krv. Uzimajući kruh i vino, kršteni kršćanin simbolično predstavlja svoje prihvaćanje mesa i krvi koje je Isus žrtvovao u naše ime. Odbiti sudjelovanje znači odbiti ono što simboli predstavljaju, a time i odbiti besplatni dar života.
Isus nigdje u Svetom pismu ne govori o dvije nade za kršćane. Nigdje ne govori o nebeskoj nadi za sićušnu manjinu hrišćana i o zemaljskoj nadi za veliku većinu njegovih učenika. Isus spominje samo dva uskrsnuća:
„Ne čudite se ovome, jer dolazi čas u kojem će svi oni u spomen grobnicama čuti i izići, oni koji su činili dobre stvari za uskrsnuće života i oni koji su prakticirali gnusne stvari za vaskrsenje osuda." (Ivan 5:28, 29)
Očito bi uskrsnuće za život odgovaralo onima koji sudjeluju u Isusovoj krvi i tijelu, jer kao što je i sam Isus rekao, ako ne sudjelujemo u njegovom tijelu i krvi, u sebi nemamo života. Drugo uskrsnuće - postoje samo dva - je za one koji su prakticirali podle stvari. To očito nije nada koja se pruža na hrišćane od kojih se očekuje da rade dobre stvari.
Sada da se pozabavimo drugim pitanjem: „Ko su 144,000 XNUMX i„ Velika gomila drugih ovaca “?
Jehovinim svjedocima se kaže da samo 144,000 XNUMX ima nebesku nadu, dok su ostale dio velike gomile drugih ovaca koje će biti proglašene pravednicima da žive na zemlji kao Božji prijatelji. Ovo je laž. Nigdje u Bibliji kršćani nisu opisani kao Božji prijatelji. Uvijek se opisuju kao Božja djeca. Oni nasljeđuju vječni život, jer Božja djeca nasljeđuju svog Oca koji je izvor cjelokupnog života.
Što se tiče 144,000, Otkrivenje 7: 4 glasi:
„I čuo sam broj zapečaćenih, 144,000, zapečaćenih iz svakog plemena Izraelovih sinova:…“
Da li je ovo doslovni broj ili simboličan?
Ako ga uzmemo kao doslovni, tada smo dužni uzeti svaki od 12 brojeva koji se koriste za zbrajanje i ovog broja kao doslovni. Ne možete imati doslovni broj koji je zbroj gomile simboličkih brojeva. To nema smisla. Evo 12 brojeva koji ukupno broje 144,0000. (Prikažite ih pored mene na ekranu.) To znači da iz svakog izraelskog plemena mora izaći tačan broj od 12,000 12,001. Ne 11,999 iz jednog plemena i 12,000 iz drugog. Tačno 6 sa svake, ako zaista govorimo o doslovnom broju. Čini li se to logičnim? Zapravo, budući da se o hrišćanskoj skupštini koja uključuje pogane u Galaćanima 16:12 govori kao o Izraelu Božjem, a u kršćanskoj skupštini nema plemena, kako će se ovih 12 doslovnih brojeva izdvojiti iz XNUMX doslovnih, ali nepostojećih plemena?
U Svetom pismu, broj 12 i njegovi višekratnici simbolično se odnose na uravnotežen, božanski određen administrativni aranžman. Dvanaest plemena, 24 svećenička odjela, 12 apostola itd. Sad primijetite da John ne vidi 144,000. Čuje samo prozvani njihov broj.
„I čuo sam broj zapečaćenih, 144,000 7 ...“ (Otkrivenje 4: XNUMX)
Međutim, kad se okrene da pogleda, šta vidi?
