Spašavanje čovječanstva, 1. dio: 2 smrti, 2 života, 2 uskrsnuća

Prije nekoliko sedmica dobio sam rezultate CAT skeniranja u kojem je otkriveno da je aortni ventil u mom srcu stvorio opasnu aneurizmu. Prije četiri godine, i samo šest tjedana nakon što je moja supruga preminula od raka, imao sam operaciju na otvorenom srcu - konkretno, Bentall-ov postupak - kako bih zamijenio neispravan srčani zalistak i riješio aneurizmu aorte, stanje koje sam naslijedio od bolesti majčina strana porodice. Odlučio sam se za svinjski zalistak kao zamjenu, jer nisam želio cijeli život biti na razrjeđivačima krvi, nešto što je potrebno za umjetni srčani zalistak. Na žalost, zamjenski ventil ukapljuje - vrlo rijetka okolnost u kojoj ventil gubi strukturnu konzistenciju. Ukratko, mogao bi puhati bilo kada.

Dakle, 7. maja^th, 2021., a to je datum na koji takođe planiram objaviti ovaj video, vratit ću se pod nož po novi tip ventila za tkivo. Liječnik je vrlo siguran da će operacija uspjeti. Jedan je od vodećih kirurga za ovu vrstu srčane operacije ovdje u Kanadi. Veoma sam optimističan da će ishod biti povoljan, ali bez obzira što se dogodi, nisam zabrinut. Ako preživim, nastavit ću se baviti ovim poslom koji je mom životu dao toliko smisla. S druge strane, ako zaspim smrću, bit ću s Hristom. To je nada koja me održava. Govorim subjektivno, naravno, kao što je to bio i Paul 62. godine ne, kad je čamio u zatvoru u Rimu, i napisao: "Jer u mom slučaju živjeti je Hristos, a umrijeti, dobiti." (Filipljanima 1:21)

Skloni smo ne razmišljati previše o vlastitoj smrtnosti dok nam se ona ne nametne. Imam vrlo dobrog prijatelja koji me nevjerovatno podržava, posebno od trenutka kada je moja supruga umrla. U vlastitom je životu pretrpio puno, a dijelom i zbog toga je ateist. Šalio bih se s njim da ako je u pravu, a ja griješim, nikada neće uspjeti reći: "Rekao sam ti." Međutim, ako sam ja taj koji je u pravu, tada ću mu nakon uskrsnuća sasvim sigurno reći: "Rekao sam ti". Naravno, s obzirom na okolnosti, vrlo sumnjam da će mu smetati.

Iz svog prethodnog iskustva pod anestezijom, neću shvatiti kada točno zaspim. Od tada, dok se ne probudim, s moje tačke gledišta neće proći vrijeme. Ili ću se probuditi u sobi za oporavak u bolnici, ili će Hristos stajati preda mnom da me dočeka natrag. Ako ovo drugo, onda ću imati dodatni blagoslov da budem sa svojim prijateljima, jer, bilo da se Isus vrati sutra, ili za godinu dana, ili za 100 godina, svi ćemo biti zajedno. I više od toga, tu će biti i izgubljeni prijatelji iz prošlosti, kao i članovi porodice koji su prenijeli prije mene. Dakle, mogu razumjeti zašto je Paul rekao: "Živjeti je Hristos, a umrijeti, steći."

Poanta je u tome što subjektivno govoreći, vremenski raspon između vaše smrti i vašeg ponovnog rođenja s Hristom ne postoji. Objektivno, to može biti stotine ili čak hiljade godina, ali za vas će to biti trenutno. To nam pomaže da razumijemo kontroverzni odlomak iz Svetog pisma.

Dok je Isus umirao na križu, jedan od zločinaca se pokajao i rekao: "Isuse, sjeti me se kad uđeš u svoje kraljevstvo."

Isus je odgovorio tom čovjeku rekavši: "Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju."

Tako Nova međunarodna verzija donosi Luku 23:43. Međutim, Jehovini svjedoci prevode stih na ovaj način, premještajući zarez na drugu stranu riječi "danas" i tako mijenjajući značenje Isusovih riječi: "Zaista vam kažem danas, bit ćete sa mnom u raju."

Na starogrčkom nije bilo zareza, pa je na prevoditelju da odluči gdje će ih staviti i svim ostalim interpunkcijskim znakovima. Gotovo u svakoj verziji Biblije zarez se stavlja ispred riječi „danas“.

