Mesijansko proročanstvo Danijel 9: 24-27 - 6. dio

Usklađivanje mesijanskog proročanstva Daniela 9: 24-27 sa sekularnom historijom

Identificiranje rješenja

Uvod

Do sada smo ispitali pitanja i probleme sa trenutnim rješenjima u Dijelovima 1 i 2. Također smo uspostavili bazu činjenica i, stoga, okvir koji treba početi od dijelova 3, 4 i 5. Također smo stvorili hipotezu ( predloženo rješenje) koje rješava glavna pitanja. Sada moramo pažljivo provjeriti sva pitanja u odnosu na predloženo rješenje. Također ćemo morati provjeriti mogu li se činjenice, posebno one iz Biblije, lako pomiriti.

Primarni kamen tačnosti bit će biblijski zapis. Sljedeće rješenje koje će se testirati temelji se na zaključku iz dijela 4 da je dekret koji odgovara Danielovom proročanstvu onaj koji je Sajrus donio u svojoj prvoj godini kao vladar nad Babilonom. Kao rezultat, imamo skraćenu dužinu Perzijskog carstva.

Ako ćemo se uskladiti s proročanstvom 70 x 7-tih tako što ćemo se vratiti od 36. i 69. x 7 po pojavljivanju Isusa kao Mesije 29. godine poslije Krista, onda moramo pomaknuti pad Vavilona na 456. pr. Kr. i postavi dekret o Ćiru u njegovu prvu godinu (koja se obično smatra 539. pr. Kr.), 538. pr. Ovo je vrlo radikalan potez. To rezultira smanjenjem dužine Perzijskog carstva za 455 godine.

Predloženo rješenje

• Kraljevi na račun Ezre 4: 5-7 su kako slijedi: Kir, Kambizi se nazivaju Ahasuerus, a Bardiya / Smerdis naziva se Artaxerxes, a slijedi Darius (1 ili Veliki). Ahasuerus i Artaxerxes ovdje nisu isti kao Darius i Artaxerxes koji se spominju kasnije u Ezri i Nehemiji, niti Ahasuer Ester.
• Ne može postojati jaz od 57 godina između događaja Ezre 6 i Ezre 7.
• Darija je slijedio njegov sin Xerxes, Xerxesa je slijedio njegov sin Artaxerxes, Artaxerxesa je slijedio njegov sin Darius II, a ne drugi Artaxerxes. Umjesto 2^nd Artaxerxes je stvoren zbog konfuzije sa Darijem koji se takođe naziva Artaxerxes. Ubrzo nakon toga Perzijsko carstvo preuzeo je Aleksandar Veliki kada je pobijedio Perziju.
• Nasljedstvo kraljeva koje su zabilježili grčki istoričari mora biti netačno. Možda su grčki istoričari duplicirali jednog ili više perzijskih kraljeva, bilo greškom, zbunjujući istog kralja kada se pominje pod drugim prijestolničkim imenom, ili da bi produžili svoju grčku istoriju iz propagandnih razloga. Mogući primjer umnožavanja može biti Artaxerxes I (41) = (36) Dariusa I.
• Ne bi trebalo postojati zahtjev za neprovjerenim kopijama Aleksandra Grčke ili duplikatima Johanana i Jaddue koji služe kao visoki svećenici onako kako postojeća svjetovna i vjerska rješenja zahtijevaju. Ovo je važno s obzirom da ne postoje povijesni dokazi za više od jednog pojedinca za bilo koju od ovih imenovanih osoba.

Ispitivanje predloženog rješenja uključivat će uvid u svako pitanje postavljeno u dijelovima 1 i 2 i vidjeti je li (a) predloženo rješenje sada razumno kao izvodljivo i (b) postoje li dodatni dokazi koji bi mogli podržati ovaj zaključak.

1.      Doba Mordekaija i Estere, rješenje

rođenje

Ako razumijemo Ester 2: 5-6 da je Mordecai bio zarobljen sa Joiachinom, bilo je to 11 godina prije uništenja Jeruzalema. Moramo mu omogućiti i najmanje 1 godinu života.

1^st Godina Cira

Vremenski period između uništenja Jeruzalema u 11^th godine Zedekije i pada Babilona na Kiru bilo je 48 godina.