„Nakon ovoga vidio sam, i vidi! velika gomila, koju niko nije mogao pobrojati, od svih naroda i plemena i naroda i jezika, koji su stajali pred prijestoljem i pred Jaganjcem, odjeveni u bijele haljine; a u rukama su im bile palmine grane. " (Otkrivenje 7: 9)
Čuje broj zapečaćenih 144,000, ali vidi veliku gomilu koju nijedan čovjek ne može izbrojiti. Ovo je još jedan dokaz da broj od 144,000 13 simbolizira veliku grupu ljudi u uravnoteženom, božanski određenom administrativnom uređenju. To bi bilo kraljevstvo ili vladavina našega Gospoda Isusa. To su iz svih nacija, ljudi, jezika, i primijetite, svakog plemena. Razumno je shvatiti da bi u ovu skupinu bili uključeni ne samo neznabošci, već i Jevreji iz XNUMX plemena, uključujući Levija, svećeničko pleme. Organizacija Jehovinih svjedoka skovala je frazu: „Velika gomila drugih ovaca“. Ali njegova fraza ne postoji nigdje u Bibliji. Željeli bi da vjerujemo da ova velika gomila nema nebeske nade, ali prikazani su kako stoje pred Božjim prijestoljem i nude svetu službu u svetinji nad svetinjama, svetištu (na grčkom, naos) u kojem Bog boravi.
„Zbog toga su pred Božjim prestolom i čine mu svetu službu danju i noću u njegovom hramu; a Onaj koji sjedi na prijestolju raširit će svoj šator nad njima. " (Otkrivenje 7:15)
Opet, u Bibliji nema ničega što ukazuje na to da se ostale ovce imaju drugačiju nadu. Stavit ću vezu na videozapis o ostalim ovcama ako želite detaljno razumjeti tko su. Dovoljno je reći da se ostale ovce u Bibliji spominju samo jednom u Jovanu 10:16. Tamo Isus razlikuje stado ili stado koji je bio židovska nacija s kojom je govorio i druge ovce koje nisu bile židovske nacije. Ispostavilo se da su to pogani koji će ući u Božje stado tri i po godine kasnije nakon njegove smrti.
Zašto Jehovini svjedoci vjeruju da je 144,000 1925 doslovni broj? To je zato što je Joseph F. Rutherford to učio. Zapamtite, ovo je čovjek koji je također pokrenuo kampanju „Milijuni koji sada žive nikada neće umrijeti“ koja je predvidjela kraj XNUMX. Ovo učenje je u potpunosti diskreditirano i za one koji žele odvojiti vrijeme za proučavanje dokaza, ja ću stavite vezu na opsežni članak koji to dokazuje u opisu ovog videozapisa. Još jednom, dovoljno je reći da je Rutherford stvarao kler i laike. Ostale ovce su sekundarna klasa hrišćana i tako je i danas. Ova laička klasa mora se povinovati svim diktatima i zapovijedima svešteničke klase, pomazane klase, koja u svom vođstvu sadrži upravljačko tijelo.
Sada trećem pitanju: "Zašto većina Jehovinih svjedoka ne sudjeluje?"
Očito je, ako samo 144,000 144,000 mogu sudjelovati, a 144,000 XNUMX je doslovan broj, šta onda radite s milijunima Jehovinih svjedoka koji nisu dio XNUMX XNUMX?
To je obrazloženje osnova na kojoj upravno tijelo prisiljava milione Jehovinih svjedoka da ne poslušaju izravnu zapovijed Isusa Hrista. Oni ove iskrene kršćane vjeruju da nisu vrijedni sudjelovanja. Ne radi se o tome da budeš dostojan. Niko od nas nije dostojan. Radi se o tome da budemo poslušni i mnogo više od toga, o tome da pokažemo istinsku zahvalnost za besplatni poklon koji nam se nudi. Dok se na sastanku hljeb i vino prenose s jednog na drugog, to je kao da Bog kaže: „Evo, drago dijete, dar sam koji ti nudim da živiš vječno. Jedite i pijte. " Pa ipak, Vodeće tijelo uspjelo je nagovoriti svakog Jehovinog svjedoka da odgovori: „Hvala, ali ne hvala. Ovo nije za mene. ” Kakva tragedija!
Ova drska grupa ljudi, počevši od Rutherforda, pa sve do naših dana, nagnala je milione hrišćana da dignu nos na dar koji im Bog zaista nudi. To su jednim dijelom učinili pogrešnom primjenom 1. Korinćanima 11:27. Vole trešnjati odabrati stih i zanemariti kontekst.
"Stoga, onaj ko pojede hljeb ili popije čašu Gospodnju, kriv će štovati tijelo i krv Gospodnju." (1. Korinćanima 11:27)
To nema nikakve veze s dobivanjem mističnog poziva od Boga koji vam omogućava da sudjelujete. Kontekst jasno ukazuje na to da je apostol Pavle govorio o onima koji Gospodnji večeru tretiraju kao priliku da se prejedu i napiju, istovremeno ne poštujući siromašnu braću koja takođe prisustvuju.