Mislim da je Novi svetski prevod je li to pogrešno, a sve ostale verzije to ispravno, ali ne iz razloga zbog kojeg prevoditelji misle. Vjerujem da ih vodi vjerska pristranost, jer većina vjeruje u besmrtnu dušu i u Trojstvo. Stoga su Isusovo i zločinačko tijelo umrli, ali njihove su duše živjele dalje, Isus kao Bog, naravno. Ne vjerujem u Trojstvo niti u besmrtnu dušu, kao što sam raspravljao u drugim video zapisima, jer Isusove riječi smatram nominalno kad kaže:

“. . . Jer kao što je Jona bio u trbuhu ogromne ribe tri dana i tri noći, tako će i Sin čovječji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći. " (Matej 12:40)

U tom slučaju, zašto mislim Novi svetski prevod je li zarez stavio pogrešno?

Je li Isus bio samo naglašen, kako pretpostavljaju? Mislim da nije, a evo i zašto.

Isus nikada nije zabilježen kao "naglasak", "zaista vam kažem danas". Kaže, „zaista vam kažem“, ili „istinito kažem“, oko 50 puta u Svetom pismu, ali nikada ne dodaje bilo kakvu privremenu kvalifikaciju. Ti i ja bismo to mogli učiniti ako nekoga pokušavamo uvjeriti u nešto što ćemo učiniti, a ranije nismo uspjeli. Ako vam vaš supružnik kaže, "Već ste to obećali, ali niste." Možete odgovoriti s nečim poput: "Pa, sad vam kažem da ću to učiniti." "Sada" je vremenska kvalifikacija koja se koristi da pokuša uvjeriti vašeg partnera da će ovoga puta stvari biti drugačije. Ali Isus nikada nije zabilježen da to čini. Kaže, „zaista kažem“ mnogo puta u Svetom pismu, ali nikada ne dodaje „danas“. On nema potrebe.

Mislim - i ovo su doduše samo nagađanja, ali isto tako i tumačenje svih ostalih - mislim da je Isus govorio sa stanovišta zločinca. Čak i u svoj svojoj patnji i muci, s težinom svijeta na svojim ramenima, i dalje je mogao duboko kopati i reći nešto motivirano ljubavlju i vođeno neizmjernom mudrošću koju je samo on posjedovao. Isus je znao da će zločinac uskoro umrijeti, ali neće ući u neki zagrobni život pakla kakav su učili pogani Grci, a toliko je tadašnjih Jevreja također vjerovalo. Isus je znao da će sa stanovišta zločinca biti tog dana u raju. Ne bi bilo praznine u vremenu između trenutka njegove smrti i trenutka njegovog uskrsnuća. Šta bi ga bilo briga da čitavo čovječanstvo vidi kako prolaze hiljade godina? Njemu bi bilo važno samo da je njegova patnja bila gotovo gotova i da je neizbježno njegovo spasenje.

Isus nije imao vremena ni energije da objasni sve zamršenosti života, smrti i uskrsnuća pokajanom čovjeku koji je umirao pored njega. U jednoj kratkoj rečenici, Isus je zločincu rekao sve što je trebao znati da se um odmara. Taj je čovjek vidio Isusa kako umire, a nedugo zatim, vojnici su došli i slomili mu noge kako bi mu puna težina tijela visjela o rukama nanoseći ga brzom gušenju. S njegove tačke gledišta, vrijeme između posljednjeg daha na križu i prvog daha u raju bilo bi trenutno. Zatvorio bi oči, a zatim ih ponovo otvorio da vidi Isusa kako pruža ruku da ga podigne, možda govoreći: "Nisam li ti upravo rekao da ćeš danas biti sa mnom u raju?"

Prirodni ljudi imaju problema s prihvaćanjem ovog gledišta. Kad kažem „prirodno“, mislim na Pavlovu upotrebu fraze u njegovom pismu Korinćanima:

„Prirodni čovjek ne prihvaća stvari koje dolaze od Duha Božijeg. Jer oni su za njega glupost i on ih ne može razumjeti, jer su duhovno razaznati. Duhovni čovjek sudi o svim stvarima, ali on sam nije podložan ničijem sudu. " (1. Korinćanima 2:14, 15 Beroean Study Bible)

Riječ koja se ovdje prevodi kao „prirodna“ je / psoo-khee-kós / psuchikos na grčkom znači „životinja, prirodna, čulna“ koja se odnosi na „fizički (zapetljivi) život sam (tj. osim Božjeg djelovanja vjere)“ (POMOĆI Word-studije)

Postoji negativna konotacija riječi na grčkom koja se na engleskom ne prenosi „prirodno“, a koja se obično gleda u pozitivnom svjetlu. Možda bi bolji prikaz bio „tjelesni“ ili „tjelesni“, tjelesni čovjek ili tjelesni čovjek.