Smatra se da je Ćiro vladao 9 godina nad Vavilonom, a njegov sin Kambiš još 8 godina.

7^th Godina Ahasuerusa

Mordecai se spominje kao ambasador Židova, zajedno sa Zerubbabelom Josephus oko 6^th - 7^th godine Dariusa.[I] Da je Darius Ahasuerus, to bi možda moglo objasniti kako su Ester primijetili oni koji su tražili zamjenu za Vashti u 6^th godine Ahasuer po Est 2:16.

Ako je Ahasuerus Darius Veliki, onda bi Mordecai bio star najmanje 84 godine. Iako je ovo prilično staro, ovo je moguće.

12^th Godina Ahasuerusa

Kao što je zadnji put spomenut u 12^th Godina Ahasuera to bi značilo da je navršio 89 godina. Dobra dob za ta vremena, ali nije nemoguća. To je u suprotnosti sa trenutnim teorijama svjetovnih i religioznih učenjaka da je Xerxes bio Ahasuerus, što bi značilo da je do ove godine morao napuniti 125 godina.

Međutim, problem ovog rješenja postoji u tome što bi Mordecai imao 84 godine kada se Esther udala za Daria / Ahasuerus / Artaxerxes ponuđenog rješenja. Budući da je Mordecaijeva rođaka, čak i s 30 godina starosti (što je malo vjerovatno, ali unutar područja mogućnosti), bila bi prerano stara 54 godine da bi se smatrala mladom i lijepom na izgled (Esther 2: 7).

Stoga je potreban još jedan pažljiv pogled na Esteru 2: 5-6. Odlomak glasi kako slijedi: navodi „Neki čovek, Jevrejin, bio je u dvorcu Šušan, a njegovo ime je bio Mordekajev sin Jair, sin Šimej, sin Kiše, Benjaminije, koji je odveden u izgnanstvo iz Jerusalima sa deportirani ljudi koji su odvedeni u izgnanstvo s Jekonijom, kraljem Judinim, kojeg je Nabukodonozor, kralj Babilonski, izveo u izgnanstvo. A on je postao Hadasin skrbnik, to je Ester, kći brata svoga oca,… I na smrt svog oca i majka Mordecai uzela ga je za svoju kćer. "

Ovaj odlomak se također može razumjeti da "ko" misli na Kish, pradjed Mordekaija kao na onoga koji je izgnan iz Jeruzalema i da opis treba pokazati liniju potomaka do Mordokaja. Zanimljivo je da je čitač BibleHub hebrejski interlinear ovako (doslovno, tj. Redoslijedom hebrejskog riječi) „Neki Židov bio je u citaliji Šušan i čije ime je bio Mordokejev sin Jair, sin Šimej, sin Kiše Benjamit, [Kiš] odveden iz Jeruzalema sa zarobljenicima koji su bili zarobljeni sa kraljem Jekonija od Judeje koji je oteo Nabukodonozora, kralja Babilonskog. " Riječ prikazana kao „[Kish]“ je "SZO"  a prevoditelj sa hebrejskog razumije da se to odnosi na Kiša, a ne na Mordokeja.

Da je to slučaj, činjenica da se Mordecai spominje kao povratak u Judu s ostalim povratnicima prema Ezri 2: 2 ukazuje da je on imao najmanje 20 godina.

Čak i uz ovu pretpostavku on bi imao 81 godina (20 + 9 +8 + 1 + 36 +7)^th godine Kserksa prema svjetovnoj hronologiji (koji se u Esteri obično naziva Ahasverom) i stoga bi Estera i dalje bila prestara. Međutim, s predloženim rješenjem on bi imao (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 godina. Da je Esther bila 20 do 25 godina mlađa, što je mogućnost, tada bi imala 20 do 25 godina, tačno prava dob za odabir Dariusove potencijalne supruge.

Međutim, čak i prema predloženom rješenju, s Xerxesom koji je Darius bio suvladar Dariusa 16 godina, zajednička identifikacija Xerxesa kao Ahasuerusa ipak bi ostavila Ester sa 41 godine života u Xerxesu 7^th godine (ako njeno rođenje stavimo u 3^rd Godina Ćiru). Čak i ako dopustim neverovatni jaz od 30 godina između bratića Mordecaija i Ester, ostavilo bi je u 31 godini života.  