Ali ipak bi se neki mogli usprotiviti, zar nam Rimljanima 8:16 ne kaže da nas Bog mora obavijestiti da bismo sudjelovali?
Ona glasi: "Duh sam svjedoči našim duhom da smo Božja djeca." (Rimljanima 8:16)
To je korisna interpretacija koju je ovom stihu nametnula organizacija. Kontekst Rimljana ne govori o tom tumačenju. Na primjer, od prvog stiha poglavlja do 11.th tog poglavlja, Paul suprotstavlja meso duhu. Daje nam dva izbora: da nas vodi tijelo koje rezultira smrću ili duh koji rezultira životom. Nijedna od ostalih ovaca ne bi htjela pomisliti da ih vodi tijelo, što im ostavlja samo jednu mogućnost, da ih vodi duh. Rimljanima 8:14 kaže nam da „jer svi koji su vođeni Božjim duhom zaista su Božji sinovi“. To je u potpunosti u suprotnosti s doktrinom stražarnice da su ostale ovce samo Božji prijatelji, a ne i njegovi sinovi, osim ako ne žele priznati da ostale ovce ne vodi Božji duh.
Ovdje imate grupu ljudi koja se otrgla od lažne religije napuštajući takva bogohulna učenja kao što su pakleni oganj, besmrtnost ljudske duše i doktrina o Trojstvu da nabrojimo samo neke i koji aktivno propovijedaju Kraljevstvo Božje onako kako ga oni razumiju . Kakav je puč bio sotoni da je uništio ovu vjeru natjeravši ih da odbiju postati dijelom sjemena predodređenog da ga skinu, jer odbijajući hljeb i vino, odbijaju postati dijelom prorečenog sjemena žene iz Postanja 3:15. Zapamtite, Ivan 1:12 kaže nam da su svi koji prime Isusa vjerujući mu, dobili „vlast da postanu Božja djeca“. Kaže „sve“, ne samo neke, ne samo 144,000 XNUMX.
Godišnji spomen JW-a na Gospodnji večernji obrok postao je nešto više od alata za regrutiranje. Iako nema ništa loše u tome da se to obilježava jednom godišnje na datum kada shvatimo da se to stvarno dogodilo, iako postoji veliki spor oko toga, trebali bismo shvatiti da se kršćani iz prvog stoljeća nisu ograničili samo na godišnju komemoraciju. Rani crkveni spisi ukazuju da su se hleb i vino redovno delili na skupštinskim skupovima, koji su obično bili u obliku obroka u domovima hrišćana. Jude ih naziva "ljubavnim gozbama" u Judi 12. Kad je Paul rekao Korinćanima da "čine to ČESTO dok to pijete, u znak sjećanja na mene" i "KAD GOD pojedete ovaj hljeb i popijete ovu šalicu", on je bio ne misleći na jednom godišnje proslavu. (Vidi 1. Korinćanima 11:25, 26)
Aaron Milavec u svojoj knjizi piše prijevod, analizu i komentar Didahea, koji je „sačuvana usmena predaja zbog koje su kuće u crkvama iz prvog stoljeća detaljno opisivale korak po korak transformaciju kojom su obraćenici neznabošci trebali biti pripremljeni za potpuno aktivno učešće na skupštinama “:
„Teško je precizno znati kako su novokršteni odgovorili na svoju prvu Euharistiju [Spomen]. Mnogi su, u procesu prihvatanja načina života, stvorili neprijatelje među onima koji su ih smatrali besramnim napuštanjem svake pobožnosti - pobožnosti prema bogovima, roditeljima i predačkom „načinu života“. Izgubivši očeve i majke, braću i sestre, kuće i radionice, novokrštene je sada prigrlila nova porodica koja je sve to obilno obnovila. Čin da prvi put zajedno jedu sa njihovom novom porodicom morao je na njih ostaviti dubok utisak. Sada su napokon mogli otvoreno prepoznati svog pravog „oca“ među prisutnim očevima i svoju pravu „majku“ među majčinim sadašnjošću. Sigurno je bilo kao da su čitavi njihovi životi bili usmjereni u ovom smjeru: pronalaženju braće i sestara s kojima bi dijelili sve - bez ljubomore, bez nadmetanja, s nježnošću i istinom. Čin zajedničkog obroka nagovijestio je ostatak njihovih života, jer ovdje su bila lica njihove prave porodične podjele, u ime Oca svih (neviđenog domaćina), vina i hljeba koji su bili predokus njihove zajedničke buduće budućnosti . ”
To bi za nas trebalo značiti obilježavanje Hristove smrti. Ne neki suhi, jednom godišnje ritual, već istinsko dijeljenje kršćanske ljubavi, zaista, ljubavna gozba kako je naziva Jude. Dakle, pozivamo vas da nam se pridružite 27. martath. Pri ruci ćete poželjeti beskvasni kruh i malo crnog vina. Držat ćemo pet spomen obilježja u različito vrijeme kako bi odgovarali različitim vremenskim zonama u svijetu. Tri će biti na engleskom, a dva na španskom. Evo vremena. Da biste dobili informacije o povezivanju pomoću zuma, idite na opis ovog videozapisa ili pogledajte raspored sastanka na https://beroeans.net/meetings
Engleski sastanci
Australija i Euroazija, u 9:XNUMX Sidnej, australijsko vrijeme.