Plosni ljudi brzo kritiziraju Boga Starog zavjeta jer ne mogu duhovno rasuđivati. Za tjelesnog čovjeka Jehova je zao i okrutan jer je u poplavi uništio svijet čovječanstva, ognjem s neba zbrisao gradove Sodomu i Gomoru, naredio genocid nad svim Kanaanima i oduzeo život kralju Davidu i Bathshebino novorođenče.

Tjelesni čovjek sudit će Bogu kao da je čovjek s ograničenjima čovjeka. Ako ćete biti toliko drski da donosite sud o svemogućem Bogu, tada ga prepoznajte kao Boga s Božjom snagom i svom sveopćom odgovornošću Boga, kako prema njegovoj ljudskoj djeci, tako i prema njegovoj nebeskoj anđeoskoj porodici. Ne osuđujte ga kao da je ograničen poput vas i mene.

Dopustite mi da vam to ilustriram na ovaj način. Mislite li da je smrtna kazna okrutna i neobična kazna? Jeste li jedan od onih koji smatraju da je doživotni zatvor blaži oblik kažnjavanja, a zatim oduzimanjem života smrtonosnom injekcijom?

Sa tjelesne ili tjelesne točke gledišta, čovjekove perspektive, to može imati smisla. Ali opet, ako istinski vjerujete u Boga, morate stvari sagledati s Božjeg gledišta. Jeste li kršćanin? Vjerujete li zaista u spasenje? Ako jeste, razmislite o ovome. Da je vama suočena opcija ili 50 godina u zatvorskoj ćeliji praćena smrću starosti, a neko vam je dao mogućnost da hitnu smrt prihvatite smrtonosnom injekcijom, što biste uzeli?

Uzeo bih smrtonosnu injekciju za minut u New Yorku, jer smrt je život. Smrt je vrata ka boljem životu. Zašto čamiti u zatvorskoj ćeliji 50 godina, pa umrijeti, a zatim vaskrsnuti za bolji život, kada biste mogli odmah umrijeti i tamo doći bez patnje od 50 godina zatvora?

Ne zalažem se za smrtnu kaznu niti sam protiv nje. Ne miješam se u politiku ovoga svijeta. Samo pokušavam naglasiti naše spasenje. Moramo sagledati stvari s Božjeg gledišta ako ćemo razumjeti život, smrt, uskrsnuće i naše spasenje.

Da bih to bolje objasnio, postaviću malo „naučnosti“ o vama, pa vas molim da podnesete sa mnom.

Jeste li ikada primijetili kako neki vaši uređaji bruje? Ili kad hodate ulicom preko transformatora na stupu koji napaja vašu kuću električnom energijom, jeste li čuli brujanje? To brujanje je rezultat električne struje koja se izmjenjuje naprijed-natrag 60 puta u sekundi. Ide u jednom smjeru, a zatim ide u drugom smjeru, iznova i iznova, 60 puta u sekundi. Ljudsko uho može čuti zvukove od samo 20 ciklusa u sekundi ili kako ih danas zovemo Hertz, 20 Hertz. Ne, to nema nikakve veze sa agencijom za iznajmljivanje automobila. Većina nas lako može čuti kako nešto vibrira na 60 Hz.

Dakle, kad električna struja prolazi kroz žicu, možemo je čuti. Takođe stvara magnetno polje. Svi znamo šta je magnet. Kad god postoji električna struja, postoji magnetno polje. Niko ne zna zašto. Jednostavno jeste.

Jesam li ti već dosadna? Izdrži sa mnom, skoro sam pri kraju. Što se događa ako povećate frekvenciju te struje, tako da broj puta koji se izmjenjuju naprijed-natrag ide od 60 puta u sekundi na, recimo, 1,050,000 puta u sekundi. Ono što barem ovdje u Torontu dobivate je CHUM AM radio 1050 na radijskom brojčaniku. Recimo da frekvenciju povećate još više, na 96,300,000 Herca ili ciklusa u sekundi. Pa, slušali biste moju omiljenu stanicu za klasičnu muziku, 96.3 FM, „prelijepu muziku za ludi svijet“.