Postoje li dokazi o Mordecaiju u klesarskim zapisima? Da tu je.

„Mar-duk-ka“ (babilonsko ekvivalentno ime Mordekai) nalazi se kao „administrativni nadzornik [Ii] koji je radio pod Darijem I barem od njegovih 17 do 32 godina, tačno u istom vremenskom periodu za koji očekujemo da će Mordekai raditi za perzijsku upravu na osnovu Biblijskog računa. [Iii]. Mardukka je bio visoki dužnosnik koji je obavljao neke radove kao računovođa: Mardukka je preuzeo računovođu [marriš] (R140)[Iv]; Hirirukka je napisao (ploču), priznanicu od Mardukke koju je dobio (PT 1) i kraljevskog pisara. Dvije table dokazuju da je Mardukka bio važan upravni nadzornik, a ne puki službenik Dariusove palače. Na primjer, visoki zvaničnik napisao je: Recite Mardukki, Mirinza je govorila na sljedeći način (PF 1858), a u drugoj ploči (Amherst 258) Mardukka je opisana kao prevoditeljica i kraljevski pisar (sepīru) koji je priložen Uštanuovoj pratnji, guverneru Babilona i šire rijeka. " [v]

Rešenje: Da.

2.      Doba Ezre, rešenje

rođenje

Pošto je Nabukodonozara smrtno umro Seraiah (otac Ezra) ubrzo nakon uništenja Jeruzalema, to znači da bi Ezra trebao biti rođen prije tog vremena, 11^th godina Zedekije, 18^th Regnalna godina Nabukodonozora. U svrhu evaluacije pretpostavit ćemo da je u to vrijeme Ezra imala 1 godinu.

1^st Godina Cira

Vremenski period između uništenja Jeruzalema u 11^th godine Zedekije i pada Babilona na Kiru bilo je 48 godina.[vi]

7^th Godina Artaxerxesa

U skladu s konvencionalnom hronologijom, razdoblje je od pada Babilona do Kirusa do 7^th godina vladavine Artaxerxesa (I), sastoji se od sljedećeg: Kir, 9 godina, + Kambizi, 8 godina, + Darij Veliki I, 36 godina, + Xerxes, 21 godina + Artaxerxes I, 7 godina. Ovo (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) ukupno iznosi 130 godina, što je vrlo neverovatna dob.

Ako su se Artakseri iz Svetog pisma (Nehemija 12) odnosili na kralja poznatog kao Darij Veliki[vii] \ t, to bi bio 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73 što je svakako moguće.

20. godina Artaxerxesa

Nadalje, Nehemija 12: 26-27,31-33 daje posljednju referencu na Ezru i prikazuje Ezru prilikom inauguracije zida Jeruzalema 20.^th Godina Artaxerxesa. Prema konvencionalnoj hronologiji, ova njegova 130 godina traje do nemogućih 143 godine.

Ako su Artaxerxes iz Nehemije 12 bio Darij Veliki[viii] \ t Prema predloženom rješenju, to bi bilo 73 + 13 = 86 godina, što je otprilike u granicama mogućnosti.

Rešenje: Da

3.      Doba Nehemije, rešenje

Pad Babilona na Ćiru

Ezra 2: 2 sadrži prvo spominjanje Nehemije kada se odnosi na one koji su napustili Babilon da se vrate u Judu. Spominje se između ostalog u društvu Zerubbabela, Jeshuaa i Mordecaia. Nehemija 7: 7 gotovo je identična Ezri 2: 2. Također je vrlo malo vjerovatno da je u to vrijeme bio mladić, jer svi oni koje spominje zajedno s njima odrasli su i svi su vjerovatno bili stariji od 30 godina. Konzervativno, dakle, možemo Nehemiji dodijeliti starost od 20 godina od pada Babilona na Kiru, ali moglo je biti najmanje 10 i više godina.

