Televizijsko je suđenje za ubistvo bivšeg policajca Dereka Chauvina u smrti Georgea Floyda. U državi Minnesota, zakonito je televizijsko prikazivanje suđenja ako se sve strane slože. Međutim, u ovom slučaju tužiteljstvo nije htjelo da se suđenje prenosi na televiziji, ali sudac je poništio tu odluku smatrajući da bi zbog ograničenja za štampu i javnost zbog pandemije Covid, nedopuštanje televizijskog postupka predstavljalo kršenje i prvog i šesti amandmani na Ustav Sjedinjenih Država. To me natjeralo da razmotrim mogućnost da bi sudski postupak Jehovinih svjedoka također mogao predstavljati kršenje ta dva amandmana.
Prvi amandman štiti slobodu vjeroispovijesti, slobodu govora, slobodu tiska, slobodu okupljanja i pravo na vlastitu peticiju.
Šesti amandman štiti pravo na brzo javno suđenje pred porotom, na obavještavanje o krivičnim optužbama, na suočavanje s optužiteljem, na pribavljanje svjedoka i zadržavanje branioca.
Sada će Jehovini svjedoci odbaciti ono što govorim tvrdeći da im Prvi amandman pruža zaštitu slobode vjeroispovijesti. Siguran sam da će i oni tvrditi da se njihov sudski postupak temelji na Bibliji i da predstavlja malo više od načina uskraćivanja članstva bilo kome ko krši pravila organizacije. Oni bi tvrdili da, kao i bilo koji klub ili institucija koji ima članove, oni imaju pravo uspostaviti prihvatljive smjernice za članstvo i uskratiti članstvo onome tko prekrši te smjernice.
Takav način razmišljanja znam iz prve ruke jer sam četrdeset godina služio kao starješina u skupštini Jehovinih svjedoka. Oni i dalje podnose ovu tvrdnju i to su učinili u više pravnih izjava.
Naravno, ovo je velika debela laž i oni to znaju. Opravdavaju ovu laž na osnovu svoje politike teokratskog rata koja im omogućava da lažu vladine službenike kada trebaju zaštititi organizaciju od napada sotoninog svijeta. Oni to vide kao sukob dobro protiv zla; i nikad im ne pada na pamet da su možda u ovom slučaju uloge zamijenjene; da su oni na strani zla, a vladini službenici na strani dobra. Imajte na umu da se u Rimljanima 13: 4 svetske vlade odnose na Božjeg ministra za provođenje pravde.
„Jer vam je Božji ministar za vaše dobro. Ali ako radite ono što je loše, budite u strahu, jer ne bez svrhe nosi mač. Božji je službenik, osvetnik, koji izražava bijes protiv onoga koji prakticira loše. " (Rimljanima 13: 4, prijevod novog svijeta)
To je iz prevoda Novi svijet, Biblije koja je sama svjedoci.
Jedan od primjera je slučaj kada su lagali Australijskoj kraljevskoj komisiji u odgovorima institucija na seksualno zlostavljanje djece. Kada je vodeći povjerenik svoju politiku izbjegavanja žrtava seksualnog zlostavljanja djece koja su odlučila podnijeti ostavku na skupštinu nazvao okrutnom, vratili su se s bezobraznom lažom da "Mi ih se ne klonimo, oni nas se klone." To je naključno priznanje da lažu kada kažu da je njihov pravosudni sistem samo kontrola članstva. To je kazneni sistem. Kazneni sistem. Kažnjava svakoga ko se ne pokorava.
Dozvolite mi da to ilustriram na ovaj način. Otprilike 9.1 milion ljudi radi za saveznu vladu Sjedinjenih Država. To je približno isti broj ljudi koji tvrde da su Jehovini svjedoci širom svijeta. Sada savezna vlada može otpustiti bilo kojeg radnika iz razloga. Niko im to pravo ne uskraćuje. Međutim, američka vlada ne izdaje naredbu za svih svojih devet miliona radnika da izbjegava svakoga koga su otpustili. Ako otpuste radnika, taj se radnik ne plaši da bilo koji član porodice koji slučajno radi za američku vladu više neće razgovarati s njima niti će imati bilo kakvih poslova s njima, niti se plaši da će bilo koja druga osoba s kojom može naići kontakt s onim ko slučajno radi za saveznu vladu tretirat će ga kao gubavca do te mjere da ih neće ni pozdraviti prijateljskim "Zdravo".