Evropa, u 6:XNUMX po Londonu, po engleskom vremenu.
Amerike, u 9:XNUMX po njujorškom vremenu.
Španski sastanci
Evropa, 8:XNUMX po madridskom vremenu
Amerika, 7:XNUMX po njujorškom vremenu
Nadam se da nam se možete pridružiti.
Ne mogu pronaći način za prijavu na spomen obilježje
Hvala ti na pozivu Eric. Moja supruga i ja pridružimo se zoom sastanku iz Holandije.
Eric, dozvolite mi da ovo predgovor iznesem rekavši da se generalno slažem sa glavnim poantama ovog članka. Iako sam PIMO i neću moći prisustvovati, bit ću s vama u duhu i dogovorio sam privatno sudjelovanje u amblemima i izgovaranje 2 svoje molitve. Čini se da navodno navodite da je 144,000 144,000 i velika gužva jedno te isto, jer John samo "čuje" za 14 1, ali vidi veliku gomilu. Kako to uskladiti s Otk 144,000: XNUMX, gdje on vidi XNUMX? Zahvaljujem na svemu što radite i nadam se da ćete to učiniti... Čitaj više "
Dobro pitanje. Ne znam sa sigurnošću. Otkrivenje je toliko puno simbolike da ne možemo biti proizvoljni ni s jednim tumačenjem. Iz tog razloga su Jehovini svjedoci sagriješili čineći tvrdu i brzu doktrinu koja utječe na spas milijuna na osnovu tumačenja vrlo simboličnog odlomka s kojim se mnogo spori. Mogao bih pogriješiti kad sam shvatio da je 144,000 XNUMX isto što i velika gužva. Ali u svakom slučaju, to nikome ne utječe na spas. U mom umu nema sumnje da je poziv na spasenje koje se trenutno pruža kršćanima... Čitaj više "
Eric,
Hvala na odgovoru. Slažem se, sve su to nagađanja i ne utječu na kršćansku nadu ili našu odgovornost da sudjelujemo.
Vidim da je Tadua objavio svoju recenziju, volio bi je pročitati i od vas, s obzirom na doba godine i uvijek presudnu temu.
Zapravo sam utvrdio da je paragraf 17, Pomazani kršćani, neobično tačan. Često kada literatura opisuje pomazanike, oni previše naglašavaju vladanje i prosuđivanje. To je možda ono što pomazuju pomazanu braću, ali pretpostavljam da pomazane sestre žele ići na nebo da budu s Jehovom, Isusom i drugim duhovnim stvorenjima. Braća žele biti 'kraljevi'. Sestre žele biti 'svećenice'.