Ali idemo više. Idemo na 450 biliona Herca na elektromagnetni spektar. Kada frekvencija postane toliko visoka, počinjete vidjeti crvenu boju. Pumpajte do 750 bilijuna herca i vidite plavu boju. Idite više i više ga ne vidite, ali još uvijek je tamo. Ako ne ostanete predugo vani, dobit ćete ultraljubičasto svjetlo koje vam daje onaj predivan preplanuli ten. Čak i veće frekvencije proizvode x-zrake, gama zrake. Poanta je u tome što je sve ovo na istom elektromagnetskom spektru, jedino što se mijenja je frekvencija, broj puta naprijed-nazad.

Do nedavno, prije nešto više od 100 godina, tjelesni čovjek vidio je samo onaj mali dio koji nazivamo svjetlom. Nije bio svjestan svega ostalog. Tada su naučnici izgradili uređaje koji su mogli otkrivati ​​i stvarati radio talase, rendgenske zrake i sve između.

Sada vjerujemo u stvari koje ne možemo vidjeti očima ili osjetiti drugim osjetilima, jer su nam znanstvenici dali sredstva da ih opažamo. Pa, Jehova Bog je izvor svakog znanja, a riječ „nauka“ izvedena je iz grčke riječi za znanje. Stoga je Jehova Bog izvor svih nauka. A ono što možemo opaziti o svijetu i svemiru čak i s našim uređajima i dalje je sićušni, beskrajno mali dio stvarnosti koji je vani, ali izvan našeg dohvata. Ako nam Bog, koji je veći od bilo kojeg naučnika, kaže da nešto postoji, duhovni čovjek sluša i razumije. Ali tjelesni čovjek to odbija. Tjelesni čovjek vidi očima tijela, ali duhovni čovjek očima vjere.

Pokušajmo pogledati neke stvari koje je Bog učinio, a koje se tjelesnom čovjeku čine tako okrutnima i zlima.

Što se tiče Sodome i Gomore, čitamo,

“. . . i srušivši gradove Sodomu i Gomoru u pepeo, osudio ih je, postavljajući obrazac za bezbožnike u budućim stvarima; " (2. Petrova 2: 6)

Iz razloga koje Bog razumije bolje od bilo koga od nas, dozvolio je da zlo postoji hiljadama godina. Ima vozni red. Neće dopustiti da ga išta uspori ili ubrza. Da nije zbunio jezike u Babelu, civilizacija bi prebrzo napredovala. Da je dopustio da grubi, široko rasprostranjeni grijeh poput onog koji se prakticira u Sodomi i Gomori prođe neosporavan, civilizacija bi opet postala iskvarena kao u doba prije poplave.

Jehova Bog hiljadama godina nije dozvolio čovječanstvu da krene svojim putem u hiru. On ima svrhu za sve ovo. Otac je pun ljubavi. Svaki otac koji izgubi svoju djecu želi ih samo vratiti. Kad su se Adam i Eva pobunili, izbačeni su iz porodice Božije. Ali Jehova, koji je najvažniji od svih očeva, želi samo svoju djecu natrag. Dakle, sve što on radi na kraju ima taj cilj na umu. U 3. Mojsijevoj 15:XNUMX prorokovao je o razvoju dva sjemena ili genetičkim linijama. Na kraju, jedno sjeme će dominirati drugim, eliminirajući ga u potpunosti. To je bilo sjeme ili potomstvo žene koje je imalo Božji blagoslov i pomoću kojeg bi se sve obnovilo.

U vrijeme poplave to je sjeme gotovo bilo eliminisano. Bilo je samo osam jedinki u cijelom svijetu koje su još uvijek činile dio tog sjemena. Da je seme izgubljeno, izgubilo bi se čitavo čovečanstvo. Nikada više Bog ne bi dozvolio da čovječanstvo tako zaluta kao u pretpotopnom svijetu. Dakle, kad su oni u Sodomi i Gomori kopirali zlobu iz doba prije poplave, Bog je to zaustavio kao predmetnu lekciju za sve generacije koje su slijedile.

Ipak, tjelesni čovjek će tvrditi da je to okrutno jer nikada nisu imali priliku da se pokaju. Je li ovo Božja ideja prihvatljivih gubitaka, kolateralne štete za veću misiju? Ne, Jehova nije čovjek koji je na taj način ograničen.