Da je američka vlada nametnula takvo ograničenje, kršilo bi američki zakon i američki ustav. U osnovi, to bi bilo izricanje kazne ili kazne nekome zbog prestanka članstva u njegovoj radnoj snazi. Zamislite da takav aranžman postoji i da radite za američku vladu, a zatim odlučite napustiti posao, samo da biste saznali da će se tako 9 miliona ljudi prema vama ponašati kao prema pariji, a sva vaša porodica i prijatelji koji rade za vladu prekinuti svaki kontakt s vama. Svakako bi vas natjerao da dobro razmislite prije nego što prestanete, zar ne?
Upravo se to događa kad neko dobrovoljno ili nehotice napusti organizaciju Jehovinih svjedoka, bez obzira je li isključen ili jednostavno ode. Ova politika Jehovinih svjedoka ne može se zaštititi statutom slobode vjere obuhvaćenim Prvim amandmanom.
Sloboda vjere ne obuhvaća sve vjerske prakse. Na primjer, ako se religija odluči na žrtvovanje djece, ne može očekivati zaštitu prema ustavu SAD-a. Postoje sekte islama koje žele nametnuti strogi šerijatski zakon. Opet, oni to ne mogu učiniti i biti zaštićeni ustavom SAD-a, jer Sjedinjene Države ne dopuštaju postojanje dva konkurentska zakona - jedan sekularni, a drugi vjerski. Dakle, argument da vjerska sloboda štiti Jehovine svjedoke u njihovoj sudskoj praksi primjenjuje se samo ako oni ne krše zakone Sjedinjenih Država. Tvrdio bih da su mnoge od njih slomili. Krenimo od toga kako krše Prvi amandman.
Ako ste Jehovin svjedok i sami vodite proučavanje Biblije s drugim Jehovinim svjedocima, koristeći svoju slobodu okupljanja, što je zagarantovano ustavom, vjerojatno ćete se kloniti. Ako svoju slobodu govora ostvarujete dijeleći svoje stavove o određenim vjerskim i doktrinarnim pitanjima, od vas će se gotovo sigurno kloniti. Ako osporite Upravno tijelo - na primjer, po pitanju njihovog desetogodišnjeg članstva u Ujedinjenim nacijama koje krši njihov vlastiti zakon - sigurno ćete se kloniti. Dakle, sloboda govora, sloboda okupljanja i pravo na podnošenje predstavke vladi - tj. Vođstvo Jehovinih svjedoka - sve su slobode zagarantovane Prvim amandmanom kojima se uskraćuju Jehovini svjedoci. Ako odlučite prijaviti nepravdu u rukovodstvu organizacije - kao što to sada činim - sigurno ćete se kloniti. Dakle, sloboda štampe, koja je opet zagarantovana Prvim amandmanom, takođe je uskraćena prosječnom Jehovinom svjedoku. Pogledajmo sada šesti amandman.
Ako učinite nešto pogrešno u organizaciji Jehovinih svjedoka, s vama se vrlo brzo rješava, tako da oni ne krše pravo na brzo suđenje, ali krše pravo na javno suđenje od strane porote. Ironično je da je javno suđenje porote upravo ono što je Isus naložio svojim sljedbenicima da rade kada imaju posla s grešnicima u skupštini. Obvezao je cijelu skupštinu da prosudi situaciju. Zapovjedio nam je, govoreći o grešniku:
„Ako ih ne posluša, obratite se džematu. Ako ne posluša ni skupštinu, neka bude prema vama kao čovjek od naroda i kao poreznik. " (Matej 18:17)
Organizacija se ne pokorava ovoj Isusovoj zapovijedi. Oni započinju pokušajem da minimiziraju opseg njegove naredbe. Tvrde da se odnosi samo na slučajeve lične prirode, poput prevare ili klevete. Isus ne čini takva ograničenja. Vodeće tijelo tvrdi da kada Isus govori o skupštini ovdje u Mateju, on stvarno misli na odbor od tri starješine. Nedavno me je jedan svjedok zamolio da dokažem da to nije tijelo staraca na koje Isus govori u Mateju. Rekao sam ovom svjedoku da nije moja odgovornost da dokažem negativno. Teret dokazivanja pada na organizaciju koja iznosi zahtjev koji nije podržan u Pismu. Mogu pokazati da se Isus odnosi na skupštinu jer kaže da „ako [grešnik] ne sluša ni skupštinu“. Time je moj posao završen. Ako Vodeće tijelo tvrdi drugačije - što oni čine - na njima je da to potkrepe dokazima - što oni nikada ne čine.