Usred sam pisanja lažnog komada o cijeloj toj "vladajućoj" stvari, jer čini se da oko toga postoji puno nesporazuma. Nadam se da bi neko bio sretan da mi ga ovdje ostavi. Samo u jednoj rečenici, ova "presuda" nema nikakve veze sa donošenjem zakona, već sa sistemom rješavanja sporova i nepravdi koji zapravo ima presedan u Mojsijevom zakonu. Posljedica je da bi pomazanik bio aktivan na zemlji, a ne na nebu. Ova perspektiva mi je pala na pamet samo proteklih dana, ali takva je... Čitaj više "
Hvala ti, Eric, što si sastavio svoj članak. Dobro je dobiti sve ove bodove na jednom mjestu. Nažalost, mislim da će mi biti teško 27. dana biti na dva mjesta. To bi moglo rezultirati razornim stvarima za moju porodicu. Međutim, kod kuće ćemo imati hljeba i vina i dijelit ćemo vas barem u duhu. Vjerujem da su dvije stvari vrijedne pažnje. iz Luke 22: 19-22 očito je jasno da je Juda bio prisutan kad je Isus dijelio kruh i vino apostolima. Sva rezonovanja Organizacije se izmigolje... Čitaj više "
Bio bih ljubazan kada bi onaj ko daje negativan glas objasnio sa čime se ne slaže. Inače kako učimo.
Divlja pretpostavka moje prve instance je da ova „glupost“ na koju se pozivate nije proširena. Pretpostavljam da može doći pregrubo i sirovo, a da se ništa drugo ne doda. Potpuno razumijem zaključak, ali na nama je teret da to moramo objašnjavati od početka do kraja. Zamislite samo da je Isus morao učiniti istu stvar i proveo je puno vremena poučavajući ljude iznova i iznova vrlo jednostavnim konceptima. Uzbudljivije su stvari bile privatni razgovori s njegovim najbližim učenicima, a u pismima ćete pronaći da su završili s izvrsnim... Čitaj više "
Hvala vam puno na vašem objašnjenju, Ad Lang. Mislio sam da je neprestano naglašavanje (svake godine) da samo pomazani trebaju sudjelovati „glupost“, u skladu s Lukinim jevanđeljem, gdje je „očito“ učestvovao Juda. Cijenim podsjetnik da budem oprezan kada koristim jači jezik i više sam nego zahvalan na vašem odgovoru.
Juda je sudjelovao i to nije imalo nikakve veze s obećanjem za kraljevstvo. Isus je obećao kraljevstvo kasnije, nakon što su se potukli ko je bio najveći, potaknuti Isusovom objavom da je jedan od njih izdajnik. Vjerovatno je tijekom njihove žestoke rasprave Juda nestao. Isus je obećanje kraljevstva učinio potpuno odvojenim od prenošenja amblema. Gdje Kula stražara polazi po krivu, pretvarajući se da su „pomazani“ posebna klasa hrišćana, rezervisana za nebesko kraljevstvo. Dakle, oni svake godine moraju lažno naglasiti tu razliku... Čitaj više "
Mogu li citirati knjigu Uvid, stranica 130: - Juda je odmah napustio grupu. Poređenje Mateja 26: 20-20-29 i Jovana 13: 21-30 ukazuje na to da je on otišao prije nego što je Isus ustanovio proslavu Gospodnjeg večera. Lukina prezentacija ovog incidenta očito nije u strogom hronološkom redoslijedu. To je ono što sam smatrao „glupošću“. Ništa ne ukazuje na to da Lukin račun nije bio redoslijed događaja, pa čitatelj mora ispitati ostale račune kako bi vidio hoće li oni pomoći. (1) Matej 26: 20-29 započinje Isusom rekavši da će me "jedan od vas izdati". Juda je čak pitao „To... Čitaj više "
Potpuno se slažem s onim što si rekao, brate. Stražarska kula je vrlo neusporedivo misleći da Luka, koji je sve tako temeljito istražio od više očevidaca, neće pisati kronološkim redoslijedom. Luka je takođe bio Pavlov pratilac, koji je posvjedočio da je i sam čuo evanđelje od Gospodina. Nema razloga misliti da je Lukin zapis nehronološki, osim u željama Stražarske kule gdje žele vidjeti vlastitu doktrinu potvrđenu izvještajem. Ovo je dobar primjer eisegeze. Žele da je Juda već otišao... Čitaj više "