20. godina Artaxerxesa

U Nehemiji 12: 26-27 Nehemija se spominje kao upravitelj u doba Joiakima, sina Ješuinog [služio je kao vrhovni svećenik] i Ezre. To je bilo u vrijeme inauguracije zida Jeruzalema. Ovo je bilo 20-ak^th Godina Artakserksa prema Nehemiji 1: 1 i Nehemiji 2: 1. Ako prihvatimo da se Darije I naziva i Artakserksom od Ezre 7 nadalje i kod Nehemije (posebno od njegove 7^th godine vladavine), prema ovom rješenju, vremenski period Nehemije postaje razuman. Prije pada Babilona, ​​najmanje 20 godina, + Kir, 9 godina, + Kambiz, 8 godina, + Darije Veliki I ili Artakserks, 20. godina. Tako je 20 + 9 + 8 + 20 = 57 godina.

32^nd Godina Artaxerxesa

Nehemija 13: 6 zatim bilježi da se Nehemija 32. godine vratila služiti kralju^nd Godina Artaxerxesa, kralja Babilona, ​​nakon što je 12 godina služio za guvernera. Do ovog trenutka imao bi još samo 69 godina, definitivno mogućnost. Na računu se bilježi da se nešto kasnije nakon toga vratio u Jeruzalem kako bi riješio problem s Ambijcem Tobijom koja je dozvolila da ima veliku trpezariju u hramu Eliashibina Velikog svećenika.

Dakle, imamo Nehemijinu starost prema rješenju kao 57 + 12 +? = 69 + godina. Čak i da je to bilo 5 godina kasnije, ipak bi imao 74 godine. To je definitivno razumno.

Rešenje: Da

 

4.      „7 sedmica takođe 62 sedmice“, Rješenje

Možda se sjećate da prema općenito prihvaćenom rješenju, ova podjela na 7 x 7 i 62 x 7 izgleda da nema nikakve važnosti niti moguće ispunjenje. Vrlo je zanimljivo, ako uzmemo razumijevanje Ezre 6:14 kao "Darius, čak i Artaxerxes"[ix] i prema tome, Artaxerxes od Ezre 7 nadalje i knjiga Nehemije sada se shvata kao Darius (I)[X] tada bi od Cyrusa 49 trebalo 1 godina^st godine kako slijedi: Cyrus 9 godina + Cambyses 8 godina + Darius 32 godine = 49.

Pitanje je sada, da li se u 32 godini dogodilo nešto značajno^nd Godina Dariusa (I)?

Nehemiah je Judejin guverner bio 12 godina, od 20-ih^th godina Artaxerxes / Darius. Njegov prvi zadatak bio je nadgledanje obnove zidina Jeruzalema. Zatim je nadgledao ponovno uspostavljanje Jeruzalema kao naseljenog grada. Napokon, u 32^nd godine od Artaxerxesa napustio je Judu i vratio se u kraljevu osobnu službu.

Nehemija 7: 4 označava da u Jeruzalemu nije bilo niti jedne kuće ili ih je vrlo malo sagrađeno sve do obnove zidina što je učinjeno^th godina Artaxerxesa (ili Dariusa I). Nehemija 11 prikazuje žurke da bi se naselili Jeruzalem nakon obnove zidova. Ovo ne bi bilo potrebno da Jeruzalem već ima dovoljno kuća i već je dobro naseljen.

To bi značilo razdoblje od 7 puta 7 koje se spominje u proročanstvu Danijela 9: 24-27. To bi se takođe podudaralo sa vremenskim periodom i proročanstvom iz Danijela 9: 25b “Vratit će se i zapravo obnoviti, s javnim trgu i jarkom, ali u tjesnacima vremena. " Ta razdoblja vremena odgovarala bi jednoj od tri mogućnosti:

1. Potpuno razdoblje od 49 godina, počev od pada Babilona do 32^nd Godina Artaxerxesa / Dariusa, što ima najpotpuniji i najbolji smisao.
2. Druga mogućnost je od završetka obnove Hrama u 6^th godine Dariusa / Artaxerxesa do 32^nd Godina Artaxerxes / Darius
3. Najnevjerovatnije i znatno kraće vremensko razdoblje od 20-te^th na 32^nd year of Artaxerxes kada je Nehemiah bio guverner i nadzirao obnavljanje zidova Jeruzalema i povećanje kuća i stanovništva u Jerusalemu.

Na taj način oni bi doveli sedam sedmera (7 godina) prema pogodnom scenariju da je Darij I Artakserks kasnijih događaja Ezre 49 pa nadalje i događaja Nehemije.