Kad je najvažnije pitanje obrezivanja odlučivala jeruzalemska skupština, jer su oni bili ti od kojih je poteklo ovo lažno učenje, vrijedno je pažnje da je cijela skupština odobrila konačnu odluku.
Dok čitamo ovaj odlomak, primijetite da se pravi razlika između starješina i cijele zajednice, ukazujući na to da riječ skup u kontekstu sudskih stvari ne smije biti sinonim za bilo koje tijelo starješina.
“. . Tada su apostoli i starešine zajedno sa cijelom skupštinom odlučili poslati odabrane ljude među njih u Antiohiju, zajedno s Pavlom i Varnavom. . . ” (Djela apostolska 15:22)
Da, stariji muškarci će prirodno preuzeti vodstvo, ali to ne isključuje ostatak džemata iz odluke. Čitava skupština - muškarci i žene - bila je uključena u tu glavnu odluku koja nas pogađa do danas.
U Bibliji nema apsolutno nijednog slučaja tajnog sastanka na kojem tri starešine skupštine osuđuju grešnika. Jedina stvar koja se približava takvoj zloupotrebi biblijskog zakona i autoriteta je tajno suđenje Isusu Hristu zlim ljudima jevrejskog visokog suda, Sinedriona.
U Izraelu su sudske slučajeve sudili stariji muškarci na gradskim vratima. To je bilo najjavnije mjesto, jer su svi koji su ulazili ili izlazili iz grada morali proći kroz vrata. Stoga su pravosudne stvari u Izraelu bile javne stvari. Isus je odnos s neprežaljenim grešnicima učinio javnim poslom kao što smo upravo pročitali u Mateju 18:17 i treba napomenuti da o tome nije dao daljnja uputstva. U nedostatku daljnjih uputa našega Gospodara, ne ide li dalje od onoga što je napisano za Vodeće tijelo da tvrdi da se Matej 18: 15-17 bavi samo manjim grijesima lične prirode, te da su drugi grijesi, takozvani glavni grijesi, trebaju se baviti isključivo muškarci koje oni odrede?
Nemojmo se odvratiti od Johnove upute iz 2. Jovana 7-11 koja je imala za cilj suočavanje s antihrišćanskim pokretom koji je želio da skupština odstupi od čistog Hristovog učenja. Osim toga, pažljivo čitanje Johnovih riječi ukazuje na to da je odluka o izbjegavanju takvih bila lična, zasnovana na vlastitoj savjesti i pročitanoj situaciji. John nam nije rekao da tu odluku zasnivamo na uputama ljudskog autoriteta, poput starješina skupštine. Nikada nije očekivao da će se bilo koji hrišćanin kloniti drugog ako neko drugi kaže.
Nije na ljudima da pretpostave da im je Bog dao posebnu vlast da vladaju savješću drugih. Kakvo drsko razmišljanje! Jednog dana, morat će za to odgovarati pred sucem cijele zemlje.
Sada na šestom amandmanu. Šesti amandman poziva na javno suđenje porote, ali stvarnost je takva da optuženi Jehovini svjedoci ne smiju imati javnu raspravu niti im sudi porota njihovih vršnjaka kako je Isus naredio. Dakle, nema zaštite od muškaraca koji prelaze svoja ovlašćenja i ponašaju se kao proždrljivi vukovi odjeveni u ovčju odjeću.
Niko ne smije prisustvovati sudskom ročištu, pretvarajući ga takođe u zvjezdano suđenje. Ako optuženi pokuša snimiti snimak kako bi izbjegao žrtvu, smatra se pobunjenim i nepokajanim. Ovo je otprilike onoliko koliko želite da dobijete od javnog suđenja na koje se poziva šesti amandman.