Hvala Ericu na još jednom dobro obrazloženom i u Pismu podržanom članku. Citirate Ivana 6: 48-51. Mislim da je ključna riječ u ovom odlomku „bilo ko“. „Ja sam hljeb života. VAŠI preci su jeli manu u pustinji, a opet su umrli. Ovo je kruh koji silazi s neba, tako da SVAKO može od njega jesti i ne umrijeti. Ja sam živi kruh koji je sišao s neba; ako NETKO jede ovaj hljeb, živjet će vječno; i zapravo, hljeb koji ću dati je moje tijelo za život... Čitaj više "
Veliko mi je zadovoljstvo i hvala vam što ste podijelili ta zanimljiva obrazloženja. Vidimo se 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, pojednostavljenje u skladu s Hristovim značenjem. Cela fait du bien. Trudljiv je zbog GB, koji se ne može založiti za WT april 2003 (najprikladniji članak) u tekstu Jean 6: 51 «Je suvise bolan živ u najkraćem roku. Si quelqu'un mange de ce bol, il vivra pour toujours; i vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA STOLICA POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Isus je zadržao bol i izgubio svoju ljubav... Čitaj više "
Nekad su bili majstori eisegeze, namećući svoja verovanja svetim spisima i izvrćući ih. Najnovija grupa, sveta osmica, nije mogla razložiti svoj put iz papirne vreće.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 i Jean 6: 51 prelivaju objašnjenje bola «représente» Jésus-Christ. Više članaka ne citira čitav verset entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce bol, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se pati-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Čitaj više "
Bok, Eric, hvala ti na videu, a ja ću biti tamo, vidimo se uskoro, braćo i sestre.
Možete li detaljnije objasniti svoje razumijevanje Rimljanima 8:16, molim vas? Šta znači da duh svjedoči s našim duhom?
To je isto kao kad je Isus rekao da nas duh vodi u svu istinu. Čovjek može prepoznati da duh djeluje u nečijem životu, da nas vodi i vodi k Bogu.
Kao što je Eric rekao: prepoznat ćete ga kad u Galu pronađete plodove duha. 5: 22-23 pojavljuje se u vašem životu. Da biste razmotrili relevantnu biblijsku referencu, pogledajte 1. Ivanovu 3. Tamo je to detaljnije objašnjeno. Dva naglaska: „Svatko tko je rođen od Boga ne čini grijeh, jer Njegovo sjeme ostaje u takvom i ne može činiti grijeh, jer je rođen od Boga. Djeca Božja i djeca đavola očituju se ovom činjenicom: Tko ne vrši pravednost, nije porijeklom od Boga, niti... Čitaj više "
Sviđa mi se ono što ste naveli u ovom članku, da su 144000 i velika gužva u Otkrivenju 7 jedno te isto. Još jedan komad ubodne pile legne na svoje mjesto. Hvala ti!
Postoji toliko mnogo teorija o 144000, ali mislim da je vrlo moguće da su iste kao i velika gužva. Inače, kako ih je Ivan mogao prepoznati u Otkrivenju 14: 1? Kaže: „Tada sam pogledao, a tu je preda mnom Jagnje, koje je stajalo na gori Sion, i s njim 144,000 7 kojima je na čelu bilo napisano ime i ime njegovog oca.“ Da bi ih prepoznao, morao ih je već vidjeti. Ali kada je to bilo? U Otkrivenju 4: XNUMX čuo je samo njihov broj, pa na osnovu toga samo da ih nije mogao prepoznati... Čitaj više "
Hvala Nightingale, to je dobra stvar u Otkrivenju 14
Ah merci beaucoup.
Više puta zahtevam komentar na poglavlju 14 Jean koji daje naziv 144000 (pas de voix, samo vizija od 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (poglavlje 7).
Komentar aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement jednostavan i vidljiv!
Merci pour toute votre doprinos.
Da. Problem je često u tome što nam se govori u šta treba vjerovati, a zatim čitamo svete spise. Umjesto da samo čitate stihove i pustite ih da sami objasne
Upravo to stoji u Stražarskoj kuli sljedeće sedmice, paragraf 2 članka „Velika gomila i druge ovce slave Boga i Hrista. Pa, to je ono u što su vjerovali dok Rutherford nije odlučio podučavati vlastite ideje. Isti paragraf insistira na tome da su ostale ovce odani Svjedoci, što je još jedna Rutherfordova ideja. Izgleda zabavno sljedeće sedmice.