Rešenje: Da

5. Razumijevanje Danijela 11: 1-2, rješenje

Možda je najjednostavniji način identificiranja rješenja utvrditi tko je bio najbogatiji perzijski kralj?

Iz povijesnih zapisa preživljava, čini se da su to Xerxesi. Darius Veliki, njegov otac je uveo redovno oporezivanje i izgradio je veliko bogatstvo. Xerxes je nastavio s tim i u 6^th godine njegove vladavine pokrenuo je masovnu kampanju protiv Perzije. To je trajalo dvije godine, iako su se neprijateljstva nastavila još 10 godina. To se podudara s opisom u Danielu 11: 2 “četvrti će pribaviti veće bogatstvo od svih [ostalih]. I čim postane jak u svom bogatstvu, pogubit će sve protiv kraljevstva Grčke. "

To bi značilo da će se preostala tri kralja morati identificirati s Kambizom II, Bardijom / Smerdisom i Darijem Velikim.

Je li Xerxes bio posljednji perzijski kralj kao što su neki tvrdili? U hebrejskom tekstu nema ničega što bi kraljeve ograničavalo na četiri. Danijelu je jednostavno rečeno da će nakon Ćira biti još tri kralja, a četvrti će biti najbogatiji i sve će uzburkati protiv Kraljevine Grčke. Tekst niti navodi niti implicira da ne bi mogao biti peti (sekularno poznat kao Artaxerxes I) i doista šesti kralj (poznat kao Darius II), samo što oni nisu navedeni kao dio naracije jer nisu važni.

Prema grčkom istoričaru Arrijanu (pisanje i služenje Rimskom carstvu) Aleksandar je težio da osvoji Perziju kao čin osvete za prošle nepravde. Aleksandar se tome obraća u svom pismu Dariju navodeći:

„Vaši preci su ušli u Makedoniju i ostatak Grčke i lečili nas bolesno, bez ikakvih prethodnih povreda. Ja sam, postavljen za grčkog komandanta i želeći da se osvetim Perzijancima, prešao u Aziju, a vi ste započeli neprijateljstva “.[xi] \ t

Prema našem rješenju to bi bilo prije otprilike 60-61 godina. Ovo je dovoljno kratko za uspomene na događaje koji su Grci prepričali Aleksandru. Prema postojećoj sekularnoj hronologiji, ovo bi razdoblje trajalo više od 135 godina, pa bi sjećanja nestajala kroz generacije.

Rešenje: Da

 

Nastavit ćemo s ispitivanjem rješenja za otvorena pitanja u sljedećem dijelu, 7. dijelu naše serije.

 

 

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josip, Antikviteti Židova, knjiga XI, poglavlje 4 v 9

[Ii] RT HALLOCK - Fortifikacijske tablete Persepolis u: Publikacije Orijentalnog instituta 92 (Chicago Press, 1969), str. 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[Iii] GG CAMERON - Trezorske blagajne Persepolis u: Publikacije Orijentalnog instituta 65 (Univerzitet u Chicagu Press, 1948), str. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[Iv] JE CHARLES; MW STOLPER - Fortifikacijski tekstovi prodani na aukciji Erlenmeyerove zbirke u: Arta 2006 vol.1, str. 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[v] P.BRIANT - Od Kirusa do Aleksandra: Istorija Perzijskog carstva Leiden 2002, Eisenbrauns, str. 260,509. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[vi] Pogledajte niz članaka "Putovanje otkrićem kroz vreme". https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[vii] \ t Objašnjenje koje opravdava ovu mogućnost u pogledu Kingovih imena nalazi se kasnije u ovoj seriji.

[viii] \ t Objašnjenje koje opravdava ovu mogućnost u pogledu Kingovih imena nalazi se kasnije u ovoj seriji.

[ix] Pogledajte ovu uporabu „vau“ u Nehemiji 7: 2 „Hananija, to je Hananija, zapovjednik“, i Ezra 4:17 „Pozdrav, i sada“.

[X] Objašnjenje koje opravdava ovu mogućnost u pogledu Kingovih imena nalazi se kasnije u ovom dokumentu.

[xi] \ t http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111