Većina elektromagnetskog spektra nije otkrivena za naša fizička osjetila, ali ipak postoji. Kad neko koga volimo umre, sve što možemo vidjeti je gubitak. Njih više nema. Ali Bog vidi stvari izvan onoga što mi možemo vidjeti. Moramo početi gledati na stvari njegovim očima. Ne vidim radio valove, ali znam da postoje, jer imam uređaj koji se zove radio koji ih može podići i prevesti u zvuk. Duhovni čovek ima sličan uređaj. To se zove vjera. Očima vjere možemo vidjeti stvari koje su skrivene za tjelesnog čovjeka. Koristeći oči vjere, možemo vidjeti da svi koji su umrli, zapravo nisu umrli. To je bila istina koju nas je Isus naučio kad je Lazar umro. Kad je Lazar bio teško bolestan, njegove dvije sestre, Marija i Marta poslale su Isusu poruku:

„Gospode, vidi! onaj za koga imate naklonost je bolestan. " Ali kad ju je Isus čuo, rekao je: "Ova bolest nije namijenjena da završi smrću, već je na slavu Božju, da bi se kroz nju proslavio Sin Božji." Sada je Isus volio Martu i njezinu sestru i Lazara. Međutim, kada je čuo da je Lazar bolestan, zapravo je još dva dana ostao na mjestu gdje je bio. ” (Jovan 11: 3-6)

Ponekad se možemo dovesti u velike probleme kada postanemo hiper-doslovni. Primijetite da je Isus rekao da ova bolest ne bi trebala završiti smrću. Ali jeste. Lazar je umro. Pa, šta je Isus mislio? Nastavak u Johnu:

„Nakon što je rekao ove stvari, dodao je:„ Lazar, naš prijatelj je zaspao, ali ja putujem tamo da ga probudim. “ Učenici su mu tada rekli: "Gospode, ako spava, ozdravit će." Isus je, međutim, govorio o svojoj smrti. Ali oni su zamišljali da on govori o tome da se odmara u snu. Tada im je Isus otvoreno rekao: „Lazar je umro i radujem se zbog vas što nisam bio tamo da biste mogli vjerovati. Ali krenimo k njemu. "" (Ivan 11: 11-15)

Isus je znao da će smrt Lazara nanijeti velike patnje njegovim dvjema sestrama. Ipak, ostao je na mjestu. Nije ga izliječio na daljinu niti je odmah otišao da ga izliječi. Lekciju koju je spremao da ih nauči i zaista sve svoje učenike postavio je kao daleko veću vrijednost od te patnje. Bilo bi lijepo kad uopće ne bismo morali patiti, ali stvarnost života je takva da se često samo patnjom postižu velike stvari. Za nas kao hrišćane samo smo patnjom usavršeni i dostojni veće nagrade koja nam se nudi. Dakle, na takvu patnju gledamo kao na nebitnu u usporedbi s ogromnom vrijednošću vječnog života. Ali postoji još jedna lekcija koju možemo izvući iz onoga što nas je Isus naučio o Lazarovoj smrti u ovom slučaju.

Smrt upoređuje sa spavanjem.

Muškarci i žene Sodome i Gomore naglo su umrli Božjom rukom. Međutim, da nije postupio, ostarili bi i umrli u svakom slučaju. Svi umiremo. I svi umiremo od Boga, bilo da je to direktno od, na primjer, vatre s neba; ili posredno, zbog osude smrti na Adama i Evu koju smo naslijedili i koja je došla od Boga.

Vjerom prihvaćamo Isusovo razumijevanje smrti. Smrt je poput spavanja. Trećinu svog života provedemo u nesvijesti, a opet se niko od nas ne kaje zbog toga. U stvari, često se radujemo spavanju. Ne smatramo se umrlima dok spavamo. Jednostavno nismo svjesni svijeta oko sebe. Probudimo se ujutro, uključimo TV ili radio i pokušavamo otkriti što se dogodilo dok smo spavali.