Jedan od mojih prijatelja iz druge skupštine održao je ove sedmice razgovor o proučavanju Biblije i zatražio pomoć. Teško je bilo pomoći, ali tijekom naše rasprave mogli smo se usredotočiti na krštenje kao uvjet, umjesto na pomazanje (o čemu se ne bi ni raspravljalo u vrijeme kada se razmatra krajnja bilješka). Bila je vrlo nervozna kada je radila svoj predmet, pa nije prošlo onako dobro kao što sam se nadala, ali uspjela je dobiti 1 Kor. 11: 25-27 aut. Nažalost, nije uspjela dobro izbaciti objašnjenje, to što je dostojno sudjelovanja uključuje i biti... Čitaj više "
Dragi Eric, hvala ti na članku, ali moram se pridružiti pitanju: koja je jedina nada koju si spomenuo?
Neko vrijeme osjećam se prilično uznemireno sudjelovati ili ne u vezi sa svim argumentima, posebno u Ivanu 4: 48-58 (Isusove riječi upućene su čitavoj gomili koja ga je slušala u sinagogi u Kapermanu), ali je s druge strane sklopio savez samo sa svojim apostolima tokom obroka.
Zapravo je taj "savez" loš prijevod. Ono što je on uradio je da ih postavi.
To je dobar sažetak, Eric. Nadam se da će to vidjeti mnogi svjedoci.
Još jedna stvar zbog koje bi neki svjedoci mogli pomisliti je kako se u Jovanu 6 hljeb života uspoređuje s manom u pustinji. Svaki Izraelac morao ga je jesti da bi ostao živ. Tada nije bilo "promatrača" koji su samo gledali kada je neki drugi to jedu. Svaki bi svjedok takvu ideju smatrao ludom - a opet ne vide da rade isto to u Spomen-obilježju.
Ne znam da li bi samo posmatranje uzrokovalo probleme. Čini se da se suštinske stvari vrte oko prihvaćanja Isusova položaja i autoriteta. Čak su i osnovne doktrine poput, recimo, da li je Trojstvo nešto, nešto manje bitne. Shvatite to kao nesporazume koji se mogu sami riješiti u određenim vremenima: nekima se to već dogodilo, drugima se to događa u budućnosti. Međutim, vaša me poanta uvijek podsjeća na Matej 23:13 (NWT), gdje Isus kaže „Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! jer ti zatvaraš Kraljevstvo nebesko pred ljudima; for... Čitaj više "
Hvala Eric za još jedan informativni video. Radujem se što ću tamo biti 27. Samo pitanje. Spomenuli ste to - Biblija govori samo o JEDNOJ nadi. Pa, kakva je to „rajska“ nada koju Isus nudi lopovu na kolcu / križu pored sebe?
Nada za čovječanstvo je život na zemlji. To je nada koju imamo za čovječanstvo. Pavle govori o dvije nade u Djelima apostolskim 24:15, jednoj za pravednike, a drugoj za nepravednike. Da bismo to razumjeli, moramo prestati razmišljati o lokaciji. To zbunjuje problem. Kako pomiriti nepravednike s Bogom? To činite kroz uspostavljenu administraciju koja uključuje Hrista i njegovu braću, Božju djecu. Nada koja se trenutno svima pruža je ta jedna nada koja će biti dio rješenja. Hristos nije propovijedao dvije nade. Nije rekao, ako... Čitaj više "
Merci beaucoup Éric pour cet izlaže jednostavan i tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain i le vin. Dajte komentar o najnovijem iskustvu suvremenih uslovljavanja za Hristove eksplicitnosti? Je pense que c'est grob. JA: Koncertna l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant „qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Čitaj više "
Če que je suis sur le point de vous dire n'est que mon mišljenje, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement preparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un aranžman qui durera mille ans.... Čitaj više "
Merci JA, merci Éric za vos reponse.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais samo un unchange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste određuje neke recevrone vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
jednom hvala
Nije najbolje što je Kairaat postalo pitanje koje pita Just Justking.
Nije glas plus komentar sina.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les riseons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Ovo je jednostavno pojednostavljenje bez grešaka u radu. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
Pored toga, on je suglasnik Leonarda Josèphea: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
Hvala Eric, kakva tanka linija biblijskog rezonovanja. Nadamo se da ćemo prisustvovati iz Melbournea, Australije.