Optuženom se govori samo o optužbi, ali ne i nikakvim detaljima. Dakle, nemaju informacije na osnovu kojih bi mogli iznijeti odbranu. Tužitelji su vrlo često skriveni i zaštićeni, a njihov identitet nikada nije otkriven. Optuženi ne smije zadržati branioca, ali mora biti sam, čak ni podrška prijatelja. Navodno im je dozvoljeno da imaju svjedoke, ali u praksi im se ovaj element često uskraćuje. To je bilo u mom slučaju. Evo veze s mojim vlastitim suđenjem u kojem mi je odbijen branilac, predznanjem optužbi, bilo kakvim znanjem imena onih koji su iznosili optužbe, pravom donošenja dokaza o svojoj nevinosti u vijeće Vijeća, pravom svojih svjedoka za ulazak i pravo snimanja ili objavljivanja bilo kojeg dijela suđenja.
Ponovo, Šesti amandman predviđa javno suđenje porote (svjedoci to ne dopuštaju) obavještavanje o krivičnim optužbama (ni svjedoci to ne dopuštaju) pravo na suočavanje s optužiteljem (vrlo često i nedozvoljeno) pravo na pribavljanje svjedoka (dozvoljeno, ali uz mnoga ograničenja) i pravo zadržavanja branioca (vođstvo svjedoka itekako zabranilo). Zapravo, ako uđete s advokatom, obustavit će sve postupke.
Ironija je u tome što Jehovini svjedoci imaju deceniju dugu zagovaranje ljudskih prava kako u Sjedinjenim Državama, tako i u Kanadi, mojoj domovini. U stvari, u Kanadi ne možete studirati pravo bez nailaženja na imena pravnika JW-a koji su dijelom bili odgovorni za stvaranje kanadske Bilne o pravima. Koliko je bizarno da se ljudi koji su se toliko dugo borili za uspostavljanje ljudskih prava sada mogu ubrojiti u najgore kršitelje tih prava. Oni krše Prvi amandman kažnjavajući izbjegavanjem svakoga tko koristi svoju slobodu govora, slobodu tiska, slobodu okupljanja i pravo na podnošenje zahtjeva za vođstvo organizacije i vlade. Nadalje, krše Šesti amandman uskraćujući bilo kome kome je suđeno pravo na javno suđenje od strane porote iako Biblija to predviđa kao uvjet. Oni takođe krše pravilo koje nalaže da obavještavaju o krivičnim optužbama, pravo na suočavanje sa svojim tužiocem, pravo na pribavljanje svjedoka i pravo zadržavanja branioca. Sve se to odbija.
Ako vježbate Jehovinog svjedoka, kao što sam bio većinu svog života, vaš um će žuriti za načinima da se prevaziđu ova pitanja i opravda pravni postupak JW-a kao da je to Jehova Bog. Dakle, razmislimo o tome još jednom i pri tome poslužimo se rezonovanjem i logikom organizacije Jehovinih svjedoka.
Kao jedan od Jehovinih svjedoka znate da se slavljenje rođendana smatra grijehom. Ako nastavite slaviti rođendane, bit ćete isključeni iz džemata. Oni koji su isključeni i u neprežaljenom stanju u Armagedonu umrijet će s ostatkom opakog sistema stvari. Neće dobiti uskrsnuće, pa umiru drugom smrću. Ovo je sve uobičajeno učenje o JW-u i znate da je to istina ako ste Jehovin svjedok. Tako neprežaljeno slavljenje rođendana rezultira vječnim uništenjem. To je logičan zaključak do kojeg moramo doći primjenjujući učenje Jehovinih svjedoka na ovu praksu. Ako inzistirate na proslavi rođendana, bit ćete isključeni. Ako vas isključe kad dođe Armagedon, umrijet ćete u Armagedonu. Ako umrete u Armagedonu, nećete dobiti uskrsnuće. Opet, standardna doktrina Jehovinih svjedoka.