Muškarci i žene Sodome i Gomore, Kanaanci koji su zbrisani kad je Izrael napao njihovu zemlju, oni koji su umrli u poplavi, i da, ona Davidova i Batsebinina beba - svi će se oni opet probuditi. Ta beba na primjer. Hoće li se išta sjećati smrti? Imate li ikakvo sjećanje na život kao beba? Samo će znati život koji ima u raju. Da, propustio je život u burnoj Davidovoj porodici sa svom bijedom koja je s tim proizašla. Sada će uživati ​​u daleko boljem životu. Jedini koji su pretrpjeli smrt te bebe bili su David i Batseba koji su bili odgovorni za mnogo bijede i zaslužili su ono što su dobili.

Poenta koju sa svim ovim pokušavam istaknuti je da moramo prestati gledati na život tjelesnim očima. Moramo prestati misliti da je ono što vidimo sve što postoji. Kako nastavljamo s proučavanjem Biblije, vidjet ćemo da postoje dvije stvari. Postoje dva sjemena koja se međusobno ratuju. Postoje sile svjetlosti i sile tame. Postoji dobro, postoji zlo. Postoji meso, a postoji i duh. Postoje dvije vrste smrti, postoje dvije vrste života; postoje dvije vrste uskrsnuća.

Što se tiče dvije vrste smrti, postoji smrt iz koje se možete probuditi, a koju Isus opisuje kao da spava, a postoji i smrt iz koje se ne možete probuditi, a koja se naziva druga smrt. Druga smrt znači potpuno uništavanje tijela i duše kao da je proguta vatra.

Budući da postoje dvije vrste smrti, proizlazi da bi trebale postojati dvije vrste života. U 1. Timoteju 6:19 apostol Pavle savjetuje Timoteja da „čvrsto uhvati„ stvarni život “.

Ako postoji stvarni život, onda za razliku od njega mora postojati i lažni ili lažni.

Kako postoje dvije vrste smrti i dvije vrste života, postoje i dvije vrste uskrsnuća.

Pavle je govorio o uskrsnuću pravednika, a drugi o nepravednicima.

"Imam istu nadu u Boga kao i ovi ljudi, da će on podići i pravednike i nepravednike." (Djela apostolska 24:15 Prijevod za novi život)

Očito je da će Pavle biti dio uskrsnuća pravednika. Siguran sam da će stanovnici Sodome i Gomore koje je Bog ubio vatrom s neba biti u uskrsnuću nepravednih.

Isus je također govorio o dva uskrsnuća, ali sročio ih je drugačije, a njegova formulacija nas puno uči o smrti i životu i nadi u uskrsnuće.

U našem sljedećem videu koristit ćemo Isusove riječi u vezi sa životom i smrću i uskrsnućem kako bismo pokušali odgovoriti na sljedeća pitanja:

• Jesu li ljudi za koje mislimo da su mrtvi, zaista mrtvi?
• Jesu li ljudi za koje mislimo da su živi, ​​zaista živi?
• Zašto postoje dva uskrsnuća?
• Ko je prvo uskrsnuće?
• Šta će oni učiniti?
• Kada će se dogoditi?
• Ko čini drugo uskrsnuće?
• Kakva će biti njihova sudbina?
• Kada će se dogoditi?

Svaka kršćanska religija tvrdi da je riješila ove zagonetke. Zapravo, većina je pronašla neke dijelove slagalice, ali svaki je također pokvario istinu doktrinama ljudi. Dakle, nijedna religija koju sam proučavao ne dobija pravo na spasenje. To ne bi trebalo iznenaditi nikoga od nas. Organizirana religija sputana je njezinim glavnim ciljem, a to je okupljanje sljedbenika. Ako ćete prodati proizvod, morate imati nešto što drugi čovjek nema. Sljedbenici znače novac i moć. Zašto bih svoj novac i svoje vrijeme davao bilo kojoj organiziranoj religiji ako prodaju isti proizvod kao i sljedeći tip? Moraju prodati nešto jedinstveno, nešto što sljedeći momak nema, nešto što me privlači. Ipak je poruka Biblije jedna i univerzalna je. Dakle, religije moraju promijeniti tu poruku vlastitim doktrinarnim tumačenjem kako bi privukle sljedbenike.

Da su svi samo slijedili Isusa kao vođu, imali bismo samo jednu crkvu ili skupštinu: kršćanstvo. Ako ste ovdje sa mnom, nadam se da dijelite moj cilj, a to je da više nikada ne slijedim ljude, već da slijedim samo Krista.

U sljedećem videozapisu započet ćemo s rješavanjem pitanja koja sam upravo naveo. Radujem se tome. Hvala vam što ste na ovom putovanju sa mnom i hvala vam na vašoj stalnoj podršci.