Zašto Jehovini svjedoci rođendane smatraju grešnim? Biblija rođendane posebno ne osuđuje. Međutim, jedine dvije proslave rođendana koje se spominju u Bibliji završile su tragedijom. U jednom slučaju, proslava rođendana egipatskog faraona obilježena je odrubljivanjem glave njegovom glavnom pekaru. U drugom slučaju, jevrejski kralj Herod, na svoj rođendan, odrubio je glavu Ivanu krstitelju. Dakle, budući da nema podataka o tome kako vjerni Izraelci, niti kršćani slave rođendane i budući da su jedina dva rođendana koja se spominju u Bibliji rezultirala tragedijom, Jehovini svjedoci zaključuju da je obilježavanje nečijeg rođendana grešno.
Primijenimo istu logiku na pitanje sudskih odbora. Ni vjerni Izraelci ni kršćani koji su nakon toga došli nisu zabilježeni kao tajni sudski postupci u kojima je javnosti odbijen pristup, gdje je optuženima uskraćena odgovarajuća odbrana i podrška prijatelja i porodice i gdje su jedine sudije imenovane za starješine. Dakle, to se podudara s istim razlozima zbog kojih se rođendani smatraju grešnima.
Što je s drugim razlogom, jer je jedina pojava proslave rođendana u Bibliji negativna? U Bibliji postoji samo jedno mjesto na kojem su imenovane starješine Božje zajednice održale tajno saslušanje daleko od javnog nadzora bez porote. Na tom sastanku optuženom je uskraćena podrška porodice i prijatelja i nije pružena prilika da pripremi odgovarajuću odbranu. To je bilo tajno, kasnonoćno suđenje. Suđenje Isusu Hristu pred tijelom starješina činilo je jevrejski Sinedrion. Niko pri zdravoj pameti ne bi branio to suđenje kao pravedno i časno. Dakle, to udovoljava drugim kriterijima.
Da rezimiramo. Ako rođendan slavite nepokajano, proces će na kraju dovesti do vaše druge smrti, vječnog uništenja. Jehovini svjedoci zaključuju da su rođendani pogrešni jer ih nisu slavili ni vjerni Izraelci ni kršćani, a jedini primjer rođendana u Bibliji rezultirao je smrću. Istim smo znanjem saznali da ni vjerni Izraelci ni kršćani nisu prakticirali tajna, privatna, sudska saslušanja kojima je predsjedavalo imenovano tijelo starješina. Pored toga, saznali smo da je jedini zabilježeni slučaj takvog saslušanja rezultirao smrću, smrću Božjeg sina, Isusa Hrista.
Primjenjujući logiku Jehovinih svjedoka, oni koji sudjeluju kao sudije na sudskim raspravama i oni koji ih imenuju i podržavaju ih, griješe i tako će umrijeti u Armagedonu i nikada neće uskrsnuti.
Sada ne donosim presudu. Ja samo primjenjujem presudu Jehovinih svjedoka na sebe. Vjerujem da je obrazloženje Jehovinih svjedoka u vezi s rođendanima apsurdno i slabo. Želite li obilježiti svoj rođendan ili ne, stvar je lične savjesti. Ipak, tako ne razmišljaju Jehovini svjedoci. Dakle, koristim njihovo vlastito obrazloženje protiv njih. Ne mogu rasuđivati na jedan način kad je to zgodno, a na drugi način kada nije. Ako je njihovo obrazloženje za osudu proslave rođendana valjano, onda to mora vrijediti i drugdje, na primjer pri utvrđivanju da li i njihovi sudski postupci čine grijeh.
Naravno, njihovi sudski postupci su vrlo pogrešni i iz mnogo jačih razloga od onih koje sam upravo naglasio. Nisu u pravu jer krše izričitu Isusovu zapovijed o tome kako voditi pravosudne stvari. Oni nadilaze ono što je napisano i na taj način krše zakone i Boga i čovjeka kao što smo upravo vidjeli.
Radeći na ovaj način sudske stvari, Jehovini svjedoci prenose ime Boga i njegovu riječ jer ljudi Jehovu Boga povezuju s organizacijom Jehovinih svjedoka. Na kraju ovog videa stavit ću vezu do drugog videa koji Sveto pismo analizira pravosudni sistem JW tako da možete vidjeti da je njihova pravosudna praksa potpuno antibiblijska. Oni imaju mnogo više veze sa Sotonom nego sa Hristom.
Hvala na gledanju i hvala na podršci.
